Когда сама делаю, когда в магазине покупаю. По разному, в зависимости от обстоятельств. Это все что могу сказать.
Насчет травы сам высчитывай, напиток Курандерос много трав в составе имеет. Ничем помочь не могу, Хасан вроде интересовался этой темой. Мне было интереснее про сам фермент, что составляет основу.

Спокойно,Наиль,не задела.Знаешь почему?Когда меня пытаются задевать,мне оказывают неоценимую услугу,вычищая за меня авгиевы конюшни моего эго.Мне не приходится заниматься своим дерьмом,но справедливости ради нужно этим вонючим друзьям отвесить низкий поклон.Юмор ситуации сечешь?

Абель, я уже давно не смеюсь. Поводов для того чтобы улыбнуться очень мало. Разве только когда закрываешь глаза и остаешься наедине с самим собой.
Я помню твои слова, как ты сказал о читающих. Поэтому позволяю себе иногда не молчать. И Ольга недавно напомнила об том, что может быть, если не смотреть на то что не нравиться. Но когда так пишешь, всегда есть возможность того что человек воспримет критически именно на свой счет, а не то что критика касалась тех кто кинул камень. Слова не передают восприятия, а только частично касаются...
А насчет друзей не переживай. Не всегда хорошо когда есть друзья, ибо друг всем жертвует. Очень сложно выгнать друга, а еще сложнее уйти не сказав ничего... Это дает новые понимания о том что есть друг, враг и позволяет по иному взглянуть на то, что называют предательством...

lrЯ собираю камни,разве не видите?Я собираю даже те,что кидают в мой огород.Знайте,что им,когда начнут собирать камни,придется просить меня вернуть их им.У меня же такой проблеммы нет,все охотно к моему камню докладывают еще и свою тележку.
Насчет цитаты,это вам доказательство,что не только я так говорю,но и авторитеты,на которые многие и вы в их числе ссылаетесь.Я молчал,пока у меня не было тех возможности читать библиотеку и легко цитировать.Но теперь,читая все те труды,коими мне тыкали в нос,я поражаюсь,как извратили и перевернули не поняв их смысл даже некоторые те,кого здесь принято считать доками в матчасти.Похоже я ошибся,расчитывая на проницательность участников.Меня ввело в заблуждение буквосочетание: теософ.Похоже мне придется по пунктам комментировать труды и ПМ и тыкать в них носом,доказывая свою правоту.Ну я же сказал вам:карма связана с ТД.А заострил ваше внимание параллельно к цитате,потому,что помню наш давний спор,где вы утверждали напару с еще одним участником,что все,что случается в жизни есть карма и места случаю нет.Читайте,пройдите по ссылке,убедитесь-есть.Только так,вы отвергая Абеля,обретете копию Татьяны,которая даже ссылками не смогла изменить убеждения оппонентов.Надо ли это?

Абель в № 253433 пишет:
Не,гоню,а понял гораздо глубже, вы просто пока это не догнали.Васильки не подвластны карме,они над престолом Бога,престол,суть которого закон кармы,читаемый абстрактно,как аксиомный мир.Есть картина,где на царевом суде,грешник ползет по ковровой дорожке к трону.Мимо толпы-числа проявленного мира,мимо рядов стражи-исполнителей закона исходящего от трона олицетворенного логикой,мимо своего обвинителя-зло,ложь,заблуждение,к золотому трону-абстактный аксиомный мир.Его задача достич трона,но не трон его интересует,а живой царь на нем.Когда он прикоснется губами к его платью,или хотя бы ногам,умоляя о помиловании,только тогда у него появится шанс на спасение,ибо царь выше закона- трона.Где Эль нашел высший план,отделенный от мира сего,вот он,проявленный в этой обычной жизненной сцене,сравнительно не так давно происходящей на земле.

извините, Абель, но подобной фантазийной чухнёй я не интересуюсь.

Fifacerico в № 253434 пишет:
Когда сама делаю, когда в магазине покупаю. По разному, в зависимости от обстоятельств. Это все что могу сказать.
Насчет травы сам высчитывай, напиток Курандерос много трав в составе имеет. Ничем помочь не могу, Хасан вроде интересовался этой темой. Мне было интереснее про сам фермент, что составляет основу.

а! я угадал, всё дело в ферментах. васильки отдыхают трусиха ты

http://www.youtube.com/watch?v=R8cnxFUdfL4&feature=youtu.be

отрывок из "Страшно красив". Фильм о том, сколь бы ты ни был крут, но с ведьмой спорить никогда не нужно. А ты не ведьма, ты химик, и химичишь долго и нудно

FifacericoДавным давно я стал придерживаться таких правил,найдя в них свой отзвук:
не можешь-не обещай,
пообещал-сделай.Поэтому я не люблю давать обещания.Но если ты будешь расплачиваться,ты не будешь никому должна.Платить добром за добро,а должникам оставлять их долги на них.Это их груз и они тебя найдут,если захотят вернуть долг.Так,ты будешь свободна и независима.Это конечно не указ,а предложение на рассмотрение.

Vladisti, может быть и трусиха. Но даже это чувство может открывать неожиданные двери. Я поняла это тогда, когда отец моего мужа поднял на меня руку. Но если я это прощала своим родителям, не поднимая на них руки , то в этой ситуации было не так. Я испугалась и поняла что есть страх, но не за себя, а потому что могла его убить. Я схватила первый надежный предмет и разбила ему голову. И если бы бы не нож, лежавший на столе, который мне напомнил о том что человек смертный, то кто знает остановилась бы я. Я в том не уверенна до сих пор. И это несмотря на то что с детства научилась притуплять боль и чувствовать ее только по возвращении в тело, если сильно доставалось. Да я трусиха и что? Но это не значит что не могу защищаться. Хотя мои взгляды немного поменялись, но это касается только техники. Так что наука не всегда плохо, если применять ее с разумением. А уж химия это или другой предмет, это дело личных предпочтений.

Абель, я пользуюсь другой формулой, но очень похоже. Эффект тот же, но мягче.

открывай какие хошь двери, это двери для трусливых химиков. я в такие двери не вхожу. Прощай

Ага, умничаете значить

Vladisti в № 253439 пишет:
извините, Абель, но подобной фантазийной чухнёй я не интересуюсь.

Тоже неплохо.А как вы тогда дизайн кухни создаёте?-,без фантазии нереально.)Или по уже готовым чьим-то чухням делаете?

Кelt в № 253311 пишет:
Для конструктивного диалога не помешало бы узнать в чем конкретно проявляется Ваш кошмар, что Вас напрягает, можете кратко описать свою ситуацию?

Да, уж придется, пожалуй.
В теме "Такое вот пространство" я дала ссылку на свою статью на прозе.ру. Оттуда легко перейти к списку статей. Первая моя статья в той подборке ("О пресловутой загадке русской души") объяснит Вам ситуацию, хотя написана она с другой целью. Кошмар, длиной почти в жизнь.
И самое грустное,что в той провинции, в которой я живу, нет практически никого, кто мог бы реально поддержать.
Сразу скажу, что превращать тему в обсуждение деталей моей жизни я не собираюсь.
Тем более, что политические дебаты тут не приветствуются, а это, как понимаете, непосредственно связано.
Потому, ответ я дала, на том и остановимся.

hele в № 253308 пишет:
Неужели у вас всё так... плохо?

Специально ответила сначала Keltу, чтобы сослаться на тот ответ здесь. Прочитайте тоже. Человек не может один противостоять этому монстру. А если вынужден, то его жизнь неизбежно станет кошмаром.
Чтобы предотвратить дальнейшие неизбежные вопросы, скажу сразу: да, пыталась, уехать, найти поддержку и т.д., и т.п.... Такое впечатление, что преследует рок - избавиться не получается. А продолжать это печальное существование - пожалуйста! Тем более, что, как всегда бывает в таких случаях, многое происходит скрытно и подло - некому предъявить претензии. Но хватает и явного. Именно вот эта длительная невозможность решить проблему навела на мысли о Боге. Чередой явно знаковых событий. Ну и на фиг ему меня вот так мучить?
Теперь уже оставила попытки - сил больше нет, время ушло.

hele в № 253308 пишет:
Вот еще об ученичестве - могут быть трудности и страдания и из-за этого (если вы на этой стадии)

hele в № 253308 пишет:
которые восстают против его возрастающей безличности.

Нет у меня ни малейшего желания ни вставать на путь некоего ученичества, ни стремиться к безличности.
Наверное, структура личности другая. Несмотря на все ранее сказанное я совершенно уверена в себе, в том, что делаю и, пожалуй, в значительной мере самодостаточна. Общение (речь о личном, а не о формальном всякого рода) допускаю только партнерское и, конечно же, важны именно личностные характеристики. Так что безличность за благо не считаю.

Абель в № 253314 пишет:
Сначала обратите внимание на мешанину из внутреннего поиска и внешнего.Вы ищете внутри и тут же во внутрь вводите инъекцию мышления.

Так это же принципиальный момент! То, что внутри, оно же пришло извне! Мешанина есть и должна быть по определению.

Абель в № 253314 пишет:
Всеми силами науки ,ее инструментарием,а также размышлениями вы изучаете грушу.Но реальный ее вкус и аромат они вам не откроют.Тогда отбросив сие суетное вы вкушаете и познаете грушу изнутри.

Ну и что это доказывает? Это просто исследование разных качеств груши. И нельзя сказать, что вкус и аромат важнее, скажем так, структуры. Конечно, съесть грушу полезнее для поддержания жизни. Но когда Вы сыты, Вам уже интересно исследовать окружающий мир. Тогда на первый план выходит именно структура.

Абель в № 253314 пишет:
Вы сами определите для себя,какое познание для вас истинно

Как я только что сказала - всему свое время. Оба познания важны.

эдик в № 253332 пишет:

Alisa в № 253302 пишет:
Так и Вы со мной не знакомы, а пытались делать выводы, например, про очищение страданием

ЭТО ОБЩЕЕ понимание,не зависимо от "уровня воплощения",в буддизме например это конкретно растолковывается.

Alisa в № 253302 пишет:
а бросаетесь расхожими шаблонами

еще раз..это подходит для каждого человека,живущего на Земле,но это далеко не значит,что этим объяснением все и заканчивается..

Вот именно! Нельзя необдуманно предлагать общее к каждому конкретному случаю. Оно может совсем не соответствовать ему. И не всегда "подходит для каждого человека,живущего на Земле".
Ну и чтобы было понятнее...
Как раз сегодня 9 мая, в тему.

Представьте себе невинного ребенка, увезенного в концлагерь, замученного там до смерти долгими издевательствами...
И вот является ему некто пред смертью и глаголет про очищение страданием.

Стукнуть такого благодетеля по башке какой-нибудь сковородкой - очень благое дело, на мой взгляд.

Vladisti, так и не приглашала. Тем более с таким взглядом. Это не тот формат чтобы гадать на ромашке, отрывая лепестки.

Alisa в № 253453 пишет:
В теме "Такое вот пространство" я дала ссылку на свою статью на прозе.ру. Оттуда легко перейти к списку статей. Первая моя статья в той подборке ("О пресловутой загадке русской души") объяснит Вам ситуацию, хотя написана она с другой целью. Кошмар, длиной почти в жизнь. И самое грустное,что в той провинции, в которой я живу, нет практически никого, кто мог бы реально поддержать.

Елена, неужели Вас и сейчас пресуют, в чем это проявляется?

Абель в № 253437 пишет:
lrЯ собираю камни,разве не видите?Я собираю даже те,что кидают в мой огород.Знайте,что им,когда начнут собирать камни,придется просить меня вернуть их им.У меня же такой проблеммы нет,все охотно к моему камню докладывают еще и свою тележку.

По тем фрагментам, которые здесь представлены, складывается другое впечатление. Всегда отфутболиваете, даже и с усилением. Делать так, это защищать личное эго. В теософском мировоззрении, по тому, как я это понимаю, личное, иллюзорное защиты не стоит. Но в этот момент можно как-раз таки этого змея в себе и подловить на рефлекторности. И стать в самом себе выше,подчинив низшее высшему. Словам я не придаю много значения,смотрю на качество действия.

Абель в № 253437 пишет:
Насчет цитаты,это вам доказательство,что не только я так говорю,но и авторитеты,на которые многие и вы в их числе ссылаетесь.Я молчал,пока у меня не было тех возможности читать библиотеку и легко цитировать.Но теперь,читая все те труды,коими мне тыкали в нос,я поражаюсь,как извратили и перевернули не поняв их смысл даже некоторые те,кого здесь принято считать доками в матчасти.Похоже я ошибся,расчитывая на проницательность участников.Меня ввело в заблуждение буквосочетание: теософ.Похоже мне придется по пунктам комментировать труды и ПМ и тыкать в них носом,доказывая свою правоту.

Вот-вот. Вам нужна истина или Ваша правота? Которая не правотее чей-то другой личной правоты. :-)

Абель в № 253437 пишет:
Ну я же сказал вам:карма связана с ТД.А заострил ваше внимание параллельно к цитате,потому,что помню наш давний спор,где вы утверждали напару с еще одним участником,что все,что случается в жизни есть карма и места случаю нет.Читайте,пройдите по ссылке,убедитесь-есть.Только так,вы отвергая Абеля,обретете копию Татьяны,которая даже ссылками не смогла изменить убеждения оппонентов.Надо ли это?

Да мне все равно, что Абель, что Татьяна,что каждый другой. Только так мы познаем Космос через отношения. Каждый открывает какой-то уникальный кусочек своим подходом. Но главное при этом не своя правота, а достижение такого качества сознания, как вмещение. Трудность в том, что у каждого свой язык,потому согласование духа-это длительный процесс и требует терпения.

Alisa в № 253463 пишет:
Вот именно! Нельзя необдуманно предлагать общее к каждому конкретному случаю. Оно может совсем не соответствовать ему. И не всегда "подходит для каждого человека,живущего на Земле".
Ну и чтобы было понятнее...

Это конечно мои интерпретации,потому что можно запутаться с этими выводами (об очищении страданием),лучше принять на веру философию буддизма по этому поводу,т.е."Четыре Благородные Истины (чатур арья сатьяни) представляют собой формулировки, вполне сопоставимые с формулировками врача, ставящим больному диагноз и назначающим лечение. Эта метафора далеко не случайна, поскольку Будда и видел себя врачом живых существ, призванным исцелить их от страданий сансары и прописать лечение, ведущее к выздоровлению — нирване. И действительно, первая Истина (Истина о страдании) — констатация болезни и постановка диагноза; вторая (Истина о причине страдания) указывает на причину болезни (то, что в современной медицине называется «этиология и патогенез»), третья (Истина о прекращении страдания) — прогноз, указание на возможность исцеления и, наконец, четвертая (Истина о Пути) представляет собой прописанный больному курс лечения. Таким образом, буддизм с самого начала своего существования мыслился как своеобразный проект преобразования человека из существа страдающего и онтологически несчастного в существо свободное и совершенное. Этот проект имеет как бы терапевтический (мы бы сказали с известной долей метафоры — психотерапевтический) характер, и его создателем, или первооткрывателем (с той оговоркой, что, согласно учению буддизма, Будды были и до исторического Сиддхартхи Гаутамы), был Будда Шакьямуни."

Alisa в № 253463 пишет:
Представьте себе невинного ребенка, увезенного в концлагерь, замученного там до смерти долгими издевательствами...
И вот является ему некто пред смертью и глаголет про очищение страданием.
Стукнуть такого благодетеля по башке какой-нибудь сковородкой - очень благое дело, на мой взгляд.

Тут нужно "хладнокровие"(которого у нас нет),чтобы разобраться,а что Вы скажете о детях,допустим,у которых родители пьяницы?в чем они виноваты?,тут недавно на одном блоге известной писательницы зашел разговор(был представлен коротенький фильм Ролана Быкова)о таком детстве,ну в общем то "охи да ахи",никто не способен даже попытаться вникнуть в причину,почему все-таки у детей все так по разному складывается?и, безусловно ихней вины нет.
Вы способны дать ответ на свой вопрос? или считаете "все беззаконие"на Земле от неведения высших Иерархий,т.е.несправедливость богов!?

AlisaПо поводу прессинга.Вы не ученик-так вы думаете.Но это всё пустые форматы.Вы уже сунули свой любопытный нос в тайны мироздания.Вы пытаетесь проникнуть под покров посредством ума.Это его активирует и приводит в действие пробуждение сил,как вода прбуждает семя к росту.Так как кармические силы связаны с умом вы включаете закон ,при котором вступление на путь ученичества активирует программу сжатия кармы.ВЫ-ученик, ум-ваш посвятитель,а природа школа,чего ещё требуется?Бородатых старцев?-оставьте эту детскость малышам,играющих в школу.Чем быстрее развитие,тем сильнее ваше изменение ,чем сильнее скорость,тем сильнее сопротивление воздуха,тем сильнее ветер в лицо.А вы уже поехали в сравнении с ползущим человечеством.А главное -ужаснитесь,вы уже не сможете остановиться,процесс пошёл.Так что, чтоб найти что либо своё-надо познать сначала из чего выбирать.Насчёт познать вы слишком легкомысленно отнеслись к внутреннему и внешнему познанию.Вы ещё просто не различаете.Ну да ладно,всему своё время,пока увлекайтесь изучением внешнего великолепия мира,самопознание само созреет.Удачи вам!

lr в № 253510 пишет:
По тем фрагментам, которые здесь представлены, складывается другое впечатление. Всегда отфутболиваете, даже и с усилением. Делать так, это защищать личное эго. В теософском мировоззрении, по тому, как я это понимаю, личное, иллюзорное защиты не стоит. Но в этот момент можно как-раз таки этого змея в себе и подловить на рефлекторности. И стать в самом себе выше,подчинив низшее высшему. Словам я не придаю много значения,смотрю на качество действия.

Во первых это моё личное эго и моё личное дело как мне с ним поступать и ни одна тварь во вселенной не вправе мне диктовать что мне с ним делать.Во вторых это право священно и основной закон ,озвученный Христом защищает право на личное эго каждого.В третьих мировоззрение теософии предлагает расклад нескольких путей но не принуждает и не решает за кого либо каким путём кому идти.Поэтому форум теософского сообщества предоставляет площадку для обсуждения этих раскладов,а не требование менять каждому себя в угоду кому бы то ни было, кому вдруг показалось каким должен быть мир и что мир должен немедленно измениться в угоду его представлениям .Я предлагаю своё видение,Бейли своё,Блаватская своё и каждый своё.Я такой же человек и имею право на видение,а кому верить и кому поклоняться,почитать или уважать-дело каждого и личное.Я не желаю рабства у чужого интелекта,хотя тысячи с удовольствием ввергают себя сами в рабство своим кумирам тем самым создавая иллюзию величия.Но я не подписывался на это.Потому я в этой среде-раскрепощённый и может быть бедный,но свободный гражданин,и имею полное право спорить с любым кумиром.Потому прекращайте шпынять людей кто чего должен-это ваше рабство вы и исполняйте на что подписывались а разговор ведите об устройстве и познании мира.

Абель в № 253524 пишет:

lr в № 253510 пишет:
По тем фрагментам, которые здесь представлены, складывается другое впечатление. Всегда отфутболиваете, даже и с усилением. Делать так, это защищать личное эго. В теософском мировоззрении, по тому, как я это понимаю, личное, иллюзорное защиты не стоит. Но в этот момент можно как-раз таки этого змея в себе и подловить на рефлекторности. И стать в самом себе выше,подчинив низшее высшему. Словам я не придаю много значения,смотрю на качество действия.

Во первых это моё личное эго и моё личное дело как мне с ним поступать и ни одна тварь во вселенной не вправе мне диктовать что мне с ним делать уважать-дело каждого и личное....

Потому прекращайте шпынять людей кто чего должен-это ваше рабство вы и исполняйте на что подписывались а разговор ведите об устройстве и познании мира.

Хорошо.
Но вот для Вас, видите ли, это личное дело, как поступать.
А другим-указываете, как им поступать.
Опять камень. О чем я и говорила. Конечно, поступайте, как сочтете нужным.

lrНикому я не указываю,я защищаю свои права.Извините,но обижаться захватчику чужой территории,на то,что его выдворяют и выставлять это как посягательство на его свободу-по меньшей мере беспардонная наглость и карма,как торжество справедливости , всегда будет выражаться в освободительной отечественной войне.

Абель в № 253530 пишет:
lrНикому я не указываю,я защищаю свои права.Извините,но обижаться захватчику чужой территории,на то,что его выдворяют и выставлять это как посягательство на его свободу-по меньшей мере беспардонная наглость и карма,как торжество справедливости , всегда будет выражаться в освободительной отечественной войне.

Какие уж тут "васильки".

lr в № 253534 пишет:
Какие уж тут "васильки".

Вы снова путаете.Васильки произрастают на хлебном поле,как и лотос корнями сидит в илу.Если я пишу о альтруистическом пути,то это не значит ,что я следую ему,я рассматриваю этот путь в свете своего видения.Но сам я считаю его ненормальным и не являюсь его сторонником.Я сторонник пути гармонии и любой перевес считаю нарушением гармонии.Также я рассматриваю альтруизм как средство выправлять баланс восстанавливая гармонию,когда того требуют обстоятельства,но не оставаться вечным его заложником.Когда достигнута гармония,тогда открывается перспектива парения над дуальностью,которая никогда не открывается в период балансирования,так как оно поглощает все силы и всё внимание на регулировку баланса.Только достигнув равновесия эквилибрист входит в состояние абсолютной лёгкости и отдав баланс автомату вистибюляра,контролирует уже не его ,а удержание лёгкости,которою он и ведом по нити над пропастью и которой подчинен уже сам вестибюляр.

Абель в № 253524 пишет:
Во первых это моё личное эго и моё личное дело как мне с ним поступать и ни одна тварь во вселенной не вправе мне диктовать что мне с ним делать.

Абель в № 253524 пишет:
Потому прекращайте шпынять людей кто чего должен-это ваше рабство вы и исполняйте на что подписывались а разговор ведите об устройстве и познании мира.

Далеко ходить не надо, Абель...все свои требования, распространите на тех к кому обращаетесь, и не рассказывайте им что они должны делать, по Вашему, чем думать, куда ходить и прочее, раз уж Вы так принципиальны.

Alisa в № 253462 пишет:

Абель в № 253314 пишет:
Сначала обратите внимание на мешанину из внутреннего поиска и внешнего.Вы ищете внутри и тут же во внутрь вводите инъекцию мышления.

Так это же принципиальный момент! То, что внутри, оно же пришло извне! Мешанина есть и должна быть по определению.

Абель в № 253314 пишет:
Всеми силами науки ,ее инструментарием,а также размышлениями вы изучаете грушу.Но реальный ее вкус и аромат они вам не откроют.Тогда отбросив сие суетное вы вкушаете и познаете грушу изнутри.

Ну и что это доказывает? Это просто исследование разных качеств груши. И нельзя сказать, что вкус и аромат важнее, скажем так, структуры. Конечно, съесть грушу полезнее для поддержания жизни. Но когда Вы сыты, Вам уже интересно исследовать окружающий мир. Тогда на первый план выходит именно структура.

Абель в № 253314 пишет:
Вы сами определите для себя,какое познание для вас истинно

Как я только что сказала - всему свое время. Оба познания важны.