Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
Первая Последняя (2)
#94422 25.03.10 12:04
Часть сообщений перенесена: http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=94409#94409
#94679 27.03.10 13:14
Ziatz :
Почему бы не существовать еврейскому царю по имени Соломон? Например в России XVI-XVII в. вполне достоверно знали имена князей, правивших в X-XI в. И это несмотря на монгольское нашествие. (Это я на случай аргумента о вавилонском нашествии). Почему бы и евреям не знать имена своих царей?


Как я понял, речь шла не просто о царе, но о царе-Посвящённом, царе-Пророке, царе-каббалисте, которому приписывается авторство глав Ветхого Завета.
#94682 27.03.10 13:21
Игорь Л. пишет:
Как я понял, речь шла не просто о царе, но о царе-Посвящённом, царе-Пророке, царе-каббалисте
Читайте матчасть. Там достаточно намеков на наличие Царей-Посвященных.
ТД
Каждая народность имеет семь или десять Риши-Ману и Праджапати; семь и десять Ки-и; или десять и семь Амешаспентов (шесть экзотерически); десять и семь халдейских Аннедоти; десять и семь Сефиротов и т. д. Все они произошли от первоначальных Дхиан-Коганов Эзотерической Доктрины или же от «Строителей», упомянутых в Станцах первого тома. От Ману, Тот-Гермеса, Оанн-Дагона и Идрис-Еноха до Панодора Платона – все они говорят нам о семи Божественных Династиях, о семи подразделениях Земли как в Лемурии, так и в Атлантиде; о семи первоначальных и двояких Богах, которые спускаются со своей небесной обители и царствуют на Земле, уча человечество астрономии, архитектуре и всем прочим наукам, дошедшим до нас. Эти Существа сначала появляются как Боги и Создатели; затем они вливаются в нарождающегося человека, чтобы появиться, наконец, как «Божественные Цари и Правители».
#94685 27.03.10 13:52 (правка 27.03.10 13:56)
Игорь Л. пишет:
Как я понял, речь шла не просто о царе

Все же, на мой взгляд, нельзя смешивать историчность и мифологичность. Если и есть в Библии об историческом Соломоне, то эта историчность должна читаться через исторический ключ, который, если и ведом кому из смертных, то во всяком случае, официально не известен. Соответственно и библейские события, как они буквально читаются, прежде всего мифологические, может о неком "Сол - Амоне" - принципе или чем-то подобном, а строительство храма - другое выражение все того же алхимического процесса, или в общем - цель и метод Раджа-Йоги.
Еще можно добавить, что звеза Давида или она же печать Соломона и соответственно его храм, имеет некие общие синтенции с индийской Шри-Янтрой
ie
#256286 22.05.13 20:21 (правка 22.05.13 20:24)
sova в № 78929 пишет:
Но ЕПБ писала о мифичности персонажа по имени Соломон многократно и подробно и в вышедшей в 1877 году «Разоблачённой Изиде», и в опубликованной в 1888 году «Тайной Доктрине», и в своём журнале, а не только в посмертно изданном «3-м томе» ТД.
Как раз таки в этом фрагменте утверждаются противоположные аргументы, касаемо "мифичности персонажа по имени Соломон".
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 5):

Therefore, it is not only from the Mosaic books that we mean to adduce proof for our further arguments. The ancient Jews got all their knowledge — religious as well as profane — from the nations with which we see them mixed up from the earliest periods. Even the oldest of all sciences, their kabalistic "secret doctrine," may be traced in each detail to its primeval source, Upper India, or Turkestan, far before the time of a distinct separation between the Aryan and Semitic nations. The King Solomon so celebrated by posterity, as Josephus the historian says,* for his magical skill, got his secret learning from India through Hiram, the king of Ophir, and perhaps Sheba. His ring, commonly known as "Solomon's seal," so celebrated for the potency of its sway over the various kinds of genii and demons, in all the popular legends, is equally of Hindu origin. Writing on the pretentious and abominable skill of the "devil-worshippers" of Travancore, the Rev. Samuel Mateer, of the London Missionary Society, claims at the same time to be in possession of a very old manuscript volume of magical incantations and spells in the Malayalim language, giving directions for effecting a great variety of purposes. Of course he adds, that "many of these are fearful in their malignity and obscenity," and gives in his work the fac-simile of some amulets bearing the magical figures and designs on them. We find among them one with the following legend: "To remove trembling arising from demoniacal possession — write this figure on a plant that has milky juice, and drive a nail through it; the trembling will cease."* The figure is the identical Solomon's seal, or double triangle of the Kabalists. Did the Hindu get it from the Jewish kabalist, or the latter from India, by inheritance from their great king-kabalist, the wise Solomon?**
* Josephus: "Antiquities," vol. viii., c. 2, 5.
* "The Land of Charity," p. 210.
** The claims of certain "adepts," which do not agree with those of the students of the purely Jewish Kabala, and show that the "secret doctrine" has originated in India, from whence it was brought to Chaldea, passing subsequently into the hands of the Hebrew "Tanaim," are singularly corroborated by the researches of the Christian missionaries. These pious and learned travellers have inadvertently come to our help. Dr. Caldwell, in his "Comparative Grammar of the Dravidian Languages," p. 66, and Dr. Mateer, in the "Land of Charity," p. 83, fully support our assertions that the "wise" King Solomon got all his kabalistic lore from India, as the above-given magical figure well shows. The former missionary is desirous to prove that very old and huge specimens of the baobab-tree, which is not, as it appears, indigenous to India, but belongs to the African soil, and "found only at several ancient sites of foreign commerce (at Travancore), may, for aught we know," he adds, "have been introduced into India, and planted by the servants of King Solomon." The other proof is still more conclusive. Says Dr. Mateer, in his chapter on the Natural History of Travancore: "There is a curious fact connected with the name of this bird (the peacock) which throws some light upon Scripture history. King Solomon sent his navy to Tarshish (I Kings, x. 22), which returned once in three years, bringing 'gold and silver, ivory and apes, and peacocks.' Now the word used in the Hebrew Bible for peacock is 'tukki,' and as the Jews had, of course, no word for these fine birds till they were first imported into Judea by King Solomon, there is no doubt that 'tukki' is simply the old Tamil word 'toki,' the name of the peacock. The ape or monkey also is, in Hebrew, called 'koph,' the Indian word for which is 'kaphi.' Ivory, we have seen, is abundant in South India, and gold is widely distributed in the rivers of the western coast. Hence the 'Tarshish' referred to was doubtless the western coast of India, and Solomon's ships were ancient 'East Indiamen.' " And hence also we may add, besides "the gold and silver, and apes and peacocks," King Solomon and his friend Hiram, of masonic renown, got their "magic" and "wisdom" from India.

<перевод:>

Поэтому в дальнейшем мы намерены приводить вам дальнейшие аргументы только из книг Моисея. Древние евреи получили все свои познания (религиозные так же, как и светские) от тех народов, с которыми они смешивались с самых ранних периодов. Даже древнейшая из всех наук, их каббалистическая «тайная доктрина» может быть прослежена во всех подробностях до ее первичного источника, Верхней Индии или Туркестана еще задолго до того, как произошло четкое разделение между арийскими и семитскими нациями. Царь Соломон, так прославленный потомством за свое магическое искусство, по словам историка Иосифа*, приобрел свое тайнознание из Индии через Хирама, царя Офира и, может быть, Шеба (Савского). Его кольцо, общеизвестное под названием «печати Соломона», знаменитое своею властью над разного рода гениями и демонами во всех популярных легендах, тоже индийского происхождения. Описывая претенциозное и противное искусству «поклонников дьявола» в Траванкоре, досточтимый Сэмюэль Мэтиер из Лондонского общества миссионеров заявляет, что он является владельцем очень старой рукописи, в которой собраны множество заклинаний и чар на языке малайялим с указанием их применения для различных надобностей. Конечно, он добавляет, что «многие из них страшны, по своей злонамеренности и неприличию», и приводит в своем труде точные копии нескольких амулетов с магическими фигурами и знаками на них. Среди них мы находим один со следующей надписью:
«Чтобы избавиться от дрожи, возникающей от демонического одержания, напишите эту фигуру на растении, имеющем молочный сок, и забейте в него гвоздь, чтобы он прошел насквозь; и дрожь прекратится»*.
Эта фигура представляет соломонову печать или двойной треугольник каббалистов. Получили ли индусы ее от еврейских каббалистов, или же последние получили ее из Индии, наследовав ее от своего великого царя – каббалиста Соломона?**

* Josephus: "Antiquities," vol. viii., c. 2, 5.
* "The Land of Charity," p. 210.
** Прим. Претензии некоторых «адептов», которые не соглашаются с теми исследователями чисто еврейской каббалы и утверждают, что «тайная доктрина» родилась в Индии, откуда она была перенесена в Халдею, перейдя затем в руки еврейских танаимов, получили поддержку из исследований христианских миссионеров. Эти набожные и ученые путешественники нечаянно оказали нам помощь. Доктор Колдуэл в своей «Сравнительной грамматике дравидийских языков», стр. 66, и доктор Мэтиер в «Благословенной земле», стр. 83, полностью поддерживают наше утверждение, что «мудрый» царь Соломон получил все свое каббалистическое учение из Индии, как это доказывает вышеприведенная магическая фигура. Первый миссионер старается доказать, что очень старые огромные деревья-баобабы, которые вовсе не прирожденные индийские деревья, как это кажется, а принадлежат почве Африки и «встречаются только в некоторых древних местах торговли с иностранцами (в Траванкоре), насколько мне известно, были привезены в Индию и посажены слугами царя Соломона». Другое доказательство еще более убедительное. Доктор Мэтиер говорит в одной главе своей Естественной истории Траванкора: «Налицо любопытный факт, связанный с названием птицы (павлин), который бросает некоторый свет на историю священных писаний. Царь Соломон посылал свой флот в Фарсис [1 Царей, X, 22], который возвращался раз в три года, привозя «золото и серебро, слоновую кость и обезьян, и павлинов. Павлину на еврейском языке присвоено название «тукки», так как у евреев, разумеется, не было раньше названия для этой красивой птицы, пока ее не привезли первый раз в Иудею по велению Соломона, и не остается сомнения, что «тукки» есть просто старо-дравидское слово «токи» – название павлина. Название обезьяны тоже по-еврейски «коф, индийское название которого «кафи». Слоновая кость, как мы видели, в изобилии встречается в Южной Индии, а золото широко распространено по рекам Западного побережья. Следовательно, упомянутый «Фарсис» есть западное побережье Индии, и Соломоновы корабли посещали в древности «Восточное население Индии». Следовательно, и мы можем добавить, что «кроме золота и серебра, обезьян и павлинов, царь Соломон и его друг Хирам, чтимый масонами, свою «магию» и «мудрость» получил из Индии.]
Вкус мёда диких пчел - это вкус свободы (с).
Первая Последняя (2)