Предлагаю это "я". ГОРА И МЫШЬ. Для того, чтобы подобно персонажу итальянца в России из "Маленьких Трагедий" Пушкина поимпровизировать. Мы уже не будем скромничать в понятии существующем в традиционной практической концепции работы с я как творческой работы с тезисом и любой формой которая может быть поставлена в сопоставление и соответствие, без чего синтез о котром трубят наши братья невозможен. В греческой школе форма, которая всегда была главным предметом сакральной геометрии также обыгрывалась на помостках искусства в своей форме аналогии, искусство которое всегда внешне подобно туману скрывало в себе Человека и его Принцип (архе). Предлагаю участникам и гостям,а мы все гости как сказал один философ, сделать свое сочинение и выложить под флагом этого тезиса в виде названия темы, который будет олицетворять по мнению преполашаемых авторов принципиальный критерий. Это просто интересное предложение. Оно не ново. Вы этим занимались в студенческих сатурналиях и имеете возможность видеть в некотрых передачах по ТV SET. Неоднократно тут некотрыми предлагалось направить свои силы и очевидную енергию в то русло, которому никогда небыло присуще тратить ее на дрова, только на Древо Жизни и Познания. Преполагаемая творческая работа требует предельной внутренней концентрации и фантазии, где одно будет внешним выражением а другое практически невыразимым, одно будет свободным в выборе, а другое учавствовать во внешнем диалоге. Если бы мы видели то что было за завесой Диалогов Тимея у нас бы не осталось и тени сомнения, что школа выполнила свою задачу и обычай был исполнен в той форме который принят в посвятительной области.

Мы можем сожалеть, что до сих пор не понят возврат к предметной (материальной) области со стороны школы, многие адепты которой отмахиватся от всякого соприкосновения с желанной материей и сказать, что речь идет только о реализации выбора и ее понимания невозможного без посвящения в полной мере. На это мы скажем следующее. Если некто предпочитает звезду духа, должен иметь лестницу материи, но даже такое преположение не требуется, поскольку адепты вынуждены пользоватся буквой в своих духовных прозрениях и точно также телами, воплощение которых всегда было средством их искупительных взлетов, не говоря уже о том, что они не могут отказатся хотя бы от чашки с рисом.

Я еще раз повторяю на русском языке. Для тех кто по глупой причине презирает свой, добавлю - я бы это сказал на любом языке. Но в том нет никакой необходимости, покольку любой из них есть возможность знать тот, котрый и есть настоящий Язык. Ни единая капля небыла и не должна быть пролита из одного сосуда в другой для того кто желает добится тех результатов которые всегда будоражат и будут будоражить этот внешне несоверешенный, но истинно совершенный мир. Примите аксиому - никогда, даже самая гнилая поганка не появится на свет, если в том не будет божественного провидения, и в том два сосуда по имени Гнозис и его заглавная буква тригона в виде спирали G!

CCLXXX в № 207684 пишет:
Примите аксиому - никогда, даже самая гнилая поганка не появится на свет, если в том не будет божественного провидения, и в том два сосуда по имени Гнозис и его заглавная буква тригона в виде спирали G!

Для того чтобы получить себе на голову все то что она когда-то допустила в отношении других?

А можно в качестве примера вашу сатурналию,чтоб хоть иметь ориентир,как это выглядит?Не то могу внести не то...

Есть как бы тесто и готовая форма знать которую можно благодаря отношениям ингридиентов составляющих тезис. А и Б. Это уже пространственная модель, но она завершена и мертва,а должна быть вершащей, то есть быть развитой во времени которое отводится на это. При этом, пространство ее и будет одновременно этим временем, что дает нам право говорить о том, что его несуществует, поэтому существует только в настоящем. Например, гора и мышь это ваше отношение к чему либо, что может их заменить или олицетворить. Насколько например мала мышь и велика гора, все ведь зависит от того когда и чем они могут быть для вас. Кроме того существует их превращение во времени друг в друга. Оно может быть и мгновенным и нет, но последнее вас не интересует, поскольку ваше время ограничено жизнью вашей личности, которая возможно как самое дорогое и значимое вложит в этот предмет изучения и развития его, ведь совершенно очевидно, что люди даже за самые пустяшные на первый взгляд вещи готовы отдать им свою жизнь, ведь они олицетворяют их с собой. Для вас этот предмет и будет вами и его равитием будете развиватся и вы открывая маленькие и большие тайны, то есть он станет таким же аболютным как скажем пустая бутылка для человека которая спасет его, если он бросит ее в море находясь на острове без пищи и она это он. НАм больно когда мы что то теряем только потому что мы этим являемся. Это реалии. Вы должны быть предельно внимательны да же к пустякам, опираясь на логику. Это самое старое упражнение. Все познается в сравнениии и все это единица. Вы подобно ДОриану Грею исполните желание найдя в сравнениях истинный предмет и то что будет его олицетворять перед вами на физическом плане станет живым,а вы станете им когда погрузитесь в транс этой увлеченной работы. Время перстанет для вас сущестовать. Когда внешние часы побегут как внутренние минуты, можно сказать что вы на верном пути. Я не могу вам диктовать то что вы можете озаглавить этим тезисом. НЕсомненно вы должны любить свое дело и иметь вдохновение. Это не просто забава, это ваша жизнь ограниченная этим я в виде трехпланной вещи, времени и пространства.В этом вам помогут (опыт) и эта помощь будет возрастать по мере того насколько ваши усилия будут настойчивы, оригинальны и не предвзяты, если не напомнить что справедливы. Вообще это ваша инициатива, примите такое условие. Вы должны быть свободны.

Можно все

http://www.youtube.com/watch?v=lDItlGwlypA

Вы должны забыть о чужих утверждениях и с нуля работать,с чистого листа. Но можете использовать их как материал, дополнив. Это самое древнее упражнение. Если не сказать что мы не знаем сколько ему лет. Может это вы его начинатель. Или как говорил Блаватской Кут - каждый может найдя в земле алмаз считать его первооткрывателем. Что собственно и произошло со многими, включая мадам. Возьмите конкретный предмет и разработайте его как советовал Аристотель, держась за него, ведь он ваше отражение. В том туманном диалоге мадам было сказано на счет этого алмазаи она намекнула, что проще построить все заново чем опиратся на старую штукатурку древних трактатов и Легенд. Новая Кровь имеет вечную неизменную основу. Ее и ищите. Кровь мало изменилась как кажется многим. Но не думайте, что Восток создал что то преходящее. Вы по новому посмотрите на первоисточники и забудете о сплетнях и шарлатанах.

Хочу добавить. Одиссей принес в Трою коня. Троя была разрушена и оставшимся ее обитателям пришлось найти свой новый дом и в том грань перемен неизбежного вашего отношнения ко всему и требование новой адаптации к неизменнлому. Эта та оговорка,которая обязана быть сообщена соискателю Камня. И в ней препятствие, которое всегда шло в контексте всех сомнений, присущих слабому существу в разных обстоятельсвах, вне зависимости можно ли их считать посвятительными или нет. Но они всегда приняты как посвятительные. Разум требует особой подготовки, даже большей чем тело. Но если бы нас освободили от этой необходимости мы бы считали, что никто и никогда не нашел бы Камень и не написал бы столько еретических книг,которые и призван он развеять по ветру вместе с невежеством и дикостью. Кроткие сердцем лишь убедятся в правильности своего пути и отбросят сомнения. Для других он придет в последний час.

Свидетельствую:действительно легче и радостней строить с нуля,чем латать гнилушку.Христос все таки успел поплотничать,да и вино видно не в супермаркете приобретал.

Графоманство какое-то. Стиль ужасный. Смысла нет. Закрыть тему.

Вообще да. Нужно убрать сопутсвующие комментарии и выполнить задание. Скептикам скажу, и они об этом знают - есть такие предложения от которых невозможно отказатся. Нужно просто принять этот факт и это предложение. Тот кто не уйдет от него,а изучит его природу как свою собственную станет свободным. Отказ в некотром роде тоже проявление свободы. Если понятийный уровень - клетка, то она стоит своего изучения (подобное подобным) Как сказал Кришна - все в нем. Мастер Веданты не на пустом месте сказал об абсолютном обьекте. Стоит к нему прислушатся, если есть к тому мотивация и желание. Если бы мы сказали что известные вам книги содержат лишь крупицы достойные своего внимания, то недалеко бы ушли от правды. Вам достаточно посмотреть на небо. Среди темноты горят редкие альфы. Точно также череду непрестанных спекуляций вершит сладкий сон и хороший ужин. Все это превращение и череда многоязычия вокруг настоящей вящей вещи, вашего истинного я, неизменного горизонта событий, истинной реальности, атома всех вещей затерянного среди понятий, чувств и форм, но сотавляющих их как вершащая суть. На самом деле никто не предлагает и не предлагал это тому кто может ибо это он сам взял по праву, но и нет смысла это предлагать тому кому это не нужно или он неспобен. Хотя способности есть у каждого к обретению нет не вещей, а искупления в них. Вот настоящая вещь. Любая оболочка котрая нас манит или предлагается содержит в себе такую сердцевину какая и есть истина. В этом смысле любая книга или учение недописано, точно также как недостроена пирамида. А колесо с самыми мощными спицами и ободом без крепкого центра недолговечно. Один известный учитель танцев как то сказал, что чтобы танцевать от печки нужно ее найти, но принять за таковую ту что есть. Ну или взять готовую. Это тоже аксиома пути.


"Клянусь стоящими в ряд,
И теми, что изгоняют, выталкивая,
И теми, что творят молитву…"

Alex111 в № 207746 пишет:
Графоманство какое-то. Стиль ужасный. Смысла нет. Закрыть тему.

Расстрелять. Выслать нахрен. Выставить замечание. Дать ручку. Порвать. Сменить пластинку. Многа букаф. К чёрту.

Тебе нужно выражаться более предметно и конкретно. Потому что любое философствование имеет свойство напускать много туману, миражи которого видны только опытному намыленному глазу.

Vladisti в № 207760 пишет:
миражи которого видны только опытному намыленному глазу.

Это садизм. Бедный намыленный глаз ...

Это просто небольшая инструкция приложенная к Предмету. Не предлагаю и не настаиваю выкладывать работу, проявляя к ней периодический интерес, поскольку качественный материал каких то соответсвий приходит как раз из жизни настоящего и обогащается памятью прошлого опыта для целей синтеза вещи как ключа. Любая попытка вынести работу во вне будет привносить влияние силы в других лицах,а это будет означать что центр силы будет ускользать даже от тех кто будет выступать в роли советников. Говорят там где двое всегда третий, но там где один там все. Одной птице положено смотреть, а другой есть в одном и это для одного. Та истина которая рождается в споре нескольких людей может нас удовлетворить только в каком то узком и преходящем смысле. Одни на один в практике это один сосуд. ТАкже речь не идет, что вы закатав рукава что то выдавите из себя. Ставьте две задачи минимум и максимум. Одна на развитие воображения и интуиции,а другой вам знать пока как бы не дано.
Вас учили делать сочинения. Но это не совсем то, что вы можете под этим подразумевать. Обычно поступаю просто - переписывают чужие. Но это ваше собственное погружение в предмет. У тех у кого есть уже наработки в этом ключе будет достаточно нескольких месяцев, а может и дней. Вопрос именно периодичнорсти важен как для качества и роста так и для вашей безопасности.

всё верно, и в споре истина не рождается, в споре можно лишь найти оптимальное решение

Уже ли чаша слез испита,
и вновь наполнена вином?
Все будет в вечности забыто,
растает дымкою ,как сон.
Весами став,в руках Фемиды,
на острие иглы, ты сам,
замри,когда свой перст Изида,
прижмет к разомкнутым устам.
И даже пульсу вняв вселенной,
искр,тренья неба и земли
узрев рождение творенья,
молчи как сфинкс,не говори...

Ну где же пример сатурналий,Алексанер?Я не знаю шо цэ такэ.Диалог чела и гуру или шо?

Абель в № 208229 пишет:
Ну где же пример сатурналий,Алексанер?Я не знаю шо цэ такэ.Диалог чела и гуру или шо?

Я поэтому поводу вот такой фильм нашла. И с намеком и с ошибкой
"Пожиратель грехов"