Olga Laguza пишет:
но сильно они полненькие там,

Нет, что вы, Хейберт (правильно ли произносим имя?) - скорее худой, чем полный.

alexeisedykh пишет:
а что они о перспективе говорят теософии? Есть интерес в их стране к теософии? Как к теософии у них приходят? Какие книжки там читают? Что думают о России?

Интерес в их стране, как я поняла, есть. Только в их организации немало (сотни) членов, а есть еще
Центр европейской Теософской Федерации, г. Нарден, Нидерланды
( http://www.theosophy.ru/ts1990s.htm ) (но они к нему не имеют отношения, и вообще просили не считать их официальной делегацией).

Читают, в основном, Блаватскую, как можно было понять. "Ключ к теософии", "Разоблаченная Изида". С уважением, как мне показалось (но подробности этого момента я упустила) говорили о Рерихах. А вот о книгах Бейли она сказала: "не читала".
Россию (Москву) пока не успели посмотреть (хорошие отзывы о метро). Наша встреча им понравилась. Удивились, что в России в домах теплее, чем в домах в Европе.

Говорили, что отмечают у себя День Белого Лотоса.
У них (в их организации) есть разработки по семи уровням сознания, которые изучают. Что имеется в виду, уточнить не удалось (было предположение, что это семь подпланов ментального плана, но по-моему, они с этим не очень согласились или не поняли вопроса).

Там еще говорилось о литературе, может быть, Константин расскажет подробнее...

Они приехали с теософами России познакомиться? А как они там совмещают теософию и работу? Чем занимаются?

hele пишет:
Только в их организации немало (сотни) членов

Мы уточнили: в группах у них по 20 человек. Курс длится 2 года. На каждом занятии изучается конкретная тема. В конце занятий человек может быть принят в ТО. Общее число членов - около 300 (столько бывает на конференциях).
Думаю, что они очень конкретно ориентированы именно на работы Блаватской (оправдывая название издательства). Ни Бейли, ни Безант, ни Кришнамурти Ханна не читала. Хотя выразила свое уважение к последнему за его Поступок.
Люди просто работают по изданию книг и совмещают это одновременно с увлечением теософией. Это, конечно, большая удача по жизни.

По работе Ханна, как я понял, медик, работает с психически больными. Едут они просто в отпуск в путешествие — в Монголию, возможно, дальше в Китай. Но на поезде, чтобы посмотреть всё. С нами просто решили встретиться, потому что мы с Совой заказали к них книги. Среди их изданий — новые протоколы ложи Блаватской (их мы понемногу печатаем в журнале), материалы внутренней группы Блаватской и собрание сочинений Суббы Роу.
Их общество известно иначе как "традиция Пойнт-ломы". Как они объяснили, после отделения американской секции Джаджа эта часть продолжала делиться, и они не общество с штаб-квартирой в Пасадине, а другое, отделившееся от него примерно в 40-х годах. В Америке это общество распалось, но в Европе продолжало работать, и потому теперь его штаб-квартира в Голландии. С нашим Теософическим Обществом они, насколько я понял, никак не соприкасаются, т.к. не знают, что в Голландии (в Наардене) один из крупнейших его центров.

Понятно. Спасибо за информацию. Удивительно, что не знают про Т.О. в Наардене и не читали Бейли. Это ж надо так не распыляться. Но я слышал мнение, что одной Блаватской с Т.Д. хватит, чтобы изучить существо вопроса. Точнее даже изучать, потому что изучить сразу не получится. Мне, к сожалению, Т.Д. мало. Какой смысл, если не всё ясно. Но интересно перечитывать Т.Д., когда прочитал 5ку книгу. Сразу вскрывается смысл, который был утерян прежде

MKR пишет:
Пролистывая интернет, я был удивлён, что ложа Т.О. в Атланте в сентябре 2010 г. ужалась до группы изучения. Эта ложа была зарегистрирована в 1916 г. и имеет долгую историю, так что её сокращение — это сигнал опасности [в оригинале — "красный флаг" ] для будушего лож США.
Атланта — столица штата Джорджия, и с пригородами её население составляет более 5.2 млн человек. Это третий по величине город в юго-востчных штатах и девятый в США. Население комбинированной статистической Атлантской области (более крупная торговая область) приближается к 6 миллионам, она самая крупная на юго-востоке. Поднобно многим городским областям Солнечного Пояса, Атлантская область всё больше растёт начиная с 1970-х, и между 2000 и 2008 годами прибавила более миллиона населения.
Ложи — это формально огранизованные группы, состоящие по меньшей мере из 7 членов, а группы изучения (study centers) состоят как минимум из 3 членов. Если область с более чем пятимиллионным населением не может поддерживать ложу, существовавшую 94 года, значит, что что-то идёт не так, причём серьёзно. Если так пойдёт дело дальше, мы можем ожидать закрытия лож (вольного или невольного) в больших и малых городах, и не пройдёт много времени, как исчезнут и группы по изучению.
Мы уже обсуждали основную проблему неуклонного спада количества членов повсюду в мире, за исключением Индии. Некоторые из нас ожидали, что это будет основным вопросом (тайной) повестки дня последней встречи Генерального Совета, но к удивлению многих членов, ничего такого на ней не обсуждалось.
То, что потратив деньги Общества и съездив в Адьяр, они не обсудили способы повышения численности членов, шокирует, и это ещё слабо сказано.
Если члены не проснутся и лично не займутся этим важным вопросом, ничего и не изменится. Действительно жаль, что по-видимому не в интересах выбранных руководителей заняться этой серьёзной проблемой.
М.К. Рамадосс.

(конференция theos-talk)

А теперь о более позитивном.

В Москве прошёл семинар Теософического Общества на тему самопознания: научный и эзотерический взгляд на психологию.
Его провела С.И. Гавриленко, президент ложи Анк (Киев). Обсуждался вклад в психологию Фрейда, Юнга, Грофа, духовные кризисы и способы их разрешения. Трансперсональная психология и психосинтез как течения в современной психологии, приближающиеся к теософическому взгляду на человеческое существо. Присутствовало около 20 человек из Москвы и Подмосковья.
Семинар продолжался с вечера пятницы до вечера воскресенья. По-моему, все остались довольны.
К семинару очень небольшим тиражом была выпущена книга Безант "Теософия и новая психология". Таким маленьким, что я даже не помещаю её в рубрику "Новости книгоиздания". Скоро она появится в библиотеке нашего сайта.

17 и 18 июля 2011 г. в гостях у Американской штаб-квартиры Т.О. будет Далай-лама XIV.

Высскажу свою точку зрения, но когда я впервые увидел фото Далай-ламы XIV, я был поражен насколько это жизнерадостный, прямо-таки, сверкающий обоянием человек. Я еще не знал, что это Далай-лама XIV. Чего прямо скажем недостает некоторым другим религиозным лидерам. Но это моё ИМХО.

А, что у Т.О. есть контакты с Далай-ламами? А, кто-то из других религий посещает Т.О.?

> А, что у Т.О. есть контакты с Далай-ламами?

Да. Первая книга Далай-ламы после его бегства в Индию была выпущена Т.О. Он также написал предисловие к юбилейному изданию "Голоса Безмолвия". А премьер Тибетского правительства в изгнании Самдхонг ринпоче является членом Т.О.

17 февраля Международным Теософическим обществом (Адьяр) утверждено создание Ложи "София" в Москве.
Сайт ложи - http://lodge-sofia.ru/
Россия снова, спустя 93 года (если не ошибаюсь - считала с 1918 года) - в Обществе, созданном Блаватской и Олкоттом.

8 мая 2011 года в Библиотеке 27 прошла встреча, посвященная Дню Белого Лотоса.
Часть 1 - официальная - чтения и слово о Блаватской и Обществе, часть 2 - концерт и творчество, часть 3 - чаепитие и общение.
Дух, Душа и тело...

Ziatz пишет:

MKR пишет:
Пролистывая интернет, я был удивлён, что ложа Т.О. в Атланте в сентябре 2010 г. ужалась до группы изучения. Эта ложа была зарегистрирована в 1916 г. и имеет долгую историю, так что её сокращение — это сигнал опасности [в оригинале — "красный флаг" ] для будушего лож США.

(конференция theos-talk)

кстати, я мимо этой ложи иногда проезжаю - находится совсем рядом с тем местом, где я живу... несколько лет назад пытался туда попасть - двери были постоянно закрыты... наконец выловил кого-то там, сказали, что у них там что-то по средам происходит (то ли "чтения", то ли "изучения")... потом у меня не получилось в среду, потом получилось, но опять было закрыто... вобщем, тогда не сложилось, а сейчас уже не актуально... сейчас гуугль выдаёт другой адрес - может быть они уже переехали/закрылись (надо будет глянуть при случае)...

раньше они были здесь: http://maps.google.com/maps?hl=en&ll=33.926725,-84.383457&spn=0,0.001113&sll=33.92607,-84.43729&sspn=0.010807,0.01781&t=h&layer=c&cbll=33.926668,-84.383364&panoid=Q6KIywPkhoTczwKYVRnxFA&cbp=12,27.79,,0,6.93&z=20

кстати, по соседству находится масонский храм (я видел по крайней мере два в округе) - "куб" с "квадратными" колоннами, из красного кирпича, без окон ( http://maps.google.com/maps?hl=en&ll=33.92697,-84.38385&spn=0,0.001624&sll=33.92607,-84.43729&sspn=0.010807,0.01781&t=h&z=20&layer=c&cbll=33.927033,-84.383952&panoid=i7has5PrM3jVVq9tBfwEjg&cbp=12,27.79,,0,6.93 )

Ziatz пишет:

alexeisedykh пишет:
А, что у Т.О. есть контакты с Далай-ламами?

Да. Первая книга Далай-ламы после его бегства в Индию была выпущена Т.О. Он также написал предисловие к юбилейному изданию "Голоса Безмолвия". А премьер Тибетского правительства в изгнании Самдхонг ринпоче является членом Т.О.

Кстати, могу дополнить по этому поводу свежей новостью. Совсем недавно завершился визит Далай-ламы в Вашингтон (18 июля). И перед отъездом ЕС Далай-лама принял участие в конференции, которую организовало Теософическое общество. Вот цитата из ленты новостей:

18 июля, в завершающий день своего визита в США, Его Святейшество Далай-лама принял участие в диалоге религиозных лидеров, озаглавленном «Наводя мосты: беседы религиозных лидеров с Далай-ламой». На встрече, организованной Теософским обществом Америки, в зале чикагского «Театра музыки и танца Харрис» присутствовали 1500 человек.
Президент Теософского общества Тим Бойд представил слушателям Далай-ламу. Он припомнил, как в 1981 Его Святейшество уже посещал штаб-квартиру Теософского общества Америки в городе Уитон, штат Иллинойс. Тогда Его Святейшество выступил с лекцией перед учащимися местной школы, и мало кто из них знал, кто такой Далай-лама. С тех все изменилось, отметил г-н Бойд. Его Святейшество стал одним из самых узнаваемых и уважаемых людей в мире. По словам Тима Бойда неустанная пропаганда общечеловеческих ценностей, стремление изменить к лучшему сердца и умы людей сделали Далай-ламу одним из величайших духовных учителей.
<...>
Во второй половине дня Его Святейшество встретился с примерно 300 членами Теософского общества. Он высоко оценил миссию общества.

Эти дружественные акты со стороны теософов - большой плюс для престижа ТО. Это говорит об открытости, стремлению к несектарности.
Были и ещё случаи дружественных контактов Далай-ламы и ТО. Один из них описан в книге-сборнике учений Далай-ламы в 80-ых годах "О дзогчен.Учения великого совершенства, дарованные Его Святейшеством Далай-ламой XIV на Западе". Привожу абзац, касающийся ТО:

По просьбе одного из организаторов визита Далай-ламы в 10 часов утра 30 сентября [1988 г., Хельсинки - прим. Dh.] в храме розенкрейцеров Его Святейшество дал учение о дзогчен. Финские розенкрейцеры [предоставившие это прекрасное помещение для проведения передачи - прим. Dh.] — последователи Теософского общества Е. Блаватской, делающие акцент на принципе вселенской любви, проповеданной в Евангелии, и связывающие его с наследием Калевала, финского эпического мифа о происхождении мира и человечества. Необычный храм с египетскими колоннами, изображениями Христа и сюжетов из Калевалы был переполнен, многим так и не посчастливилось попасть внутрь. Присутствующие были тронуты до глубины души тем, что Его Святейшество сделал три простирания перед приготовленным для него троном, за которым стояла статуя Христа в человеческий рост. Его Святейшество посчитал, что среди присутствующих немало тех, кто незнаком с буддизмом, поэтому рассказал об учении Дзогчен в свете Четырех благородных истин и Четырех печатей.

Так что контакты теософов и Далай-ламы довольно обширны, что конечно же является положительной динамикой в теософском движении.

Rodnoy пишет:
раньше они были здесь:

кстати, по соседству находится масонский храм

Да, такие неказистые здания, скромные... интересно посмотреть, спасибо. Но не будем обобщать на внутреннее содержание...
Значит, группы "изучения"...

Чуть не забыл: ещё одна небезынтересная ссылка из ленты новостей - "Далай-лама высоко отозвался о Теософском обществе Америки" (имеются также фотоматериалы).

Представляя Его Святейшество Далай-ламу 10-тысячной аудитории и, президент Теософского общества Америки Тим Бойд рассказал об истории взаимоотношений Его Святейшества с американскими теософами. Он вспоминал, как в 1956 году, а затем и в 1959-м, Далай-лама посещал штаб-квартиру общества в Адьяре на юге Индии. Тим Бойд зачитал впечатления Его Святейшества о визите в штаб-квартиру общества 1956 года, которые духовный лидер описал в своей книге «К подлинному родству всех вероисповеданий». Его Святейшество писал: «Мысленно возвращаясь к поездке 1956 года, я понимаю, что мой визит в Теософское общество в Ченнае (тогдашнем Мадрасе) произвело на меня очень сильное впечатление. Там я впервые непосредственно познакомился с целым движением людей, которые предпринимали попытки объединить мудрость мировых духовных традиций, а также науку. Общаясь с членами этого общества, я почувствовал их невероятную открытость величайшим мировым религиям и подлинную приверженность духу плюрализма».

Расширенный вариант лекции на сайте Далай-ламы.

Dharmaatmaa пишет:
Чуть не забыл: ещё одна небезынтересная ссылка из ленты новостей - "Далай-лама высоко отозвался о Теософском обществе Америки" (имеются также фотоматериалы).

Это, в первую очередь, определенным образом характеризует именно Далай-Ламу.
На контрасте: вы можете себе представить, что подобным образом о ТО высказался, к примеру, Гундяев?

Иваэмон пишет:
вы можете себе представить, что подобным образом о ТО высказался, к примеру, Гундяев?

Ну православная церковь как организация - вещь вообще очень консервативная и довольно закрытая. В некотором смысле это её и плюс, и одновременно - минус.
Тем не менее, хочу заметить, что при патриарх Алексий не был настроен агрессивно по отношению к Далай-ламе (и, естественно, буддизму). Это видно из ленты новостей за 2007 год. Там же сказано даже, что Кирилл Гундяев передавал Далай-ламе послание "с пожеланиями здоровья и надеждой на сотрудничество". Это конечно же всего лишь официальный акт, но он очень красноречив.
Что же касается высказываний Кирилла о ТО, то к сожалению ещё в 1990-ых годах Елену Блаватскую посмертно отлучили от церкви (и всех её последователей). Поэтому в плане теософии ситуация менее радужная. Мне лично это не нравится, но таковы факты.
PS: Но вообще я хотел не обсуждать церковь, а рассказать о событии в теософическом мире

12 августа в парке Коломенское (Москва) было отмечено 180-летие со дня рождения Блаватской.

Были прочитаны фрагменты из вновь найденной рукописи о Блаватской, комментировалась ее натальная карта, представлялась символика ЕПБ и эзотерических учений и движений, читались фрагменты из статьи и книги Елены Петровны и многое другое...

В г. Кемерово состоялась конференция, организованная РЭШТ (www.resht.ru)
По её итогам была принята следующая резолюция:

г. Кемерово

01.04.2012

РЕЗОЛЮЦИЯ
Областной Конференции по вопросам Теософии.

Областная научно-практическая конференция «Время Теософии» состоялась в городе Кемерово на базе Русской эзотерической школы теософии им. Е.П. Блаватской 01.04.2012 года в рамках плана мероприятий на 2012 год.

Организаторы конференции: Русская Эзотерическая Школа Теософии им. Е.П. Блаватской, теософские группы в городах Юрга, Топки, Ложа «Школа Теософии» города Кемерово.

В работе конференции приняли участие боле восьми специалистов в области научно-практической теософии, преподавателей философских дисциплин, психологов, людей творческих профессий, осуществляющих работу в городах Кемеровской области, а также свободных слушателей.

Работой конференции руководили ведущие специалисты в сфере развития теософии в Кемеровской области, Русской Эзотерической Школы теософии им. Е.П. Блаватской.

Программа конференции включала следующие направления: социальные, философские исторические аспекты теософии и организацию работы теософского движения в России и Кемеровской области.
На заседании конференции было заслушано девять докладов.
- «Время Теософии» - Баканов В.А., Член Международного Теософского Общества, Руководитель Русской эзотерической школы теософии им Е.П.Блаватской, Президент Ложи «Школа Теософии» г. Кемерово.
- «О феноменальности психической природы Сознания» - Григорьева Т.В. кандидат в члены Международного теософского общества.
- «Эссенция Жизни» - Лысенко Н.Н. – педагог.
- «Постулаты Теософии» - Дашковский Г.А. – Член Международного Теософского Общества, Кандидат Технических наук, член исполнительного комитета Ложи «Школа теософии» г. Кемерово.
- «Драконы» - Бакурадзе Г.С.
- «Об итогах Московской конференции»- Баканов В.А.
- «Что есть Память человека?» - Кузьмина В.И. – Член Международного Теософского Общества. Руководитель группы г. Топки.
- «Парабраман - причина времени» - Кумпан В.П.- Член Международного Теософского Общества. Член Ложи «Школа Теософии» г.Кемерово.
- «Джнанашакти - одна из семи сил Махамаи» - Мачульский А.М. – Член Международного Теософского Общества, Вицепрезидент Ложи «Школа Теософии» г.Кемерово.

По итогам конференции сформировано общее направление работ по развитию теософского движения в России и в Кемеровской Области в наше время.
Материалы конференции представляют собой собрание основных идей работы научно-практической конференции «Время Теософии».

Участники конференции отмечают, что в целом уровень развития теософского движения, находится на достаточно высоком уровне. Проводится целенаправленная работа по созданию нормативно-правовых и организационно-методических условий развития теософского движения, популяризации знаний по теософии, совершенствуются формы организации работы с участниками теософского движения. Отмечается рост численности членов Международного Теософского Общества в Кемеровской Области и в России за последние пять лет. 57 человек стали обладателями дипломов Международного Теософского Общества, подготовлено 24 заявления в 2011 году, готовятся документы 10 человек в 2012. Документы на утверждение Ложи «Гаруда» в городе Нижний Новгород и «Школа Теософии» в городе Кемерово находятся на утверждении в секретариате Международного Теософского Общества.

Организаторы конференции, придавая особое значение вопросам развития теософского движения, рекомендуют:
- одобрить опыт Русской Эзотерической Школы Теософии имени Елены Петровны Блаватской и развитие теософского движения в отделениях Школы в городах Москва, Нижний Новгород, Кемерово, по созданию теософских лож, активизация работы в городах Юрга, Топки, Красноярского края. Отмечается некоторый спад работы в г. Новокузнецк.
- Поддержать предложение о воссоздании Российской секции Международного Теософского общества, прерванной в 1919 г.
- Продолжить совместную работу по реализации идей Теософии в городах России, объединить усилия практиков и ресурсы научного потенциала для осуществления целенаправленной работы по развитию теософии.
- Оказывать консультационную помощь в научно-исследовательской деятельности
групп, изучающих теософию при определении тематики (научных исследований и диссертационных работ) по проблемам (научно-методических и организационных основ проведения теософских мероприятий) и практической работы по развитию теософии в Кемеровской области и в России.
- Руководителям теософских групп рассмотреть возможность разработки новых форм совместной работы; введение в содержание программ повышения уровня рассматриваемых вопросов, связанных с организационной работой, привлечение теософов к написанию дипломных и курсовых работ по вышеперечисленной тематике, организация проведения круглых столов, конференций, семинаров, создание экспериментальных площадок по разработке и апробации новых форм изучения трудов Елены Петровны Блаватской и других теософов, как современников, так и ее последователей.
- Поддержать инициативу теософов г. Днепропетровска, в их усилиях по активизации организационных мероприятий и созданию благоприятных условий работы «Музейного Центра Блаватской и её семьи».

Для дальнейшего сотрудничества в данном направлении обратить внимание изучающих теософию на необходимость углубления изучения материалов по теософии оставленных нам Еленой Петровной Блаватской, учитывая важность и актуальность её работ для развития теософского сознания в современном обществе в данный исторический период.

Ziatz в № 212323 пишет:
апробации новых форм изучения трудов Елены Петровны Блаватской и других теософов, как современников, так и ее последователей.

Хотя надежды мало, но я все же надеюсь, что из списка "новых форм", а также списка "современников и продолжателей" будут либо молча исключены - что было бы не правильно, либо же открыто даны с соответствующими конструктивно-критическими комментариями - что было бы верно, некоторые из них. Иначе в масштабе всей России, а не только в узких рамках данного форума будет присутствовать такое же преобладание тех и того, кто и что манипулятивно клевещет как на первоначальные идеи, так и на более чем немногочисленных передатчиков ее. В усиленных таким "прозаседавшимся" образом во сто крат неравновесных условиях основные общественные организации и главные конфессии России снова не будут воспринимать такую вавилонскую теософию всерьез. А это значит, что они не будут получать от нее любую посильную помощь или совет от того теософского лекаря, который так и не удосужился вытащить хотя бы одно неософское бревно из собственного глаза. Любой здравомыслящий ученый и начитанный богослов снова и снова будут законно смешивать с грязью плевел все то, что мы сами не удосужились отделить от чистоты зерен.

Dharmaatmaa в № 160929 пишет:
Что же касается высказываний Кирилла о ТО, то к сожалению ещё в 1990-ых годах Елену Блаватскую посмертно отлучили от церкви (и всех её последователей).

Это на треть наша "заслуга". Подробнее здесь и особенно здесь.
"Так является ли религиозным учение Агни Йоги? Ответ на этот вопрос очевиден. Сама теософия выдает себя за син­тез всех религиозных традиций человечества". (с) /Кураев, "Сатанизм для интеллигенции"/
Итак ,"Учение Агни Йоги" - "Сама теософия".
Опять скажите: "подмена тезиса"? Только вряд ли Кураев, Алексий, Кирилл и все РПЦ вместе взятое виновны в этой "подмене".
В общем, читая это, не забывайте почаще говорить "Спасибо!" госпоже Рерих.

Александр Пкул в № 212345 пишет:
Это на треть наша "заслуга"

Поскольку Блаватскую только что объявили тут несамокритичной, то Пкул-Пикул чуть поправит свою фразу, не очень соответствующую "гороскопу блаватскиста".
Хочется на сон грядущий сделать хотя б что-то приятное некоторым местным господам и дамам. Поэтому - специально для неспящей Ольги - более правильно слишком самокритичное мнение Пкула пусть отныне звучит для нее и ее пока еще спящих соратников именно так:

Это на треть ваша "заслуга"

Теперь, надеюсь, я перестал быть самокритичным - в точном соответствие с "египетским гороскопом".

Сикхи вручают Радхе Бернье премию "vibrant Indian" (что можно перевести как "активный" или "живой" индиец) и преподносят ей среди прочего кинжал. Снято всего неделю назад.
http://www.youtube.com/watch?v=37PwlGmPxkk

Ziatz в № 233780 пишет:
"vibrant Indian"

А что это за премия?