hele в № 244206 пишет:
написал на одной страничке pour moi - "Ты не бойся синевы - не утонешь!" Это из какой-то песни,

Может быть, он хотел таким образом прорекламировать исполняемую им песню - не знаю...

CCLXXX в № 244216 пишет:
Что же такое нелюбовь?

Нелюбви нет. Это вы придумали термин. Хотя... если термин придуман кем-то и хотя бы в его голове существует, то это уже есть... Потому что Абсолют содержит всё
Как быть?

Видимо это некое состояние, "нелюбовь". При этом мы можем считать, что "нелюбовь" есть как и всякое имя, которое нельзя присвоить ничему и никому без любви. Непростая загадка, как имя и два его состояния, как то что/кто дает и как то, чему/кому дают. Несомненно кто-то/что-то у кого-то/чего то еще и отнимает. Мы ведь можем опираться на опыт каких то отношений, которые не всегда следуют прямой логике, ведь мы знаем, что не всегда тот у кого отнимают испытывает нелюбовь как негативное состояние. То есть загадка как бы "усложняется" в "аргументах". Но согласно нами же установленным условиям она также может быть предположительно и менее "сложной", чем кажется Нельзя сразу ответить, можно сразу ответить. Как быть? Что нам делать? Ума не приложу Настоящая логика должна быть видимо круче, чем кажется современным ученым(не будем говорить каким), которые видимо сменили одну любовь на другую, и что-то особенное пропустили. Хотя если подумать, то любовь к чему бы она не относилась и в чем бы не выражалась на любом плане ею и остается, поскольку у нее уникальное качество, присущее всем именам и действиям и бездейтсвиям, причем не важно когда и где. Может ли ученый и его идея исторического прогресса быть логичными, утверждая "золотую идею" , перенося ее в будущее и испытывая любовь в мысли о нем в настоящем времени? Мне кажется, что у этого ученого плохо с логикой и внимательностью. Как Вы считаете, Хеле? Может ли женщина верить подобному ученому? А также, что позволяет ей не смотря ни на что, на ошибки любить его? Одни загадки

Видите - стоило заговорить о Синем, и на одном из форумов внизу в области рекламы читаешь - "Голубые мечты: макияж в оттенках синего"
Так что всёнепростотак - это если говорить о т. и науке...

Да, интересное согласование

Кelt в № 244203 пишет:
Результатом чего объясняется феномен стигматов или тот факт, что мать может оказать влияние на внешность еще неродившегося ребенка?

Думаю, что наиболее приемлемое объяснение (по крайней мере для меня) - действие силы воображения.
Йог ведь может поддерживать в своем организме некий "status Quo" - оптимальный режим его работоспособности, не зависимости от внешних влияний, начиная от профилактики простуды (защита или изгнание проникающего холода и т.п.) у "юнных йогов", до способности быть не уязвимым от "яда, пули и кинжала" у йогов высокого уровня.

А в основе - только три разновидности энергий (по версии Бейли) Воля-Любовь-Активность.

dusik_ie в № 244234 пишет:

Кelt в № 244203 пишет:
Результатом чего объясняется феномен стигматов или тот факт, что мать может оказать влияние на внешность еще неродившегося ребенка?

Думаю, что наиболее приемлемое объяснение (по крайней мере для меня) - действие силы воображения.

Что из себя представляет сила воображения человека с позиций оккультной науки? Некий психический агент?
Еще вот здесь мы с вами недоговорили:

dusik_ie в № 233901 пишет:
1) Если теософия признает постулат: «Природа не терпит пустоты», то что означает фраза:
«… молекулы расходятся дальше одна от другой и становятся более разреженными»? Чем обусловлена эта разреженность, чем вы заполните промежутки между молекулами?

Так как человек является «сложным существом» – как скопление так называемых живых материальных частей, как последовательность семи форм или частей самого себя, слитых друг с другом, можно предположить, что более эфирные формы всего лишь повторяют тот же самый аспект – более "эфирная" форма находится в межатомных промежутках предшествующей более плотной формы.

Кelt в № 244248 пишет:
Что из себя представляет сила воображения человека с позиций оккультной науки? Некий психический агент?

Мышление, как степень человеческого познания, так сказать моделирование собственного мира, которое осуществляется в образно-знаковой форме, что развивает воо[бражение] , - способность сознания создавать образы т.е. представлять те или иные вещи, идеи.


...Потому что каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью, присоединяясь (мы могли бы назвать это срастанием) к элементалу — то есть к одной из полуразумных сил царств природы. Она продолжает существовать как активная разумная сущность — порождённое умом создание — больший или меньший период времени, соразмерно первоначальной интенсивности мозговой деятельности, породившей её. Так, добрая мысль сохраняется как активная благотворная сила, а злая мысль — как злобный демон. Таким образом, человек постоянно заселяет свой поток в пространстве своим собственным мирком, наполненным порождениями собственных мечтаний, желаний, порывов и страстей; и поток этот взаимодействует с любой чувствительной или нервной структурой, соприкасающейся с ним, соразмерно его динамической напряжённости. Буддист называет это скандха, индус — Карма;...
Письма Махатма

Кelt в № 244248 пишет:
Что из себя представляет сила воображения человека

Восприятие соткано из каких то сфокусированных проекций-качеств в пространстве -времени, но это та азбука,с помощью которой можно его и менять, говорят еще, маг способен расщеплять свои оболочки и синтезировать их в другом качестве, мы просто не замечаем, что это происходит в любом нашем воплощении (работе, решении, творчестве, выходе из негативных состояний) делается это с помощью мыслеформ, логики, переживаний, воображения, регулировкой восприятия, воли и тп. Тот кто владеет собой, тот способен оказывать влияние и на других. Взять бы Парацельса, Авиценну, они понимали значение азбуки как опоры изменений состояний. Но не самой азбуки, котрую мы знаем а ее принципа. Оккультная наука оперирует только соответствиями того что знают относительно равностороенней формы (нулевой аркан), ставя на первое место качество,а не ту форму котрая его выражает, по простой причине - отношение к форме переменно во времени, зависит от логики, целеполагания, самой необходимости. В этом смысле оккультный значит "перевернутый" во времени от форма-качество к качество-форма (перевернутое дерево ветвями вниз), с выбором единственного положительного качества как сути любой формы(рупа), деятельности, состояния, ведь именно положительное качество(арупа) являтся центральным относительно времени, это ведь оно ввостребовано как свобода, спасение и в "остановись мгновение", оно свет просвещения и милость бога, просто спириты(йогины) знают, что это качество применимо к любому что создала природа и нет необходимости потакать аппетитам слепого эго, тем аппетитам которые в свои последствиях заставят обратиться к истине и правому пути через испытания, это никак не влияет на общий ход вещей в природе и социуме, это может влиять только на конкретное сознание или просто на выразителей конкретных представлений взятых из их собственного опыта, просвещения




http://www.psylib.ukrweb.net/books/gomeb01/txt19.htm

Владеющий двенадцатым арканом поставил свою уравновешенность и свое эссенциальное бытие (1) впереди аркана Цепи

Трехпланный Aleph удостоил мир процессом порождения эгрегорической Цепи. Он спустился из высших подпланов и не побрезговал реализацией; он инкарнировался, в прямом или переносном смысле этого слова.

Но где нам искать этого трехпланного ?

Конечно, в областях Теософического Тернера: тогда наше разложение доставит нам заголовки аркана.

Если воплотился Архетип, то термин, присвоенный этому воплощению Школой еврейских толкователей Писания, будет Messia.

Если речь идет о менее высоком Aleph; если мы толкуем об уравновешенном, определившем свою личность человеке, обладающем внутренней гармонией и добровольно вносящем в свой астросом желание реализационным проявлением помочь ближнему, то поступку такого человека будет присвоено имя Caritas (Милосердие в реализационном плане – любовь к ближнему, как ее понимают Христиане). Это тоже своего рода воплощение гармоничного человека, погруженного в серьезные вопросы и добровольно соглашающегося заниматься за других мелочами, которые ему самому никогда бы не понадобились.

Но как нам найти соответствующий элемент в природе? Какой выбрать пример воплощения тонкого в плотное, коагуляции простого в многообразное, питания центром периферии?

За таким примером ходить недалеко. Не будем оригинальничать и остановимся на давно знакомом человечеству, встречающемся во всех мифологических системах описании питания планет Солнечной системы ее лучезарным центром – Солнцем. Видимое движение этого Центра по эклиптике создает представление о Зодиаке и делении его на т.наз. 12 Знаков. Возьмем слово Zodiacus третьим заголовком аркана и будем искать механизм двенадцатого аркана не только в объектах первых двух заголовков, но и в таинственном переходе тонких солнечных эманаций, как бы совершенных в самих себе, в те грубые атрибутивности миров фауны, флоры и минеральных образований, которые ими определяются.

CCLXXX в № 244258 пишет:
Не будем оригинальничать и остановимся на давно знакомом человечеству, встречающемся во всех мифологических системах описании питания планет Солнечной системы ее лучезарным центром – Солнцем. Видимое движение этого Центра по эклиптике создает представление о Зодиаке и делении его на т.наз. 12 Знаков. Возьмем слово Zodiacus третьим заголовком аркана и будем искать механизм двенадцатого аркана не только в объектах первых двух заголовков, но и в таинственном переходе тонких солнечных эманаций, как бы совершенных в самих себе, в те грубые атрибутивности миров фауны, флоры и минеральных образований, которые ими определяются.

Солнце системы светит и червю поедающему книгу, и людям которым нравится их читать, так можно представить Солнце системы, находящееся в центре пространства времени, радиус-луч которого присуствует в каждой паре Влюбленных и Близнецов (книга-человек, книга-червь) на умозрительной дуге универсального цикла(триединства количеств "0-число-бесконечность") Умалим червя умалим Солнце а значит и себя - таков закон. Просто это Парабрахман, Разум. Но в том природа небходимости, которая меняется в пространстве времени. Существо человека, личность спасет и червь, если не станет пищи, только тогда он поймет реальность и свою глупость Вообще все вопросы нужно рассматривать метафизически. Но для посвящения требуется соответствовать качеству этого солнца системы... В том - логическая простота. А треугольник(посох) просто помощник в таком самопознании. Три карты, три карты - простая форма и концепция.

Кelt в № 244248 пишет:
более "эфирная" форма находится в межатомных промежутках предшествующей более плотной формы

Это вы рассматриваете физически, а вы рассмотрите абстрактно - без условия величины (то есть, понятия "большой" и "малый" не играют роли). Что получим в итоге? "Дурную бесконечность" - ведь "эфир" можно представить как множество много меньших атомов, между которыми есть свои промежутки и т.д.
Эта проблема древняя и обозначена еще Зеноном в своих аппориях и упирается в определение понятий "непрерывность" и "сплошность". Если любое движение от т.А до т.В представить составным из меньших перемещений, то в конечном итоге, "вместо движения в этом случае мы имеем множество точек покоя, между которыми возможен только скачкообразный переход"(с).
Очень похожим образом разрешение этой проблемы предложено и на Западе и на Востоке.
На Западе - номиналистом У. Оккамом:

У.Оккам пишет:
"...без допущения какой бы то ни было другой вещи вся природа движения может быть объяснена тем фактом, что тело последовательно находится в разных местах и не покоится ни в каком"

На Востоке - в теории дхарм: дхармы беспрерывно возникают и исчезают мгновенно.
Таким образом удаляется понятие покоя и соответственно дихотомия "покой - движение".

Это положение не предлагаю принимать слепо - но само "удаление покоя" о многом может намекнуть...

Цитаты взяты из В.Гайденко "Средневековая физика" Чтиво весьма подкупающее своей солидностью если есть желание разобраться почему сложилась в истории та или иная точка зрения на природу вещей.

Кelt в № 244248 пишет:
Что из себя представляет сила воображения человека с позиций оккультной науки? Некий психический агент?

Мысль сама по себе "бесцветная" относительно низших миров. Бесцветность можно понимать как безжизненность - если под жизнью понимать состояние проявления (постоянную изменчивость). Если мысль или в общем, Манас (Махат - в еще большем смысле) является причиной существования проявленной жизни (бытия в материи, через формы), то сам он, как причина такого бытия, находится вне его - стал быть "безжизненный".
Для того, чтобы мысль оживилась, она должна быть "окрашена" чувственностью.
Два параллельных и разнонаправленных процесса должно быть в "арсенале йога":

одно - осаждение: это адаптация (или тоже "окрашивание") высоких идей так, чтобы они могли воплотиться в нечто конкретное (например, в какой-нить прогрессивный закон экономического общества).

Другое - трансформация, обратный процесс: обесцвечивание и отслоение аффектов от мысли тем устремляя ее к Источнику ("бегство из нижних зон")

dusik_ie в № 244269 пишет:
сам он, как причина такого бытия, находится вне его - стал быть "безжизненный".

каким образом можно говорить о "безжизненном"? Логично было бы сразу сказать и о "живом свидетеле" этого "безжизненного" и сразу отрицать последнее? Тут дело в том, кто говорит во всегда,в постижении его природы через переживание от а до я с вінесением о том более сфокусированніх и точніх представлений. Не будем говорить кто, что конкретно, но это был слон, может пушкин, во всяком случае намечается какое то его олицетворение,в этом смысле нужно понять его принципиальную природу и качество априори через что-то как самого себя, хотя мы пальцем и не можем пока показать адрес,в том есть конешно смысл, но настоящий адрес - качество, участие, ведь мы можем что то знать о ком то только поставив себя на его место, верно, ну или мы не можем понять что такое халва не сьев ее ине можем увидеть солнце не посмотрев на него,а здесь речь идет не о втором лице,а от первого, тут только так, тут стрелки можно и нужно переводить, но и искать стрелочника в себе, что и есть "наоборот", так сказать то,что присуще человеку а не только его копии, ну или подобия, нужно заставить себя найти настоящего стрелочника, хотя это и не присуще людям к постоянству, за что срок их мал, ну вроде как есть желание указать на себя, но перст то пока нам не доступен, он пока лишь слабый намек, мы не можем сразу оценить себя как нулевой аркан, поскольку мы пока туман о представлениях о нем, вот для этого и нужен "слон и пушкин" для начала, речь, сами понимаете, не идет о воплощении и переживания какой то "картинки", а себя как Нулевой универсальный Аркан относительно времени. Это достойное занятие для "интеллектуалов" Не хватает только Музы. Как ни странно, но тут упреки "женщин" в наш адрес будут вполне логичны. Ведь это сам туман всегда ищущий и жаждущий воплощений в страннике, а она для него воздух, которым он дышит, и котрый его выносил, азбука в отношениях. Нам как бы трудно перенести все на азбуку, зделать ее единственной отраженной реальностью солнца универсальной системы, где всего семь, три ноты одного аккорда, терции, унисона. Таково и движение, котрое определит в тебе этот трудно представляемый, осознаваемый унисон без того, чтобы не ходить и не получить опыт, ну или не вспомнить его как себя. Дикая задача логически -не знать себя, во многом жестокая. Но именно благодаря несправедливости и ее испытаний мы вынуждены будем признать свою несправедливость, выразив справедливость Закона. Ну или зделать коренной его поворот или перелом в самом себе.

Отец Браун (англ. Father Brown; в переводах встречается также вариант патер Браун) — вымышленный персонаж, герой детективных рассказов Г. К. Честертона, католический священник с непримечательной внешностью, но острым аналитическим умом и умением понять психологию другого человека.

Прототипом Брауна послужил священник Джон О’Коннор, знакомый Честертона, сыгравший важную роль в обращении писателя в католичество (1922). В 1937 г. О’Коннор опубликовал книгу «Отец Браун о Честертоне».

В половине рассказов отца Брауна сопровождает Фламбо, сначала как преступник, затем как частный сыщик.



http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%86_%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%83%D0%BD

fyyf в № 244186 пишет:
А меня интересует, почему происходит так, что красный вызывает возбуждение, хотя его частота ниже, чем у синего. В свою очередь синий - более высокий по частоте (вибрации)- успокаивает. Как это объяснить?

Вэнь Идо

Я полагал, что жизнь -
Бумажный листок бесцветный,
Но на листе цвета
Все больше мне заметны:
Зеленый помогал
Развитью моему,
Дал красный сердцу пыл,
Направленность уму;
Цвет синий - целомудрие внушал,
Цвет розовый - надеждой окрылял,
И верности учила желтизна.
О, как в палитре сей она важна!
Познал и серый цвет я - цвет печали, -
Его разводов не было вначале...
О смерти возвестит мне черный цвет -
Его пока что на бумаге нет.
И что ж, бесцветный лист? -
Нет, красок пестрота!
Так полюбил я жизнь,
Любя ее цвета.

============
http://otvet.mail.ru/question/74430757

Выходит, что воздействие идет непосредственно на чакры. По соответствию вибраций: низкие вибрации действуют на нижние отделы, а высокие - на верхние (как гипотеза).

Вообще эта наука не для слабохарактерных, по той самой причине, что природа любой оформленной реальности соприкасается с одними и теми же состояниями. Ведь нет прямой зависимости состояний Разума от формальной обстановки. Ведь люди склонны соглашаться участвовать в процессах делать из мухи слона и из слона муху. Стремление же личности к осознанному познанию Тайны своего происхождения должно быть таким же безусловным как и невежественная устремленность ускоряющегося современного Века, такой же безусловной как поднятая чаша, меч или дающая рука. Всегда нужно помнить одну истину - быть способным отказаться и от суждений о приобретенном знании, если вдруг эти суждения помешают гармонии, которой всегда обладает Человек. Человек всегда прийдет на помощь брату и сестре. Человеку априори достаточно и малого, именно потому, что он знает тайну "малого золотника"

fyyf в № 244277 пишет:
вибраций: низкие вибрации действуют на нижние отделы, а высокие - на верхние (как гипотеза).

в этом "королевстве" главное чтобы все пары встретились в настоящем, одном времени, поскольку когда время течет, кто то одинок, а кто то нет (общее качество пространство теряется), Близнецы астрологического календаря(6) и Влюбленные Таро(6), как Дева(9) и Отшельник(9) например выражают такое согласование, тождество, качество центра времени где согласуются все системы, общности, индивиддумы, личности. Ну это как разместить все языки на круге, который не понимают друг друга ввиду их определенного раздельного положения во времени и найти центр, лучи которого доступны каждой из них. Это искусство обратного синтеза, но искусное действие выступающее от первого лица всех вторичных причинностей, который составляют цепи дедукции(космогонии). Сразу скажу - надстройка дедуктивного метода оправдвана только в отношении посвящения, но никак в отношении безусловной человечности, это понять трудно, но факт, поэтому восток не говорит об историческом прогрессе - ты или человек или под,сознательно заблудившийся, вот так все просто. Но метод это не заблуждение это искусство изменять состояние трех тел своего существа для целей проявления "вящей вещи" и самопосвящения. В этом смысле это единственное знание которое признает Восток. Ну а то во что вы облечете универсальный нулевой цикл,в трех черепах или в трех драгоценностях на практике не имеет значение, толькол способность развития качества своего участия в Аркане. Если есть проблема на астральном плане , то она должна иметь и свое продолжение в чем то конкретном на физическом, ментальном без этого нельзя будет ее решить. Точно также и с "вящей вещью". Связь планов неразрывна в ней. Если душа отрывается от какой то формы, потреряв из виду свое воплощение, всегда есть та к которой она уже "прибилась", воплотилась. Это понятно на любых примерах, каких то направлениях. Здесь все нужно рассматривать строго метафизически, принципиально. Всегда есть не только над чем то подумать, но и всегда полезно сверять мышление с реальным опытом. Ошибки и нестыковки, нарушения законов как таковые могут указывать только на существание неосознанного закона, думать что ошибается Разум не приходится, ошибаться может только органиченный в осознании реальности ум, во многом ограниченный сознательно. Ведь достаточность бережет личность от необходимости преодолевать переходные состояния трех тел своего существа, во многом требующие определенной дисциплины, верности и навыков, ответственности. В настоящих школах эта дисциплина намного выше той, что существует в привычных нам организациях и обществах. Ей уступят в дисциплине самые совершенные системы подготовки которые существуют в военных организациях, школах выживания и тп. Ну во всяком случае мы можем преполагать это как и то, что они никогда не теряют в этой самодосциплине качеств человечности, которая не нуждается ни в каких подстроечных спекуляциях

С незапамятных времен, в России, в месяце мае, на Троицын день, городские и сельские девушки имеют обычай бросать в воду венки из зеленых листьев – которые каждая девушка сама должна сплести для себя – и смотреть на их предсказания. Если венок утонет – это знак, что девушка умрет, не выйдя замуж, в скором времени; если он поплывет, то она выйдет замуж, причем время зависит от числа стихов, сколько она успеет повторить во время этого эксперимента. А так же существует поверье, что если тело утопленника невозможно найти другими способами, то если его одежду бросают в воду, она поплывет пока не будет как раз над нужным местом, и затем затонет.
Вероятно такие суеверия имеют научную основу?

Кelt в № 244511 пишет:
Вероятно такие суеверия имеют научную основу?

Если Теория вероятностей - это наука, то суеверия могут быть описаны этой наукой.

Кelt в № 244511 пишет:
Вероятно такие суеверия имеют научную основу?

Вполне и не только в "рамках теории вероятностей".
К сожалению, у нас больше склонны думать, что астральный план это нечто такое же как и план физический, но только тоньше. Я думаю, что подход или знакомство с этим планом начнется отнють не с подобия с трактовкой физического мира (атомы и прочее), а скорей, когда будут видеть "странные закономерности" или "странные связи" у по явности не связных (причинной связью) явлений.

dusik_ie в № 244540 пишет:
Я думаю, что подход или знакомство с этим планом начнется отнють не с подобия с трактовкой физического мира (атомы и прочее), а скорей, когда будут видеть "странные закономерности" или "странные связи" у по явности не связных (причинной связью) явлений.

Каким образом это будет возможно? Изменив свою внутреннюю природу или усовершенствовав приборы?

Кelt в № 244543 пишет:
Каким образом это будет возможно? Изменив свою внутреннюю природу или усовершенствовав приборы?

Скажу избитой фразой - "расширив сознание". Дело в том (на мою, чем дальше, тем большую уверенность), что и приборы и даже абстрактные построения математики могут показывать действительные закономерности в природе, которые пока люди никак не могут интерпретировать или даже не подозревают, что их можно интерпретировать как-то иначе.

Посмотрите - физика все более превращается в статистику. Что это значит? Если раньше философия, а потом в более узком ключе - физика/химия/биология (онтология, в общем) пыталась ОБЪЯСНИТЬ какие-то природные процессы, то "статистическая трактовка" - это просто количественный расчет, голые цифры/вероятности и не более того.

О чем это может говорить? Ну, по крайней мере - о двух тенденциях: отчасти, некой деградации и догматизма (что, по сути одно и тоже) с другой - открытие абстрактных понятий, для которых пока нет "онтологического статуса" (наглядного представления).

Если же говорить о конкретном человеке - то здесь (как карта ляжет) он может для себя открыть такое, что даже самые близкие люди ему не поверят, раскажи он им об этом.

Особенность оккультной практики (а именно ее я имею ввиду, когда говорю об открытии, а вовсе не полет ума, как здесь часто наблюдается последнее время - прям три подряд соискателя на Нобелевскую премию по физике) в том, что каждый новый шаг - это отрицание старого: в этом и прелесть и сложность.

Например, некую "намагниченность сердца" можно проверить (есть ли такой эффект) простым угадыванием карт(но не гаданием, но должно почувствоваться разница, при том, что ум этого никак не понимает и будет только мещать своими сомнениями). Сначала просто, какая масть: черная или красная, далее сложнее - конкретная масть, потом - различие цифр, тузов и "кукол" и т.д.(только не подумайте, что я это могу - у меня бывали проблески такой "намагниченности", достаточно частые, чтобы не подозревать простую случайность, но сознательно входить в такое состояние пока не умею).

Обратил внимание на такое интересное мнение:

Как только к обоюдному согласию всех наука выдвинет убедительные и обоснованные доказательства о том, что наш мир переполнен душами живших до нас людей, к которым мы со временем и сами присоединимся, как только будет доказано, что эти "души покойных" могут общаться с нами, простыми смертными, вся земная естественная наука лопнет как мыльный пузырь и потеряет для нас, живущих, весь интерес. Зачем людям надо заботиться о своей быстротечной жизни на земле, если смерть совсем не препятствует сознательному общению с миром живых, или даже post mortem участию в их делах? Как только, с помощью науки, опирающейся на данные экспериментов с медиумами и на открытия спиритуализма, такие отношения будут установлены, то с каждым днем они будут становиться все более и более тесными; удивительная дружба вспыхнет между этим и "другим" миром; тот, другой, станет раскрывать этому миру наиболее оккультные секреты жизни и смерти, а также ранее недоступные законы вселенной, те, над которыми сейчас бьются лучшие умы человечества. В итоге, нам вскоре будет нечего делать в этом временном пристанище, у нас не останется ни одного желания, кроме как желания побыстрее перейти в мир вечности.
Не нужно будет больше ни изобретений, ни наблюдений, ни науки! Зачем нужно напрягать свои мозги над усовершенствованием, например, телеграфа, если единственное, что нужно - это установить хорошие отношения с духами, чтобы пользоваться их услугами для мгновенной передачи мыслей или предметов, и не только из Европы в Америку, но, если и захотите, даже на Луну?
Установление общения de facto между двумя мирами, к которому так стремятся некоторые ученые, неизбежно приведет нас к следующему результату: полному уничтожению всей науки и даже расы человеческой, которая будет мечтать только о том, как бы скорее попасть в иной, лучший мир. Ученые phantasists, которым так не терпится продвинуть вперед спиритуализм и установить тесный контакт между двумя мирами, всегда должны помнить об этом.

На что ученые phantasists могут вполне обоснованно ответить, что прежде чем рассматривать подобную теорию, нужно сначала привести свои мозги в соответствие с той микроскопически малой дозой ума, которая требуется для ее изобретения.
Предназначено ли вышеупомянутое высказывание в качестве серьезного возражения против данного вопроса? Странная логика! Нас пытаются уверить, что, поскольку эти мужи науки, которые не верят ни во что, кроме материи и пытаются каждый феномен - даже ментального и духовного свойства - вогнать в прокрустово ложе своих собственных предвзятых идей и представлений, и которые, в силу обстоятельств, вынуждены будут приспосабливать эти представления к истине, хотя и не желанной и к фактам, откуда бы их ни извлекали, то только поэтому наука потеряет все свое очарование для человечества. Более того, сама жизнь станет тяжким грузом!
На свете миллионы людей, которые, не веря совсем в спиритуализм, тем не менее верят в другой, лучший мир. И если бы эта слепая вера стала реальным знанием, то она сделала бы человека только лучше.

Кelt в № 251187 пишет:
Обратил внимание на такое интересное мнение:

Уж больно оно поверхностное. Оно соотносит "тамошний мир" просто с другим диапазоном физических частот (ультра-частоты), на которые обычные органы чувств не реагируют, что в этом же пространстве вокруг нас существуют иной или иные миры, которые мы просто не видим, что вещества каждого мира соотносятся по относительности, например если наш воздух принять за 1 единицу плотности, то тонкого мира - 0,000...001 единиц и т.д. Мне тоже раньше так казалось, но сейчас у меня совсем иное мнение о тонких сферах - они отличаются не тонкостью/частотами, а различными пространственно-временными континуумами.

Почему мне так кажется? Потому, что по собственным наблюдениям, эмоциональные остатки, которые суть "проникновения" астрального мира обладают очень устойчивой природой - просто человек не ощущает их после того, как они "отгорели", но ученик йоги может проникнуть через наслоения времени своей ауры и пережить по новой, в полном объеме и в полной неизменности все то, что эмоционально переживал когда-то. Говорят, что это память хранит отпечатки. Только вот эти отпечатки ничем не отличаются от самого события.

dusik_ie в № 251284 пишет:
Мне тоже раньше так казалось, но сейчас у меня совсем иное мнение о тонких сферах - они отличаются не тонкостью/частотами, а различными пространственно-временными континуумами.

Вероятно, чем более эфирнее проводник облекающий Эго, тем больше у него возможностей в перемещении в пространственно-временных континуумах.

Мандала символизирует сферу обитания божеств, чистые земли будд и бодхисатв.

Вопрос. Верно ли то, что на астральном уровне каждый звук создает какой-нибудь цвет?

Е.П.Б. Да, но эти цвета остаются невидимыми, поскольку не могут восприниматься человеческим мозгом на земном уровне. Почитайте Гальтона, описывающего свои эксперименты с восприятием цветов и звуков психистами и ясновидящими. Он обнаружил, что для многих ясновидящих каждый звук сопровождается каким-либо цветом. Но когда ясновидящему дальтонику предлагали звуковые вибрации, ассоциирующиеся с красным цветом, он, будучи не в состоянии разглядеть этот цвет, как бы отсеивал часть вибраций, дабы видеть только те цвета, которые он в состоянии воспринять. Его астральные ощущения были способны распознать истинный цвет, но физическое зрение было настроено на другие вибрации, которые, будучи вибрациями внешнего уровня, заглушали все остальные, тем самым принуждая астрального человека подтверждать физическому мозгу, что он все видит правильно. Ибо во всех этих случаях стимулирующий импульс направлялся от внешнего человека к внутреннему, заставляя последнего принимать послание и признавать его ради удобства сообщения с внешним мозгом. Однако в некоторых случаях внутренний человек способен справляться с внешними дефектами и указывать физическому мозгу на его ошибку. Сумасшествие нередко является следствием путаницы между разного рода вибрациями, достигающей таких масштабов, что связь между внутренним и внешним человеком нарушается, проявляясь внешне как помрачение ума. Но даже в этих прискорбных случаях внутренний человек зачастую сохраняет здравомыслие, только не может добиться, чтобы внешний человек его правильно понял. А в результате человек может и в самом деле стать душевнобольным вследствие неправильного лечения.

Кто знает, что за ученый (Гальтон) на которого ссылается Е.П.Блаватская?