Olga Laguza пишет:
Я тут на днях читала о своих лунных узлах, так там предложение дословно характеризует моё прошлое: Это очень сложная и неуловимая ситуация аморальных поступков с милосердием и состраданием, вера в жертвенность в перемешку с нигилизмом. Я потихоньку выравниваю эти противоречия

Белоснежка(символ и принцип на третьем плане, инфлукс божественной эманации на втором) и семь твоих гномов (качеств, тн ключики) вот и все "причандалы", которые нужны.

Тогда у тебя видимо была астральная екстериоризация,а ментальная не состоялась, поскольку ты не знала что такое концепция и спекуляция.

Получила хоть удовольствие тогда? Что можешь? Это развивает интуицию, такие вещи. Это ведь один из топоров открывающих небо. Зона 54+45=99=18 Аркана, где не хватет еще одной "девятки" для тай дзи (свобода ,по кит.), которую дает ментальный план. Но это можно вернуть и дополнить.

Это как будто сердце в тиски,
Как будто за миг побелели виски,
Как будто на тебя накатила усталость
И от тебя самого ничего не осталось,
Как будто был голос, но связки порвались,
Как будто мечта унеслась быстро ввысь...
Когда у тебя отбирают свободу,
Остаётся лишь ненависть, ненависть, ненависть!

За свободу можно второй раз родиться,
Сдохнуть тысячу раз, но не опуститься,
Бороться и драться, проиграть, но не сдаться,
Идти много лет, но всё же добраться.
Шагая один или братья по разуму
Тебе повторяют всё время "Держись!",
Но когда у тебя её отбирают,
Остаётся лишь ненависть, ненависть, ненависть!

CCLXXX пишет:
Мартин Иден.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%98%D0%B4%D0%B5%D0%BD

И Джеку Лондону и его Идену вроде не хватило только одной девятки(утопли), на ментальнеом плане. Хотя это можно рассматривать как аллегорию и в обратном смысле, что у них всего хватало (Оушен). Тут трудно вообще разобраться с этой непростой историей....с Мартином...нади. Дело в том, что принцип един для судеб героев и их авторов. Где конечная конкретика для алхимика не имеет особого значения. Не похоже что Джек Лондон и его герой не знал "грамматики"

Руфь начинает учить полуграмотного Мартина правильному произношению английских слов и пробуждает в нем интерес к литературе....Мартин составляет программу по самосовершенствованию, работает над своим языком и произношением, читает много книг. Опираясь на жизненный опыт — а Мартин уже поработал моряком, повидал мир — он начинает писать стихи и прозу и рассылать их по печатным изданиям. Железное здоровье и несгибаемая воля движет его к цели.

История довольно темная, такая же как и с Шекспиром.

Тебе главное как и что пишешь ты для себя. Насколько Милосердие в балансе со Справедливостью (интуиция как гармония)

По этому вопросу Мебес пишет по 9 Аркану

У Науки Победителя есть и мужская, активная сторона – уменье владеть астралом, т.е. направлять и применять энергию своей личности в формах магнетизации, телепатии (передача форм на расстоянии) и даже экстериоризации астросома, а равно и уменье формулами церемониальной магии насильственно входить в общение с теми или другими астральными сущностями.

Вот область Науки Победителя: область, увлекающая многих глубиною и широтою своих применений, часто опасных, нередко – гибельных для самого ее обладателя.

С чего начинается Родина?

С "картинки" в твоем дневнике (Руфь, Белоснежка)

С "хороших и верных товарищей" (качества, "гномы", зодиак)

Тебе ли мне это говорить, эзотерик....

Что касается твоей попытки убежать в Индию...

Дам тебе только одну цитату

Что же касается попыток достигнуть самосовершенства путем аскетизма в чем бы то ни было, ссылаясь на то, что Великие Учителя были аскетами, то на них следует возразить, что если человек на высокой степени совершенства, посвящая себя почти всецело духовной работе, берет от физического плана лишь горсть риса в день, то обратный тезис далеко не столь же справедлив, и воздержанием, не соответствующим степени погруженности субъекта в медитацию, последний никакой пользы себе не принесет.

И сказать, что да, смена обстановки может помочь в некотором роде, но от себя не убежишь. И бегать нужно правильно.

Вообще прочти весь Пятый Аркан внимательно (цитата оттуда) http://psylib.org.ua/books/gomeb01/txt07.htm#1 (медитация)

Начало тут http://psylib.org.ua/books/gomeb01/txt06.htm

У этой школы есть пороки. Отношения ведь на любом плане сохраняются. Если отношения служат Познанию, то воля - выбору.

CCLXXX пишет:
Отношения ведь на любом плане сохраняются. Если отношения служат Познанию, то воля - выбору.

Выбор лучше делать "поглядывая вверх"....

Твоя индия это иллюзия. Подумай над этим. Следуй за ветрами. В индии отношения твоих качеств сохранятся. Что такое отношения это потенциал не только "математическое", это основание самопознания, но самопознания мало. Если ты себя закупоришь, то где будет свежая вода? Она вокруг в токах жизни. Не обескровливай себя.

Далай тебе сказал, что лучше быть хорошим христианином чем плохим буддистом. Индус и японец точно также видит панацею в православном храме как русский в тибетской горе Но самое смешное, что со временем это проходит как с белых яблонь дым. Здесь твой внутренний мир твоя индия и ее боги. В малом большое.В капле отражен мир.

Нет я не имею ничего против против твоего благоустройства, но индия это нечто иное, нечто более близкое и внутреннее. Что впрочем не мешает одно другому. Но это на первом месте.

Я тебе проще скажу, держи "ту еще нить", которая тебя ведет, все твои проекции, и она вполне однозначна. Тут не надо "далеко ехать". Это необязательно. Хотя может и "свежо как предание".

Не место красит человека а человек место O_o.

Учись работать с кистью и красками.

Полезно и подсматривать в чужую тетрадь. Там может найтись полезный твой гном, котрый спит у тебя. Но учись прежде смотреть не на то "что пишут", а на то, "что пишет", опережай воплощенную мысль. Поворачивая стрелку назад. Тогда лучше поймешь и отбросишь окалину, гуталин. Тогда все противоречия в которых тебя запутали эти и те путаны будут формально разрешены. Нге позволяим водить тебя 40 лет по пустыне. Схвати у корня. Очки я показал.

Для сборки реторте важна память. Фиксация идей памятью это один из важнейших приемов випашьяны, для сборки Ключа. Почитаем психолога. Хотя он походу занят другим.

Еще Аристотель пытался вывести принципы , по которым наши представления могут связываться друг с другом. Эти принципы, названные в последствии принципами ассоциации , получили широкое распространение в психологии. Эти принципы таковы:
Ассоциация по смежности. Образы восприятия или какие- либо представления вызывают те представления, которые в прошлом переживались одновременно с ними или непосредственно вслед за ними. Например, образ школьного товарища может вызвать в памяти события из нашей жизни, имеющие положительную или отрицательную окраску.
Ассоциация по сходству. Образы восприятия или определенные представления вызывают в нашем сознании представления, сходные с ними по каким- либо признакам. Например, при виде портрета человека возникает представление о нем самом.
Ассоциация по контрасту. Образы восприятия или определенные представления вызывают в нашем сознании представления в каком-нибудь отношении противоположные им, контрастирующие с ними. Например, представив что-нибудь черное, мы можем тем самым вызвать в представлении образ карлика.

Что такое ассоциация? Это параллельные палочки идей ,сопоставлений и...интуиция. Вопрос параллельных чему мы рассмотрели как и то что такое "параллельность" и "перспектива".

Также интересно следующее

Помимо теории ассоциации существовали и другие теории, рассматривающие проблему памяти. Так на смену ассоциативной пришла гештальт-терапия. Исходным понятием в данной теории была не ассоциация предметов или явлений, а их изначальная, целостная организация - гештальт. Основной постулат данного направления психологии гласит, что системная организация целого определяет свойства и функции образующих его частей. Поэтому, исследуя память, сторонники данной теории исходили из того, что и при запоминании и при воспроизведении материала , с которым мы имеем дело , выступает в виде целостной структуры, а не сложившегося на ассоциативной основе случайного набора элементов, как это трактует структурная психология (В. Вунд,Э.Б. Титченер).

Принцип (3-->4) и будет твоим "гештальт", познание которого и даст тебе самопознание, поскольку я-вещь, но через трехпланное условие такого отождествления.

Ключики Я подозреваю что некотрые "психологи" запрягают изделека и прикидываются дурачками. Почудилось

Вообще корчить дурачка это присуще данайцам. Иначе как они тебе впарят то или иное? Блаватская тут не исключение.

Вот ее настоящая "визитная" карточка ("РИ")

«И если под словом Решит мы понимаем активный Принцип творения вместо его начала, то в таком случае нам станет ясно, что Моисей никогда не собирался сказать, что небо и земля были первыми творениями Бога. Он только сказал, что Бог сотворил небо и землю через этот Принцип, который есть его Сын. Не на время он указывает, но на непосредственного автора творения»."

"Первым вечным числом является Отец или халдейский первичный, невидимый и непостижимый хаос, из которого изошел Постижимый, Египетский Птах, или «Принцип Света – не самый свет, и Принцип Жизни – однако же сам не жизнь». Мудрость, посредством которой Отец сотворил небеса, есть Сын, или каббалистический андрогинный Адам Кадмон. Сын в то же время есть Ра мужского рода, Свет Мудрости, Благоразумие или Ум, Сефира, женская часть его Самого; из этой двойственной сущности исходит третья эманация, Бина или Рассудок, второй Ум – Святой Дух христиан. Поэтому, строго говоря, налицо ТЕТРАКТИС, или четверка, состоящая из непостижимой Первой монады и ее тройной эманации, которая и составляет нашу Троицу."

Я просто предлагаю связать гуталин с мылом. Но лучше свой гуталин.

В.Е.P. пишет:
Принцип Жизни – однако же сам не жизнь».

вернемся

Шекспир пишет:
Заваливайте мертвую с живым.
На ровном месте взгромоздите гору,
Которая превысит Пелион
И голубой Олимп.

да и сюда в тему Бейли, че бы нет? к твоему вопросу Сообщение № 138882

И здесь движение атомов и рост растений, не говоря уже о животном царстве лишь проекция такого движения и роста, аналог принципа.

Умей прыгать, работать с центральной идеей. Связывай и "поджигай". Держись маяка. Ты должна понять, что я могу выбросить всю макулатуру в печку, оставив только основу , эту визитку. И написать свою макулатуру, которая работает только с завязанными глазами и в тишине. А потом вывалить их тонны. Я оставлю только голый метод и олицетворяющий его как "превращение" - Ключ. Я использую хоть "три столба за окном", "три дуба", хоть тот ролик и это будет ретортой, опорной точкой. Все процессы тождественны и параллельны, но пересекаються в тебе уже как в Универсальном Ключе. Поэтому метод был выдан и в мартышках и попугаях. ДА мало ли в чем. В природе этого добра хватает. Поэтому "индия" и "шамбала" для меня закрыта и моей собственной рукой. Блаватская то че оттудова ноги унесла? Как и Пифагор в свое время? Там ловить особо нечего кроме как смотреть как снимают с поездов нелегалов, рвущихся в Европу. Нет , я конешно не исключаю что там ты найдешь своего гуру или раджу O_o Там хорошо поработали "люди в черном" из опийных европейских салунов. Теперь курят гашиш на пару.

Ой,а в Канаде то индусов полно! Лучше едь туда. Там природа первозданно поддерживается. Большая славянская диаспора. Климат подойдет. Есть много французов. А у них есть чему поучиться в этом деле. Не зря мать городов наша породнился с ихней прынцесой когда то.

Истинно сказано - хорошо там, где нас нет. И поверь, для этого не нужно куда-то бежать.

БЕП пишет:
Не на время он указывает, но на непосредственного автора творения»."

Грязь под ногами бродяг
Чище, чем фальшь сладких слов
Я подаю тебе знак
Бросить свое ремесло

Брось и уйди
Пусть растает словно дым
Облик Жанны...
Жанны...

У королевы нет сил
Трудно пойти вновь на риск, и
Она разбивает часы
Чтобы продлить себе жизнь

CCLXXX пишет:

CCLXXX пишет:
У существа есть два пути – самопознание как Сущность, обладающую всеми полномочиями и являющуюся наивысшим восприятием и качеством для существа достигшего ее в своем восприятии , оставившей свою индивидуальность и личность на этом совершенно конкретном , искусном, ремесленном пути и познание крупицы этого качества в спекуляциях и отождествлении во всевозможных формах, которые существо получает, благодаря своим спекуляциям. Вне зависимости от того в какой сфере его ремесло и его уровень в тн иерархической пирамиде - эти спекуляции имеют свое совершенное и тождественное первой проекции действие.

Маятник например показывает, что он есть и ось самого маятника, если мы будем смещать свое внимание от конца к невидимолму началу. ТАкое смещение и есть аналогия поднятию тн кундалини к сахасраре, что тождественно схождению крайностей И переносу резонанса от формы ко времени, являющимися концами одной длительности(Меры) - парадоксальное схождение двух начал в третьем едином. Эта работа не имеет никаких фантастических секретов. Нужно работать только с Христом(3) и его проекциями. Все остальное всегда для нас было чистейшим фарисейтсвом, лишающем тебя истинного содержание ее формой.

Ария пишет:
Бросить свое ремесло

Торчинов пишет:
Учение о карме является доктринальным стержнем буддизма. Само слово «карма» может быть переведено как «дело», «действие» (и никоим образом не как «судьба» или «участь», как это иногда думают); на китайский язык «карма» переводится словом «е», которое в современном языке даже имеет значение «занятие», «специальность» или «профессия».

Мебес пишет:
Наконец – интеллектуальный импульсивный человек порождает пороки, основанные на автоматическом расчете. Прототипом этих пороков является игра.

Ох уж эти "орлеанские девы". Без них никак видимо. Но иногда полезно и "кураевых" почитать. Перспективный автор. Следует это признать. Хотя соблазн спрятать солнце и залепить глаза скотчем велик, перетащить все одеяло на себя. И торговать им, меняя "нефть на продовольствие". Посмотрим. Когда и кто первым моргать начнет.

Жанна, Жанна, разбить часы неплохой метод. Мы все им пользуемся так или иначе. Там где нет времени нас нет,а там где нас нет мы счастливы. Там чудеса и формы излучают свет как первозданную пищу. Простая логика и наблюдение экспериментатора

Мебес это мартинист и "злостный масон" не позволяет себе такой роскоши. Чудеса да и только. Но разобраться "кто есть ху" можно "только и благодяря".

Мебес по первому аркану пишет:
Если я все строки сравниваю с первой, то я элементы всех строчек символизирую элементами первой строки; быть может, я в одной из строчек нейтрализовал крайние полюсы лишь потому, что меня натолкнула на это верхняя строка.

Тогда это будет примером реализационной силы символа в мире метафизико-логическом.

Верхней "строкой" будет у нас Метафизический Универсальный Принцип.

CCLXXX пишет:
Мебес это мартинист и "злостный масон" не позволяет себе такой роскоши.

Вот в какой форме Традиция нам передает их практические Заповеди:


Признавай метафизически Единую Жизнь.

Не дроби этой жизни метафизически, т.е. не ударяйся в ментальное многоначалие.

Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об Эманационном происхождении всякой жизни.

Последняя строка хорошо перекликается с "критикой" каких то там мифических "гностиков" Плотиным

Плотин пишет:
Мы уже говорили о том, что Благо, Первое начало является простым и неразложимым, в то время как то начало, что следует за ним (т. е. Дух [Нус]), будучи едино-многим, имеет уже сложную природу2; Первоединый же ничего постороннего в себе не содержит и представляет, таким образом, абсолютное единство.

Такова природа того Начала, которое мы называем Единым. Подобно тому, как благость является неотъемлемым свойством Блага, а не чем-либо, привнесенным в Него извне от некоторой другой, более первичной субстанции, так и единство изначально присуще Единому.

Когда мы говорим о Едином или же рассуждаем о Благе, мы не можем не заметить идентичности их природы; очевидно, что как в первом, так и во втором случае речь идет об одном и том же Начале, что Единый и Благо суть одно и то же, хотя это верно лишь настолько, насколько мы вообще можем что-либо утверждать относительно в принципе неопределимой Сущности, обозначая ее теми наилучшими терминами, какие подсказывает нам наш разум.

Даже называя его Первоединым, мы этим обозначаем лишь то, что Он есть абсолютно простой и самодовлеющий в том смысле, что не имеет сложной природы, которая сделала бы Его зависимым от любых составляющих Его частей; Он целиком содержит самого себя, поскольку все, что содержится в чем-то ином, необходимо требует существования, наряду с собой, и этого иного.
Мы не можем составить Его из ничего иного, ибо иное Ему есть "ничто"3. Он не вводится в "ничто" и, тем более, не выводится из "ничто" — "ничто" всегда вне Его. А потому нам нет нужды искать какое-либо Первое начало кроме Единого или Блага; за Ним следует первый мыслящий принцип — Дух, третье же начало — мировая Душа. Таков порядок мироздания — меньшее число первичных субстанций умалило бы умный космос, большее было бы излишним.

Молодца http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/plotin01.htm

Та что господам спекулянтам тут ловить нечего окромя Познания энтого самого через энто же самое. Мы отправим их в те сады куда они пытаются нас послать, но мы предлагаем сад Нуса посредством сужения конуса и строительства Золотого Ключика. Ведь что в рот положишь то и познаешь. Но ты, мин херц - самопознаваемый универсал. Поэтому нужно жевать соостветвующий тебе "продукт", который не знает разного рода и вида "кастраций", поскольку он сам кого хошь "ка-с-три-рует" а затем пришьет и скажет что так и было, да еще прискажет, что "это было хорошо". РАзве не ТАК? Присмотрись внимаетельно к себе.

В равной степени тут будет уместна и работа Генона о своем Принципе который кто то там у нас порой обронил и оболгал

http://luxaur.narod.ru/biblio/2/tr/genon02-0.htm

Но я так в толк до сих пор не пойму о чем вообще они спорят? Наши "римляне" и "ихние" греки? Чудеса в решете. Наверно все же это похоже на "испорчнный телефон". Который починить можешь только ты и только тем самым. Может опять тыкнуть пальцем в небо и указать на звезду? Это будет неоригинально и скушно. Поэтому мы еще немного потолкаемся у трона этой звезды, разогревая "затекшие члены".

В тему искал стишки одни но нашел другие

Возьми себе серебряный нательный крест – последний дар
Возьми стихи, подкинь в костер, раздуй пожар.
Я не боюсь сгореть, сгорал сотню раз изнутри
Попутно прожигал дни. углями глаз как мотылек искал огни
Мне говорили что не лечится синдром феникса
Что это бред и все. я точно знал что все изменится
Когда – то я обрету мечту цвета заката
Затем финал, чужие голоса за кадром прочтут мой некролог
Прямая полоса – пульс смолк,
Душа покинула меня и превратилась в смок
Чтоб я вернуться смог, прошу, когда умру
Предайте тело огню. тело огню.

Пламя, пламя, жар и пепел, пепел
дымом ухожу в закат, чтоб возродиться на рассвете
ветер, ветер, горизонта полоса в огне
огонь в глазах – симптом синдрома феникса

Нашел, по поводу этой опоры

Точка отсчёта, за горизонтом
Жизнь начну с нуля

На сим ограничусь

Странно вообще у них у всех - бог один, а табачок - врозь. В том есть своя Соль. Иначе как бы они стояли на одной ноге? На голове тоже вроде неудобно. А...тут все понятно. Дело табак.

CCLXXX пишет:
И здесь движение атомов и рост растений, не говоря уже о животном царстве лишь проекция такого движения и роста, аналог принципа.

То что я могу воспринять, это всё ляпсусы, пока. Но я действительно чувствую то, что интуиции уделено слишком мало внимания, подозреваю... крутится где то....зреет что то..... В интуиции есть корень качества каждого отдельного индивида, имеющий эволюционный смысл на уровне человечества по отношению к Космосу, причём вижу его основным, я бы чуть ли не с искрой самого Создателя это отождествила, и с самого самого начала в первичной мысли или принципе. Но Вы только, прошу Вас, не принимайте это за то что я это уже произнесла, ладно? Потому что я этого не понимаю ещё, а значит не могу сказать. Но думаю что можем с Вами по фантазировать.

Olga Laguza пишет:
чувствую то, что интуиции уделено слишком мало внимания,

интуиция молчит, вершина, свет, проем < с другой стороны говорят: открытый рот, основание, тьма, два столба

две птицы упанишад , одна ест, а другая нет (одна птица, закрытый клюв < открытый)

поэтому воплотить в мертвом и передать интуицию хлопотное дело, все равно что "привет мартышке"

Мебес писал, что истина не есть набор абсолютных тезисов а сам Аркан, те вибрация нуль-безконечность, потому истина в повязке в клипе могла лишь пустить "кровь из глаз", безусловность

примерно "и заговорят камни, но их слышит только истина"

Скажем истина это интуиция воспроизвевшая саму себя. Интуиция это луч от истины, воплотившийся в буквальность, которая заслоняет истину как луч слепит и не дает увидеть источник света, скажем следствие первопричины, но когда мы сравниваем идеи мы видим просвет между ними и идем на маяк, как бы от следствия к причине, поступенчато, от идеи более низкого порядка к более высокому, очищенному. Не знаю давал ли кто определения с точки зрения медитации о том что такое интуиция и зачем она нужна. Две идеи выражающие и круг ментальных идей предполагают наличие тн натяжения или отношений их,а также результирующую таковых. Поэтому рисуют спираль как представление, глубь пещеры, круг которой сужается, поэтому акула была одним из символов пути. Тот же конус или шеврончик. Но мартинисты писали о том, что нужно искать решение бинеров, что может быть заменено не на жесткое решение сложных отношений а на естественное спонтанно решание сравниваемых идей принципа, те на полагание на саму интуицию. Даже разговор об интуиции требует ее Поэтому этот сходящийся процесс нужно совершенствовать работой с черным ящиком принципа(Пространства) и не лезть в решение жестких конструкций, поскольку такое занятие просто уничтожит сам процесс, и ты просто уснешь, если будешь решать один бинер в пятилетку. Мда. В этом смысле работая с принципом и отношениями между отцом как идеей, матерью как средством и окном и сыном как воплощенной всевозможностью отца можно намного быстрее добиться того, что "дается к старости" О_о как пишет Мебес. Ну тут мы далеко ходить не будем и скажем что многим так и не удалось дождаться старости, тк они обьехали на кривой козе все мудрености, которые можно отсечь в другой системе координат. Будда ведь говорил более о естестве, чем о той абстракции, которая может это естество превратить в кучу мертвых чертежей в которых и черт сломит ногу. Но я бы и несказал, что между строк и у Мебеса не было подобного практического подхода. Не говоря уже о Шмакове, которого я кстати задвинул в долгий ящик, чтобы поближе с ним познакомиться.

Можно на примере триады показать проблематику

между идейным миром (состоянием) и материальным во времени стоит мир действия и во времени же нам нужно пробраться к идее, получается, что нам нужно действие и в то же время триединство, поэтому чтобы прихлопнуть всех зайцев, нам нужна ментальная идея и наще действие, которым будет наша медитация и действие, которое будет бездеятельным в том смысле, что идея воплощена в проявлениях обладающих таковым на физическом плане и мы берем готовое движение на третьем плане(опора), берем в свои руки действие на ментальном, которое подхватывает восприятием астральный план и получаем триединство, вырастаем в нем как движение останавливая колесо, вырастая над плоскостью проявлений в своем восприятии, получеем искомое то, о чем мы знать не можем(состояние которое сошлось с восприятием и нульбезконечной вибрацией). В принципе Генон например говорил на эту тему но несколько в ином ракурсе. Айванхов говорил о подстройке.

Стругацкие например намекали в вышеприведенной работе о том, что это не микросоп или прибор работу которого нужно обьяснять, а лифт на котором ездят. Также Кумарасвами походу говорил о материализации идеи противопоставляя ее неправильной идеализации материи. Хотя я считаю это утверждение не совсем точным. Можно вспомнить триаду индусов мысль-речь-тело, где речь это действие, и конешно рассматривая тело как воплощенную Реализацию состояний идейного плана. Силу слова знал и Пушкин и знает ротвеллер Ольги. Действие преполагает наличие средства, которое и есть действие, если понимать это как влияние на восприятие, которое в нормальном состоянии последует действию средств, либо определит действие. А нам нужна точка равновесия, когда восприятие речь как дейтсвие и средство(воспринимаемые обьекты) одновременны, что достигается в процессе их сближения в аналитической медитации идущей по следу как принцип за самим собой (альфа есть омега). Пишу чисто без подготовки. Показать можно только какойто отдельный аспект. когда как я говорил ранее нужно работать и этого достаточно, полагаться на свою интуицию и на символ. Статистике тут нет особого места. Инструкций никаких особых нет. И вряд ли они смогут помочь лично тебе.

CCLXXX пишет:
Скажем истина это интуиция воспроизвевшая саму себя.

Согласна, в контексте философии, а философия это жизнь, можно на оборот. Но применительно к жизни, я вот что считаю.

Татьяна пишет:
Прежде чем объединять, надо разделить, иначе можно попытаться объединить несовместимое, как, например, сделала (вернее, советовала сделать своим последователям) Бэйли.

Татьяна, объединение в нашем Теософском случае это ничто иное как синтез, или я не права? Давайте вместе вспомним что такое синтез, это соединение в единое, система эта позволит нам не разрывая, связать "объекты", которые в случае с нашей Теософической деятельностью, требуют такого подхода. Все материалы которые мы используем, не исключаю даже что умышленно, разбросаны и многие из них, будучи одними и теми же, носят разные названия. Пора Эры Водолея, есть то самое подходящее время, время синтеза, сама Космическая Энергия, проводит и трансформирует себя к людям. Только проведённый синтез, позволит нам людям посмотреть дальше того что мы сейчас видим. Не исключаю что Бэйли, делала именно эту попытку, почему и была не понята.

http://www.youtube.com/watch?v=UIEPjAV4Xik

в качестве музыкальной паузы