SiD пишет:
P/S посоветуйте где можно почитать о ступенях процесса эволюции человека, на форуме где-то видел отрывочные посты о том что человек вроде в конце должен стать дхьяни-буддой, где-то написано что просто буддой, где-то логосом, где-то планетарным духом. Есть ли книга или статья описывающая их всех и расставляющая всех по порядку на эволюционной лестнице?
Навряд ли такая книга есть.
Потому что, после достижения определенной степени духовного развития у "человека" появляется выбор дальнейшего пути. Кто-то может "погрузиться" в Нирвану, кто-то - остаться для помощи развивающемуся человечеству (Будды Сострадания). Будды имеют разные степени (Пратьеки - в их числе). Наверное, сейчас нельзя сказать, кто и кем станет.
Вообще-то, об этом достаточно написано в "Тайной Доктрине", но смотреть надо по всему тексту, потому что упоминание об этом встречается в разных местах (от самого начала и до конца).
Добавлено 13 минут спустя:
SiD пишет:
эта диаграмма общепринятя в теософии или это гипотеза Бэйли? а у Блаватской или других авторов принимаемых всеми есть что-нибудь подобное?
У Блаватской в "Инструкциях" ("Сфера", 2000) имеется схема, на которой показаны божественные и земные локи и талы с перечислением их "обитателей". можно сделать вывод, что достигнув определенной степени духовного развития, Вы становитесь обитателем соответствующей локи или талы (поскольку, лока - не место, а состояние сознания). Навряд ли мы сейчас можем понять, чем они там занимаются. Мы можем понять то, что ниже нас по уровню развития, а то, что выше поймем тогда, когда достигнем этих уровней. Не потому, что это запрещено понимать, а потому что у нас не развиты пока те "органы", с помощью которых только и возможно это самое понимание.
Это - мое мнение.
Добавлено 28 минут спустя:
Вообще-то, по смыслу, навряд ли правильно говорить о планетарной или солнечной иерархии.
Помнится, Блаватская говорила о Иерархиях (семи), соответствующих семи космическим планам и состояниям сознания.
Как информацию к размышлению, приведу несколько цитат из "Инструкций":
"...Питри исполнили свое предназначение в этом Круге и погрузились в нирвану, но они вернутся и будут выполнять те же функции вплоть до срединной точки следующего Круга. Четвертая, или камическая, Иерархия питри становится человеком из плоти..."
«Лучшие из нас станут в будущем Манасапутрами, а низшие – питри. Мы здесь представляем собой семь интеллектуальных Иерархий. Эта земля станет луной для следующей земли». (Е. П. Б.)
Объяснение состояний сознания, соответствующих
ведантической классификации лок
1. Атала
Атмическое, или аурическое, состояние или местность; излучается непосредственно из Абсолютности и суть первое нечто во Вселенной. Ей соответствует Иерархия нематериальных первозданных существ, в месте, которое (для нас) не есть место, и в состоянии, которое (для нас) не является состоянием. Иерархия эта вмешает в себе изначальный план, все, что было, есть и будет – от начала до конца Махаманвантары; тут все и вся. Утверждение это не следует, однако, понимать как предпосылающее фатальность; последняя идет вразрез со всеми учениями оккультизма.
Дхьяни-будды
Они представляют собой Иерархии Дхьяни-будд. Состояние их есть состояние Парасамадхи, дхармакая, состояние, при котором никакое продвижение уже невозможно; о таких Сущностях можно сказать, что они кристаллизовались в чистоте, доброте, великодушии и однородности.
2. Витала
Здесь пребывают Иерархии небесных будд, или бодхисатв, которые, как сказано, эманируют из семи Дхьяни-будд.
Ш.М.* На земле соотносится с самадхи, буддхическим сознанием человека. Ни единый адепт, кроме лишь одного, не может быть выше него и жить; если он переходит в атмическое состояние, или состояние дхармакая (Алайя), он более не может вернуться на землю. Эти два состояние всецело гиперметафизические.
3. Сутала
Дифференцированное состояние, соответствующее на земле В[ысшему] Манасу и, следовательно, шабде (звуку), Логосу, нашему В[ысшему] Эго, а также состоянию Мануши-будды, подобное состоянию Гаутамы на земле.
Это есть третье состояние самадхи (которая семерична). Здесь обитель Иерархий Кумар, Агнишватов и т. д.
4. Каратала
Соответствует спарше («осязанию») и Иерархиям эфирных, полуобъективных Дхиан Коганов астральной природы Манас-Манаса, или же чистому лучу Манаса, т. е. н[изшему] манасу до того, как он смешался с камой (как у младенцев). Они именуются спарша-дэвами, дэвами, наделенными «осязанием». (Эти Иерархии дэв прогрессирующие: первая имеет одно чувство, вторая – два и так далее до семи. Причем потенциально каждая содержит в себе все чувства, но еще не развитые. Смысл термина «спарша» лучше передают такие слова, как «близость», «сродство», «соприкосновение».)
5. Расатала
Или рупатала, соответствует Иерархиям рупа дэв, или дэв «зрения», обладающим тремя чувствами (зрением, слухом и осязанием). Они суть кама-манасические сущности и высшие элементалы. У розенкрейцеров они – сильфы и ундины. На земле расатала соответствует искусственному состоянию сознания, такому, которое вызвано гипнозом и наркотическими средствами (морфием и пр.).
6. Махатала
Соответствует Иерархиям раса дэв, или дэв «вкуса», и включает в себя состояние сознания, объемлющее низшие пять чувств и эманации жизни и бытия. Соответствует каме и пране в человеке и саламандрам и гномам в природе.
7. Патала
Соответствует Иерархиям гандха дэв, или дэв «обоняния»; преисподняя, или антиподы – Миалба. Сфера неразумных животных, не имеющих никаких чувствований, кроме чувства самосохранения и удовлетворения чувств; а также крайне эгоистичных людей, бодрствующих или спящих. Вот почему сказано, что Нарада посетил паталу*, когда он был проклят и осужден на новое рождение; он сообщил, что жизнь там была очень приятной для тех, «кто никогда не покидал своего отчего края», они были очень счастливы. Она есть земное состояние и соответствует чувству обоняния. Здесь также находятся животные, дугпа, элементалы животных и духи природы.