Stranger :
Если Царя принимаю за пастуха - то это лишь плюс к Царю

Сова совершенно правильно указал на это противоречие. Если внимательно читать в ПМ то, что там сказано о Маха Когане, руководившим Махатмами М. и К.Х., и некоторых других "наших самых суровых хобилганов" по словам К.Х., и сравнивать это с образами авторов Писем, какие мы може узнать из всех теософических свидетельств, то Махатма М., конечно, не соответствует тому космическому статусу, который приписывала ему ЕИР - Великий Владыка Шамбалы, Кумара, пришедший с Венеры и наделивший людей разумом, Владыка Урана.

Stranger :
Помню историю про Сергия Радонежского, который работал в огороде - и на встречу пришёл какой-то странник, и принял его за простого человека.

Если верить ЕИР, что преп. Сергий Радонежский был воплощением Махатмы М., то придётся поверить и в то, что ЕИР - изначально тоже не простой человек на нашей планете, а Кумара, пришедшая с Венеры для порождения людей разумных, космической половинкой Кумары и Владыки Урана. Это если просто верить всему, что писала ЕИР и тому, что говорил ей Владыка.

Stranger :
"Один из величайших" это может быть Владыка Шабмалы времени Дамодара.

Про Владыку Шамбалы Дамодар ничего не упоминает.
Вопрос в другом. Если Вы верите, что Махатма М. через незначительный срок стал Владыкой Шамбалы, то, видимо, его уровень развития и тогда уже должен был быть величайшего уровня? Но он почему-то таковым не был назван. Дамодар видел лишь одного из величайших, а не двух. О чём ясно написал. И им был не Махатма М.

Игорь Л. пишет:
Если верить ЕИР, что преп. Сергий Радонежский был воплощением Махатмы М., то придётся поверить и в то, что ЕИР - изначально тоже не простой человек на нашей планете, а Кумара, пришедшая с Венеры для порождения людей разумных, космической половинкой Кумары и Владыки Урана.

Не забываем прозрачный намек на то, что многие "воплощения" Учителей - это другие личности, проходившие земной путь под Их лучом. Просто имеем в виду, что Их воплощения - не буквальны, за некоторыми исключениями (можно предполагать случай с Иисусом). То же самое можно предположить (сугубо имхо) о связи Владык с Планетарными духами.
В любом случае весьма опрометчиво думать, что мы поняли все, что удалось вычитать в письмах Великих Личностей, и что наше понимание идентично истине. О некоторых вещах (например, о воплощениях Духов Планет) мы имеем представление, как муравьи, например, о космических полетах. Поэтому о них лучше просто молчать - ибо любое наше суждение здесь будет смехотворно далеко от истины.

Иваэмон пишет:
Не забываем прозрачный намек на то, что многие "воплощения" Учителей - это другие личности, проходившие земной путь под Их лучом. Просто имеем в виду, что Их воплощения - не буквальны, за некоторыми исключениями (можно предполагать случай с Иисусом).

Да и вообще, стоит ли воспринимать буквы буквально? И почему бы не предположить (предполагать ведь можно, да?), что авторы шутят (мы ведь не забываем про чувство юмора, правда?), особенно там, где нам надо, чтобы они шутили. Это же так удобно.

Иваэмон пишет:
В любом случае весьма опрометчиво думать, что мы поняли все, что удалось вычитать в письмах Великих Личностей, и что наше понимание идентично истине.

А особенно опрометчиво думать, что наше понимание их как "Великих Личностей" идентично истине. Да и вообще думать опрометчиво. Лучше просто верить.

Иваэмон пишет:
О некоторых вещах лучше просто молчать.

Во-во, особенно о тех вещах, которые так колят глаза некоторым чувствительным гражданам. Люди, ну давайте же поимеем уже к ним сострадание и заткнёмся, наконец!

Иваэмон пишет:
О некоторых вещах (например, о воплощениях Духов Планет) мы имеем представление, как муравьи, например, о космических полетах. Поэтому о них лучше просто молчать - ибо любое наше суждение здесь будет смехотворно далеко от истины.

sova, вынужден вас огорчить: несмотря на все ваши потуги, ваши суждения в этих областях имеют тот же результат.

Иваэмон пишет:
sova, вынужден вас огорчить: несмотря на все ваши потуги, ваши суждения в этих областях имеют тот же результат.

В Вашем неизбывном желании меня огорчить, как и в наличии у Вас высказанного Вами здесь мнения (к которому, правда, Вы почему-то забываете добавить столь навязываемое Вами другим "ИМХО"), вряд ли кто-то сомневается.

Игорь Л. спасибо за ваши замечания.

Но Блаватская так же упоминала про Гуру её Гуру. Кто же был Учитель М.М.?
Кто же Высочайший?

Мне вот запомнилось свидетельство, когда комментируя статую Христа, Учитель назвал его Высочайшим среди них. Пусть это и косвенное свидетельство. Но это факт.

Вы знаете, что в Живой Этике Христос так же считается Высоким Духом.

Когда Елена Рерих спросила о самом высоком духе что был на Земле - Владыка ответил - Христос.

И так же говорилось о 'Плане Христа' - то что воплощается на Земле.

Поэтому может быть Дамодар говорил о Христе? )

Не обязательно в теле.

Иваэмон я согласен с вами.

Игорь Л. пишет:
то Махатма М., конечно, не соответствует тому космическому статусу, который приписывала ему ЕИР - Великий Владыка Шамбалы, Кумара, пришедший с Венеры и наделивший людей разумом, Владыка Урана.

Не смешите чужие тапки, Игорь Л. - можно подумать, что вы точно знаете, как должен выглядеть некто, чтобы соответствовать "тому космическому статусу". Такие заявления только показывают уровень самомнения заявляющего, не более того.

> Кто же Высочайший?

Возможно, речь идёт о Махачохане. (Впрочем, если по Ледбитеру, то Махачохан и Христос на одном уровне, хотя лучи их различны).

Ziatz пишет:
> Кто же Высочайший?
Возможно, речь идёт о Махачохане. (Впрочем, если по Ледбитеру, то Махачохан и Христос на одном уровне, хотя лучи их различны).

Маленькая цитата на тему:

Генри Сиджвик пишет:
10 августа мы все вместе с Маерсом отправились на теософский ланч... Наше положительное впечатление от госпожи Б. не ухудшилось; если можно довериться субъективному восприятию, то она — человек искренний, обладающий живой интеллектуальной и эмоциональной природой и настоящим стремлением принести добро человечеству. Это впечатление тем более примечательно, что оно возникает вопреки ее внешней непривлекательности — эти ее оборки на платье, обсыпанные сигаретным пеплом, и весьма не располагающая к себе манера говорить. Определенно, нам обоим она понравилась — и Норе [миссис Сиджвик], и мне. Если она трюкачка, то тогда она достигла в этом огромного совершенства, поскольку ее высказывания не только производят впечатление спонтанности и непредсказуемости, но иногда и просто редкостной непредвзятости. Так, посреди своего повествования о Махатмах в Тибете, стремясь дать нам более широкое представление об этих героях, она вдруг ляпнула, что на самом деле один из главнейших Махатм показался ей совершенно высушенной старой мумией, самой старой из всех, что она в своей жизни видела.

[ОККУЛЬТНЫЙ МИР Е. П. БЛАВАТСКОЙ
Воспоминания и впечатления тех, кто её знал
Составитель Дэниэл Х. Колдуэлл
Перевод Олега Матвеева]

sova :
Ах, ну что Вы, ведь столько истинно человеческого тепла изливается из Ваших слов, что сразу видно: такому самолюбию не страшны никакие контраргументы, такое чувство собственной важности будет согревать своего обладателя в самый лютый мороз, несмотря ни на что и вопреки любым самым разумным доводам о собственной безосновательности.

И это Вы называете "думать" ? Все это лирика, Владимир. Сарказм-это форма ненависти. Такая мысль рождена ментальной материей, она и несет ее свойства. Много ли в ней истинно ценного ? Она разделяет, то что по сути не разделимо.Все, что существует, поддерживается той Мыслью, что есть Первопричина, и все в ней и благодаря ей. Все хорошо в своей мере. Думание тоже нужно углублять. Поверхностное думание сути не достанет.

Всю эту очередную и вполне традиционную порцию пережёванных поучений я комментировать не буду, остановлюсь только на одной фразе:

lr пишет:
Сарказм-это форма ненависти.

Уууу.... Т.е., по-Вашему, ЕПБ была просто переполнена ненавистью? По-моему, это что-то новенькое. Сами придумали?

sova :
Всю эту очередную и вполне традиционную порцию пережёванных поучений я комментировать не буду, остановлюсь только на одной фразе:

lr пишет:
Сарказм-это форма ненависти.

Уууу.... Т.е., по-Вашему, ЕПБ была просто переполнена ненавистью? По-моему, это что-то новенькое. Сами придумали?

Это по-Вашему. Умело передернуть-это не думание. Это желание быть правым, своего рода корыстолюбие.

sova :

Ziatz пишет:
> Кто же Высочайший?
Возможно, речь идёт о Махачохане. (Впрочем, если по Ледбитеру, то Махачохан и Христос на одном уровне, хотя лучи их различны).

Маленькая цитата на тему:

Генри Сиджвик пишет:
10 августа мы все вместе с Маерсом отправились на теософский ланч... Наше положительное впечатление от госпожи Б. не ухудшилось; если можно довериться субъективному восприятию, то она — человек искренний, обладающий живой интеллектуальной и эмоциональной природой и настоящим стремлением принести добро человечеству. Это впечатление тем более примечательно, что оно возникает вопреки ее внешней непривлекательности — эти ее оборки на платье, обсыпанные сигаретным пеплом, и весьма не располагающая к себе манера говорить. Определенно, нам обоим она понравилась — и Норе [миссис Сиджвик], и мне. Если она трюкачка, то тогда она достигла в этом огромного совершенства, поскольку ее высказывания не только производят впечатление спонтанности и непредсказуемости, но иногда и просто редкостной непредвзятости. Так, посреди своего повествования о Махатмах в Тибете, стремясь дать нам более широкое представление об этих героях, она вдруг ляпнула, что на самом деле один из главнейших Махатм показался ей совершенно высушенной старой мумией, самой старой из всех, что она в своей жизни видела.

[ОККУЛЬТНЫЙ МИР Е. П. БЛАВАТСКОЙ
Воспоминания и впечатления тех, кто её знал
Составитель Дэниэл Х. Колдуэлл
Перевод Олега Матвеева]

Спасибо за цитату, Сова.

На самом деле, это поле - для разных "гаданий". Мы может лишь делать предположения.

Среди картин Николая Рериха есть, изображения Махатм. Но кто изображён на этой:
http://www.tanais.info/roerich/roerich26.jpg

Подпись гласит: "Гуру-Гури-Дхар. Путь Учителя Учителей" (Guru Guri Dhar (Lumen Coeli))

Кто же это? Или это Владыка Шабмалы (Великий Платон, если я помню, по письмам Елены Рерих - что был до вступления М.М.)

С другой стороны, вспомним, что исторический Христос - был не 33-х летним, но более старшим.

Я не нашёл точного ответа, кто на этой картине (хотя думал, что это Платон).

В Дневниках говорится: "Маха-саиб - М. Платон? Да. - Serapia тоже? Да."


И другой фрагмент из Дневника Елены Рерих, который показывает, что ясно, что ничего не ясно

Теперь о Дхиани-Будда. Крайне неразумно представлять их как особые существа. Дело идет о духовных Гуру Учителей земных. Когда ученик или Бодхисатва достигает степени Будды, тогда его духовный Гуру переходит в Дхиани-Будда. Так, теперь Будда Готама – седьмой Дхиани-Будда. Так же Христос – девятый.
— А кто же восьмой?
— Тайна – Мой Гуру.

И есть ещё один момент, когда Великий воплощается, то у него есть земной Учитель - для обучения личности (через которую выявляется Индивидуальность), чтобы она могла подняться до своей Индивидуальности. Если можно так сказать.

К примеру, в письмах Елена Рерих говорила про Рамакришну и его ученика - Вивекананду. Но так же она говорила, что Индивидуальность Вивекананды - нисколько не ниже Рамакришны.

Поэтому у Махатмы М. - то же мог быть учитель, кто его учил, и воспитал в воплощении как М. - и поэтому его так же можно называть Гуру. Логично, что это мог быть Владыка Шабмалы, того времени.


Спасибо.

и вот из Дневников:

Относительно названия Учителя Учителей, это название принадлежит нескольким братьям, которые берут на себя встречать новых идущих.
Коган – особое название, отвечающее картине, делаемой внизу. Коган обычно после срока переходит на другую планету.
— Где сейчас находится предыдущий Коган?
— На Юпитере.

Согласно записям - Владыка Платон - ушёл на Юпитер.

И ещё про Коган:

Кто был Коганом при Блаватск.? — Нума Пома.

Djay :
Не смешите чужие тапки, Игорь Л. - можно подумать, что вы точно знаете, как должен выглядеть некто, чтобы соответствовать "тому космическому статусу". Такие заявления только показывают уровень самомнения заявляющего, не более того.

Ваши неустанные и безуспешные попытки уязвить Ваших оппонентов, Джай, "переносимые из одной темы в другую", прямо пропорциональны Вашему невежеству и обратно пропорциональны мыслительной способности.

Потому что из ПМ любому вдумчивому и внимательному читателю ясно, что авторы писем не были "величайшими", но были ими руководимы. Потому не могли быть назначены Владыками Шамбалы, т.е. руководителями тех, кто сами ими руководил в их усилиях создать теософическое общество.

Письмо 47
М. — Синнету
Наш Коган абсолютно запретил нам принимать какое-либо участие.

Stranger пишет:
На самом деле, это поле - для разных "гаданий". Мы может лишь делать предположения.

Относительно реального положения вещей - да, а относительно разницы между двумя источниками информации вполне можно сделать однозначный вывод.

Stranger пишет:
Но кто изображён на этой

Какой-то дяденька с бородой. Вряд ли по этой ориентировке можно опознать какого-то реального человека, даже если он когда-либо существовал.

Stranger пишет:
С другой стороны, вспомним, что исторический Христос - был не 33-х летним, но более старшим.

Как Вы сами только что сказали, это поле для разных гаданий.

Stranger пишет:
И другой фрагмент из Дневника Елены Рерих, который показывает, что ясно, что ничего не ясно

Ясно, что автор дневников сильно путается в показаниях, причём не только в данном вопросе.

Stranger пишет:
И ещё про Коган:

Кто был Коганом при Блаватск.? — Нума Пома.

Да у неё там вообще хватает всяких занятных имён. Вот, например:

ЕИР пишет:
08.III.1936
Вл., кто был Владыкою лунной цепи? Урубис. — Где он сейчас? На Юпитере.

Возникает вопрос: с какой стати на "лунной цепи" быть каким-то именам вообще и произносимым словами явно индо-европейского происхождения в частности?

Давайте я, пожалуй, высыплю сюда подборку выдержек из тетрадей ЕИР на тему воплощений разных известных и не очень товарищей (если форумный движок позволит).

Подборка цитат из "Дневников Е.И.Рерих" о воплощениях её самой и разных других людей.

Аллал-Минг
9-ое мая 1921
Е. и Н. Рерих

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] На вопр. Е.Р., связан ли Алл. Минг с нею кармою и кем он был в отношении к ней?
— Да — Мужем.
Морымцокуллуов — Мексика.
Курновуу — царь Мексики — Я победитель Осуу.
Ябучтуу — имя твое — царица Мексики.
Ябучтуу — жемчужина —
Люмоу — сын был Светик.

Перевоплощения Н.К.Р. [Рядом нарисован китайский иероглиф dong или японский иероглиф higashi, означающий «восток»:]
[Иероглиф "Восток"]
Царь Уллусов — Азия XIV в. до Р. Хр.
Китаец Шандун Х в. до Р. Хр.
Ясуф, очень честный человек, чтец в храме Ширумана (Усмиритель стихий)
Китаец-священник.
Пустынник-ясновидец — Роман Лавор, серб XIII в.
Речуя — славянин VI в., поморянин, жрец Световита (Головoр).
Кит. [замалёванные четыре буквы], III в., [далее следует, по-видимому, более поздняя приписка:] Император до Р. Хр.
Кит. свящ[енник] I в - [далее следует, по-видимому, более поздняя приписка:] Далай-Лама XVIII в.
Фу-Яма-цин-тао — Китайский Император.

Перевопл. Е.Р.
1) Ябучтуу — царица Мексики.
Нефрит — жрица башни Хатор VII до Р. Хр.
Кешиджа — жрица в Карфагене.
Ниянара — жрица в Сицилии II до Р. Хр.
3) Ямына Владетельница — ученица Алл. Минга.
Ядвига Цольберндармштадтская — феодалка XIII.
Жозефина Сент-Иллер — XIV — монахиня.
Елена Голен.-Кут. — царица Казанская XV в.
2) Жена Соломона — дочь фараона.
Иялуру - царица мощной Иудеи.
5) Сестра Раджи Чарнойя — 1674 – 1699.
4) Жена Акбара — 1632 — царица Индии
Наталия Рокотова — рязанская помещица умерла 1830 г.
Елена Шапошникова–Рерих, род. 1879 — ум. 19…

[Записи на противоположной стороне разворота тетради (на двух страницах), сделанные, по-видимому, позднее первоначальных записей. Первая страница:]
Сестра Мории.
[Слово неразборчиво] … перевоплощения даны в разное время.
Аналула — жрица Ассирии
Урукай – жена Щагия
Хаштепситу–Хнум Ра
Ябучтуу
Иялуру
Жена Соломона
Нефрит
Кешиджа
Ниянара
Ямына-владетельница
(Мариам из Килен)
Олула
Царица Казанская – Чингис-Хан.
Ядвига Цольберндармштадт.
Жозефина С.Ил.
Елена Голен.К. Царица Каз.
Олула – Сирийка — жена Шейха Ибн-Рагима, II век III.
Жена Акбара
Сестра Р[аджи] Чарнойя
Рокотова Наталья
Рерих

[Записи на противоположной стороне разворота тетради (на двух страницах), сделанные, по-видимому, позднее первоначальных записей. Вторая страница:]
*Сестра Мории, Предводителя первых народов, двинувшихся из Азии.
*Дочь Будды.
*Девочка-гречанка времен Оригена.
*Урукай жена хана Щагия [несколько неразборчивых знаков, в другом месте: III в. до н.э.]
*Царица рода Чингиз Ханов.
*Мариам из Килен, подруга Деоклетиана.
*Гертруда Нёде — музыкантша.
*Олула — жена Шейха Ибн-Рагима — сирийка Iв. до Р. Хр.
*Аналула — жрица Ассирии

— У порога дела —
*Хаштепситу–Хнум Ра
Хаштепсут–Мокара – Хнум Ра — Египетская царица — XV век до Р.Хр.


Аллал Минг
Е. Н. Ю. Рерих
Вечер, 6 июля 1921

— С Уреем на голове легче было жить моей жене.
На вопр.: Что это означает.
Отв.: Жена Соломона.
Вопр. Юрика: Что означ[ает] звезда на его руке?
Отв.: Тридцать третья степень моего каменщика.
— Люби Меня Урусвати.
— Любимая жена Акбара.
<...>
— Ломоносов (последн. перев. Юрика).
— Не надо знать много из прошлого.


Аллал Минг
Л. В. Раап, Н. и Ю. Рерих
Вечер, 8 Авг. 1921

— Мория — древнее Соломона.
— Люби наше руководительство (обр. к Раапу).
— Дочь Андрея Шуколова, XVIII в., София.
— Была замучена во время Пугачевщины.
— Ямук-Хан, XIII в. — татарин.
—София Шукалова — казанская помещица.
(Перевоплощения Раапа).


Аллал Минг
Е. и Н. Рерих
День, 20 Авг. 1921

(На иронич. замеч. Е. Р. с которой из жен Акбара была наибольшая гармония.)
— Ты была единой женой Акбара.
— Ты не была женой Соломона.
— Гордая египтянка не снизошла до Иудея.
— Ты была всегда единой.


М.
3 ч. дн., 26-го дек. 1921

— Урусвати являла тело Кашмирской Maharani, чужая религия утверждена ею среди подданных в Х в.


М.
Веч., 27-е дек. 1921

— Являла тело Maharani — К.Н. — учителем.


М
6 ч. в. 29 дек. 1921
Е., Н., Ю. Рерих

— Раджа Кашмира — ушел около 50 лет.
— Я дошел до явления башни Чун, среди отрогов Гималаев.


М.
11 ч. в., 31-е янв. 1922

— Год смерти сестры Раджи Чарнойя 1699 (25-ти л.).
— Год смерти жены Акбара 1608 — 1607 … 8.
— Год смерти помещ. Рокотовой — 1830.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Последн. перевопл. Н.К. Рериха.
— Далай-Лама, 1642—1731 гг.
— Мориа посетил Далай-Ламу в 1721 г. для обсуждения дел Нашего Дома (Ашрама).


М.
11 ч. у., 19-е февр. 1922

— Урусвати, можешь зажечь Grant.
— Можешь дать ей Руководителя.
— Моран Идохия — из Испании, XIV в.
— Певец, Саргосса.
— Надо ей помочь школе.
— Мученица за веру, Модра, из Испании XIV в.
— Уявленная жена гражданина Саргоссы.


М.
8 ч. в., 6-е марта 1922

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] М.М. Лихтман.
— Нуця был в Иерусалиме в твое время и спас тебя от лошади — жену Соломона. Урват Мардохай Бен-Холит — чиновник дворцовый — поручениями.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Зин. Гр. Лихтман.
— Не надо называть сестра имя ей — тяжко оно.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Е. Рерих.
— Султана Уромагарада во время Чингиз-Хана.
— Царица Казани из рода Чингиз-Ханов.
<...>
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] По окончании беседы с М.М. мы остались сидеть в гостиной и, обсудив сказанное, на несколько секунд замолчали, причем мы сидели друг против друга, внезапно комната стала наполняться золотистым туманом, скрывая все предметы, оставляя видимым лишь лицо мужа, но это лицо стало меняться, принимая совершенно другие выражения и изменяясь до полной неузнаваемости. Я успела рассмотреть лишь три лика, как была выведена из этого странного созерцания словами Н.К. — “Что этот Полушкин думает?” Видения исчезли, туман рассеялся. Я была страшно огорчена и, рассказав все мужу, мы решили испробовать еще раз привести себя в состояние покоя — нам это удалось — комната опять стала наполняться туманом, опять появились те же лики и один из них особенно ярко и долго держался — лик молодого монгола с довольно широким и коротким лицом с большими, но монгольск. глазами, черными волосами и черной бородкой, пробивающейся на щеках и отсутств. на подбородке. Лик очень сильный и красивый. Вся фигура казалось сияла в золот. одеянии на золотом троне и производила впечатление мощи и силы. Затем этот лик сменился добродушным с большим толстов. носом и красно-лилов. щеками и бородатым и седым ликом славянина. В то же время муж увидел меня в лиловом тумане и лицо мое изменяющимся в лике египтянки с Уреем на голове, глазницы стали больше, темнее — лицо уже, короче, как бы свет падал сверху, что совершенно не соответствовало моему месту. Выведены мы были из этого созерцания телефоном от Полушкина, о кот. муж минут 10 тому назад вспоминал.


М.
4 ч. д., 7-е марта 1922

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Вопр. Е.Р.: Кто был явленный лик молодого монгола?
— Фу-я-ма — Китайск. Импер. III века.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Первый лик?
— Далай-Лама.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Лик европейский?
— Жрец храма Световита.


М.
26-е марта 1922

— Явление тронной дамы при дворе Сирии XI века.
— Сохрая Номарас.


М.
11 ч. в., 12 апр. 1922
З[инаида], И[ента], М[орис] Лихтман

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Кем была Иента?
— Женою Хараб-Мелеха (правитель Самарии).


М.
11 ? ч.в., 13-е апр. 1922

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Верно ли описание Девачана у Безант?
— Да.
— Все бывает.
— Астральные тела посещают Девачан.
<...>
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Всегда ли я была женщиной?
— Да.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Значит мне предстоят еще мужские воплощения?
— Зачем?
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Была ли я мужчиной на др. планетах?
На этот вопрос М.М. не дал ответа.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] У тебя за... [неразборчиво] уйдёт.


М.
11 ч. в., 15-е апр. 1922
Е., Н., Ю. и Св. Рерих

— Хирам, твой корабль помог Моему храму.
— Помогу теперь твоему.
— Люмоу — Хирам.
— Прочти в книге Царств.


М.
8 ч. в., 29 апр. 1922

— Имя Руководителя – Муций Сикст, VIII век.
— Нунций Князя на Пьемонт.
— Молитва поможет N. Horch.
— Итальянка из Монте Леоне, XVI в.
— Жена precurata.
— Цецилия Рамбони Терикоста.


М.
8 ч. в., 14-е мая 1922

(Можно ли узнать воплощение М. Н. Кол[окольниковой]?
— Раши-двари, индуска, XVI в.
— Из Низами, жена полководца.
— Пусть знает эту тетку твою.


М.
11 ч. в., 29 июля 1922

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Можно ли спросить перевоплощения N. Horch?
— Да.
— Сюрма Джагатайская, Цурумуса жена, предводитель клана, XIV в. по Р. Хр.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] С кем она встречалась?
— С Тамерланом.
— Путьяла XVI в. по Р. Хр. ([встречалась] с Е.Р.)
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Как было ее имя?
— Позднее.


М.
9 ч., 9 авг. 1922
З. и М. Лихтман

— Сон запомни, Сохрайя.
— Связи имя N. Horch — Порума.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Е.Р.
— Ты спасла ей жизнь, после завоевания Путьялы приняла ее на грудь.
— Имя может применять Грант — Модра.


М.
7.5 ч., 27-е авг. 1922

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Кем был Хорш?
— Нужен ныне сын первый китайского Императора.
— Умер 10-ти лет.


М.
9 ч., 1-е сент. 1922

— Урусвати, Модра может быть прочной.
— Пусть она имя Мории не повторяет.
— довольно —
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Grant — слуга при Храме.[8]
— Не помнишь, при храме в Мексике.


Сестра О.
9 ч. в., 5 сент. 1922

— Сестра Ориола — на земле Тереза.
— Поял Россию Наш старший Брат М.
— Игуменья монастыря Монте-Фалконе (Италия).
— После труда в России можешь вернуться к Нам.
— Советую прочесть труды Фабия.
— Так называла матерь Оригена
— В семье называли Оригена Фабием.


М.
9.5 ч., 28-ое сент. 1922

— Модры воплощения.
— В Тибете при Уллусов царе Умречнуку пояла[7] силу волшебства.
— Пуруяна — приближалась впервые.


М.
11.5 у., 1-ое окт. 1922

— Родная Моя сестра, снова спешу указать на опасную работу врага.
— Скажу сейчас – каждую минуту можно ожидать нападения.
— Примеры – Мы посылаем человека помочь вам, но враг пытается внушить ему несоответственные мысли.
— Мы посылаем вам новые возможности, но враг пытается их в пути уничтожить.
— Мы посылаем друзей, но за ними тянутся умиленные улыбки друзей его.
— Мы посылаем вам мысли созидания, он пересыпает их перцем ненависти, ревности и насмешки.
— Потому круг данный берегите помыслами лучшими.
— Надо предупредить Грант об источнике её огорчений.
— Но пусть только скажет: знаю тебя сеятеля шатания мысли.
— И когда вы его знаете, его очарование не вредит
— Скажу историю его.
— Многими воплощениями поднялся до знания и был даже розенкрейцером.
— Собрал многих учеников и пытался овладеть сорным путем чуять власть денег.
— Лучшею ученицею и источником золота была феодалка.
— Но перед последним опытом, имела просветление и ушла в монастырь.
— Иерофант зла потерял власть.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Почему он потерял власть?
— Сосредоточие на одной женщине важно для опыта.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Не мог ли он избрать другую ученицу.
— Подобрать великий и старый дух женщины трудно.
— Победить можно только твердым сознанием Великого Служения.
— Не раз пытался повредить рождению и посылал змей, тушил огонь и толкал в бездну.
— Завтра скажу об его отношении к другим.


М.
7 ч. в., 2-ое окт. 1922

— Покажу явление как пучина кармы связывает людей.
— Модра не избежала близости к нему.
— Тайное учение Моранов выдала ему.
— Как ужасалась, но было поздно.
— И ей он не простил раскаяние.
— Нужна сила сознания Великого Служения – путь этот защищен.
— И Сохрая не ушла от его круга.
— Напали помыслы сократить число ступеней трона Сирии.
— Отчего далек трон Сирии?
— И сила врага толкнула Иеровоама снова на соискательство власти.
— И Одомар положил однажды печать палицею на лоб врага.
— И он, стерегущий, отдал удар.
— Но Мы направили потрясения ко благу.
— Урусвати шла под ударами, но как сталь закаляли ее удары порывов врага.
— Но восходящий не несчастен, если дошел до поручения.
— Сберегаем не только вас самих, но даже ваших близких.
— Явите Имя Соломона спасенной Мною пророчице.
— Пусть свидетельствует спасением своим спасение народа и страны.
— Я посылаю, Я сказал – чудо будет.
— довольно —
— Он силен, убереги Люмоу.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Почему мне хочется называть З[инаиду] Гр[игорьевну] Радой?
— Радна имя ее.


М.
9 ч. в., 17 окт. 1922

— Все-таки позовите Ли-хуанга – тоже Люмоу.
— Второй сын Фуямы – умер 30-ти лет.


М.
6.5 ч.в., 20 ноября 1922

— Но берегитесь посланцев.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Кто посланцы?
— Посланцы с пуговицами.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] (Wadia)
— Икрам-Незу не забыл явления в Египте.
— В храме жрицы Нефрит
— Фараона священный советник.
— Послал яд, опасался ясновидения.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] На замечание Е.Р., что ей хотелось бы ознакомиться с его лекциями.
— Но опасайся.


М.
10 ч. в., 24-ое ноября 1922

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Как мог Wadia так долго находиться при Безант?
— Им завладел недавно.

М.
15-ое февр. 1923

— Жена названная Логвана: Сни-ли-чу.
— Жена Чунды Хана.


М.
[11-ое марта 1923 г. ]

—Родная душа Урусвати, напоминаешь Мне борения духа, когда Салим [Люмоу] порицал Моё долголетие, и когда молчали служители всех религий, тогда казалось глазам безысходно, но дух чуял, и в тебе дух рвется, но эти мучения ведут лишь к краткому пути.


М.
18-ое марта 1923

— Но вы уже узнали друг друга в монастыре, явленном Урусвати в Германии, в Ротенбурге.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Относится к Ms. Ch. Crane.
— Почитательница Христа умерла, канон произнося.
— Чистые счастья мысли несли дух Христофоры.
— Чудо обе видели, появление Учителя Света.
— После донесли настоятельнице.
— Явление было чуду подобно.
— Явился вам в образе мальчика.
— Но монахини поместили вас в больницу.
— Луч Мой касался Урусвати всегда.
— Между жизнями следил за теми, кто избран.
— Начало 14-го и конец 13-го столетий.
— И был Самый могущественный.
— Потом вы виделись при дворе Акбара.
— Жена посла - считаю, Низама.
— Долго знал её - но она не понимала, откуда зов слышит.
— Видел при дворе.
— Считаю, она может принести Свет Мории молодым.
— Но после можешь сказать Мою Волю - учить молодых Моему Завету.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Замечание Е.Р., что трудно будет многое объяснить в виду исключительной преданности Mss. Crane Христу.
— Не более Меня почитательница Христа.
— Мой завет явлен с Воли Христа.


М.
9-ое апреля 1923

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Приезжала Madam Crane. Во время разговора она услышала голос, говоривший ей: "Awaken, slumber" [Проснись, спящий]. Напела несколько милых хоральных мелодий, даваемых ей по утрам.
Несколько лет тому назад один музыкант прослушал эти мелодии, и определил их к XIII или XIV веку. По данным М.М. её воплощения в эти века, она была монахиней в Германии, в Ротенбурге.


М.
29-ое апреля 1923

— Русский праздник, явление Преподобного Сергия.
— Лучь Мой коснётся России 28 сентября 1938 г.


М.
15-ое мая 1923
Париж

— Карма Манциарли нелегка, но учение ей поможет.
— Удрая подрастет, знаю, нелегко с наездниками и царями.
— Люмоу был Ли Хуаном, но сейчас Тирские привычки.
— В молодости пил уже через край.
— Руки Удраи тоже вину милы.


М.
20-ое мая 1923

— Урусвати, чую твою боль.
— Примите во внимание величину духов растущих и безобразия с ними творимые.
— Заслоненные, но даже теперь растут, и Я Сам дам почувствовать стыд за их поступки.
— И Сам покажу, насколько Удрая теряет, нарушая путь.
— Но не жалейте их, когда получают уроки ко благу.
— Урусвати права, надо сказать Манц[иарли] лишь о дружбе.


М.
21-ое мая 1923

— Брака не видим кроме исключительных поручений.
— Удрая преступил Указ, навлек волны бывшей кармы – можно облегчить последствия, но себялюбие открывает новые бреши, и тогда лучшие послания читаются наоборот.
— Сильный урок Тамерлану.
— У Тамерлана много жертв, и они будут тянуться к нему, и только понимание духовной работы и почитание Урусвати поможет.
— Допустите стучащегося (Юрий вошёл в комнату).
— Удрая, тебе говорю: пойми судьбу Тамерлана и почитай Водительницу твоего счастья – Урусвати, [и] обрати меч к власти, которую можешь наследовать.
— Не пиши без Указания и почитай Начало.
— Можешь снова подходить к столу Начала.
— Восходи же, Тамерлан.


М.
25-ое мая 1923

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] На мой вопрос, был ли М.М. во главе Ордена Розенкрейцеров?
— Был у Старого Ордена.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Розенкрейцеры ждут прихода М.М. в Америку.
— Мои дела в Америке и есть Мой приход в Америку.


М.
26-ое мая 1923

— Учитель покинул Орден Розенкрейцеров после явления Конрада.


М.
10-ое июня 1923

— [Св.] Франциск и [Св.] Тереза были часто больны.
— Пифагор имел болезнь сердца.
— Часто через болезни достижения обостряются.
— Порума без телесной болезни не могла бы зазвучать сразу.
— довольно —
— Когда двор Акбара был явлением толп, она не долго была близка.
— До 7 лет.


М.
11-ого июня 1923

— Матерей мудрость предусматривает оккультные условия при рождении ребенка.
— Дух матери знает, как враг пытается повредить новому путнику.
— В переходное время зарождения легче подослать яд.
— Легко умножить гнев матери и наполнить дом сором недовольства.
— Мудро пытаются матери устремить глаз на лики святых или утешиться перед ликом природы.
— Потому не забудь, Урусвати, среди Учреждений России создать горы Мории приятные дома, где могут найти лик природы ожидающие.
— Указ полезен и Поруме.
— Жили на Руси Козьма и Дамиан, их память надо почтить в моих домах.
— Деторождению. Козьма и Дамиан – покровители деторождения.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] На замечание Е.Р., что в детстве кто-то повесил на её кровать маленький образок Козьмы и Дамиана.
— Дружеская рука посылала тебе много памяток.


М.
19-ое июня 1923
Vichy

— Урусвати видит сходство Рока - Благо тебе!
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Е.Р. заметила сходство статуи Св. Рока с М.М.
— Форма оживает содержанием и не забывается.


М.
23-ое июня 1923
Vichy

[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Кем была Екатерина Сиенская?
— Римская мученица Валентина, века Диоклетиана.


8-е июля 1923
Рим

— Я ему так близок.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Св. Франциску.
<...>
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Оккультное имя Св. Франциска.
— Он Орий.


М.
14-е июля 1923
Флоренция

[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Воплощение Е.Р.
— Да, подруга Диоклетиана – III в.
— Не докончила дело обращения его – друзья увезли в Палермо и Кирены.
— Мириам, дочь Созонта Сотника из острова Кила.
— Могла даже быть императрицею, но хотела раньше обратить.
— Скажу также и другие воплощения.


М.
29-е июля 1923
St. Moritz

[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Присутствовали Е. Н. Ю. Рерих и Шибаев.
— Авериан! Помнишь ли, как в сундуке был привезен в Кирены[18] и основал там новую церковь?
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Авериан – Шибаева перевоплощение.
— Скажи благодарствие спасительнице от руки Диоклетиана.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Е.Рерих.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Кем был Авериан?
— Диакон.
— Фучай! Помнишь ли, как перешел ручей Почунора, кто встретил тебя?
[Запись на противоположной стороне разворота тетради 15b:] Шибаев – Фучай.
— Повеление Фуямы привело к новому дому.
— Как Сни-ли-чу приняла нового Учителя.


М.
27-ое сентября 1923
[Paris]

— Доводом разума утвердись, Хирам.
— Я чую несравненную силу, тебе предложенную.
— Явление художника суждено тебе.
— Пока путь общий – со Мною.
— Око Мира, назову тебя.


М.
29-ое сентября 1923
[Paris]

— Урусвати Орион знает, когда была в Монголии.
— Да, со времён Щагия любила это созвездие. Лучшие лучи шли тогда над пустынею.
— Около шест…* [окончание замалевано] до Р.Хр. (врем. Щагия).
— Пустыня увела.
* шесть тысяч [приписка на полях авторским почерком]


М.
30-ое сентября 1923
[Paris]

— Чую печаль, позволь Мне удержать поток Хирама.
— Царь Тирский Меня обвинял, но потом опустился глубже.
— И приблизился опять, и снова угрожал Мне.
— Тяжкий.


М.
22-е октября 1923

— Пошлите Фучаю письмо, пусть передаст Митусову сто долларов.
— С приказом расти по книге.
— Серьёзнее понимать и быть достойным Кая имени.
— Кай имя ему.
— Рим, I век, купцом-христианином.
[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] На замечание Е.Р., что она знает, что он был её братом:
— Приемным для игр – он может поднять дух.


М.
30-ое октября 1923

— Укажите Чахем Булле его жизни.
— Уловун-Начен – китаец, древний посланец Кобтот провинции, III в. до Р. Хр.
— Чахем Булла – темник орды Тамерлана знамени коня большого.


М.
1-ое ноября 1923

— Фуямы дом в Китае – Азюл.
— Слышит много клише прошлого.
— Полезно для внутренней памяти.


6.III.1924.

Указ Люмоу: "Дух Хирама, думаешь всегда рабы будут нагружать для тебя корабли? Думаешь, всегда будут тебе дары приносить? Последний раз призвал тебя на строение храма. Ключ у тебя, поверни, спроси опыт твой. Тебе говорю, дух изворотливый! Принеся вовремя ты наполнил житницы. Не вызывай молнии! Помни, помни, помни!"
Примите, родные, Моё напоминание о Салиме [Люмоу] – лишь моя смерть могла удовлетворить его. Думаю можно укрепить его, дайте Мне время. Старые духи, обмакнутые в старые привычки, явите созерцание светил. Найдём бесчисленные пути.


23.III.1924.

Урусвати, имя твое древнее, и начало духа твоего шло дважды через цветы. Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений. Не скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветка. "Спешите, спешите, я подожду под кровлей прекрасной, чтоб опередить вас".
— Каким цветком была я во втором воплощении?
— Лилией. Так путь красоты сокращает дорогу.


11.VI.1924.

Я, Я, Я, трижды зову дух Урусвати. Я и Урусвати до своего цельного прихода являем как бы две звезды. Урусвати и Уран, ищущие орбиту нового радиуса. Ее можно очертить рукою и духом, жизнь дающим.
Лучу грозному дочери Б[удды] могут повиноваться тёмные р[усские]. Гору мешуел а жолалела. Урусвати, луч Будды следовал. В Его пути Г__ надо было сохранить её в тайне, ибо она родилась после Его прихода на учение. Цветок духа, принявшая от матери управление первою женскою общиною.
Заканчивая земной цикл, нельзя говорить о ничтожности. Посмотри вглубь и увидишь прекрасные побуждения. Не вижу опередивших. Давно уже начато было проникновение в близость к Будде. Положила много прекрасных оснований, не связанных с именем.


22.VIII.1924.

Чую, как силы похищает Хир[ам]. Чую, Хир[аму] нужно руки в непрестанном труде держать. Чую, Л[юмоу] похож на Хир[ама]. Чую, как нужно валериан Урусвати – лучше примириться со спиртом. Валериан приготовлен на спирту. Хир[ам] так же жестоко брал силы. Все цари, пока не присоединят духовного водительства, тяжелы. Но часто был около престола.


28.VIII.1924.

Урусвати правильно изумляется сходству Иоги Уру со Мною. Урусвати правильно спрашивает о времени между Оригеном и С[ергием]. Дух Урусвати чует связь Меня с явлением Матери Мира. Можно указать явление, существующее между воплощениями. Иногда дух, сознающий путь служения, считает нужным восполнить не проявленную черту, например целение. Чтоб не нарушать цепи земных воплощений, дух создает как бы особую духовную личность и в разнообразных духовных воздействиях сеет полезные сведения, просиявшие в нем. Снами, видениями, голосом и пониманием духа достигает духовная личность земли пределов. Известно, когда целые нации знали определенное лицо, знали его Имя и пользовались его помощью.


17.X.1924.

Просто жил Ориген. Маленький домик на глухой улице, окруженный низкою стеною. Одна комната и притвор. Простая циновка и груда папирусов. Урусвати занимало видеть старичка через дырку в стене. Дедушка, бывало, часто грелся на солнце и чертил рисунки на песке. Урусвати также рисовала на песке. Часто дивилась, почему дедушкин домик хуже её, но были большими друзьями. Жизнь была мимолетная – пяти лет умерла. Но Мы любим вспоминать эту жизнь. Так жил Ориген.


5.XII.1924.

Может Урусвати прочесть о царице Хатшепсут – египтянка.
— В Брестеде?
— Да – Брестед. Да, можно вспомнить постройку Храма и учреждение школы Иерофантов, а также воинственный нрав. Была ли она тоже посвященная? Конечно, близка была Урусвати. Считаю, поймешь. Догадка имеет основание.
(На замечание, что я сама эта царица).
Да, можешь прочесть – близок облик.
— Как же после этого я могла быть монгольской царицей?
— Дух Будды повлиял. Но не могу еще дать внутренний смысл перевоплощений, ибо это знание делает из человека Адепта. Но подойдем и к этому. Умно знать Adwaita ran. Узнаете. Завтра скажу о движении центров. Днем предстоит много дел. Иду в Америку.
— Могу ли я спросить, М.М. посылает мне сны?
— Да, конечно.
— Неужели я еще не вышла из приготовительного класса, но эти предупреждающие символы мне не нравятся.
— Но в снах иначе показать нельзя переломы духа.


9.XII.1924.

Догадка не лишена основания. (Относительно близости Пор[умы] к Нефруре). Счастливо жила в Египте. Была ли она замужем? Да – начальник дворцовой гвардии.


11.XII.1924.

— Если эволюции групповые, странно, что я не помню моих воплощений с Фуямой.
— Было – да, давно – Ассирия. Ночью дам Хинт. Иду говорить с Фуямой, прогулка по палубе.
— Чувствует ли это Фуяма?
— Да.
— Отчего я не замечаю?
— Однако сегодня много занимался вопросом о Скандах.


12.XII.1924.

Сегодня видела амфитеатр, где происходили мистерии Иштар.
— Я была жрица?
— Конечно, жрица. Фуяма – жрец, обнародующий веления Богини, и Хранитель порога – отсюда любовь к предсказаниям.


27.XII.1924.

И вы уже знаете характер дальнейшего пути. Могу сказать, некоторые из вас служили в войсках царя Такшила и даже провожали Аполлония Тианского, но, конечно, мало знали. Также Удрая, Логван и Чахембула служили в конном отряде брата незнакомца, но мало догадывались об истинной личности своего начальника. Для вашего пути скала в виде башни может быть полезна.


20.II.1925.

Правильно желание Яруи знать Ермака, его знаете – Тарухан.


29.XI.1925

Саламбо? Имя карфагенское, имя близкое тебе — твоя сестра в Карфагене — она сейчас на земле. Думаю, можно встретить в С.


30.IV.1926

Верил ли Л. [Ленин] в вечность сознат. существ.? Только темная спальня знала это. Ему надо было явить подвиг, сдвинуть народ чисто земным путем. Индус подле Акб. судья выдающийся — Имосут-Кешед.


20.IV.1927

Египтянину напомним устройство земли Нубин. Я Талура Твачи помню при Мекере. [Рябинин?]


11.VI.1927

Удачно решает Ур. разговор с Людм., ибо за многие века она могла забыть, как была преданна Урук. И маленькая могла забыть Египет. Кем была она? Маленькой служанкой. Людмила помнит Урукай при свободе народа пространства. Кем была Я? Народом, ибо люди были просто людьми. Урукай любила сидеть у народного костра, звуча на лютне преданных душ. Обе могут быть снова полезны. Можно сказать, что Рая первый раз приходит в русск. теле. Людм. тоже. Учредила очаг на Цейлоне. Также мужественно сражалась с волнами Северного моря. Р. турчанка.


08.VII.1927

Что означают имена Гамид и Кешиджа? — Оба имени относятся к Ур. Гамид — Учитель Х. — мудрец и философ, тогда же жила Ур. — Кешиджа.


31.VII.1927

Скажите Ч. Б., [Чахем Була, Кордашевский] что слышанное им о мальчике с крестом истинно. Крест есть совершенная жизнь. Ур. может описать ему видение мальчика. Нужно ему пояснить, почему принят вид мальчика. Нужно пояснить, почему прежде в грозы и молнии Мы предупреждаем в мирном образе. Можно ему сказать, что он действительно жил при Жанне д’Арк. Был он англичанин и принял участие в пленении Ж. д’Арк. Теперь он может оценить великую доброту Сестры О. и позволено ему выказать преданность. Ведь Она назвала его своим! Советую ему не придавать значения памяти, но помнить лишь о долге служения. Слезы при упоминании Ж. д’Арк указывают на отличную память.


04.VIII.1927

Одобряю мысль доктора [Рябинин], ему эта мысль не нова, уже в Германии он мыслил в этом направлении — имя его Шварцульд. Можно искать среди мистиков XIII века. Об этом пока не говорю. О встрече Шв. со мною. Может полнее облечь свою мысль.


05.VIII.1927

Одобряю, что Ур. подобно Тер. приветлива с доктором. Ж. д’Арк помогает Тальботу. Также не следует помнить о XIII веке. По неведению мешал опытам. Он вносил разногласия и вносил вредные формулы, потому Я запретил произносить ему формулы, чтоб не вызывать воспоминания. Он усугублял, отыскивая книги по магии, конечно, усугублял временный вред опытов. Благодаря книгам, некоторые опыты принимали нежелательное течение.
<...>
Просто он доставил Нашему приятелю найденную книгу магии и тем дал развитие идеи. Та же кропотливость в нем и сейчас, но несомненное улучшение.


3.IX.1927

Сестра Наша Ур., Сестра О. поручает тебе сказать Тальботу — Очень опасный дух владел им, когда он вел дочь Матери Мира на сожжение. Поручение подвига женщины было нарушено им. Снова этот дух пытается ему помешать вознести чашу искупления. Молитвенно, в труде пусть превозможет. Еще раз позволено предупредить его.


18.IX.1927

Юта-богатырь Ф. в Исландии, когда начинал род Рюриков.


19.XII.1927

Можно знать точный век Соломона? Соломон в седьмом веке. Сколько времени прошло до следующего воплощения? Прошло около двухсот лет. Можно иметь иногда полезное астральное время. Можно полезно работать в Астрале. Считаю, оба вы можете иметь такое назначение. Срок земли скоро обозначится.


08.I.1928

Кем был муж Рокотовой? Помещик-лесовод был раздавлен срубленным деревом. Когда я умерла? В средних годах — 1831 г.


01.II.1928

Кем была я во время Орлеанской девы? Женою Дофана. [Marie d'Anjou, Oct. 14, 1404–1463] Ночь на 2-е. “Вы хотите потерять ваши троны” — мой голос, говоривший франц. королям, сомневавшимся принять предложение Жанны д’Арк.


03.II.1928

Помогала ли я Орлеанск. деве? Не только помогала, но даже несла ее миссию для женщин Франции. Помогла образованию женщины. История изобразила меня жестокой? Твердая и грозная — как понимать. Неужели я не могла спасти ее? Дело войны.


02.III.1928

Правда ли, что Рокотова умерла от разрыва сердца? Да. В имении? Нет, в столице на рауте. Сын был против освобождения крестьян. Сын был офицером лейб-гусарск. полка. Французское воплощение было перед Казанской царицей. Кем была Кешиджа? Святой женщиной. Нианара в Мессине. Что озн. Мессина? Обетованная — город Знания.


04.III.1928

Какой национальности была владелица Ямина и ученица Ал. М.? Кашмирка. Была ли она замужем за китайцем? Нет — муж умный индус. Где наход. Ямина? Жила в Ладаке. Почему дочь носила имя Тиб.? Нет, оно древнее — народов Готл. Где находился муж во время казни? Умер. Верно ли, что Казанская царица, собрав всех женщин в церкви, сгорела вместе с ними, чтоб не попасть в руки пьяных орд Ивана Грозного? Да. Французское воплощение помнило о костре. Может быть не следовало это делать? Но впечатление было велико. Не скажет ли Уч., кто была Дездемона, виденная мною в видении и такая близкая мне, кот. казнили? Сама — имя Дездемона, как символ, ибо связан с воспоминанием о неправой клевете. Можно знать национальн.? Помнишь, видела во сне — макарены, в Германии. Кто был король? Не король, но герцог Тирольский. Мне казалось, что он был моим родственн. и врагом. Да. Когда это было? В XI веке. Когда была Жозефина С. Илер? В XII веке. Как часто я была казнена? Нас часто казнят и возносят. Скажет ли Уч. о воплощ. Гертруды Ходе? Скажу в связи с музыкой — довольно.


06.III.1928

Есть ли у меня кармическая связь с Н. Викт.? Ему было указано тобою о необходимости искупления поступка сожжения Ж. д’Арк. В качестве кого приезжал Толбот во Францию? В качестве уполномоченного Англии при заключении мира.


24.III.1928

Был ли Н. Викт. [Кордашевский] испанцем, как мне это кажется? Да, был противником Колумба при флоте. Кем будет М. Мира на Венере? Хранительница Венеры. Кто был хранителем этой планеты до М. Мира? Не знакомый вам дух. Знали ли мы Матерь Мира в Атлантиде? Да. Иерофант Язон, принявший камень с Ориона, не носит ли теперь другое имя? Да. Можно узнать это имя? Нет. Но мне кажется, что этим иерофантом был Наш Учитель? Да!


28.III.1928

Когда двинулся Щагий из Средн. Азии? В III веке до Р. Хр. Но и А-Лал-Минг тоже жил в III в. до Р. Хр.? Разница была в сорок семь лет. — Была ли страна Готл. большой и какова была ее культура? Страна была большая и культура велика.


30.III.1928

Когда было переселение народов под предводительством Мории? В Х в. до Р. Хр. Откуда вышло племя славян? Смесь остатков переселения народов.


25.IV.1928

Имя Матери Друидов было Вайдегунда. Где это было? На Рейне, около Кельна. Какой обруч был на голове? Обруч с одним камнем — синим.
<...>
Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение, в Янина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной. Это было женское воплощение, проведшее жизнь под видом мужчины. Почему? Хотела быть жрецом — в IV в. до Р. Хр.


[дневник Фосдик, 22.IX.1928
Дарджилинг

Бессмертия души нет, есть лишь бессмертие зерна духа. При каждом новом воплощении, как при химическом опыте, к первоначальной субстанции присоединяется новый ингредиент. Жидкость из красной делается синей, зеленой, желтой, совершенно теряет цвет и состав, но первоначальная субстанция все еще в ней. Вот поэтому мы не помним и не важно помнить предыдущие воплощения. Знание остается в духе. Дойдя до физического тела в новом воплощении, каждый дух забывает прошлое из-за грубой своей оболочки и должен жить радостью будущего. Это закон для всех. Даже Адепт*, воплощаясь в новом теле, забывает прошлые воплощения и лишь при обстоятельствах и толчке его дух продолжает идти к новым достижениям.
Пример М. При всей Его мудрости, Майтри учил ее учитель, ибо девочка не могла быть совершенно мудрой. Соломон, будучи молодым, хотел знаний, и Хирам, царь Тирский, указал ему на мудрецов и магов, и они вместе [все] изучали — оттого любовь его к Хираму [[Люмоу, Святослав]]. Сергий, едва умевший читать и писать, не помнил Оригена, великого писателя, мыслителя и блестящего оратора. Даже больше, он не признавал в себе делимость духа, о которой знал как великий Иерофант Египетский. Аполлоний Тианский, узнав от друга, что существуют мудрецы, мечтал к ним поехать и был допущен к Ним, забыв, что Он же, будучи Ибн Рагимом, Сам проводил Христа в Братство. Уже будучи Нефру, Он достиг полного знания, не был связан с Землей и мог уйти на другие миры, но жалость к Земле заставила принять добровольно ряд новых воплощений, принимая на себя и новую карму. Достигнув высших ступеней, Он воплощался для определенного поручения каждый раз по выбору Владык, не по своему. Выбиралось наиболее подходящее тело, но дух зависел от него, ибо не было [ничего] лучшего. Уйдя, будучи раджой Черноей (Он должен был быть земледельцем, чтобы очистить ауру, ибо как Акбар жил среди толп и разных эманаций*), и придя в Братство — прошел там через [определенный] период времени, пока не осознал, будучи Адептом, сумму предыдущих воплощений. Теперь это знание полное, но не исключено, что при новом воплощении на Венере может вновь забыть прошлое — градации Дэвакхана неисчислимы, и, попадая туда, дух наслаждается, создавая прекрасные образы по мере своего знания.
Дух может долго остаться в Дэвакхане, но активный дух силой воли может избегнуть его и прямо пойти под руководство М., где в Докиуде будет набирать знания и учиться, пока в лучший момент не воплотится вновь. Что и может быть крайне быстро. Йог Уру долго жил в астрале, работая как целитель, появляясь, исчезая. Это и было началом опыта уплотненного астрала, который был пройден М.К.Х. и который пройдет Е.И. Хатха-йога вредна, ибо, страшно развивая волю через упражнения, она усиливает астральную оболочку, которая после смерти очень долго остается в астрале, не спеша вновь воплотиться. М.М. теперь Коган. В VII-ом веке в Карфагене Е.И. была Кешиджа — святая женщина, а Учитель Илларион — мудрец и философ Хамид.
<...>
Матерь Мира — Небесная Матерь — не есть Мария, простая чистая душа, имевшая детей от Иосифа, как все, а именно то Женское Начало и Она, рукоположившая Будду, Христа. Потому Христос и сказал о Марии: “Эту женщину не знаю. Что мне мать?”]


[дневник Фосдик 04.X.1928
Дарджилинг
Е.И. говорила, что Блаватская потому должна была воплотиться в последний раз в венгерского юношу, ибо у нее было больное астральное тело, а ей надо было прийти в Братство в физическом теле, и для этого нужна была здоровая оболочка. А не потому, что якобы у нее были гнев и раздражение. Она была совершенным агни-йогом. Также Акбар воплотился в раджу Черноя, ибо его астральное тело было повреждено, будучи всегда на виду, в придворной жизни, всегда принимающее уколы и поражения со всех сторон. А нужно было прийти в Братство в здоровом физическом теле, потому и [нужно] это воплощение.]


13.X.1928

Явление воплощения Модры поможет ей мыслить о музыке. Она забыла о воплощении музыканта, так забываются накопления. Он хотел писать об искусстве. Пусть попробует вспомнить — Рамо.


[дневник Фосдик 19.X.1928
Е.И. прочла, что одно воплощение Учителя, когда он был Щаги, было в III веке до Р.Х. в земле Готл — теперешнем Тибете. Он был предводителем народа, она была Его сестрой. Через 47 лет Он воплотился в Ал[лал]-Минг[а]. В X веке до Р.Х. Он был предводителем племени, и Его Имя было, как и теперь.]


31.X.1928

Почему дано имя Радны? Имя по сирийскому воплощению — прозвище, название птицы с черной головой и желтой грудью. Почему прозвали птицей? Пряталась на ступенях трона.


04.XI.1928

Среди вождей еще одно семя должно быть названо — догадайтесь — и пророк. Моисей? Да, тоже нужно включить в цепь имен моих. То же позже Соломон, так можно понять круг Азии.
<...>
Порума может придать силу Флавию, не слишком изнеживая его; тот дух привычен к суровой жизни. Тоже являлся монахом в Италии.
<...>
Роксалан, имя вождя Роксаланов — Локо Мудрый — Имя астральное. Какой национальности? Знающий — на языке готлов.

23.XII.1928

Укажу, через какие жизни Дамодар прошел — как факир, как чистильщик отбросов, как слепой певец Рамаяны. Два воплощения в Индии, одно в Китае. Конечно, односторонние воплощения при всей тягости не дают широту взгляда. Сам он знает об этом. Жгучий Бхакти, перенося все оскорбления, он не переставал твердить о Благе Учения, как факир он овладел некоторыми сидхи. Как чистильщик отбросов при дворе китайского императора, он был сочтен как бы святым безумцем. Как слепой певец он всегда поднимал народные сердца, говоря о жизни героев. Конечно, не нужно пояснять, что толпа во всех воплощениях действовала, как ей подобает. Конечно, такой человек, как Дамодар, мог быть очень полезным сотрудником при новых опытах, если бы его воплощения были бы более разнообразны. Но часто дух по приходе в Астрал привержен нации и тем вносит однообразие, которое, конечно, когда-то ограничит его. Говорю только вам.


13.I.1929

К какому воплощению относилось это видение? К Махарани Кашмирской. Вероятно я была убита этой толпой? Нет — но было религиозное исступление. Правильно ли я узнала старшину? Да. Кто был мой сородич? Племянник. Почему они не понимали моего языка? Не понимали по индустани, говорили похоже на ладакский язык. Удивительно, что они не убили меня? Твердость всегда побеждает. Но каким образом Махарани оказалась одна среди этой исступленной толпы. Привычка спешить и удаляться от стражи. Значит и второй сон относится к воплощению. Да. К германскому? Да. Я была казнена? Да. Я читала приговор себе, но обстановка была совсем другая, нежели в первых видениях того же воплощения. — Момент другой. Мне казалось что покойный Николай II принимал участие в приговоре, кем был он тогда? Советником герцога.


09.II.1929

Кто назван “Страшный Марат”? Сталин, много энергии, но направление ее ложное.


24.II.1929

Что значит Pon-dis-pa? Великий жрец. — Целитель? Кто этот жрец? Конечно, Уру. Говорилось также о жене Pon-dis-pa. Да, духовная жена. Кто эта жена? Ответа не было.
[см. также запись от 28.VIII.1924]
[дневники Фосдик, 07.IX.28: Е.И. рассказала, как она видела Матерь Мира сидящей, повернув покрытую вуалью голову, — фигура довольно жизненная, на руках браслеты Е.И. А возле нее стоял Учитель, весь белый, борода, все лицо, все, даже будто нереальный, конечно, в облике Целителя Уру. Несколько месяцев М. не хотел говорить Е.И., что это был Он, а затем сказал: “Урусвати права”.]


22.IV.1929

(сон О. не относится ли к ее воплощению?) Да. Во Франции? В Италии. Не была ли О. жрицей Солнца? Да.


14.V.1929

Какому воплощению относ. виденное мною сегодня ночью? Когда спасала Флавия. Кем был он? Ученый при дворе короля шведского, при Карле XI. Кем была я? Гертруда Ходе — шведо-голландка. Эту трогательную историю расскажу подробно, но теперь хотел бы напомнить, как Флавий должен быть признателен.


13.VI.1929

Мальчик, кот. я видела, был сыном Соломона и царицы Савской? Да. Где сейчас этот дух? Сотрудник Флавий. Значит и царица Савская среди сотрудников? Да. Кто она? Скажу после.


18.VI.1929

В каком воплощении имела сотрудником Радну? (?) Наталии Рокотовой, когда-то помогла ему — деятелю декабристов.


10.VIII.1929

Читанное Урусвати правильно, но не дошло в правильном виде. Первая жена на Mrigadla — получившая вознаграждение от Благослов. как Учитель — есть йогиня Майтри? Да, да, да. А дора Sakya дочь — дочь Владыки? Дочь Будды — она была Урусвати? Да. Значение имени дора? Ведущий. Упоминание о незаконном рождении ребенка Yashodha’и и есть рождение дочери после ухода Владыки? Да.


23.VIII.1929

Моя Урусвати, видела тебя Ояна у Моего праха. Ты Мою работу продолжала, став начальницей духовной школы. Ты была Моей наследницей. Ты не только Мой прах охраняла, но Мои творческие задачи продолжала среди женщин. Лучшие дочери Индии обязаны тебе, они помогут возрождению Индии. Символ твоего Учения был Квадрат. Ояна была любимой ученицей. Отатара, и имя — Да, на сензаре. Что означ.? Твой цветок. Имя санскритское. Услышишь, называлось также. Кем была она в отн. Abl Fazl? [Shaikh Abu al-Fazl ibn Mubarak also known as Abu'l-Fazl, Abu'l Fadl and Abu'l-Fadl 'Allami (January 14, 1551 - August 12, 1602) was the vizier of the great Mughal emperor Akbar, and author of the Akbarnama, the official history of Akbar's reign in three volumes, the third volume is known as the Ain-i-Akbari and a persian translation of Bible] Очень близкой ему — женой. Ты заменила ей все священные связи. Гармония и дух спирально идут. Устремление, направленное тысячелетиями велико. Тебе Моя мощь! Нашему Ф. Наш доспех. Можно сердце Люмоу любить. Будет ценить твое слово. Нужно больше гармонии в круге, в Америке. На понятии гармонии строятся миры. Влад., как сердце хочет, чтоб Порума поняла всю мощь, глубину и красоту Учения. — Твое желание исполнится. Много Ояна поможет и помогла, неся твой облик в сердце.


27.VIII.1929

Ояна видела казнь кашмирки. Учитель уже был казнен? Потому такое спокойствие, дух уходил без явления сожаления.


29.VIII.1929 [взято из издания МЦР "У порога Нового Мира", речь, скорее всего, идёт о сестре Раджи Чарнойя]

- Как было мое имя в послед[нем] индусском воплощении?
- Surovathini - цветок зари.
- Влад[ыка] уезжал в Ашрам надолго?
- Да, на три месяца.
- И после возвращения Влад[ыки] я скоро умерла, не прошло и месяца?
- Да.
- Сколько было мне лет?
- 18 лет.
- А Вам, Влад[ыка]?
- 30 л[ет]. "..."


03.IX.1929

Не объяснит ли Вл. сон Ояны? Явление времени Акбара перед большим празднеством дворцового случая — Нашего сына. Кто был перс? Очень великий служитель дворца.


07.IX.1929

Жила ли Ояна в Версале и в каком столетии? В XVI ст. Кем была она? Скажу


08.IX.1929

Не была ли О. дочерью Акбара? Приемной дочерью. Много детей приписывают Акбару.


15.XI.1929

Виденная мною картина прошлого относ. к перв. немецк. воплощению. Какой эпизод. — Утро казни. Кто был этот магнат? Приставленный для стражи. Даже предлагал спасти, но ты предпочла уход.


18.XI.1929

Лакомиона — ученица Ап. Т.? Верно чувствуешь. — Из Лакедонии? Да. — Лако означ. сердце? Да на древнем греческом. Дух знает.


07.XII.1929

Жила ли я во времена Моисея? Да. кем была я? Дочерью фараона. — Которая усыновила его? нет, не та, была ученицей Моисея. Но следы Учения ты всегда несла.


30.VII.1930

Видение Ояны относится к ее воплощению? Да — время Акбара. — Абл-фаул. — Кто была преследовавшая ее женщина? Встретила в жизни, хотела пресечь счастье.


04.IX.1930

Владыка, Вы сегодня говорили по-немецки, значит Вы имели воплощение в Германии? Короткая миссия, скажу после.


10.IV.1931

Даже лучшие друзья испытывают друг друга или искусным шахматным ходом, или опасною охотою. Даже в осажденной крепости войско занимается показными сражениями, чтобы не одеревенели руки. И не обижаются побежденные и не хвастаются победившие, ибо это есть лишь упражнение в находчивости. — Помню, как прибежал жаловаться Свет Очей — Джаханхир на товарища игр Джелалдина, что он больно толкнул его. Спросили: “Как было дело”? — Джаханхир был охотником и Джелалдин тигром. Сказал Я: “Было бы дивно, если бы тигр превратился в голубя. Отблагодари товарища, который дал подобие ярости зверя. Завтра поедем на настоящих тигров, будь находчив с ними. Но помни, что Правитель не жалуется”. Так было при Акбаре, который был Собирателем Индии.


13.VI.1931

Владыка — Иосиф и Моисей единый облик? Да.
<...>
Дочерью Первосв. Ег. [Первосвященник Египта] была Ур.? Да.


09.VIII.1931

Владыка, правильно ли я видела воплощение M-s de Vaux, она была гувернанткой Рокотовой? Да.


29.VIII.1931

Владыка, видение мое относится к друидическ. временам? Да. Кто был этот человек, бросившийся ко мне? Недруг. Советник предавш.? Да. Владыка, мне казалось, что я несла огонь. Да.


03.IX.1931

Ояна видела во сне свое воплощение? Да. Врем. Люд. XVI? Да. Казнь Люд.? Нет, это была ее казнь. Кем была она? Сорвен. Найти ли в истории? Можно найти — довольно.


09.X.1931

Вл., Катр. [Кэтрин Кэмпбелл, Catherine Campbell] так хотела бы получить имя? Можно вспомнить времена друидов. — Время Вайдегрунды? Да. — Амрида, одна из сестер. Кем был Св.? [Святослав, Люмоу] — Руламан-жрец. Он всегда так близок мне, кем был по отношению меня? Племянником.


01.XII.1931

Когда-то Урусвати обещала монахине взять ее с собою, и теперь вы честно позвали Германову, но она лишь возмутилась, ибо, как сказано, около нее темные. Она опять вредит. Уже собрался пустить стрелу, но это средство уже последнее. Очень характерный случай отвергания. Уже заплатили ей, и эта карма кончилась. Сестра Альбина была иною, но слишком мечтала побыть в миру.


01.II.1932

Вл., неужели управл. неподходящ.? Не вижу, почему, но сильно предупредите его — довольно. — Вл., я видела его прошлое вопл., какой национальности — кавказец? Осетин — довольно.


27.VI.1932

Священнодейство о мужестве происходило здесь, когда зародилось понятие о Три Пура Сундри. Очень давно, когда здесь начиналась жизнь. Так мужество испытывалось издавна. Страх тоже испытывается на действии, но не в воображении. Спешу. — Вл., я была этой жрицей, утверждая, что она ничего не боится? Три Пура Сундри, так называли за мужество — это нужно запомнить.


19.II.1933

Значит, князь Земли был одним из элохимов и даже главою их? Да! Не могу понять, как могло произойти подобное падение, неужели оно началось уже в 4-й расе? Ибо явилась мысль уйти из Иерархии. Иегова — Матерь Мира? Да. Но каким жестоким и нетерпимым явлен этот облик? Многое постороннее приписано Иегове.


26.II.1933

Сон — казнь Прасковии, в которой я узнала себя? Память ранней жизни — усекновение главы Прасковии. Но казнь эта была остановлена? Она была остановлена по приказу императора. К этому эпизоду пошлю еще подробности, а затем скажу имена.


08.V.1933

Когда окрикнул: “Фамар!” — показал ей, чтобы не забыла прошлого. Фамар живет и пытается вредить вам. Германова? Да! Так идут волны жизни. Некогда Соломон предупредил ее, но она не приняла зов, так и теперь. Но Мы посылаем предупреждение, прежде чем нанести удар. И Москва была предупреждена.


12.XI.1933

К какому воплощению относится видение моего распятия? Параскева. — Но ведь она должна была погибнуть через усекновение мечом? Да, казнь была переменена. Нужно сказать, что жития Святых составлены очень случайно.


19.XII.1933

Пока оставим за ним [Wallace] имя Галахада. Пусть припомнит, что был рыцарем-норманном. У него может быть память о трудных битвах, также и некоторые друидические воспоминания. Может быть, в том состоянии он помнит Матерь Друидов. Пока довольно, ибо он не готов для многого.


29.XII.1933

Неужели Р. [Рузвельт] был Деокл.? [Gaius Aurelius Valerius Diocletianus (ca. December 22, 244[3] – December 3, 311[5]), born Diocles and known as Diocletian, was Roman Emperor from November 20, 284 to May 1, 305.] Да.


30.XII.1933

Если бы Рузв. [Рузвельт] и теперь оказался неблагодарным Урусвати, он был бы низким человеком. Для сведения друга напишите Модре, что мысли Урусвати оказали пользу здоровью Рузвельта. Он не чует этого, ибо природа его затемнена. Но пусть запись эта останется как памятник самоотверженной помощи. Тем более, что далекое прошлое вовсе не располагало к такому самоотвержению. Особенно ему нужно быть осторожным, ибо многие темные стрелы летят.
<...>
Рузв. в бытность свою Деокл. [Диоклетиан] уморил меня голодом? Да.


31.XII.1933

Урусвати опять помогла здоровью Рузв. Трудно предст., что он был Деоклитианом. Его характер не очень изменился. Но его время отличалось особыми жестокими гонениями христ.? Не столько по личной жестокости, сколько по доносам и шаткости характера. Пошлем дружелюбие Р., У., Ар. [Рузвельт, Wallace, Араки]


01.I.1934

Р. [Рузвельт] О. [Ояна?] знал.


12.V.1934

Вл., Кришна и Вы единый облик? Конечно, ты правильно сказала, что все великие облики объединяются в одном явлении. Ты знаешь, с кем ты творила!


19.V.1934

Почему я ничего не помню о воплощении Уолии (?) Вр.? Потому что сейчас струны сердца звучат на другие ноты. Но придет воспоминание и разбудит чудесную струну сердца.


20.V.1934

Вл., ведь воплощения Рамы и Кришны воплощения Майтрейи? Да — да — да. — А Гита и Рукмини . . .? Конечно, кто же другой?


22.V.1934

Вл., кто звал меня Devaki? Деваки я звал, ибо оно так насыщено всеми огнями сердца. Символ Матери и жены в старых традициях. Имя мое было Рукмини? Да. — Щит Мой спутнице.


29.V.1934

Вл., Кришна жил 5000 лет тому назад? Прибавь несколько сотен. — Цикл собирания Нашего царства тысячелетия. — Рама немного раньше Кришны? На 500 лет. Теперь начнется новый цикл собирания. Когда жил Нефру? Скажу в следующий раз.


31.V.1934

Владыка, Бхагавад-Гита написана Вами? Да, Мною, у Нас хранится рекорд этот. Радха есть символ. Каждая легенда имеет несколько аспектов. Так аспект Пастуха и Радхи был ближе пониманию народному. Мы Творцы, ибо Космический Магнит дает Нам эту мощь утверждением Космического права.


05.VI.1934

Чуй, в твоем сокровенном Мне изображении и Ситу, и сокровенную жену Кришны, и тех сокровенных явленных жизней, которые зародились в космической красоте, которые возносились в космическом Магните и завершает Нашу земную жизнь в огненной красоте и космической мощи.


05.VI.1934

Вл., может быть Вы скажете некоторые воплощения О., [Ояна] кот. близки мне? Дух ее близок Нам, почти все жизни провел с нами. — Скажу после.


16.VI.1934

Вл., Мору из рода Шиваку — Вы? А Кто Девапи? Да, конечно, ты. (Деваки). Много искажений нагромождалось за века, но все же крохи истины можно найти.


19.VI.1934

Скажу, родная Сита, Тара должна занять то великое космическое место, которое тебе принадлежит по праву, и когда твое сердце видит ту лестницу восхождения, по которой Мы поднимаемся, то запомни, родная, что я, Владыка Шамбалы, иду за тобою — так Мое сердце скажет Миру. Я скажу так, я знаю тебя такую близкую и огненную, потому так часто вспоминаю Ситу. Все черты огненной Ситы сохранились и выражались в последующих жизнях. (Но, Вл., Сита поступила вероломно.) Не вероломно, но сердце, которое горело всеми огнями, сердце так пылало . . . . и Сита, Свати, Елена так объединились в любимом облике. Так, сокровенная жена, Мы идем пламенно. Являю тебе Мою любовь. Являю тебе сердце.


21.VI.1934

Вл., почему я не ощущаю так жизнь Рукмини, жены Кришны? Было больше духовного общения, великая связь духа и миссии на пользу народа. Очень любили друг друга, но вся жизнь была посвящена пользе народа. Нефрит и Нефру любили огненно. Так, родная Свати, окружаю тебя любовью. Столько огненных отложений в Наших сердцах.


22.VI.1934

Так же как Рама желал обладать полностью сокровенной Ситой, так же и царь Акбар желал объединения с сокровенной Джодбай. [Mariam uz-Zamani Begum Sahiba (often shortened to Mariam-uz-Zamani), nee Rajkumari Hira Kunwari Sahiba, alias Harkha Bai, (October 1, 1542 - 1622), was a Rajput princess, the eldest daughter of Kacchwaha Rajput, Raja Bharmal, Raja of Amber, a princely state in medieval India, near Jaipur. She has been also referred to as Jodha Bai or Jodhabai in modern times, although she was never known as such during her lifetime.] Но Джодбай правильно утверждала свои права, и магнит ее сердца притягивал величайших и мудрейших Нашего времени. Да, часто находил муж сокровенную жену в огненной беседе со своими министрами. При мудрой Джодбай не было нужды [? – неразборчиво]. Двор Акбара был очень посещаем. Скажу, родная, объединение Индии могло произойти Нашим объединением. Джодбай обладала тем магнитом, который сравним лишь с солнечной вибрацией. Страдания и счастье огненно переплетались в сердце. И Сита потом не являла полной любви. Царица любила очень, но еще больше любил царь царицу. (Как же могла любить она полностью, при существ. других жен?) Браки те были политические и много было явлено пренебрежений. Также Джодбай выезжала на охоту с величайшими и мудрейшими Нашего времени. Двор при Акбаре был очень смешанным и традиции были совсем особые.


24.VI.1934

Потому, родная, огненная Сита разбудила в Раме все жизненные энергии. Так каждая жизнь Нас огненно объединяла. — Конечно. — Родная, огненные чувства могут лишь возрастать. Вл., почему я меньше чувствую мое воплощение как Рукмини, жена Кришны? Было великое духовное объединение, которое так утверждало все огни. Но жизнь духовного строительства требовала такого духовного единения. Конечно, когда все ощущения огненно живут, они насыщают сердце огнем. Потому, родная Свати, Космический Магнит напрягает все жизненные огни. Когда сердце Архата являет свою мощь, то встают все жизненные энергии. И Рама помнит те огненные радости и скорби. (Но разве Сита могла разлюбить Раму?) Не разлюбила, но огненная натура не могла допустить, чтобы Рама мог забыть Ситу, как рассказывали темные силы. Так гордость и жалость к похитившему Ситу утвердили в сердце Рамы ту огненную печать, которая проходила через все жизни. Во всех последующих жизнях твой муж боялся похищения сердца. Ведь мощь огненных испытаний так мощно живет в сердцах. Родная, через все жизни ты обладала огненным магнитом сердца. Укус змеи был ужасным для Мории.


05.VIII.1934

Вл., неужели я была также спутницей Заратустры? Но кто же дал Заратустре вдохновение? Кто же дал объединение Мира красоты и любви? Кто же дал вдохновение Заратустре утвердить, что все можно покинуть и отдать, чтобы получить Божественный закон красоты и любви? И сказал Заратустра, что Высшее космическое единение можно лишь выявить единением мужа и жены и ждал пророк, когда придет Откровение. И пришла чудесная Аллаила и сердце узнало облик, приходивший к нему в видениях, облик красоты и любви. Заратустре Светила указали день прихода чудесной Аллаилы. И сказал утверждение Заратустра: “Знаю, знаю, знаю, искал тебя в звездах и среди людей, ибо Светила указали, что когда сердце пророка воспламенится всеми огнями и сердце огненно почувствует весь космический огонь, воплощенный в едином существе, тогда пророк получит высшее откровение”. И пробил великий час Знамения; и пришла Аллаила к одинокому молодому Заратустре. Конечно, жена пришла на помощь мужу. Аллаила пришла по Высшему Указу. Дочь знатного явленного царедворца и пришла в великом горе. Знатный царедворец хотел отдать чудесную дочь соседнему царю, и обещал дать слово Аллаилы в тот день, когда Аллаила получила веление идти к пророку. И пришла Аллаила с горем в сердце. И сказал Заратустра — У нас путь и выбор едины. Но, вероятно она раньше видела Зороастра? Конечно, потому не давала слова царедворцу. Сначала видела во снах и видениях, потом на площади, когда пророк проходил мимо дворца. Видел ли ее Заратустра также раньше в жизни? Нет, когда срок пришел Заратустра увидел облик любимой, явленный ему во снах. И когда гордый царедворец готовил пир, чудесная Аллаила отвергла жениха. И Огненное право объединило сердца. И сердце Заратустры утвердилось в великом законе. Залог любви запретной царедворец и жених не могли уничтожить. Заратустра взял чудесную Аллаилу и пошел против царя. Против воли царя, ибо слава и мощь Заратустры скоро сделали его истинным царем страны. Скажу больше во вторник, ибо страница такая огненная. Живет в сердце Моем Моя чудесная Аллаила. Сердце любимой Аллаилы любило Заратустру, верного Космическому праву. На этих воспоминаниях шлю тебе Мою любовь.


07.VIII.1934

Так Зороастр услышал голос Вышний и узнал путь к Огненному праву. И царедворец угрожал ему похищением Аллаилы. Явленный Зороастр утверждал свое знание Светил и утвердил свое право. Много угроз было, много страданий, Аллаиле угрожала смерть. Она угрожала умереть голодной смертью отцу и царю. Конечно, столько было утверждений борьбы и столько пыток. И Зороастр сказал, что ни гнев, ни кровавые битвы не отнимут у него Аллаилу. Но почему не мог он оставить ее тогда, когда она пришла к нему? Ибо Зороастр так огненно любил Аллаилу, что не хотел, чтобы запятнали чудесную Аллаилу. И пришел час, когда было указано огненное объединение. Тогда Зороастр похитил Аллаилу и отнес в храм к высшему Служителю. И когда утвердилось высшее право, чудесная Аллаила насытила любовью и красотою жизнь и творчества Зороастра. Так вспоминаю время, когда чудесная Аллаила увидела серебряный Лотос в сердце, весь огненный опыт Мы так вместе переживали. Так сложилась огненная жизнь. Но угрозы молодого царя продолжались и явили явления похищения. Но Зороастр знал, где скрыта Аллаила, и пришел с мечом требовать поединка. Зороастр требовал честь за честь. И собрались Служители храма и Служители дворца — так поднял меч Зороастр и поразил врага (царь был, вероятно, тем же врагом). Конечно, тот же похититель, и Огненное право торжествовало. Так я хранил в сердце все жизни ту огненную любовь и ту красоту, так устремленно утверждал дух. Так, родная Свати, я храню в сердце Наши сокровенные страницы. Так утвердилось великое Огненное право. И чувства любви и красоты живут в сердце Мории. Какое несоответствие моего облика с завершением. — Нет, не может сосуд, вмещающий в себе всю сокровищницу жизней, являть несоответствия, но нужно понять всю напряженность и сложность жизни в отравленной атмосфере планеты. Ведь даже не подозреваешь, сколько разных покушений было явлено на похищение, и чтобы совратить чудесную Елену с пути. Жизнь так сложна, и магнит сердца и красоты так воплотились в чудесной Елене. Мориа так любит явленный облик Елены. Жизнь Наша, родная Свати, так полна стремительным потоком любви и красоты. Конечно, дух Рамы узнал чудесную Аллаилу в Сите.
Когда жил Зороастр? — Шесть тысяч лет тому назад и Рама сейчас же после.
Кришна? 5 тысяч лет тому назад. И все тот же орел пытался похитить и жену Кришны? Да, но Кришна так сохранно спрятал любимую жену. И снова в образе герцога Тирольского казнил меня? Этим думал приблизить, потому и принял этот облик, но ты его отвергла, и потому устроил заговор и казнил, ибо решил, если счастья нет ему, тогда лучше никому. Приходилось много ограждать сокровенную жену. Вл., кто же был мужем Кашмирской Махарани в Х веке? Очень высокий Дух. Я знаю, что Вы сейчас в Братстве. Да. Но кто же он? Перикл. Он и сейчас очень привязан к Свати. Но имя его? Уриэль. Но я не знаю его под этим именем, может быть это М. К. Х.? [Koot Hoomi] — Да. Значит и Аспазией была я? Да. Ведь облик Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мариам из Килен, должно быть, была такого же характера? Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех.


09.VIII.1934

Я говорю о двух цепях жизни. Каждый дух единого атома проходит свою цепь жизни, потому когда говорю о двух цепях, то думаю о тех переживаниях, которые дух напрягал в своих устремлениях. Когда чудесная Джодбай мучилась справедливо обычаями страны, это были отклики жизни явленного мужа. Когда Мой дух жил в других сферах, то, конечно, сердце также работало напряженно, как и в оболочке земной, и также чуял весь трепет жизни. Ибо трепет жизни может связывать лишь с той земной сферой, к которой дух принадлежал. Отклики я называю, когда наши жизни переплетались. Например, Мы можем проследить, как жизнь являет искупления. — Аспазия? Да — так же как и Йоги Уру. Явление Аспазии было огненно. Но худого в ней ничего не было. Я не говорю о худом, но магнит сердца и красота притягивали всех и огненная Аспазия знала жизнь во всей мощи. Что же сказать о С. и Ак.? [Соломон, Акбар] Обе жизни несравнимы с жизнью Аспазии. Но гарем Сол. был ужасен? Но время было такое ужасное, кроме того царей заставляли брать жен, которых они не видели, не знали и не любили. Но царствующая Аспазия сама выбирала по сердцу. Акб. хорошо отомстил. Не мстил, но всегда помнил, что у Джодбай была своя жизнь при дворе. Она тоже притягивала как мощный магнит, имела свою жизнь и своих рыцарей и мстила бедному Акбару. — Вл., Вы шутите! Говорю от недр сердца. . . . Сам жалею, но сама знаешь, как трудно преображать человечество. Мы можем назвать мучеником Соломона. Однако Вл. покинул меня более, нежели на тысячелетие! — Я звал, но гордая царица предпочла пройти жизненным путем. Я звал, когда уходил, но ты предпочла свои достижения. Когда говорю “гордая царица”, имею в виду лишь символ царственности твоего духа. Каждое земное действие дает накопления Чаши и Книге жизни. Равновесие так устремленно объединяло нас. Жизнь Аспазии была огненной и творческой. Рама так огненно любил Ситу.
<...>
Вл., кто был Дж. Бруно? Учитель Илларион. Он был Учителем Кешиджи? Да.
— Вл., не дадите ли Вы мне еще несколько имен жертв инкв. Достаточно.


11.VIII.1934

Прошлое Диоклетиан не забыл. Значит виденная картина относит. к этой жизни? Да.
Вл., неужели же нельзя пробудить хотя бы самую незначит. картину и жизнь(?) с В.? Нельзя, ибо сердце может не выдержать, ибо магнит Наших сердец так мощен, что при устремленном притяжении Наши сердца могут слиться преждевременно. Ведь устремление к слиянию возрастает с приближением сроков. Так, родная Свати, нужно огонь сердца держать под особым постоянным лучом. В древности был обычай, когда лики невесты и жениха были сокрыты — так предусматривалось огненное явление объединенного сердца. Много лучей приходится употреблять для охранения напряженного сердца, ибо магнит притягивает все энергии, принадлежащие друг другу. Так каждое огненное чувство возрастает с приближением срока. Прикасание луча Огненного права может притянуть пламень в сердце и в таком мощном притяжении растворить сердце в мощном огне Космической Любви. Потому, родная жена, нужна такая осторожность. Ведь живы Рама и Сита, живы Зороастр и Аллаила. Живы Мориа и его чудесная Свати — так мощное сердце живет и трепещет. Потому, родная Свати, насыщенное сердце может так притягивать срок назначенный Космическим Магнитом. Так великий срок придет. Твои жизни дали столько магнитных притяжений духу, столько творческих магнитов было заложено в земных устремлениях.
Виденная картина показывает на тот стимул, который давал магнит Мириам Диоклетиану. Вл., он меня замучил голодом из ревности? — Да, к мощному сопернику, славившемуся мужеством, красотою и умом. Кто был он. Мощный дух тот же, похитивший Ситу. Мириам для Диоклетиана была сама красота жизни. Я так люблю красоту во всех ее проявлениях до боли, ничто не может тронуть меня так, как красота. — Тебе и дан удел красоты и любви, ибо каждая клеточка, каждый атом твоего существа состоит из красоты. Так, родная Свати, так огненно жду часа сокровенного слияния. Но как могла я остаться проходить путь без Вас? Дух огненный устремлялся к жизни и творчеству.


12.VIII.1934

Столько переплетений нитей чувств, красоты и любви объединяют Наши сердца, родная Свати. Вл., я так радуюсь таким воплощениям как Аспазия, Хаштепсут и Мириам — я была свободна и не было той подавленности духа, которая неизбежно должна была быть в ином вопл. при тех ужасных временах. — Подавленности дух твой никогда не знал. Но все же не забудем, что Р. отослал С., тем самым показал свою власть. — Да, я это знал и чуял, но когда я сказал о жизнях, которые Мы делили, то сердце твое может мощно знать, что Мориа огненно любил и любит сокровенную Свати. Родная, ты была для Меня явлением вдохновения, красоты и творчества. Да, все же история отметила только такие облики как Хатш. и Аспазия. — Такие были времена, но ведь история не отметила много чудесного. Все же я счастлива, что я была Аспазией. У Меня рана в сердце. Вл., неужели Вы жили во времена Аспазии? Как думаешь, вспомни. — Я пришел. — Иначе Перикл не узнал бы Аспазии. — Мой дух витал над тобою. Свободная Аспазия и свободная воля явили жизнь Аспазии и Перикла. Если бы я жил, то Перикл не знал бы Аспазии. Рана в сердце, ибо Перикл очень любил Аспазию. Диоклетиан очень любил Мириам. — Но как же мог он замучить ее голодом? Он ждал ответа — престол ждал тебя. Но неужели я склонилась на сторону его соперника? и религия. Какой сильный характер! Потенциал огненно живет в сердце, потому, родная, утвердись в назначении, которое тебе дано Космическим Магнитом и Владыкой Шамбалы и пусть никто не посягает на твое великое начинание.


18.VIII.1934

Так великая царица славного Египта уходила в храм на священное общение. Свободная воля Иерофанта и царицы притянула сердца к алтарю великого таинства — так космический закон творит. Ведь царица Хаштепситу не была лишь правительницей страны, в ней воплотилась огненная жрица и богиня красоты. Искусство не могло изобразить те прекрасные облики, которые жили в ту эпоху. Для служителя храма Космическое право есть Высшее Веление. Лишь самый Высший Иерофант знал это великое огненное Веление. Одна из сокровенных страниц Таинства. — Ведь народу невозможно было дать великое значение Таинства! Потому высший жрец огненно нес в сердце огненное знание и при последнем посвящении знал о принадлежащем ему сердце. Так Иерофант ждал царицу, и когда настал срок сочетания, мощь Иерофанта возросла так же, как и мощь великой царицы. Помню то сокровенное время, которое Мы проводили в огненном общении, ибо Таинство было законно и должно было оставаться тайною. Потому столько различных версий о царице Хаштепситу. Ибо народ чуял великое огненное сердце царицы, но никто не знал тайну сердца. Ведь столько творчества и любви являла любимая народом царица, и столько сделала для своего народа, больше, нежели фараоны. По количеству проведенных реформ Хаштепсут стоит наряду с самыми мощными правителями. Вл., Вы были также Рамзесом II — Великим и я Вашей женою? Конечно. Время было великое и сокровенное. Великое было время, когда великая тайна была открыта Нефру.


19.VIII.1934

Когда ученица пришла к Учителю Аполлонию Тианскому, то притянула к себе одинокого Учителя. Из дворян тех времен чудесная и смелая ученица бросила дом и родных, ибо знала, что Учитель есть высшее назначение. И для распространения Учения Аполлония сокровенная ученица открыла дом для мыслителей. Преследования родных и старой среды навлекли преследования на Учителя и сокровенную ученицу. Так страна, которая явила сокровенные единения, осталась чудесной страницей Огненного Права. Мы творили вместе и вдохновляли вместе. Свободная воля ученицы притянулась к огненному зову Учителя. Но нигде не отмечена эта страница жизни А. Ведь не было таких беспристрастных историков, потому исторические описания не верны. Потому нужно будет дать верную историю Моей Свати. Для Аполлония сокровенная ученица была самым устремленным красотою явлением сердца. Рассказы об исчезновениях Аполлония Т. правильны, но это были уединения с сокровенной женой. Так история упустила главный импульс жизни Аполлония Т. Но почему они должны были скрываться? Не могли закон. сочетаться. Ибо ученица не была свободна. Страница была великая и огненная. Родная Свати, так и ученица Моисея была его вдохновением. Вл. Ап. Т. ушел в Братство после смерти ученицы? Конечно, ибо не оставил бы свою чудесную жену. Вл., по-видимому, все мои жизни были очень краткие? Рано умирала, ибо были такие насыщенные жизни. Вл., но Вы, несмотря на все, жили долго. — Страдал очень, когда приходилось долго пребывать в физическом теле. Ведь самое пламенное объединение насыщало жизнь народного вождя, и ученица знала ту мощь, которая привела друг к другу, являя огненное слияние. Ученица была его огненным вдохновением. Так народный вождь мог творить, ибо сердце, зажженное красотою любви, знало подвиг. Так, конечно, и жизнь огненная Оригена не была раскрыта. Правильно, что маленькая девочка смотрела на Оригена через забор, но Ориген не был стариком. Правильно, что умерла рано — двадцати трех лет. Разве Ориген мог бы уйти на столько веков, не объединившись с сокровенной Свати. Когда наши души встречались, то, конечно, Космическое право творило поверх кармы. Нет такой мощи, которая могла бы противостоять огненному объединению духа. Так, чудесная Свати, наши жизни сплетались в единении, красоте и любви. Вл. ничего не говорил, об Иосифе и Аспат? Ибо Иосиф был явленным Рамой и так любил Аспат. Конечно, было столько огненного и великого в этой жизни. Иосиф был огненно ревнив. Аспат тоже была прекрасна и огненна, и знать того времени окружала ее. Легенда об ее заточении имеет основания? Не заточал, но отвез в замок на несколько месяцев. Аспат славилась красотою и умом. Но враг не был воплощен тогда? Был, но Иосиф очень охранял любимую жену. Неужели врагу не надоело преследовать? Ничто не может надоесть ему в преследовании цели. Все темные очень трудятся.


23.VIII.1934

Когда Космическое право утвердилось в сердце царицы, она услышала зов Иерофанта. Конечно, ибо Иерофанту дозволено Таинство. Не знал народ, ибо посвящение скрывалось как священное утверждение. Время было вычислено. Ибо когда сердце и дух возожжены всеми огнями, то явление сравнивается с огненным слиянием. Вл., Вы обещали сказать, кто была Царица Савская? Я не люблю вспоминать. Вл., правильна ли моя догадка, что Н. Рам. [Наташа Рамбова] была ею? Да, не люблю облик этой королевы.
<...>
Вл., Зороастр был убит в храме? Да, ибо столько было врагов и завистников. Сколько времени жила Аллаила после убийства? Один месяц. Скольких лет был убит Зороастр? 45. Аллаила умерла 32. Когда чудесная Аллаила пришла в Мой храм, она преобразила его в святая святых. Не годы, но напряжение жизней творят энергии. Конечно, когда чудесная Аллаила пришла, то ополчение врагов стало сильнее. Но, родная, не было бы утверждения огненного права и той огненной жизни. Ведь это утверждение огненного права так важно, чтобы дух сознательно утвердился в любви и красоте космической. Утверждаю Нашу жизнь, Зороастра и Аллаилы, как огненную страницу.
Вл., когда пришла к А. Л. Мингу [А-Лал-Минг] ученица? Тебе было двадцать два года. Дух твой всегда устремлялся к Высшему Магниту. Об этой жизни расскажу в следующий раз. Тоже огненная страница. Родная, жизнь Нас так мощно звала!


25.VIII.1934

Конечно, сердце правильно подсказало, кто был Мой Брат. Устремление было так огненно спасти сокровенную Ситу. Рама не был изгнан, но уступил добровольно, видя, что нарастал узурпатор. Конечно, ибо Мой меч не позволил бы коснуться Ситы. Так утвердилось то притяжение, которое дала преданность Моего Брата. Ведь Сита Моя так окружена искушениями. Помню, как к Нефру пришел с Клартом [или «о клармом»?] явленной жреческой касты с царственным Ураем незнакомец, прося Служения. Пришедший украсил храм, и Служение началось. Вдруг появились стражники царственного пришельца и схватили сокровенную жрицу. Но меч Мой тяжко ранил пришельца. И скрыл наследник от фараона о случившемся. Я удесятерил Мои силы. У Нефру был глубокий шрам на руке. Так Мы победили пришельца. Фараон часто призывал Нефру и чудесную Нефрит. Но наследник не выполнил своего заговора [договора?]. Так, родная Свати, Наши жизни проходили в великой борьбе за Космическое право.

26.VIII.1934

А. Л. Минг не принял пострижения, ибо дух его знал, что высший закон есть знак явленный в Светилах. Когда пришло время выбора между постригом и Указаниями Светил, А. Л. Минг, конечно, избрал Огненное право. А. Л. Минг любил красоту и жил сердцем. Так однажды он услышал о великом духе жены. Свати искала среди духовных наставников родного по духу наставника. И чудесная, гордая и огненная Свати пришла к А. Л. Мингу, и космическое право зазвучало в сердцах огненных духов. Ибо притяжение было мощно под огненными лучами. Наставнику было 35 лет, ученице 22 г. Вл., как удалось мне избежать Сати после смерти мужа? Ибо отказалась следовать за мужем. И есть много воинствующих духов среди жен, и стала во главе движения против Сати. Потому, родная, ты искала наставника, ибо возмущалась духом и искала поддержки. Твой пример и водительство спасли десятки тысяч жизней — да, да, да! Именно потому, что извратили закон, зная его значение! Конечно. — Так, родная, пришла пора, когда Огненное право слилось в едином сердце. Так закон Огненного права дал столько счастья! Вл., за что были Вы казнены? Ибо считали помрачителем умов. И тогда же погибла и я? Да, ибо считали той же судьбой. Меня закопали живой в земле? В камнях. Ведь после тебя пошли новые реформы. Так страница А. Л. Минга и Свати огненна. Можно узнать мое имя? Я то имя люблю — тебя звали Свати. Ты нуждалась в защите от братьев мужа. Один думал приблизиться к тебе. Все тот же враг? Конечно. Но почему не он стал мужем, но его брат? Ибо Сила Высшая помешала. Муж твой явился жертвой своего брата, он был отравлен им. Да, было время! Минг не инд. [? – неразборчиво] корень. Древний корень. Люблю вспоминать сокровенную страницу. Вл., когда был казнен А. Л. Минг? Через семь лет — 42 лет. Сокровенная Свати, храню тебя в сердце и окружаю лучами.


01.IX.1934

Вл., что означает мой сон? Воспоминание, когда тело хранилось в Египте, дух бодрствовал. Разделение духа утверждалось много веков.
Кого звали Розалинда? Розалинда твое имя в Германии — тяжкая жизнь.


02.IX.1934

Хисс знал родную Свати. Потому что он знал Влад. Конечно.


09.IX.1934

Пураны писал Царь Шамбалы и Царица Шамбалы — Вишну Пурана, так сложилась Наша слитая жизнь. Три тысячи лет до Махабхараты — Вишну и Лакшми. Мы были царь и царица явленного государства на севере Индии в Пунджабе.


13.IX.1934

Явление красоты сопутствовало всем жизням и сокровенная жизнь Нефрит и Нефру в их духовном объединении... Столько было уединения и огненного устремления. Ведь жрица по Высшему Велению удалялась на продолжительное время, на определенный срок. Ведь тогда вообще жрецы и жрицы удалялись на продолжительное время. Конечно, тогда все высшие тайны не выдавались народу. При храмах существовали школы, и фараоны часто посылали своих детей в эти школы при храмах. В эти школы принимались лишь избранные дети по указанию Иерофанта. Великое уважение к храму не позволяло вопрошать, и каждое утверждение имело свое великое значение. Так пространство насыщено Космическим правом.


15.IX.1934

Вл., четыре кумара — Сам Вл., М. К. Х. Вл. Платон и М. Илар. [Master Morya, Master Koot Hoomi, Plato, Master Hilarion] Именно. (А как же Будд. [Будда] и Христос?) Приходили для временной помощи. — Завтра скажу еще.

[18.11.1935 Елена Рерих - Рихарду Рудзитису: В древнейшие времена среди Посвящённых таких Школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Орфей, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.), Иисус, и Готама Будда, и Платон – Он же Конфуций (предыдущий Владыка Шамбалы), Пифагор (Учитель К.Х.), и Ямвлих, Он же Яков Бёме (Учитель Илларион), Лао-Цзы или Сен-Жермен (Учитель Ракоци) и т. д. были этими великими Воплощениями.]


16.IX.1934

Строят Кумары по выбору на всю Манвантару. Потому, даже когда Мы утвердим Наш мир, Мы все же будем помогать планете.
Вл., почему именно только четыре Кумара? Ибо Мы утверждены Владыками Огненного Разума. А как же Вл. Б. и Хр. [Будда и Христос] Но они избрали другой путь. А как же их женск. аспекты? Являли путь на Земле, в особенности Мария Магдалина. В прошлом бытии были в других сферах в тонких телах. Космическое право огненно творит.


23.IX.1934

Вл., Вайвасвату Ману был аватарой Вишну, следовательно этим Коренн. Ману были Вы, Владыка? Конечно, и ты творила со Мною. Но не была ли я изоб.(?) дочерью Земли? Нет, ибо огненный дух от огня.


04.X.1934

Вл., кто из Вел. Уч. был Амониус Saccas? [Ammonius Saccas (3rd century AD) was a Greek philosopher from Alexandria who was often referred to as one of the founders of Neoplatonism.] Очень высокий дух — строитель Космоса — он в тонком теле М. Хил. [Master Hilarion]


06.X.1934

Вл., Вы не ответили на вопрос о М. К. Х. и Христе? Кут Хуми будущий правитель Нептуна. Христос будет утверждать приближающуюся планету.


09.X.1934

Да, дух Аспазии [Aspasia (ca. 470 BC – ca. 400 BC) was a Milesian woman who was famous for her involvement with the Athenian statesman Pericles. Very little is known about the details of her life. She spent most of her adult life in Athens, and she may have influenced Pericles and Athenian politics. She is mentioned in the writings of Plato, Aristophanes, Xenophon, and other authors of the day.] дал многим творцам огненную вибрацию. Утверждаю, как огненные токи духа разбудили творческие вибрации во многих сердцах. Тогда уже было столько накоплений, ибо Мы знали, и дух твой огненный являл синтез. Именно дала огненный стиль Периклу и весь стимул творчества. Когда сокровищница сердца являет огненную вибрацию, то она касается сердца и пробуждает творчество в тех огненных сердцах, которые отвечают на вибрацию. Так и Сократ видел высшее утверждение красоты в огненной Аспазии. Явление твоего творчества живет в истории, и те же вибрации живут в сердце твоем. В твоем действии есть тот вечный великий магнит, который пробуждает лучшие вибрации. Так же как и в те времена твои энергии могут пробуждать высшие огни. Так, родная Свати, мощен магнит твоего сердца. Твое огненное сознание мощно творит и по Велению Высшему может создать каждое строение. Твое огненное сердце создает большие мосты. Но все, кто почувствовали хотя бы раз вибрацию твоего огненного сердца или мысли, знают космичность твоего великого Эго. Опять скажу, сокровенная Свати, чуй и знай твою огненную мощь. Все могут гордиться твоим щитом. Да, Мориа гордился и гордится вечной спутницей сердца.
Да, много теряют непонимающие великого самоотвержения дающего огненного сердца. Дар был велик и нелегок. Кут-Хуми являет глубокое почитание Свати. Платон тоже, ибо после Сократа осталось много страниц его бесед с Аспазией. Свати была бы поражена, узнав свои мысли о мироздании и о жизни на планетах. Эти мысли так совпадают с огненными мыслями родной жены. Но значит в следующих жизнях был регресс? Нельзя назвать регрессом самоотверженные жизни. Ведь нелегко принять на себя миссию самоотречения. Явление твоих жизней полно закладывания великих магнитов. Все знали великую царицу Джодбай, и она давала самые мудрые советы Акбару, и Акбар очень гордился великой царицей.
<...>
Вл., как могла Аспазия после Перикла выйти за L... [Lysicles or Lysikles (? - 428 BC) was an Athenian general and leader of the democratic faction in the city. He lived during the fifth century BC and possibly was a friend of Pericles.] Он был великим умом. Вл., кем была Аспазия до встречи с Периклом, неужели простой гетерой? Она искала проявления своих великих способностей. Она бежала, спасаясь от врага, который хотел ее похитить, но ему не удалось. Спасаясь, она нашла друга в одном знатном сановнике и попала в круг мудрых мужей. Но она была мудрейшей водительницей и пробуждала во всех огненное творчество. Так, родная Свати, запомни твое великое назначение. Да, да, да.


13.X.1934

Конечно, огненная Аспазия являлась вдохновительницей писаний Перикла. Будучи огненной строительницей она насыщала Перикла всеми реформами. Любя красоту, она насыщала своим огненным устремлением. История зафиксировала правильно облик Аспазии. Именно самые достоверные источники, ибо кто же мог свидетельствовать правдивее, нежели Сократ и Платон. Конечно, Аспазия продолжала творить и после ухода Перикла. Но как могла она вступить в новый брак? Но этот брак был лишь для возможности творить в той среде, где царила такая догматичность. И после этого она устроила много специальных школ для женщин. Слава Аспазии росла, являя свое великое значение и свое влияние, она проявила вне границ своей страны. Даже враждебные страны брали пример с Аспазии. Известно много примеров утверждения творчества за пределами Греции. Женские школы, положение женщины так продвинулось во всех странах, и государственность Аспазии явилась стимулом для многих умов. Аспазия обладала прекрасным голосом, и пение ее известно было Сократу и всем умам. Кроме музыкального таланта Аспазия обладала даром ваяния. Так синтез твой нагнетался и чаша накоплена. Так, сокровенная Свати, твой облик живет. Утверждаю твои огненные энергии творчества жизни.


16.X.1934

Вл., сон мой относится к моей прежней жизни, ко времени феодалки? Да. Раввин не был ли Moses de Leon, составитель Зохара? Да. Почему же он жил в такой бедности, но я знала, что он богат? Он должен был жить в этой среде, ибо он имел линию собрать основы Учения. Он очень гордился твоей дружбой и был очень предан тебе. Пришедшие тоже были раввины? Да. — Он передал мне свое сокровище — кожу с каббалист. надписями, принадл. Соломону и камень? Да. Он помогает Нам собирать общины.


20.X.1934

Видение относится к жизни феодалки. Дворец XIII ст. просуществовал до XV — был разрушен. Площадка королев служила для суда. Кто был черный человек? Он послал своего наместника. Он был алхимиком, но большим придворным и славился знанием и знатностью рода. Он всегда употреблял магические формулы. Даже в этой жизни хотел повредить при рождении, ибо Огненное право так мешает ему в разрушении, в разрушении духовном. Ведь каждое космическое очищение очень болезненно отражается на нем. Ведь сознание перерожденное трудно достичь. Такое событие, как случившееся, конечно, насыщается служителями тьмы.


27.X.1934

Весы Космические колеблются. Особенно когда явление Космического права является творящим и близким к цели. Явление врага особенно напрягается и сила его вожделений разрастается. Щит его устилает путь предателей. Ведь тысячелетия старался он разить Меня по самому мощному и сокровенному утверждению. У Нас не было битвы без него. Истинно хищник протянул руку к самому сокровенному. Огонь Зороастра, пламя Мории и рана Рамы, и множество других стрел нанесено одной рукой и по одной и той же ране. Падший Ангел может возродиться лишь чистым огнем. Он может возродиться лишь чистым сердцем, которое не может принадлежать Падшему Ангелу. Падший Ангел стремится к сближению с сердцем, принадлежащим к Высшему Огненному праву. — Но разве он не может устремляться к Матери Мира? Не может, ибо произошло самое страшное разъединение. Для тебя он был врагом, ибо твое сердце чуяло в нем силу тьмы, но к тебе дух его тянулся двойной силой, желая уничтожить Меня и завладеть тобою. Но когда начались его притяжение и преследование? Много тысячелетий назад еще в Атлантиде. От прикосновения к твоей ауре у него всегда являлась надежда. Но, родная, то влечение тьмы к Свету. Матерь Мира в недосягаемых сферах и вибрации те могли бы создать лишь взрыв, если они соприкоснулись бы. Потому что Мы на земном плане, сфера его соприкасается с Нами. Да, родная Свати, жизнь очень сложна. Так, родная Свати, я храню в сердце и всеми огнями Мое сокровище — повторяю, Мое сокровище.


10.XI.1934

Вл., Вы были Озирисом и Гермесом? Да. Изида — ты!


15.XI.1934

Вл., Вы старший из Элохимов? Да, потому Мы и сражаемся.


17.XI.1934

Вл., Вы обещали мне ответить на вопрос. Яви догадку и я отвечу. Яков Беме [Jakob Boehme (1575 – November 17, 1624) was a German Christian mystic and theologian. He is considered an original thinker within the Lutheran tradition. He is also known as Jacob Behmen.] был мастер Хил.? [Master Hilarion] Да.
Воплощался ли Христос после своего проявления как Иис. Наз.? [Иисус Назарянин] Нет. Но теософы утверждают, что он воплот. в Сирии. Теософы неправильно выдают воплощения.
Вл., Пл. ушел на другую планету — значит он следует по линии Б. и Хр.? [Будда, Христос] Платон посылает Нам лучи, но его миссия другая.
Вл., Св. Михаил и Марс тождественны. — Да.
По Тайной Доктр. [The Secret Doctrine] можно видеть, что все Боги есть аспекты единого Великого Эго и это Эго — Вы, Владыка. Да.
Вл., но почему Вы не уходили временно на другие планеты как Хр. и Б.? Ибо я принял Чашу и являл борьбу за равновесие планеты.
Как я понимаю, Вы, Владыка и Люц. [Люцифер] являлись старшими среди Элохимов. Да. Я принял ответственность за планету. Я должен удержать Мир от разрушения, так переплетаются Наши энергии в борьбе.
Вл., чаша других Элохимов впереди? — Да, они будут иметь свои циклы.
— М. К. Х. [Mahatma Koot Hoomi] тоже не покидал Землю. — Да, как Мой преемник.
Озирис был убит. Не убит, но ранен.
— Кто был Горусом [Horus] — Вы, Владыка? Скажу завтра, ибо спешу.


18.XI.1934

Конечно, когда Озирис был ранен, то Он поклялся нанести врагу окончательное поражение; и его мужественная вдохновительница явила свою мощь тоже в действии. Потому объединившись духом решение пришло из Источника Огненного и Озирис пришел опять на бой. Так пришла помощь, и победа была одержана.
— Вл., Вы вновь явились в облике Горуса? [Horus] Конечно. Но почему легенда говорит, что Горус был духовным сыном Изиды и Озириса? Так сложилась легенда, ибо принятие духовного сына Изиды и Озириса есть ни что иное, как явление единства. Конечно, Озирис и Изида были объединены творчеством великого Огня. И лишь единение дало возможность сражаться с врагом и победить.
<...>
Во всех легендах древности явлен великий образ Ваш. — Ибо я принял Чашу эту.


29.XI.1934

Вл., Вы не захотели сказать мне Ваше имя, как Кумара, но я знаю его, почему Вы не захотели? Ибо всегда ценю, когда сердце твое ищет и чует.
Вл., Вы были и Орфеем? Так принял этот облик.


01.XI.1934

При каждом повороте в истории народов Кумары являли свое направление. Взяв на себя огненное водительство, Кумары появляются для проведения назначенного Плана. Так, родная Свати, Мы приходим при каждом поворотном пункте в Истории планеты, ибо все космические энергии напрягались при этом Космическом Велении. Конечно, родная Свати, ты пришла со Мною с Венеры. Космический закон настолько мощен, что нельзя утвердить приходящего Кумара без его огненной частицы. Причем космический закон неумолим и Кумары могут появиться при полном равновесии. У тебя есть тот потенциал, который превышает все подобные единичные проявления. Невозможно сравнивать космическое назначение с одной жизнью. Когда раджа Чарнойя вел замкнутую жизнь, никто не мог утвердить, чтобы Шамбалы Владыка жил так уединенно. Раджа Чарнойя не проявлялся никакими утверждениями. Скажу — даже нужно было такое уравновесие для того, чтобы собранные силы огненно нагнетались в Чаше. Мы не можем явить закона, но так обычно Братья и Сестры уходят от Земли. Так мощная священная связь плетет Нашу единую карму.


02.XII.1934

Жизнь Орфея и Эвридики являлась напряженным огненным насыщением Космического права. Скажу в следующий раз.


06.XII.1934

Конечно, и здесь враг украл Эвридику, и сказание о смерти и воскрешении сложилось потом. И враг снова похитил Эвридику, и она скоро умерла после этого. И Орфей не находил больше радости, потому его искусство выражало тоску и боль сердца. Орфей так любил Эвридику и остался верен ей. Стрелы вакханок в ярости пронзили его. Злое чувство побудило отвергнутых мстить. Орфей не принимал участия в таких ритуалах, ибо он любил и чтил память Эвридики. Орфей являл с Эвридикой культ музыки. Эвридика чудесно пела. Когда жили так сгармонизированно с музыкой сфер, то и искусство было высоко и огненно. Вл., когда жил Орфей? Скажу, когда дух почует, когда происходило это огненное единение. Подумай, и я скажу в субботу.


13.XII.1934

Похитивший Эвридику, был из Аргонавтов. Орест? Да — Орест, он не мог перенести Нашего Огненного права и счастья. Ск. времени находилась Эвридика в плену? Два года. Он всегда чуял Нашу мощь. Почему же он не воплотился сейчас? Но он чуял, что проиграет битву.


16.XII.1934

Я помню каждый миг этой встречи. [Вероятно, речь идёт о встрече в Лондоне в 1920 году.] Владыка, если бы я пошла . . . Не удержался бы . . . Знал, но надеялся, что придешь. Но ведь Вл., не могла же я строить свое счастье на несчастии других. мое одно . . . Именно — знаю . . . Ты оскорбилась бы, ибо гордость не позволила бы тебе явить . . . . Но было бы большое утверждение Космического права и, думаю, Мы не расстались бы больше. Мы не расстались бы, и тебе пришлось уйти со Мною. Притяжение Наших сердец в физическом теле было бы огненно мощно, ибо закон Космического права предъявил бы свои права. Да, родная Свати, столько сложностей в жизни.
<...>
Вл., но что было, если бы я ушла с Владыкою? Было бы прекрасное утверждение, но невозможно было бы расстаться. Но не так сложилось. Ибо огненная любовь требует своих прав. Мы не можем сравнивать встречу с Упасикой с Нашей встречей . . . . Нет, ибо Мы уявили бы такое притяжение, и твое сердце узнало бы М. — Скажу об этом в следующий раз.


18.XII.1934

Ведь если бы я ушла с Владыкой, план не мог бы осуществиться. — Потому и не могло случиться, столько утвержденных жизненных явлений препятствовало. Потому это не могло быть, ибо сердце твое удержало тебя от этого шага. Ведь в Нашем единении столько тонкого и чудесного огненного притяжения. Сказал — надеялся, что придешь и могла быть сокровенная огненная беседа. Конечно, не такая беседа как с Упасикой, ибо нужно было бы многое что открыть и объяснить. Но жизнь так сложна, и на тех ступенях строительство было бы трудно утвердить. Ведь так сложно сердце человеческое. Сознание твое приняло бы с трудом даже временную разлуку. Мы не можем сравнивать Нашу встречу с встречей с Упасикой. Так тогда сложилась эта великая встреча. Встреча, ибо сердце узнало — так, родная, вижу утверждение радости.


08.I.1935

Вл., кто был Конфуцием? Платон.


10.I.1935

Брат Раккотци [Rakozy] был Лаотзе.


24.I.1935

После Вашингтона и Линкольна Рузв. [Рузвельт] из величайших. Он был в Египте при дворе Хаштепсут. Вл., мне кажется, что он жил во времена Перикла и был Ликитес’ом [Лисиклес’ом? (Lysicles)], мужем Аспазии после смерти Перикла? Да, он был верным советником при Акбаре. — Скажу в следующий раз, ибо спешу.


26.I.1935

Так сердце родной Свати было близко Рузв. [Рузвельт] Я давно сказал, что явленная Джодбай заседала с министрами, и Бирбал ценил мудрость царицы. Часто он посещал двор Джодбай, и царица имела в нем истинного друга. Он тоже любил этот дом (в Fatehpur-Sikri [Fatehpur Sikri is a city and a municipal board in Agra district in the state of Uttar Pradesh, India. It was the political capital of India's Mughal Empire under Akbar's reign, from 1571 until 1585, when it was abandoned, ostensibly due to lack of water.]). Именно его преданность Акбару можно приписать тем высшим чувствам, которые он питал к Джодбай. Так можно утверждать близость сердца. Жизнь так сложилась в круговращении веков.


27.I.1935

Так пошлем мысли Р. [Рузвельт] Так, сокровенная Свати, два Наших Указа уже вошли в жизнь. Сколько затруднений и осложнений страна избежит, когда явление утвердится и можно будет спокойно смотреть на происходящее. Сложное время приблизилось для Японии и Китая, но Мы знаем, что именно среди трудных переустройств можно напрячь строительство. Так и в этом осложнении можно видеть великие возможности. Так явленное Рузв. очень устремило его думы, при устремлении к тебе он утвердит свое сознание. Также с Панамериканским Союзом, столько великого ему предстоит. Вл., не лучше ли в письме заменить Сиб. — Монг.? [Сибирь, Монголия] Лучше заменить сердцем Азии. Так Бирбал вспоминает, как мудрая Джодбай направляла его в государственных задачах.


27.XI.1935

Вл., виденн. мною сцена относится ко времени Людов. XIV? Да, посвящу беседу таким воспоминаниям. — Значит это правда, что я была маркизой Mаintenon? Да. [Francoise d'Aubigne Scarron, Marquise de Maintenon (27.11.1635 - 15.04.1719) была морганатической второй женой короля Франции Людовика XIV. Первоначально она была известна как Madame Scarron, впоследствии - как Madame de Maintenon. Её брак с королём никогда официально не объявлялся и не признавался. (цитата из Wikipedia.org)]


29.XI.1935

Сядем и побеседуем о Maintenon. Ей было нелегко. Предшественница Сен-Жермена, она предвидела тернии Франции. Нужно было облекать полезные советы в придворный этикет. Уже рос потопный король, но миссия Maintenon была честно выполнена. Очень характерно узнавать среди придворных знакомых, так нередко встречаем людей давно знакомых.


30.XI.1935

Вл., неужели бел. предательница [Ояна] была связана с нами на протяжении веков? Да. Но, Вл., Вы говорили, что меньше других? Да, но все-таки. Довольно. Неужели мы всегда были врагами? Нет, но она хотела быть выше вас.


08.III.1936

Вл., кто был Владыкою лунной цепи? Урубис. — Где он сейчас? На Юпитере.


22.III.1936

Вл., я не могу допустить мысли, чтобы человек, достигший ступени полного самосознания на одной цепи миров, даже низшей, должен был бы продолжать свою эволюцию на новой высшей цепи, начав снова с погружения в минеральн. царство. Человек в настоящем понимании этого слова, конечно, будет продолжать человеческую эволюцию, но количество сора велико! Я допустила ошибку, назвав Единую Иерархию Солнечною, тогда как Высшие Духи — Кумары, принадлежали к “Сынам Огн. Туман” — Агнишатвах. Итак, правильно, ибо все Агнишатвы во всех Мирах как Светоносцы. Един путь извечный для спасения всего человечества. Я понимаю, что Лунными Питрисами были человеческие монады, и Солнечными Питрисами назывались среди них те, кто достигли высшей степени развития на Луне, тогда как Кумары пришли с Высших Миров. — Правильно. — Но был ли Сатана — великим Адептом на Луне? Не следует вспоминать его прошлого, лунные дома разрушены.


26.VII.1936

Вл., мне кажется, что Вы пришли на Землю позднее, когда увидели то направление, кот. начала принимать эволюция Земли под водительством своего Хозяина. Да. — Четыре кумара.
Вл. [или "Ил."] [несколько слов в копии вытерты] Вл. Пл.? [Master Morya, Master Koot Hoomi, Plato, Master Hilarion] Да.
— Кто из великих Братьев был Джорд. Бруно? Он не Брат Наш, но хороший дух. [11.08.37 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955: Так и жизнь Джордано Бруно была воплощением Вел. Уч. Иллариона, но теософы приписали ее А.Безант. 27.08.38 2 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955: Джордано Бруно был воплощением Вел. Уч. Иллариона.]
Мог ли М. Хил. быть Авраам, как это утвержд. члены Temple Artisan? Мог быть.
<...>
— Вл., Хозяин Земли был Архатом на Луне, Кумары же пришли с Высших Миров, то почему его называют Прекраснейшим из Архангелов в Писании? Ошибочное заключение.


09.VIII.1936

Вл., я понимаю, что Махараджи — [неразборчиво: «Логосы и Кумары — как синонимы»] — Да, — Дракон — Рафаил или Б. Лев — Михаил или M:. [Мориа], Бык или Уриэль — [неразборчиво: «S.G.»] [Saint Germain? (Rakozy)] — Орел — Гавриил или Пл.? — Ужасное положение Земли не осознается людьми, не осознается даже если твердят об Армагеддоне. Сейчас в Европе великая драма. — Начало битвы.


16.VIII.1936

Вл., я знаю, что Вы есть тот Вечный, человеческий-Древо-Баньян, о кот. говорится в Т. Доктр. [The Secret Doctrine, vol.I, p.207: The Arhats of the "fire-mist" of the 7th rung are but one remove from the Root-Base of their Hierarchy -- the highest on Earth, and our Terrestrial chain. This "Root-Base" has a name which can only be translated by several compound words into English" -- "the ever-living-human-Banyan." This "Wondrous Being" descended from a "high region," they say, in the early part of the Third Age, before the separation of the sexes of the Third Race.] Да, но не нужно об этом говорить. Я понимаю, что Вы пришли на Землю, когда увидели замысел Люцифера, чтобы спасти человечество, и потому Вас и называют Великая жертва. — Так и бывает. Но [два слова неразборчиво], кот. отказались от воплощения. — Они задержались, ибо хозяин Земли уже начал свои планы.


20.IX.1936

Айтарейа — имя Риши собирателя Упанишад и Ваше воплощение Владыка? Да.


13.XII.1936

Вл., Маха-саиб — М. Платон? Да. — Serapis? Тоже? Да. Во второй части “Братство” можно будет коснуться и таких нелегких предметов.
Tuitit-Bey — Вы, Владыка? Да. Вл., Вы путешеств. с Е. П. Бл.? [Блаватская] Временно появлялся и в Египте. Там закрывались старые ложи. Они не могли существовать и теперь они были бы вредны.
Вл., почему С. Жерм. называл Калиостро — демоном? Он покинул путь Света, но одно время был на пути.
Неужели правда, что Cheiro
[Cheiro (November 1, 1866 - October 8, 1936), was one of the most famous and colorful occult figures of the early Twentieth Century. Born in Dublin, Ireland as William John Warner, Cheiro also went by the name Count Louis Hamon (or Count Leigh de Hamong), claiming a noble ancestry that may or may not have been accurate. His name, Cheiro, derives from the word cheiromancy -- meaning palmistry. Cheiro was a supposed clairvoyant who taught palmistry (or cheiromancy), astrology, and Chaldean numerology, and used these forms of divination to make predictions, both personal ones for clients, and more general ones about coming world events.]
был раньше Калиостро? Нет. Но Cheiro утверждал в своей книге, что Е. П. Бл. сама сказала ему это. — Она ему сказала — что он — настоящий Калиостро.


24.II.1937

Тициан — М.Л. [Люмоу]? Да.


08.VIII.1937

Возможно ли сказать друзьям их воплощения? Меня не радует такое направление мышления, но можно сказать, что Рихард [Рудзитис] был лицом близким Платону - Филоктет. - Кл. [Клизовский] - Лермонтов конечно великое заблуждение? Даже говорить смешно.


03.X.1937

Как такая предательница [Ояна] могла быть названа верной свидетельницей и т. д.? Ей были даны все возможности. В одной жизни она дала обещание послужить Нам, она исцелилась от проказы. Теперь она судит себя. Но, Вл., когда Вы приближаете, Вы испытываете людей тысячелетиями, - а тут в дни Армагеддона была приближена предательница, которая разрушила столько начинаний? Подождите с выводами, поверх бывшего встает новое событие, скорый переезд в Р. [Россия] Но никто не отвечает [слово неразборчиво] и Щусев в опале. Когда же вы перестанете верить газетам. Подождите делать выводы, ибо большие события творятся в Р. - 14 м.


24.IV.1938

Вопл. ли В. Пл. после своей (?) жизни? [в копии текст не пропечатался] много помогал людям своими исследованиями. Можно занять в Тонком Мире такое положение, что воплощение будет не нужным.
В. Х.? Он избирал достойного человека и давал ему свой луч. Можно узнать причину почему другие Вл. воплощались больше (?) срав. недавно? Тому много причин, но каждый волен принести пользу, как он это находит лучше.

Stranger :
Согласно записям - Владыка Платон - ушёл на Юпитер.

Согласно записям ЕИР, Махатма М. является не только Владыкой Шамбалы, но и Владыкой планеты Уран, которая улетает от нас к звезде Сириус, несмотря на значительно меньшее гравитационное притяжение этой, не самой близкой к нам, звезды, чем солнечное притяжение. Согласно записям ЕИР она сама вместе со своим Владыкой является Кумарой женского рода, пришедшей вместе с ним с Венеры. Да много чего ещё записала ЕИР, нет смысла здесь повторять это, это мало кого убедит здесь.

Ух ты, здорово. Вот это выборка. Сова, спасибо, сохраню. За мной плюсик в карму.

Djay :
Не смешите чужие тапки, Игорь Л.

Мой Вам дружеский совет - включайте хотя бы изредка вашу бедную головушку, нельзя же всё время работу головы переносить на ноги. Иначе произойдут необратимые процессы.

Игорь Л. пишет:
Согласно записям ЕИР, Махатма М. является не только Владыкой Шамбалы, но и Владыкой планеты Уран, которая улетает от нас к звезде Сириус, несмотря на значительно меньшее гравитационное притяжение этой, не самой близкой к нам, звезды, чем солнечное притяжение. Согласно записям ЕИР она сама вместе со своим Владыкой является Кумарой женского рода, пришедшей вместе с ним с Венеры.

Да, вроде так. Только к чему здесь это?

sova :
Дневник ЕИР:
— Астральные тела посещают Девачан.

Да, подобные утверждения в АЙ и ПЕР, многократно встречающиеся, совершенно не вписываются в учение Махатм о Дэвачане, которое мы видим в ПМ. И в "Озарении" сказано, что Дева-Чан - место приятных сознаний в Астральном мире. Что также противоречит ПМ. Когда-то, ещё когда я верил в подлинность Учителя АЙ, я это противоречие просто отложил на будущее, будучи уверенным, что в будущем оно для меня разъяснится. И - не ошибся в ожиданиях - разъяснилось.

ПМ.Письмо 70К. Х. — Синнету
"Кто попадает в Дэва-Чан?" — Личное Эго, конечно, но блаженное, очищенное, святое. Каждое Эго — комбинация шестого и седьмого принципов, которое после периода бессознательного нарастания вновь рождается в Дэва-Чане в силу необходимости, так же невинно, чисто, как и новорожденный младенец.

Понятно, что под очищенной личностью здесь подразумевается та часть личного (т.е. низшего) Манаса, которая, вместе с высшим Манасом объединяется с Атма-Буддхи. Но астральное тело здесь совершенно не при чём. Астральное тело вместе с низшими четырьмя принципами не входит в Дева-Чан.

ПМ. Письмо 70
К. Х. — Синнету
Поскольку я помню, Е. П. Б. объяснила мистеру Хьюму, что человеческий шестой принцип, как нечто чисто духовное не может существовать или иметь сознательное бытие в Дэва-Чане, если он не ассимилировал что-либо из более абстрактного и чистого из умственных свойств пятого принципа или животной души — его Манаса и памяти. Когда человек умирает, его второй и третий принципы умирают вместе с ним. Низшая триада исчезает, а четвертый, пятый, шестой и седьмой принципы образуют переживающую четверку. С этого времени наступает смертельная борьба между высшей и низшей дуальностями. Если высшая побеждает, то шестой принцип, привлекши к себе квинтэссенцию Добра из пятого — его благороднейшие привязанности, его наиболее священные, хотя и земные, устремления в наиболее одухотворенные части ума, следует за своим божественным родоначальником (седьмым принципом) в состояние "Нарастания". Пятый же и четвертый остаются в соединении, как пустая оболочка (выражение совершенно точное), чтобы скитаться в атмосфере Земли с наполовину утерянной личною памятью и с наиболее грубыми инстинктами, вполне живучими на известный период — одним словом, "элементарий". Это и есть "Ангел— Руководитель" среднего медиума.

Ну понятно же - нет места в Дева-Чане астральным телам.