Evgeny пишет:
xacan пишет:
Я - волк. Ну, Заяц, погоди!
Слышь, Волчара, «с волками жить, по волчьи выть», гласит народная мудрость.
Поэтому, если не хочешь «на хрен сесть», как ты культурно выражаешься, то не надо здесь пИсать такую парашу.
Не ожидал, что Евгенийдух склонен на плагиат. Ты украл мою мысль про свиней и овец, а также мысль о вреде жития в стране непуганных идиотов. Да ладно, пусть.
Действительно, живя с волками (выходит - с теософами), я вою часто по-волчьему.
Но смотрите, вот что получается по тематике злого начала.
Я свой пост заканчиваю словами: "Может критика и пойдет на пользу". Но Виктория мне отвечает: " Правильно. Перед Новым годом надо пожёстче оппонентам критики напихать, свои дурные мысли и раздражение оппонентам сплавить..."
То есть, она не видит благого побуждения моего поста, а зрит лишь в меру своего мировосприятия.
Еще, я пишу: "Но, главное, поймите, - это мое субъективное мнение. И эти впечатления я не поменяю, если даже я сам себя буду ругать, что, дескать, мои дурные мысли и соберут вокруг себя дурных людей. Я много думал об этом и писал даже не раз. Это может не ко всем относиться".
А вот что слеповатый Заяц: " Нет, это вы злой, и потому счиаете, что все вокруг вас злые".
Или, вот например: " Ну это лишь лишний раз доказывает, что он (Сталин) божественный посланник".
Что отвечает Алексейдух: "Я тоже посланник, как и вы, как и все тут и вообще вокруг"
Как хитро он нивелирует роль Сталина - дескать, мы все тоже - посланники.
Не буду аппелировать на "рыбку на хрену", - места мало. Пусть - все по-твоему.
Я лучше расскажу кое-что из жизни ближней.
Наша губерния небольшая и город Пенза не очень большой. Татары здесь живут тесно, любя друг друга и также часто - ненавидя. Короче, все мы так или иначе - дружки. Нас же в костяке четверо ( мусульманин, суфий, безбожник антикоммунист и теософ-коммунист) и знакомы мы более 30 лет. Мы хорошие настоящие друзья и всегда вместе. Но наши взаимные интриги, хаяния друг друга, критика в лицо и не в лицо, обзываловка, словесные пакости не прекращались никогда. Мы не распускаем рук, как бы ни спорили (языком хоть в зад, но без рук)и это мы считаем, что критика нас воспитывает. Не дай бог - гвоздь криво забьешь, и уже очень скоро кто-то из нас гаденышей выскажет это в лицо. Не дай бог украсть хоть рубль налога, соврать, проехать без билета в автобусе, втихаря свернуть "налево" (очень скоро становится известно жене)или что-то в этом роде, не говоря уж о более серьезных вещах и правонарушениях.
Это - насчет пользы критики.
Теперь о лицемерии и о ее тонкости.
Один наш общий друг - сильный бабаник. Старый уже (56 лет), а таскается, ужас! Говорю ему недавно: "Илдус. Кончай с молодухами шататься. Ты, дурак, - ей годиков-то ывсего 16-17". Смотри, загремишь под УК!".
Отвечает: "Знаешь, Фатих, этот образ жизни мне помогает не опуститься. Я всегда хожу чистым, опрятным, по моде, собранным, наодеколоненным всегда и выгляжу, посмотри, моложе тебя"
Другой пример. Один из нас четверых женился на богатой вдове. Ее отец накопил столько богатсв, работая кладовщиком-заготовителем с окладом в 120 рублей, что денег хватило на коттеджи в десятки миллионов рублей и по одной 3-х ком. квартиры каждой из четверых дочерей.
Мунир, безбожник, говорит ему вчера: "Риза, твой тесть должен целовать зад Ленину, что он дал, построив социализм, карт-бланш неучам-кладовщикам. Кладовщики - это что-то! А инженера, как мы с Фатихом - ничто!".
Риза намек понял и говорит: " Мунир! Ну, во-первых, моей вины в том нет, что тесть много воровал видимо. Я не знал, хотя и подозревал про ее богатства, когда женился. А может он и не воровал вовсе, копил, скот держал и т.д. Я не виновен в том, что иеня моя Карма свела с ней. Значит я в прошлых жизнях, возможно, много страдал и жил в нужде. Во-вторых, мой тесть решил квартирный вопрос своими силами и риском не сесть в тюрьму. Ну, дало бы государство четыре квартиры, поскольку все дочери при должностях. Вышло даже дешевле государству, с наименьшими мороками".
Отец нашего мусульманина Марата гонит и продает самогон.
"Марат, как же так! Ты мусульманин или кто?". Отвечает: " Знаете. Я с высшим образованием работаю токарем. Мне платят то 5, то 9-10 рублей. Жене - минималку. Две семьи, трое малолетних детей. Если не самогон, то мы давно бы здохли! Риза не дает, поскольку деньги не его, а жены. Да, знаю, что я несовершенен как мусульманин. Но вы - несоверенны еще больше, поскольку вы не видите свет, свет исходящий от любви к Аллаху, вы слепцы!
Я, в свою очередь, часто философски, теософически и религиозно разъясняю тезис о грехе прелюбодеяний. Иногда, правда, говорю, что это - меньший грех.
Мне потакают: "Ты бы уж молчал! Что говоришь первой жене, когда она спрашивает о второй?"
Я говорю: Молчу! Не отвечаю ей. То ли грех, что сотворился по незнанию. Случайность. Но я спас жизнь, не веля делать аборт. Я помогаю и отдаю им почти все, что зарабатываю. Она сама хотела, а я не отказал. Вот у Ризы детей нет. У Мунира тоже. А у тебя, Марат, тоже две семьи. Ты зачем бросил первую жену, оставив в нищете? Пусть берут эти детей из детдома. Мунир, гад, а ты зачем развелся? Ты говоришь, что она слишком умна. Ну, взял бы дуру, наплодил бы!
Вот так и живем, но это далеко не все. Это в тему о себе.
Я просто хочу отметить, что когда
не хватает воли: не врать (жене); раздать имущество жены (детей ведь у Ризы нет все равно); не брать обузу семейной жизни, предпочтя жизнь вольного философа Диогена из бочки; не бросать жен своих, зная, что те почти обречены, люди начинают "косить" под философов и теософов. Люди косят во всем, в религии, в секте, в политике, в клубах, ложах и т.д. Прав Кришнамурти. Все чепыжник, жужжание трутней! Потому, я не верю. Все это - злое начало, это факт. Наверное, потому, и ценю и понимаю страдания женщин. Я знаю точно, что большинство мужчин - сволочи!
Как написано: "По кому звонит колокол?" Отвечает: "По тебе, по тебе"
Поэтому мне очень странно, что теософы - это род, порожденный Божественной Мудростью. Это мир отражений, иллюзий и лжи. У меня не получается, может получится у другого в части поиска доброго начала.