CCLXXX пишет:
Одни выбирают устанавливать правила игры,

CCLXXX пишет:
Ключики Соломона

CCLXXX пишет:
любая форма их заменит, если она написана кровью твоего личного опіта

6 против 6 – борьба понимания шестого аркана одним индивидуумом с пониманием того же аркана – другим; борьба двух совестей, не озаренных светом унитарной философии и потому не вполне инкарнировавшихся в их владельцев; борьба двух умов, начиненных разносортными, относительными истинами; борьба двух мудростей, нажитых в различных областях житейской спекуляции; борьба двух интуиций, различно преломляющих одни и те же клише, и т.д.

Поистине спутанная картина, дающая обширный материал для медитации. Нелегко найти интерпретацию тех жертв, которые можешь и должен принести; но разыскивать эту интерпретацию обязательно для всех.
Ведь всякая реализация, от трансмутаций металлов неблагородных в благородные до занятий отвлеченной наукой с ленивым и тупым учеником, представляет собою инволютивный полуцикл жертвы тонкого плотному в целях обоснования на нем эволютивного полуцикла облагораживания неблагородного и утончения плотного. Вот почему в герметическом символизме знак завершительной фазы Великого Делания фигурируется инволютивным треугольником, увенчанным крестом кватернера. Этот символ является путеводной звездой всех инкарнаций отраженного Логоса, как бы мелка и ограничена ни казалась нам область частного применения инволютивного полуцикла, нами рассматриваемого.

Медитация Мистического Креста в той или другой каббалистической его интерпретации наводит на идеи, всегда плодотворные в соответствующем им подплане. Еще раз повторяю, что для правильного понимания XII аркана нужно сродниться, сжиться или с представлением о необходимости жертвы в физическом плане, или с сознанием предельности этого плана, который при прогрессивном спуске в область коагуляции непременно доведет нас до той стены, за которой нельзя продолжать сгущение иллюзорностей, от которой нужно оттолкнуться с тем, чтобы начать прохождение подпланов в обратном направлении.

Первая точка зрения хорошо усвоится тем, кто не поленится вчитываться в Евангелие; вторая точка зрения отлично разработана буддистами.

Так или иначе вы убедитесь в том, что комплекс, именуемый нами человеческой личностью, является в плане XII-ого аркана лишь в роли гостя. Гость должен быть деликатен; гость должен уступать место всякому другому гостю; он не должен критиковать угощение, не должен обижаться на тесноту... Но вместе с тем гость должен твердо помнить, что у него есть собственный дом, что ему не надлежит упускать из виду интересы этого дома, увлекаясь чужим гостеприимством; что всякая неискренняя фанфаронская выходка в чужом доме отзывается стеснительными последствиями для дома собственного, что всякое злоупотребление талантами человека общества свершается за счет удобства человека в его постоянном жилище; что самый процесс хождения в гости и наслаждения приемами, нам оказываемыми, сводится по составу к чистейшей иллюзорности, могущей иметь цену как опорная точка, но неспособной реализовать истинное бытие. В физическом плане мы наряжены во фрак нашей бренной оболочки, жонглируем салонными безделушками коагулированного Malchuth, руководствуемся кодексом физических и физиологических законов и, если мы достаточно развиты, не упускаем из виду неизбежности наступления благодетельного часа возвращения домой, часа Смерти, так живописно символизированного атрибутами мастерской Ложи Масонского Посвящения.

Об этом-то великом часе вступления Личности в свои права чисто астральной жизни, в ее временных этапах между инкарнациями, в ее заключительном периоде после инкарнации нам возвещает следующий, XIII-ый аркан.

CCLXXX пишет:
о чем речь?

наиль пишет:
ачем при жизни такой процесс виртуально проходить? К тому же если зацепишься то разлетишься прямо в теле, энто опасно очень...Страховаться то как?

CCLXXX пишет:
по твоему его нужно проводить в холлостую? на того дядю? посыпая пеплом волосы?

вступления Личности в свои права чисто астральной жизни, в ее временных этапах между инкарнациями,

CCLXXX пишет:
мед-...-груша-...

CCLXXX пишет:
зачем тебе цепляться за грушу и мед?

CCLXXX пишет:
а твою уже никогда

наиль пишет:
вопрос каким образом они попадают в материальное воплощение?

CCLXXX пишет:
например такую как у мадмана

CCLXXX пишет:
Смотри. Куда летит эта птица, оформленная звездой ее волос и не только.

наиль пишет:
про волосы и для чего оне нужны, хотя нечетко понятно как расшифровывать...мну пока не знает.

CCLXXX пишет:
при чем тут прическа?

CCLXXX пишет:
это же мистический крест! форма просто такая, такой язык аналогии

CCLXXX пишет:
действительно, только настоящий дурак пойдет за медом с воздушным шариком, бери с него пример

CCLXXX пишет:
любой зверь столбенеет, когда видит звезду ее волос, это очень смешно наблюдать. несмотря на то что я мужеска пола, вроде как не "патриотично"