#160204 17.07.11 12:48 | |
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160205 17.07.11 12:51 (правка 17.07.11 13:04) | |
Vladisti пишет: ню ню, приписуй дай мне определение теплоты ![]() фиг вам называется, понял о чем кстати писал Торчинов в этой цитате ? ![]() а также о том, что боги и люди пребывают в каме и только продвинутым йогам и тд нету дорогуша такого эталона как теплота, фикция Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160211 17.07.11 14:14 (правка 17.07.11 14:34) | |
критерий один - что где когда
что - качество достаточность где - в тебе когда - настоящее в принципе это критерий детектора (лат. detector открыватель, обнаружитель): для тебя это теплота http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2 для наиль страх хаоса, инфернальной обезьяны эдгара по, для меня свое, это и нужно брать за основу диалектической разборки, как представительсво камня преткновения у каждого в свое время есть такая подходящая для дела кнопка попробуй полюбить теплоту, когда ты ее ненавидишь, раборать и собрать двигаясь к принципиальному , читай справедливому уровню, ведь теплота также справедлива как и все что есть ты читал про суеверия также в той книге, сломай стереотип как орех Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160215 17.07.11 14:47 (правка 17.07.11 14:49) | |
Наили-ЭляДиаграммы
ЗакономерностейПрограммы ЕстьОбщиеНаВсехМозги ИВНихКопаемсяИМы святое семейство:
http://theosophy.forum24.ru/?1-10-0-00000037-000-0-0#000 Нед Ден: База данных мне не принадлежит(она принадлежит участникам) Что касается скрипта, то я пока не готов его раскрыть№ 254718 И_К: теперь я политик от Теософии№ 260794 |
|
#160267 17.07.11 21:11 (правка 17.07.11 21:16) | |
CCLXXX пишет: ![]() Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
|
|
#160269 17.07.11 21:50 (правка 17.07.11 21:53) | |
CCLXXX пишет:гвозди нет, начальника ![]() Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
|
|
#160271 17.07.11 22:39 (правка 17.07.11 23:24) | |
какова бы ни была форма - качество сверху
скандхи никоим образом не есть субстанции, они именно группы элементов, причем выделяемые достаточно условно и формально – реальны (и то по учению большинства буддийских школ только относительно) именно элементы, а не их группы – скандхи. И здесь мы подходим к одной из самых сложных и центральных тем буддийской философии – учению о дхармах, то есть к Абхидхарме (буддийской философской психологии; точнее, это и не философия и не психология, а именно Абхидхарма, но для нас понятнее всего будет, если мы объясним это слово через знакомое нам сочетание слов – “философская психология”). Теория дхарм настолько важна для буддизма, что один из своих главных трудов (книга впервые была опубликована в Англии) выдающийся российский буддолог академик Ф.И. Щербатской так и назвал “The Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word “ Dharma” ” (“Центральная концепция буддизма и значение слова “ дхарма” ”). К учению о дхармах – элементах, образующих группы (скандхи), в свою очередь формирующих то, что мы называем личностью теперь и следует обратиться. ССLXXX пишет: а их експеримент (и "знание") накрылся медным тазом, когда определяюшим фактором стал именно наблюдатель знание методологично и это уже не то знание которое нам хотят повесить на уши, теперь эти ученые у нас в кармане, там откуда они никогда и не выходили, даже "научные изыскания" генона о кризисе, я уже не говорю об изысканиях жидомасонского заговора так любимого в нашем отечестве не придумали ничего лучшего для себя как убеждения ![]() благодаря им и строится все, даже полный распад личности (да не важно какой формы, ею будет и новый хирам), ведь убеждения имеют свою питательную почву во времени, там где одно не существует без другова, но там где его нет - там пространство и свобода, то пространство которое отвоевывает дикарь, особенное, Пространство Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160273 17.07.11 23:07 (правка 17.07.11 23:46) | |
http://www.youtube.com/watch?v=DVCdjLM35F4
Наташа посвятила этот спич одному алхимику, очищенному напитку Сомы, Амрите, Пране. Это самый благородный напиток, которому поцелуй не конкурент, но я не спорю с тем, что алхимик неспопсобен его сорвать с ее губ как цветок йог сорвет его с любой вещи,а у кого есть клише - он не расстается с ним у ивана жена ивановна, а у болвана болвановна http://www.youtube.com/watch?v=GtQhHO4cO6k&feature=related в клипе выросло растение там где была земля очень быстро спирит это йог, Йода ![]() центр воли - йод, поэтому недостающмй фермент щитовидной железы (речь) был назван в его честь этот центр есть самое большое препятствие для продвижения и немудрено, что те люди у которых от природы есть проблемы дисфункции гормональной системы, щитовидной железы шансы выше в настоящей йоге, поэтому у йогов срок физической жизни зачастую ограничен, нет худа без добра хромота не речь ![]() та где нет воли приходиться ее искать,яркий пример Суворов http://www.youtube.com/watch?v=GtQhHO4cO6k&feature=related Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160276 17.07.11 23:56 (правка 18.07.11 00:27) | |
Более злобной идеи "эволюции" восток не может и представить, по отношению к качеству настоящего , твоего
![]() жди же летом зимы а зимой лета, а мы посмотрим как это распнет тебя, мой друг, на "дыбе времени", которая доставит тебе твое удовольствие , мы даже поможем тебе в этом, чтобы ты понял, если захочешь, без этого тебе будет трудно разобраться с этими я http://www.youtube.com/watch?v=7nlsi6Y6dxo ![]() Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160279 18.07.11 00:21 (правка 18.07.11 00:28) | |
Девочка Элли из Канзаса и её верный пёсик Тотошка попадают в Волшебную страну. Ураган, вызванный злой волшебницей Гингемой, перенёс домик-фургон с Элли и Тотошкой через непроходимые пустыню и горы. Добрая волшебница Виллина направила фургон так, что он приземлился прямо на голову Гингемы и раздавил её. Виллина сообщает Элли, что вернуть её в Канзас может великий волшебник Гудвин, который живёт в Изумрудном Городе. Чтобы вернуться домой, Элли должна помочь трём существам в исполнении их заветных желаний. В сопровождении чудесным образом заговорившего Тотошки девочка отправляется по дороге из жёлтого кирпича в Изумрудный город. (Перед уходом Тотошка приносит Элли серебряные башмачки Гингемы.) По дороге Элли встречает ожившее пугало Страшилу, чьё заветное желание — получить мозги, Железного Дровосека, мечтающего вернуть утраченное сердце, и Трусливого Льва, которому недостаёт смелости, чтобы стать настоящим царём зверей. Все вместе они отправляются в Изумрудный город к волшебнику Гудвину, Великому и Ужасному, чтобы попросить его исполнить их заветные желания. Пережив много приключений (нападение Людоеда, встреча с Саблезубыми Тиграми, переправа через реку, переход через маковое поле) и подружившись при этом, они добираются до Изумрудного города. (В конце третьего приключения Элли знакомится с королевой полевых мышей Раминой, которая дарит ей серебряный свисток, чтобы девочка могла вызвать её при необходимости.) Однако Гудвин согласен выполнить их желания при одном условии — они должны освободить Фиолетовую страну от власти злой волшебницы Бастинды. Элли и её друзья считают такое предприятие безнадёжным, но всё-таки решают попробовать. устал подчеркивать как там по новому? один за всех и все при своих Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160280 18.07.11 00:35 (правка 18.07.11 00:46) | |
Медитация, направленная к отделению личности от ее оболочки, к сознанию того, что жизнь человеческого «Я» лишь одета в физический план, но по существу протекает в плане астральном, и будет азбукою упомянутой подготовки. Под словом «сознание» я разумею в этой фразе не формально-теоретическое допущение возможности жизни в астрале, не простое согласие не опровергать при случае фразы о бессмертии души; даже не логическую убежденность в независимости «Я» от строения физической оболочки, а нечто большее— умение непрерывно чувствовать раздельность личности и тела, чувствовать, что личность может очень сильно проявляться и превосходно себя анализировать даже в слабом и страдающем теле; что сама слабость и страдание способствуют упомянутому сознанию, что они стесняют лишь в сфере реализаций, а отнюдь не в сфере самочувствия и этического самопонимания; что родина личности — те планетные токи, к которым она тяготеет, а отнюдь не та физическая обстановка, в которой обретается тело; что душе неуютно в теле, что ей противны коагуляты, столь несовершенно соответствующие в физическом плане нехрупким, устойчивым, непрерывным в своем строении формальным порождениям астросома. Надо приучиться постепенно предпочитать более тонкие реализации плотным, например, жидкое состояние материи — твердому, газообразное— жидкому, излучающее— газообразному. Надо почувствовать, что геометрическая форма живее и родственнее нашему «Я», нежели физическое тело, которому мы приписываем эту форму. Это касается астральной экстериоризации, но принципиально и к ментальной (виденье как есть) Первая группа упражнений. Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160281 18.07.11 00:57 (правка 18.07.11 01:04) | |
Я предлагаю тебе ментальную, предлагая тебе аналитическую медитацию и ее инструментарий, астральную практически заочно, потому что она стоит ниже по значению, ее можно опустить. потому что она не пренадлежит "точке зрения" Тождества. Астральную ектериоризацию получит и наркоман , простой человек например после наркоза во время операции по аппендициту. Как моя жена например, когда видела сущности промежуточного, инфернального мира, ну или просто "кухни"
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160284 18.07.11 01:45 (правка 18.07.11 02:15) | |
твоя карьера, твоя женщина, твой мужчина, твой успех это все Тождество, не имеющее формы, но олицетворяемое ею
и если мне и Владу не повезло с одной "женщиной", повезло с другой, и слава богу я вам скажу ![]() да,я не спорю с тем, что лучше иметь рядом человека, который все понимает и знает без слов, эдакий глухонемой капитан дальнего плаванья или его рыбачка, но такие тепличные условия ограничивают наше понимание жизни как и понимание природы счастья, горя и тд видимо такова наша судьба узнать нечто большее и в то же время достаточное, то что естьу каждого, или скажем достаточное в достаточной степени ![]() я вообще сомневаюсь что можно найти человека удовлетворяющего всеми необходимыми качествами, но именно поэтому нам подойдет тот, кто рядом, хотя не все доводят Дело до конца, не у всех хватает терпения и любопытства "найти себя", проше начать с начала, но слово начало имеет совершенно иной смысл вам же ревнители своих учителей и книг,в которых написано черным по белому, не стоит расстраиватся,а просто знать природу своих расстройств как и понимание того, что нужно решить этот парадокс - книга призывающая к познанию вещей сама я вляется вещью и точно также поработит тебя как тот банан, отобрать который ты призываешь потому не нужно считать меня врагом, твоя книга и твой ашрам также осязаем и вкусно пахнет, это предмет не может быть препятствием для тебя, это вполне естественная ситуация не выходит за рамки того, что рассматривает эта книга, суть всех вещей, но ты будешь это делать, поэтому мы будем тебя критиковать и бить, но мы преуспеем в этом намного скромнее чем ты сам, хотя понятие величины имеет такую точку зрения где оно терет свой смысл и обретает абсолютную власть над тобой, котрой мы всегда воспользуемся чтобы тебя научить, вне зависимости какая вещь ее олицетворяет, поскольку за каждой вещью . явлением или вернее за каждым представительсвом стоит один и тот же легионер и легион я бы не хотел прежде чем убить тебя чтобы ты умер невежей по крайней мере это то сострадание на котороя я способен всегда как и всегда надеюсь на то, что это понятие будет иметь иное качество в наших отношениях, одним из нормальных есть передача опыта, такого как смерть родителя ради полноценной жизни его ребенка Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160285 18.07.11 02:18 | |
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160303 18.07.11 10:04 (правка 18.07.11 10:53) | |
Вот и получается, что диалектика для одного есть суть процесс синтеза (я-вещь),а для другого - распада. Но ТЫ должен понимать, что происходит с нашей мадам и мусью. В этом смысле, хромает на одну ногу, видит одну сторону Луны и я поэтому буду яростно сопротивлятся, если рассмотрение вещи не будет методологично,а будет пустым разговором мадам и мусье. Общую Схему я тебе нарисовал. Просто не трать времени и своих сил в пустоту. Сбалансируй "дебет с кредитом" благодаря простой вещице, иначе просто тебя не пойму, если ты будешь делать такие непростительные ляпы. Теперь ты надеюсь понял, что и кого я тебе нарисовал в своей фамильной анаграмме (СIL). Лис
![]() То, что для русского хорошо - немцу смерть, но смерть это смерть беспокойства, а не то что ты думаешь. Владея собой ты владеешь и Нею, ведь все твое на Тебе. Ты должен перерасти это. Есть такая необходимость в этом. Я называю. это традиционным, я называю. это Делом, обычаем, традицией, которого нет Для Тождества. Одна точка зрения есть основанием другой, что и отмечено в Диалогах Тимея. Как вершина и основание. И если ты христианин или язычник, теософист для меня это не имеет никакого значения, абсолютно никакого. Поэтому не дури с тем, что ты называешь Строительством , Мессией, Учителем, любым предметом который перед твоим носом. Я все равно буду быстрее тебя. Потому чтоя знаю что никуда не иду и всегда на своем месте. Пока ты будешь идти и строить я уже буду там и все будет тем чем есть. ПРосто признай, что суета суете рознь,а также то, что есть такая точка зрения, где ее просто нет. Глядя на этот аналог для меня нет вопросов и тех прецентентов, которые у тебя пояляются. От добра добра не ищи и не будь глупцом. Не будет нонсенсом и то, что Луна видна с одной стороны. Это хорошая подказка тебе от нас. Я надеюсь она тебе не повредит. Я был бы жесток к тебе, если бы не показал тебе эту вещь тогда когда ты готов смотреть и слушать. Иначе и быть не может. Справедливость твое и мое ремесло! Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160319 18.07.11 10:59 (правка 18.07.11 11:06) | |
Небольшая притча для Тебя
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%80_(%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD) ![]() Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160326 18.07.11 12:00 (правка 18.07.11 12:06) | |
Еще раз. Изложение есть низлохение. Разоблачение Исис есть ее облачение. Ты должен упредить и то и другое не в диалоге внешнее-внутреннее, между тобой и мной, иллюзорно разделенныыми пространством и временем в неизменном настоящем, а в их сочетании, которое возможно в опорном и благодяря. Наш диалог по сути должен быть твоим, ведь ты и я есть внутреннее ЯМЫ. Внешне это выглядит как дополнение друг друга, но и как раскрытие Предмета, где отношания будут самим предметом, он будет лишь олиицетворять качество, не имеющее определенного количественного аспекта, но умозрительно единицу синтетичного справедливого качества по отношению ко всему, что ты видишь, ощущаешь и говоришь, те есть для всего актуального как универсал.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160328 18.07.11 12:08 (правка 18.07.11 12:15) | |
Он увидел ступу, окруженную Буддами и бодхисаттвами. Нагарджуна открыл ступу и увидел внутри еще одну, точно такую же. Тогда он решил найти самую первую, исходную, ступу. Он открыл вторую ступу и увидел внутри такую же третью, в ней – четвертую и так далее до бесконечности. И понял тогда Нагарджуна, что никакой первой ступы, иначе говоря, первосубстанции, первоосновы, нет и не может быть. Это понимание сделало его достойным обрести сутры праджня парамиты, Запредельной Премудрости, скрытые за пятьсот лет до того Буддой у змеев нагов. Нагарджуна спустился в подводный дворец царя нагов и обрел там сутры праджня парамиты, медитация над которыми и привела его к разработке философской системы (или, быть может, «антисистемы»).
2. Хинаяна: «я» нет, дхармы есть. 3. Махаяна: 3. 1 Йогачара: «я» есть, дхарм нет, 3. 2 Мадхьямака: нет ни «я», ни «дхарм»; есть лишь отношение между ними. 4. Хуаянь (Экаяна): есть и «я» и «дхармы», но нет их противопоставления, оппозиция между ними снята. В этой схеме важны два момента. Во первых, ее диалектичность. Вначале признаются оба тезиса, затем последовательно – только один из них, затем отрицаются оба и утверждается лишь реальность отношения между ними, и, наконец, в результате вновь утверждаются оба принципа, но отношение между ними (их оппозиция, или противопоставление, друг другу) отрицается. Во вторых, понятия буддийской психологии («я», «дхармы») употребляются здесь в значениях, очень далеких от классических абхидхармистских, хотя и близких к йогачаринским, в которых под «я» (атман, грахака) часто понимался эмпирический субъект, коррелирующий с эмпирическими объектами (грахья; дхармы). Высшая точка зрения, принимаемая Фа цзаном, – Дхармовая Вселенная школы Хуаянь, где есть и субъект (чжу – «хозяин» или ши – «это») и объект (кэ – «гость» или би – «то»), и единство и множественность, но нет их противопоставления или взаимоисключенности: все присутствует во всем, все имманентно всему. Классификацию Фа цзана развил и дополнил хуаяньский мыслитель Цзун ми (780–841 гг.), пятый патриарх этой школы и держатель традиции Хэцзэ школы Чань. Помимо названных учений, он также рассматривал конфуцианство и даосизм как самые низшие, «внешние» учения (вай дао). Из своих философских посылок Нагарджуна делает еще один вывод, чрезвычайно важный для религиозной доктрины Махаяны: он утверждает тождественность сансары и нирваны: Нет разницы вообще Между нирваной и сансарой. Нет разницы вообще Между сансарой и нирваной. Что является пределом нирваны, Есть также и предел сансары. Между этими двумя мы не можем найти Даже слабейшей тени различия. Нагарджуна. Мула мадхьямака карики, XXV, 19–20 Это утверждение Нагарджуны допускает два истолкования, и они оба использовались в буддийской традиции. Во первых, можно сказать, что сансара есть иллюзорный, сконструированный различающим сознание аспект нирваны, исчезающий при правильном постижении реальности, подобно тому как исчезает змея, за которую по ошибке была в темноте принята веревка после осознания этой ошибки. В таком случае все живые существа были, есть и всегда будут Буддами. Они никогда не вступали в сансару и изначально пребывают в нирване. Все страдания сансары, весь безначальный круговорот рождений смертей есть лишь только иллюзия, которая должна быть устранена высшим гносисом – праджня парамитой, Запредельной Премудростью. Такая интерпретация положения Нагарджуны находит свое подтверждение в некоторых праджня парамитских сутрах. Например, в «Алмазной сутре» говорится: «Будда сказал Субхути: “Все бодхисаттвы махасаттвы (великосущностные бодхисаттвы. – Е. Т.) должны так овладевать своим сознанием: сколько бы ни было существ, должны они думать, рождающихся из яиц, рождающихся из утробы, рождающихся из сырости или вследствие превращений, имеющих материальное тело или не имеющих его, мыслящих или немыслящих, или не мыслящих и не не мыслящих, всех их должен я привести в нирвану без остатка и упокоить их, даже если речь идет о несчетном, неизмеримом и бесконечном числе живых существ. Однако в действительности ни одно существо не может быть упокоено. И по какой причине? Если бодхисаттва имеет представление о я, представление о личности, представление о существе и представление о душе, то он не является бодхисаттвой”». Этот фрагмент можно понимать так: бодхисаттва знает, что с точки зрения абсолютной истины спасать некого и не от чего, но тем не менее понимает, что с точки зрения уровня относительной истины существует сансара и страдающие существа, которые он и дает обет освободить и упокоить в нирване, хотя, строго говоря, они уже и так пребывают в нирване, с самого начала являясь Буддами. Второе истолкование связано с релятивизмом мадхьямаки. Поскольку нирвана есть нирвана лишь относительно сансары, а сансара такова лишь относительно нирваны, то ни сансара, ни даже нирвана не обладают своебытием, а следовательно, они тоже пусты и бессущностны, и их общая татхата, подлинная природа, есть шуньята, пустота. Бодхисаттва постигает пустотность как сансары, так и нирваны и так обретает состояние Будды. Постепенно в мадхьямаке сложилось два направления: мадхьямака прасангика и мадхьямаа сватантрика. Мадхьямака прасангика (напомним, что слово прасанга означает отрицательную аргументацию, отрицательную диалектику) – это радикальная мадхьямака. Ее последователи считали, что у мадхьямаки не может быть никаких собственных позиций или точек зрения; ее позиция чисто отрицательная и критическая, направленная на опровержение любых позиций и доктрин. Крупнейшими представителями радикальной мадхьямаки были ученик Нагарджуны Арьядэва, а также Буддхапалита (VII в.), Чандракирти (VII в.) и Шантидэва (VIII в.). Судьба философии Чандракирти сложилась очень своеобразно. Его сочинения вскоре были почти забыты и никаким особым влиянием долго не пользовались. Однако на рубеже XIV и XV веков его заново «открыл» знаменитый реформатор тибетского буддизма Цзонкхапа (Цзонхава) и объявил именно его интерпретацию мадхьямаки наиболее совершенной. С этого времени Чандракирти был «канонизирован» в Тибете как одно из «украшений Индии», а его трактат Мадхьямакаватара («Введение в мадхьямаку») стал основным текстом, по которому изучали мадхьямаку ученики тибетских монастырей университетов. Название «мадхьямака сватантрика» происходит от санскритского слова сватантра, что означает «с опорой на себя», «самоопорный», то есть «независимый». Это название указывает на то, что последователи этого направления («умеренной мадхьямаки») считали, что применительно к уровню относительной истины (санвритти сатья) возможны положительные суждения и положительные философские позиции. Поэтому очень часто сватантрики, применительно к этому уровню, присоединялись к позициям саутрантиков (саутрантика мадхьямака сватантрика) или йогачаринов (мадхьямака сватантрика йогачара). Крупнейшими представителями этой школы были Бхававивека, или Бхавья (рубеж V и VI веков), Шантаракшита и Камалашила (оба – VIII в.). Последние два философа внесли очень значительный вклад и в разработку школы йогачара. Кроме того, оба они проповедовали в Тибете, причем Камалашила сыграл важную роль в истории раннего тибетского буддизма. Камалашила также один из немногих буддийских мучеников – он был убит в Тибете (хотя до сих пор совершенно неясно кем) . Мадхьямака сыграла огромную роль в становлении и оформлении базовых идей философии махаянского буддизма, и возникшая позднее школа йогачара, при всех ее отличиях от мадхьямаки, во многом руководствовалась теми же методологическими принципами, и прежде всего ее пониманием пустотности сущего. Покровителем мадхьямаки считается бодхисаттва Маньджушри, изображающийся обычно с пылающим мечом, отсекающим невежество, и книгой праджня парамиты. Евгений Алексеевич Торчинов Введение в буддологию: курс лекций Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160329 18.07.11 12:25 (правка 18.07.11 13:25) | |
необходимо поднять все добродетели своего ума на борьбу, на подлинное сражение, где нашими боевыми доспехами будет мудрость, а оружием — однонаправленная медитация — настоящая ракетная установка! Но ракету не запустишь голыми руками, без стартовой установки. Точно так же и мудрость невозможно использовать должным образом без однонаправленной внимательности. Вот зачем нам нужны и мудрость, и сосредоточение.
Тензин Гьяцо ГАРВАРДСКИЕ ЛЕКЦИИ Такие понятия как однонаправленность и неоднонаправленность как раз касаются "опорной точки" и ее приложений или проекций. Хотя многими ложно считается одна практика как две разные. Это касется и ложности различия Путей, котрыми нас потчуют "рерихи" разного пошиба. Выдумывая околесицу. Принцип неименен как бог. ![]() ![]() ![]() Знаешь, это Дело только для тебя… Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160357 18.07.11 15:42 | |
МаленькиеДетиСутьИным
КазыЭляСмыслБольшим ПапаМудростиЯвляет ВсемЗаботуПроявляет святое семейство:
http://theosophy.forum24.ru/?1-10-0-00000037-000-0-0#000 Нед Ден: База данных мне не принадлежит(она принадлежит участникам) Что касается скрипта, то я пока не готов его раскрыть№ 254718 И_К: теперь я политик от Теософии№ 260794 |
|
#160514 19.07.11 15:59 | |
Качество выше...так энто тоже матрица токмо иная...шило на мыло стоит ли менять?
От Тебя Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
|
|
#160516 19.07.11 16:25 | |
наиль пишет:Мыло смылится и нет его,а шило будет кормить сапожника,было б желание его применять. |
|
#160522 19.07.11 17:33 (правка 19.07.11 18:05) | |
наиль пишет: как раз без познания этого переломного качества как раз и будешь менять шило на мыло, бредить им, выдавая за то чем оно не является - за будущее или прошлое, за формальную его фикцию, которая с легкостью будет разрушена как только появится на свет ради другой, только небо, земля , хлеб ,крыша над головой и очаг и их ремесло имеют право быть исключенными из разряда фикций как замыкающее звено неизбежных реализаций казуального тела, но как только этот круг будет расширен - удав выростет в монстра в геометрической прогрессии, ужесточив условия доказательств его экстенсивной бесполезности, после чего в роли мессии будет выступать не Химера, а вполне конкретный демонтаж третьего плана, форма и орудие которого не будет иметь особого, принципиального значения, но и это ничего не изменит - числовой, музыкальный, цветовой, качественный, планетарный ,личностный, индивидуальный ряд строго пропорциональный отношениям его звеньев останется прежним, поскольку он всегда отразится в зеркале не знающим изменений, местопребывание которого там где есть подходящая почва, если вспомнить притчу о посеянных зернах Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160532 19.07.11 18:45 (правка 19.07.11 18:47) | |
наиль пишет: на самом деле об этом мечтает каждый учитель и родитель, так что я не против, я могу это только приветсвовать представь отца или мать взирающего на ребенка котрый не способен встать и пойти без чьей либо помощи Jesus Nazarenus Rex Iudeorum Igne Natura Renovatur Integra Не ищи нового, ищи вечное |
|
#160575 20.07.11 00:33 | |
CCLXXX пишет: Т.е. фактически энто опятиь час пик и новая самосборка? Или энто мнгновенное харакири? Ведь круг расширяется по разному, можно расширить его не растягивая границ...или мну не понял тебя... Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
|
|