дык, где ваше "публичное дело"?

Vladisti в № 241879 пишет:
кое-что вспомнил, от начала до 2:27 ролика

к слову: Иван Николаевич Бездомный - по книге Булгакова, закончил дни в клинике для душевнобольных на Воробьевых горах.
Так вот это здание сегодня очень сильно горело. Старая постройка - XVIII век. Никак не могли потушить.

Пусть Валентина порадуется. Ее вибрации (с ее абсолютом) добрались-таки до нас.
http://www.m24.ru/videos/12351

Поменьше в другой раз будет чертыхаться, чтобы на нее не подумали.

Vladisti в № 241886 пишет:
"публичное дело"?

Рассылки раньше регулярно приходили на почту - после каждого семинара. Теперь, наверное, в отместку за критику убрали мой эл.адрес из списка...

http://rustheosophy.blogspot.ru/ -

http://mreporter.ru/reports/24093 -

Профилактические работы

Дорогие друзья! Наш аудиоблог на профилактике. Не все ссылки будут работать корректно или не будут работать вообще. Приносим свои извинения за временные неудобства!

Но Костя регулярно записывает все семинары. Наверное, надо обратиться к нему за ссылкой или чтобы по почте прислал.

fyyf в № 241887 пишет:
к слову: Иван Николаевич Бездомный - по книге Булгакова, закончил дни в клинике для душевнобольных на Воробьевых горах.

надо уметь быть своевременным и актуальным, дабы не доводить дела до физических страданий и проблем. Валентину оставьте в покое, а за ссылки спасибо.

Vladisti в № 241893 пишет:
Валентину оставьте в покое

Сразу, как только она забудет о моем существовании.

А то она мне тут (Сообщение № 240944) школу молодого наркомана пытается впарить:

http://lomke.net/dictionary/d/ пишет:
Два по кушу – быть новичком, плохо разбираться в наркотиках.

Такая вся ис-КУШ-енная.

Когда количество знаний в голове зашкаливает, то простые истины очень трудно доходят до человека.
Кришнамурти советовал не гоняться за большим количеством информации, а главное - ни с кем не соревноваться. А Валентина у нас, как олимпиец (пара- ?) хочет всех обс-какать.

Ты не поняла, вообще хватит блюсти исключительно собственную честь и достоинство под названием самолюбие. Для Валентины было бы лучше, если бы о ней никто не упоминал, не приводя никакие её цитаты. В силу её неустойчивости она при такой методике извне пострадает меньше, но пострадает. и хватит уже заниматься провокациями друг друга, поэтому и говорю, оставьте её в покое, ибо этот покой ей необходим. Ставьте в игнор человека, которому желаете лучшего, и смотрите в свою тарелку.

Vladisti в № 242154 пишет:
блюсти исключительно собственную честь и достоинство под названием самолюбие.

Я не собственную честь "блюду", а честь Валентины. С самого начала она была мне симпатична своей искренностью. Но грубость портит все, даже хорошие черты. И в этом вы с ней созвучны. Раздражение и озлобленность просто кричат о том, что духовность здесь еще недоразвитая, зачаточная, незрелая что ли...

Vladisti в № 242154 пишет:
Ставьте в игнор человека,

Это не правильно.
Игнор - это высшая мера, когда на человеке поставлен крест и надежд уже не осталось.
Это слишком жестоко.
Все, кого я отдала Богу, были наказаны так, как я бы им не пожелала.

Выходит, ты добрее бога

это не стоило даже комментировать.

fyyf в № 242253 пишет:
Я не собственную честь "блюду", а честь Валентины.

Анна, когда Вы перестанете делать людям то, чего от Вас не требуется? Оно (блюдение это) надо Валентине?

fyyf в № 242253 пишет:
Все, кого я отдала Богу, были наказаны так, как я бы им не пожелала.

Вы мне напоминаете одну мою родственницу, которая имела одно время привычку говорить: "кто меня обидит - того бог накажет".

мда, нет слов... кто ближе к богу, тот прощает, а кто далече, тот наказывает.

Vladisti в № 242311 пишет:
кто далече, тот наказывает.

где тогда тот, кто ставит человека в игнор? - по вашей системе.

Djay в № 242302 пишет:
Оно (блюдение это) надо Валентине?

Вы с Валентиной закорешились против Стаса. Поэтому Ваша позиция не объективна.
Считаю, гораздо гуманнее подсказать человеку, когда он что-то делает не правильно, чем смотреть, как он резвится на краю пропасти.
("над пропастью во ржи")

Ziatz в № 242293 пишет:
Выходит, ты добрее бога

Оказывается, это общепризнанное наблюдение, а не только мое: Сообщение № 242292 См. стих.

И будет строже во стократ
Наказан он судьбой.
Не ты виновен перед ним,
А он перед тобой!

Зря воли не давай словам.
На все есть суд иной.
Ему воздастся по «делам»!
Ты будешь чист душой!

Думаю чистоты души не будет. Будет жалко.

fyyf в № 242326 пишет:
Считаю, гораздо гуманнее подсказать человеку, когда он что-то делает не правильно

И сколько раз надо это "подсказать"? Пока человек не скажет, в каком направлении надо двигаться с этими подсказками?

Djay в № 242328 пишет:
Пока человек не скажет

Пусть говорят...

fyyf в № 242326 пишет:
где тогда тот, кто ставит человека в игнор? - по вашей системе.

да какая разница, вы своё сказали, ваш язык вам враг.

у меня нет max. Программы Бога, ПЕРЕДЕЛАТЬ мир, всё гораздо проще и скромнее, если чего-то вижу, а др. ПОКА не замечают, своими несколько нестандартными наводками-вопросами - что бы СТАЛО ВИДНО всем (многим), и не более.
только ПОКАЗАТЬ, а уж действия - естствнно дело личное и каждого, чуть-чуть добавить ЯСНОСТИ для БОЛЕЕ правильных действий.
Зря вы на меня наезжаете, я хорошая и добрая, даже собой жертвую, совсем уж маленькие видят в этой доброте только злобу, НЕ ЖЕЛАЮТ расти, маленьким быть приятнее и удобнее, по ответственности, а в притензиях - не ниже бога и абсолюта, СМЕШНОО!

fyyf в № 242330 пишет:
Пусть говорят...

интересную ты себе нишу у бога соорудила, сначала цепляешься, назойливее осенней мухи, а когда отмахиваются, ПУСТЬ бог наказывает-разбирается?

Valentina в № 242344 пишет:
сначала цепляешься

Извините, Валечка.
Я терпела от Вашего прихода (24.09.2011) аж до 17.01.2013. По-моему, срок приличный.
Понимаю, возраст. Сразу трудно перестроиться.
Но придется.

Истина, которую требуется усвоить в ближайшее время указана в Сообщение № 238817 и повторена в Сообщение № 238834.

"Относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе"

И будет повторяться столько раз, сколько понадобится.
Четыре раза по-крайней мере уже напоминание было сделано. Посмотрим, сколько потребуется.

Помятка для себя:
Напоминать и счетчик включить:
238817 17.01.2013
238834

Почему это здесь в теме про Кришнамурти?
Потому что теософия - это жизнь. Если высокие материи (о которых разглагольствовать приятственно) не применять в жизни, то грош им цена.
Только практика - критерий истины!

Если же ты считаешь, что уже относишься к другим так, как хочешь, чтобы обращались с тобой, то получай то, что просишь.
Логика-с.
Оно в конце-концов должно понять.

ЖДЁМССС! когда и до бога дойдёт....
остальным вроде понятно, т.е. чего хотела - выполнила.

Vladisti в № 242332 пишет:
ваш язык вам враг.

Языки и уши - это, наверное, Ваш лейтмотив. Слишком часто повторяется. Лучше по теме что-то повторять - другими словами, более доходчиво, а не раздражаться.

http://www.yogalib.ru/krishnamurti/1500-krishnamurti-jiddu-problemy-zhizni1?start=46 - Кришнамурти Джидду - Проблемы жизни.

Кришнамурти пишет:
ДУХОВНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ

Он сказал, что его гуру слишком великий человек, чтобы его описывать; сам он уже многие годы является его учеником. Учитель, продолжал он, дает свои поучения с помощью грубых ударов, сквернословия, оскорблений и противоречивых поступков, однако многие важные персоны, добавил он, являются его последователями. Сама жесткость его обращения заставляет людей думать, встряхнуться, повернуть фокус внимания, и это необходимо, так как большинство людей находится в сонном состоянии и нуждается во встряске. Этот учитель говорил самые ужасные вещи о Боге, кроме того, ученики его, по‑видимому, регулярно пили, как и сам учитель, который порядочно выпивал при всякой еде. Поучения его, тем не менее, носили глубокий характер, одно время они хранились в тайне, а теперь становятся доступными для всех.

Далее читаем сами.

Для тех, кто ленится читать:

К. пишет:
- Как теснятся последователи вокруг знаменитости! Как мы жаждем отличий и ярлыков! Эта жажда отличий выливается в то, что мы называем духовным ростом, – те, кто близко, и те, кто далеко; отсюда иерархическое разделение на учителя и посвященного, на ученика и только еще начинающего.

Если не обладать пониманием этих страстных желаний, совершенно бесполезно искать освобождения от гордости.

– Мы выбираем наших лидеров, политических и духовных, исходя из собственного хаоса, поэтому и на них лежит печать хаоса.

выбор же неизбежно опирается на ваши личные склонности и предрассудки.

Истина проявляется, когда желание удовлетворения, жажда ощущений приходят к концу.

- такое подчинение гарантирует безопасность; учитель становится убежищем.

- Преодолеть – не значит понять. То, что вы преодолеваете, неизбежно придется преодолевать снова и снова, но то, что вы полностью поняли, – от этого вы свободны. Для того чтобы понять, необходимо осознать процесс сопротивления. Сопротивляться значительно легче, чем понимать, к тому же мы с малых лет приучены к сопротивлению. Когда мы сопротивляемся, нет необходимости в том, чтобы наблюдать, обдумывать, иметь общение. Сопротивление – показатель косности ума. Ум, который сопротивляется, замкнут в себе, он не способен к восприимчивости, к пониманию.

- Вы боитесь слушать, а это означает, что вы находитесь в конфликте, соглашаясь и в то же время не соглашаясь.

Теперь конфликт внутри него будет еще больше, чем когда‑либо, ибо если вы однажды осознали то, что есть, хотя бы против воли, и отвергаете это ради своих обязательств, у вас возникает глубокое противоречие. Это противоречие выражается в двойственности. Не возможно перекинуть мост, соединяющий противоположные желания; если же создан какой‑то мост, то это – сопротивление, являющееся согласованностью. Только в понимании того, что есть , существует свобода от того, что есть .

Странный факт, что последователям нравится, когда их бранят и ими руководят, мягко или грубо. Они думают, что грубое обращение является частью их обучения, тренировки на пути к духовному успеху. Желание, чтобы вам причиняли боль, грубо вас встряхивали – это часть наслаждения, которое человек может испытывать, причиняя боль другому; и эта взаимная деградация руководителя и его последователя есть результат жажды ощущений. Из‑за желания все больших ощущений вы становитесь последователем, сами создаете руководителя, гуру, и ради этого нового удовольствия готовы жертвовать, мириться с дискомфортом, оскорблениями и обескураживанием. Все это есть часть взаимной эксплуатации, не имеет ничего общего с реальностью и никогда не приведет к счастью.

http://www.youtube.com/watch?v=4ZXwMy00pe0&feature=player_embedded - видео "Проблемы жизни"

- это трагедия, что человек постоянно живет в конфликте,
между людьми, между ... действительностью и представлением о ней, ...
в нем нет творчества, это пустая трата энергии,
по-видимому, человек и вы никогда не могли решить эту проблему.

- а можно ли жить без этого образа, символа, умозаключения, который вы создаете?

- это возможно: жить без единого конфликта.
Это возможно, когда у вас нет образа о самом себе. Не иметь ни одного образа - ни о себе, ни о другом.

- Спрашивали вы когда-нибудь, почему люди с возрастом теряют радость жизни?

- удовольствие совершенно отлично от радости. Вы не можете привлечь радость, как можно привлечь удовольствие. Воспоминания о ней препятствуют приходу радости.

- если каждый из нас поймет проблему борьбы и конфликта, тогда мы сможет жить счастливо, с улыбкой на лице.

- наша жизнь основана на двух принципах: наказании и вознаграждении, страхе и удовольствии, отсюда исходит все наше поведение. До тех пор, пока они существуют, должно быть противоречие не только в нас самих и в наших поступках, но также и в наших отношениях. Люди по всему миру захвачены в эту ловушку постоянно борьбы. Идет битва в самом человеке, которая является наиболее разрушительной. Ваша жизнь основывается на этих принципах - страха и удовольствия. Поэтому кто-то пытается доминировать. Возможно ли жить без этой постоянной битвы, борьбы как внутри, так и снаружи. Нужно увидеть, что есть ваша жизнь? Осознавать, понимать, не пытаться убегать от этого, не пытаться оправдать это. Оставаться с тем, что вы есть. Просто смотреть на это. И в этом наблюдении вы открываете, что само действие этого внимания прекращает борьбу.

- тишина
между двумя звуками,
она вошла сегодня утром, и вместе с ней вошло ощущение Абсолюта, вместе с ней вы увидели все новым.

- любовь - это не удовольствие, не желание, ни нечто романтическое...
мы превратили ее или во что-то идеалистическое, или в сексуальные занятия.
Когда удовольствие становится любовью, это приносит боль, ревность, беспокойство. В преследовании удовольствия всегда есть страх. А там, где есть страх, не может быть любви.
Вы разрушили мир своим преследованием удовольствий, своим постоянным требованием исполнения разнообразных желаний.

- она приходит естественно, когда вы не добиваетесь ее, не разделяете ее на земную и божественную.
Это есть единственное спасение для этого бунтующего мира.

В детстве Кришнамурти был болезнен, рассеян и глуповат. Когда он, наконец, понял, что Ледбитер и Безант его жестоко обманули (насколько они обманули сами себя - вопрос дискуссионный), Кришнамурти не менее жестоко отомстил и им, взорвав всю их деятельность вокруг прихода "Мирового Учителя", и всему остальному миру, от которого он всякого натерпелся:
- раз ему, Кришнамурти, подсунули ложных "Учителей Мудрости", значит, заявил он, никаких реальных учителей нет и быть не может, и никто никого никакой "Мудрости" научить не может;
- раз ему, Кришнамурти, под видом "Религии Мудрости" с детства вдалбливали нагромождение мифов и фантазий сексуально озабоченного Ледбитера, то к чертям все религии и все мудрости - раз нет у него, то нет и ни у кого;
- раз его, Кришнамурти, заставили быть во главе организации, насаждавшей мифы и ложь, значит, долой всякие организации, братства и вообще любую форму объединения людей для поиска истины.

В общем, обиженный на весь свет ребёнок судил обо всех по себе. Неудивительно, что fyyf нашла в нём учителя для себя (хотя он и выступал против учительства).