Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#89108 22.03.09 15:04 (правка 07.02.10 14:34 — Alexey D.)
Почему нужны разные эгрегоры ?


-- Нужны ли разные эгрегоры ? В большинстве различных областей творческого проявления человека на этот вопрос любой зравомыслящий человек отвечает утвердительно . Нужны различные политические партии , нужны различные виды музыки , нужны разные марки автомобилей и стили одежды , нужны разного уровня учебные заведения . А вот религия или философское учение должно быть почему-то одно . И только оно может быть единственно правильным . Такое заблуждение процветает не только в головах обывателей , но и у достаточно развитых людей . И даже Учитель Виссарион вынужден был акцентировать подобное мнение , чтобы к нему притянулись сужденнные для его общины сотрудники .
Прежде всего хотелось бы уточнить , что мы будем понимать под словом ЭГРЕГОР ? Понятие это вошло в словарный состав мыслящей публики не так давно . Некоторые связывают закрепление его в общественном сознании с появлением книги Даниила Андреева «Роза мира» и считают , что надо базироваться на той формулировке этого термина , которая приведена в данной книге . Это ошибочное мнение . Понятие ЭГРЕГОРА появилось несколько раньше . Встречается оно например и у Е.И.Рерих , и у более ранних авторов . И смысл этого слова передан Д.Андреевым не точно . Он акцентировал лишь тонкую энергитическую составляющую эгрегора и рассматривал ее ОТДЕЛЬНО от его плотной формы . А кроме того породил такое понимание в умах читателя , что эгрегоры могут существовать отдельно от людей и Махатм , поддерживающих их существование своими энергитическими вливаниями .
Почему же нужны РАЗНЫЕ духовные эгрегоры ? Ну прежде всего для того , чтобы не существовало МОНОПОЛИСТА в этой сфере ! Он вреден по нескольким причинам . Во-первых , не возможно показать разные грани ИСТИНЫ , разные цвета спектра , составляющие луч единого белого света . Во-вторых , для расширения сознания учеников в соответствии с их неуклонным прогрессом в эволюционном продвижении очень важно давать все более и более глубокое понимание высказанных ранее утверждений . Между тем последователи любого учения стремятся ЗАКОНСЕРВИРОВАТЬ его . А тех , кто пытается выйти в своем познании за рамки навязываемые служителями эгрегора , считают нарушителями местных порядков и изгоняют прочь за пределы НЕ-ПРЕСТУПИ-КОЛЬЦА данной группы .
Помимо вреда монополизма существует и проблема очень отличных друг от друга ПО УРОВНЮ СОЗНАНИЯ людей . Вот наиболее крупные подразделения , данные Алисой Бейли в «Эзотерической психологии» (том 2) :

«С позиции Тех, Кто старается привести человечество к Новому Веку, народы мира делятся сегодня на четыре группы. Это, конечно, широкое 633] обобщение, и есть немало промежуточных групп между четырьмя главными подразделениями.
Первая группа: невежественные массы, которые из-за своей необеспеченности, безработицы, безграмотности, голода, нищеты, отсутствия досуга или средств для культурного развития находятся в очень неспокойном состоянии. Они развиты ровно настолько, чтобы отзываться на ментальный контроль и рекомендации чуть более продвинутых по сравнению с ними людей. Они без труда подчиняются регламентации, влияниям, стандартизации и вовлекаются в коллективную деятельность лидерами любой школы мысли, достаточно сообразительными и эмоциональными, чтобы играть на их материальных желаниях, любви к родине или ненависти к тем, кто имеет больше, чем они. Их можно держать под контролем с помощью страха и побуждать к действию, разжигая их эмоции.
Не зная ничего лучшего и сильно страдая, они легко воспламеняются огнями ненависти и фанатизма, и потому в настоящее время в высшей степени опасны, хотя настолько же и невинны.Они являются игрушками для людей более информированных и беспомощны в руках тех, кто пытается использовать их в каких бы то ни было целях. Увлечь их проще всего через эмоции и обещания, идеи же почти не доходят до их сознания, поскольку они ещё недостаточно развиты, чтобы думать самостоятельно. Большей частью это юные души, хотя, конечно, встречаются и исключения. Но отнюдь не идеализм вождей и демагогов впечатляет и побуждает их к действию (как правило, насильственному), а желание отомстить кому-то, жажда материального обладания и решимость стать, что называется, «шишкой».

Они воплощают психологию черни, власть черни, буйство черни. Это беспомощная, эксплуатируемая масса человеческих существ, которые – будучи неразумными и легкомысленными – представляют собой весьма реальную проблему, как всем нам хорошо известно и как очевидно любому правительству. Слепому, бездумному насилию до сих пор противостояла вооруженная сила. Так 634] происходит и по сей день. Массы сражаются и умирают, подстрекаемые пламенными речами и редко представляя себе, что происходит на самом деле. Положение их необходимо улучшать, но не посредством кровопролития и эксплуатации.
Вторая группа: так называемые средние классы, высший и низший. Это большая часть наций, буржуазии: разумные, усердные, интересующиеся, недалёкие, в основном религиозные, хотя зачастую и не принимающие религиозных форм. Их раздирают и разоряют экономические конфликты, и все без исключения они представляют собой наиболее влиятельный элемент любой нации, потому что имеют возможность читать, рассуждать, мыслить, тратить деньги и принимать чью-то сторону. Они составляют основную массу приверженцев чего бы то ни было, борцов за то или иное дело, и объединяются в большие группы, выступающие за или против той или иной партии. Они любят находить и выбирать себе лидеров и готовы умирать за какое-нибудь дело и приносить бесконечные жертвы во имя своих идеалов, построенных на идеях, которые предлагают им избранные ими лидеры.
Я не выделяю в отдельную группу так называемую аристократию, так как это исключительно классовое понятие, определяющееся в основном наследственным положением и капиталом, и в условиях современной жизни наций она быстро вливается в обширный средний класс. Мы говорим о базовых понятиях, группировках, объединяемых своими принципиальными установками, а не материальными ресурсами. Буржуазное мышление сегодня медленно, но верно овладевает массами, пролетариатом и просачивается в те круги, которые прежде именовались высшими классами. Как состояние сознания оно распространяется в среде аристократии каждой нации и поглощает её в ходе нынешнего великого процесса уравнивания. Благодаря этому процессу, который протекает повсеместно, сейчас может возникнуть духовная аристократия – аристократия, сознающая своё божественное происхождение и предназначение и не ведающая 635] ни классовых различий, ни религиозных барьеров, ни разделяющих разграничений. Таким образом, мы имеем дело с человеческим, а не классовым делением.
Вторая группа – это самая плодоносная нива, на которой рождаются новые лидеры и организаторы. Они входят в промежуточную группу между миром мыслителей, интеллигенцией, и людскими массами. В конечном счёте именно они определяют состояние дел в мире.

Тем или иным образом воспринимая новые влияния, новые идеалы и новые контролирующие факторы современного мира, эта вторая группа своей активностью создаёт в нём обстановку и ситуации, от которых страдают массы.
Сама же многочисленная вторая группа страдает от действий тех, кто пытается навязать народам новые ритмы: это политические группы, религиозные идеалисты и фанатики, а также ревнители новых общественных устроений и экономических систем (правильно или ошибочно преподносимых их лидерами).
Благодаря развитому интеллекту, более высокой образованности и возможности читать, а также воздействию новых методов пропаганды, прессы и радио они составляют самую влиятельную группу любой нации мира, и именно к ним обращаются разные лидеры, потому что именно их поддержка требуется им для успеха. Именно им принадлежит решающий голос в национальных делах. Сегодня их обуревают неуверенность, сомнения, глубоко сидящие страхи и желание увидеть торжество справедливости и утверждение нового порядка вещей. Но больше всего они хотят мира, экономической стабильности и порядка в мире. За это они готовы бороться и борются сегодня в любых партиях и группах, выступающих за всевозможные политические, националистические, религиозные, экономические и общественные идеалы. Борются если не буквально, 636] в физическом смысле, то посредством слов, речей и книг.
Третья группа: мыслители мира. Это интеллектуальные и высокообразованные люди, воспринимающие идеи и формулирующие из них идеалы. Они говорят, пишут статьи и книги и используют все известные методы воздействия и воспитания широкой общественности, тем самым побуждая к активности буржуазию и поднимая через неё массы. Функция и роль, которую они исполняют, имеют первостепенную важность. Выходцы из их рядов неуклонно влияют на происходящее в мире, иногда из благих, иногда из эгоистических расчётов. Они играют человеческим умом, как музыкант на своём инструменте, и держат в своих руках силу прессы, радио и общественных платформ. На них возложена огромная ответственность. Некоторые из них – и, вероятно, больше, чем кажется, – работают бескорыстно под вдохновением новой эры. Они посвящают себя улучшению человеческих условий и исправлению дел в мире в тех направлениях, которые, по их мнению (верному или ошибочному), позволяют надеяться на будущее и на подъём человечества. Они входят в каждое правительство, партию, общество и организацию, в каждую церковь и религиозное объединение. Сегодня это самая весомая единица, потому что именно через неё оказывается воздействие на обширный средний класс, который активизируется и организуется с политическими, религиозными и социальными целями. А через высший и средний классы их идеи и высказывания просачиваются вниз и в конце концов достигают слуха наиболее передовых представителей неразвитых масс.
Четвертая группа: Новая Группа Мировых Служителей. Это люди, начинающие формировать в мире новый общественный порядок. Если говорить о приверженности, то они не имеют отношения к каким-то отдельным партиям или правительствам. Они признают все партии, все кредо, все общественные и экономические организации; они признают все правительства. 637] Они встречаются во всех нациях, во всех религиозных организациях и заняты формированием нового общественного порядка. С чисто физической точки зрения они не борются ни за то лучшее, что есть в старом порядке, ни за улучшение мирового положения. Они полагают, что старые методы, такие как борьба, узкая приверженность, критика и извечные приёмы партийной борьбы, показали свою полную несостоятельность и что средства, использовавшиеся доселе всеми сторонами, всеми партиями и группами (борьба, ревностная приверженность вождю или делу, нападки на тех, чьи идеи или образ жизни кажутся вредными для человечества), устарели и оказались бесполезными и непригодными для достижения желанного мира, экономического изобилия и понимания. Они стараются ускорить утверждение нового порядка в мире, образуя в нём повсюду – в каждой нации, городе и селении – группирования людей, не входящих ни в какие партии и не выступающих ни за, ни против, но имеющих столь же чёткую и конкретную платформу и практическую программу, как и любая партия в сегодняшнем мире. Они опираются на божественную суть человека и основывают свою программу на доброй воле, ибо это принципиальная человеческая особенность. Таким образом, они организуют сегодня людей доброй воли всего мира, намечая для них конкретную программу и излагая платформу, приемлемую для всех людей доброй воли.
Они утверждают и верят, что с помощью своей исходной аргументации и при поддержке образованных умов из третьей группы, достаточном финансировании необходимой воспитательной работы и пропаганды доброй воли они смогут так изменить мир (исключительно через посредство людей доброй воли), что – без войны, без разжигания ненависти, без нападок на чужое дело или узкой приверженности какому-то другому делу – на земле прочно утвердится новый порядок. 638] Их программа и методы кратко представлены чуть ниже.
За этой четырёхступенчатой панорамой человечества стоят Те, Кому принадлежит привилегия и право следить за человеческой эволюцией и направлять людские судьбы. Они делают это не принуждением, ущемляющим свободную волю человеческого духа, но внедряя в умы мировых мыслителей идеи и вызывая отклик человеческого сознания на них, благодаря чему эти идеи получают должное признание и постепенно становятся определяющим фактором в человеческой жизни. Они учат членов Новой Группы Мировых Служителей формировать из идей идеалы. Последние со временем становятся желанными объектами устремления для мыслителей, прививаются ими многочисленному среднему классу и претворяются в те формы мирового управления и религии, что образуют основу нового общественного порядка, в который терпеливо включаются массы».

-- Совершенно очевидно , что для народных масс и авангарда человечества не могут быть даны учения , подходящие и для тех и для других . Между тем об этом до сих пор не упоминается авторами различных философских учений . Что порождает массу проблем , связанных с бесконечной борьбой за право обладания истиной в последней инстанции .

Добавлено 46 минут спустя:

-- Примером первой группы являются толпы демонстрантов (выражающих протест или поддержку в связи с какими-то событиями или по поводу сложившейся с ними ситуации) , собранные представителями второй группы (которые выкрикивают лозунги с трибун).




Третья группа сегодня получила мощные рычаги для своего влияния на первые две группы . Это и обсуждения насущных для общества проблем по ТВ , радио , в интернете , в прессе и т.д.

Например программа Максима Шевченко "Судите сами" (первый канал по четвергам около полуночи)



или "Культурная революция" Михаила Швыдкого (в тот же день по каналу "Культура").



Это и созданные незаурядными мыслителями художественные фильмы , изданные многотысячными тиражами книги , поставленные на подмостках именитых театров пьесы ...

Четвертая группа никак не оформлена . Ее представители присутствуют во всех эгрегорах , но между собой практически не контактируют . Небольшие группки , выражающие данные идеи , почти не заметны на фоне крупных ортодоксальных религий . Наиболее известны те из них , которые относятся к движению НЬЮ-ЭЙДЖ .


Нил Доналд Уолш


Ричард Бах


Джеймс Редфилд

Но оно сильно заражено так называемыми ченнелингами (контактерством) , сомнительными заявлениями про НЛО , компромитирует себя заявлениями о КОНЦЕ СВЕТА (никогда не сбывающимися) и увлечением практиками , развивающими низший психизм .

Несмотря на то , что представители четвертой группы зачастую не рвутся в так называемые учителя , идеи , проявленные ими , могут оплодотворять большое количество последователей , (благодаря участию в их миссиях Великих Учителей) .


Владимир Мегре


Даниил Андреев -- автор книги "Роза Мира"


Конкордия Евгеньевна Антарова


Борис Николаевич Абрамов
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#89110 22.03.09 15:55
Из такого преподнесения материала возникает впечатление, что четвертая группа "мировых служителей" как раз таки нивелирует всякие различия и ведет к установлению единого монопольного эгрегора. У иерархии Учителей своя система разнообразия: во-первых, три РАЗНЫХ ОТДЕЛА, во-вторых, различные группы внутри самих отделов. Поэтому духовная монополия нам не угрожает.
Во внешних же делах проблема "глобализации" возникает из-за империализма, т.е. из-за непрекращающихся попыток какой-нибудь одной нации или государства верховодить всеми остальными, из-за чего естественно и возникает глобальный дисбаланс.
#89111 23.03.09 00:33 (правка 23.03.09 00:34)
NGG
Ку Аль пишет:
Нужны различные политические партии , нужны различные виды музыки , нужны разные марки автомобилей и стили одежды , нужны разного уровня учебные заведения . А вот религия или философское учение должно быть почему-то одно . И только оно может быть единственно правильным . Такое заблуждение процветает не только в головах обывателей , но и у достаточно развитых людей .

Такую точку зрения насаждает именно христианская церковь. В РПЦ есть установка что православие обладает всей полнотой откровения, но при этом спастись имеют некоторый шанс лишь крещеные в православии. Нет другой инстанции, которая возражала бы против многих путей...
Ку Аль пишет:
И смысл этого слова передан Д.Андреевым не точно . Он акцентировал лишь тонкую энергитическую составляющую эгрегора и рассматривал ее ОТДЕЛЬНО от его плотной формы . А кроме того породил такое понимание в умах читателя , что эгрегоры могут существовать отдельно от людей и Махатм , поддерживающих их существование своими энергитическими вливаниями .

А разве не так? Мы уходим. Естественно. А память о нас остается.
Ку Аль пишет:
Между тем последователи любого учения стремятся ЗАКОНСЕРВИРОВАТЬ его . А тех , кто пытается выйти в своем познании за рамки навязываемые служителями эгрегора , считают нарушителями местных порядков и изгоняют прочь за пределы НЕ-ПРЕСТУПИ-КОЛЬЦА данной группы .

Алиса Бейли использовала другой термин - КРИСТАЛЛИЗИРОВАТЬ. Подразумевается что грядущий Аватар разрушит все КРИСТАЛЛИЗОВАВШИЕ свою доктрину Учения своей общественной вибрацией.
#89112 23.03.09 14:27 (правка 23.03.09 16:10)
Урга :
Из такого преподнесения материала возникает впечатление, что четвертая группа "мировых служителей" как раз таки нивелирует всякие различия и ведет к установлению единого монопольного эгрегора.

-- Это впечатление ошибочно . Оно возникает именно от того , что об этой группе почти ничего пока не известно служителям множества различных других эгрегоров . Все они уверены в том , что никакой синтез в духовной сфере не возможен ДО ТЕХ ПОР пока остальные не признают ЛИДЕРСТВО именно ИХ эгрегора и наибольшую близость к ИСТИНЕ именно ИХ УЧЕНИЯ и его интерпретаций , созданных ИХ АВТОРИТЕТАМИ .
Взять хотя бы ветхо-теософов , раз уж разговор ведется на их форуме . Разве к ним не применимы следующие слова ?

ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Идеал братства теоретически выдвигается многими организациями, общинами и теософскими объединениями, но провозглашающие идею братства в этих организациях сами слишком обособлены и проникнуты сектантским духом, чтобы вести конструктивную работу. Им не справиться сейчас с функцией организации людей доброй воли в мире, так как они упорно держатся за ярлыки, за какую-то исключительность и работают больше ради своей организации, чем ради всего человечества, требуя обязательного присоединения всех вокруг именно к ним. Они подчёркивают необходимость принятия определённых убеждений, таких как доктрина перевоплощения как основа братства или существование Учителей как 663] подоплёка Плана, но люди доброй воли вправе верить или не верить. Подобные доктрины не влияют ни на распознание ими великих эволюционных течений, ни на необходимость распознания важнейших взаимосвязей человека. То, что служение распространяющих такие идеи организаций безмерно и что человечество в огромном долгу перед ними, не вызывает сомнений. То, что сотни членов различных организаций причастны к Новой Группе Мировых Служителей, так же абсолютно верно, но реализация этих идей, доселе остающихся теоретическими, есть первостепенная функция Новой Группы Мировых Служителей. Её задача – выводить всю теорию из сферы сантиментов, идеализма и мистического устремления и доводить её суть до наглядной демонстрации перед общественностью.
Следует акцентировать выражение доброй воли и исполнение закона любви, а не причастность к организациям с их ярлыками и доктринами. Новая Группа Мировых Служителей должна быть свободна от всего этого, иначе её работа разобьётся о древние подводные скалы доктринёрства и заорганизованности. Её членов должны прочно связывать взаимная добрая воля и единство задач, невзирая на национальные границы, расовые различия и религиозные предрассудки. Влиянием своего авторитета Группа должна поддерживать любые движения, которые борются за преодоление различий и задаются сходными целями. Члены Новой Группы выступают устроителями, оказывают помощь и поддержку множеству начинаний, укрепляющих международное взаимопонимание и синтез, и дают такие религиозные интерпретации, что учат духу единения".

-- Ярким проявлением сектанской позиции могут служить на данном форуме например Igor_Komarov и Татьяна . Не будь рядом с ними представителей НГМС , данный портал не пользовался бы такой популярностью и скорее всего уже давно бы прекратил свое существование .

ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Следует сказать и об опасностях, подстерегающих Новую Группу Мировых Служителей. Прежде всего, нельзя забывать, что сознательно или бессознательно в неё входит множество людей, принадлежащих к самым разным расам и имеющих самые разные религиозные убеждения. Некоторые из них так близки к Плану, что правильность их воззрений и их понимание во многом соответствуют истине. Они знают. Однако правильность действий требует от них очень точного выбора времени. Главную проблему составляет для них искусность действий, а не точность восприятия. Другие же не настолько приблизились к Плану и знают его лишь смутно и в общих чертах. Это отдающие себя, преданные души, но личная амбициозность вместе с национальными и религиозными предрассудками ещё господствуют в 666] их умах, реакциях и привычных речах. Порой им не нравится, что люди, принадлежащие к иным расам и традициям и испытывающие иные религиозные чувства, могут быть так же близки к Плану и его Хранителям, как и они сами. Они подвергают сомнению авторитет отдельных представителей Новой Группы Мировых Служителей и своими действиями иногда перечёркивают сделанное учениками в одной с ними области. Подобного быть не должно. Сегодня нет времени на такой вздор, как личный престиж, преувеличение роли одних организаций в ущерб другим или утверждение приоритета того или иного учения. Все эти соображения ничего не значат, но очень мешают. Что сейчас действительно важно, так это сплочённость, которую способны в ближайшие годы достичь люди доброй воли мира, чтобы изменить течение человеческих дел, избежать возможной катастрофы и приблизить эру единства, мира и изобилия. Личные амбиции должны умереть. В рядах Новой Группы Мировых Служителей нет места ни личным желаниям, ни самооправданию, ни самоутверждению. Как в мире может крепнуть добрая воля, если ратующие за неё сами воюют между собой? Как может осуществиться План Великих, а руководство миром перейти в руки имеющих твёрдую духовную задачу, если они ссорятся из-за места, положения и старшинства? Личности не в счёт – только душа имеет решающее значение.
Давайте же все мы, кто входит в Новую Группу Мировых Служителей или воспринимает весть доброй воли, сожжём на жертвенном алтаре мирового служения и содружества свои личные разногласия, малозначительные интерпретации и эгоистические амбиции. Так мы дадим Хранителям Плана инструмент, который Они смогут использовать без проблем.
Другая опасность может возникнуть из-за чрезмерного внимания к организационному аспекту Новой Группы Мировых Служителей. Ни в коем случае нельзя забывать, что речь идёт не об ординарной 667] организации, какие обычны для мира. Это не организация, а организм. И это не пропагандистская группа в обыденном понимании этого слова. Её не интересуют ни политика, ни религия, ни положение. Её работа заключается в воспитании человеческого существа и расширении человеческого созна-ния для постижения более новых и истинных идей. На неё возложена функция распространения вести интернациональной доброй воли и религиозного единения. Её члены – прежде всего интерпретаторы. Хорошо, если это высокопоставленные люди, могущественные и влиятельные, если они способны действовать посредством устного и печатного слова, если для успеха своих начинаний они могут использовать все возможности, которые дают им интеллект и деньги, и если в своих действиях они способны демонстрировать высочайшее мастерство, при условии, что всё это идёт на пользу дела. Но ко всему этому нужно относиться лишь как к средству достижения цели – роста доброй воли во всём мире, усилению любящего и интеллектуального понимания, а также приближению к единству, миру и изобилию.
Внешняя организация имеет значение постольку, поскольку способствует умелому использованию возможностей и денег, но сама организация, опять же, лишь средство. Организация Новой Группы Мировых Служителей невозможна. Её члены всегда должны оставаться свободными от организационных рамок и ярлыков и быть вольны работать по собственному усмотрению. Мы говорим лишь об организации наличных ресурсов для осуществления Плана, практического воплощения идеалов и осмысленного продвижения работы".



Добавлено 29 минут спустя:

NGG :
Алиса Бейли использовала другой термин - КРИСТАЛЛИЗИРОВАТЬ. Подразумевается что грядущий Аватар разрушит все КРИСТАЛЛИЗОВАВШИЕ свою доктрину Учения своей общественной вибрацией.

-- Вы считаете , что Ку Аль обязан в Учении Доброй Воли использовать только терминологию , использованную какими-то АВТОРИТЕТАМИ ранее ?
Разрушать -- это не самый эффективный способ приближения Новой Эпохи . Гораздо конструктивнее СОЗИДАТЬ НОВОЕ на свободном от старых форм пространстве или по крайней мере РЯДОМ с ними .

Добавлено 32 минут спустя:

-- А кроме того породил такое понимание в умах читателя , что эгрегоры могут существовать отдельно от людей и Махатм , поддерживающих их существование своими энергитическими вливаниями .

NGG :
А разве не так? Мы уходим. Естественно. А память о нас остается.

-- Остается не только память о бывших служителях эгрегора , но и ЖИВЫЕ их последователи . Об этом тоже не стоит забывать .

Добавлено 35 минут спустя:

NGG :
Такую точку зрения насаждает именно христианская церковь. В РПЦ есть установка что православие обладает всей полнотой откровения, но при этом спастись имеют некоторый шанс лишь крещеные в православии. Нет другой инстанции, которая возражала бы против многих путей...

-- Вы заблуждаетесь . Такая установка характерна даже для такого достаточно продвинутого эгрегора , как рериховский . Я уж не говорю про большинство традиционных религий . И лишь такие Учителя , как Виссарион и Шри Сатья Саи Баба , утверждают , что эволюционное продвижение гарантировано ВСЕМУ человечеству .
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#89113 23.03.09 15:18
AAY
Для Урга :
Во внешних же делах проблема "глобализации" возникает из-за империализма, т.е. из-за непрекращающихся попыток какой-нибудь одной нации или государства верховодить всеми остальными, из-за чего естественно и возникает глобальный дисбаланс.

А вот почему вдруг та или иная нация начинает выполнять некую верховодящую роль? Может причина не только в империализме, который являться следствием.....
Вы же знаете что такие глобальные вещи идут из тонких планов..... и та или иная нация есть проявление Единого человечества, которое в свою очередь, есть проявление более глобальной системы, которая живет и развивается по циклам......
#89114 23.03.09 15:49 (правка 23.03.09 18:55)
-- Перед тем , как продолжить тему о необходимости разных эгрегоров , хотелось бы поподробнее заострить внимание на научном подходе к пониманию ПРИЧИНЫ такого разнообразия уровней развития сознания среди много миллиардного человечества .

ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"В конечном счёте главным акцентом всего эволюционного процесса является развитие интеллектуальной осведомлённости у жизни, оживотворяющей различные формы. Конкретный уровень осведомлённости зависит от возраста души, хотя она и не имеет возраста с точки зрения времени, как его понимает человечество. Душа вечна и существует вне времени. Перед ней как в калейдоскопе проносятся чувства и повторяющаяся 24] драма внешнего, феноменального существования, но на протяжение всего происходящего во времени и пространстве она неизменно остаётся только Зрителем и воспринимающим Наблюдателем. Она следит и интерпретирует. На первых порах, когда феноменальному человеку свойственно «лемурийское сознание», тот фрагментарный аспект души, который населяет и насыщает человеческую форму и который настолько наделяет человека реальным человеческим сознанием, насколько он способен его вместить, является инертным, зачаточным и неорганизованным. Он лишён ума в нашем понимании и полностью отождествлен с физической формой и её активностью. Это период медленных тамасических реакций на страдание, радость, боль, на понуждение и удовлетворение желания и на сильное подсознательное стремление к лучшему. Жизнь тянется за жизнью, и медленно возрастает способность к сознательному отождествлению наряду с желанием расширить спектр удовлетворения. Обитающая внутри оживотворяющая душа становится узницей природы формы, которую прячут всё глубже. Все силы жизни концентрируются в физическом теле и выражение получают одни физические желания. Одновременно возрастает тенденция к утончению желаний, присущих уже астральному телу. Постепенно отождествление души с формой перемещается от физического проводника к астральному. Пока ещё нет ничего, что можно было бы назвать личностью. Есть лишь живое и активное физическое тело со своими потребностями и желаниями, своими нуждами и склонностями, но с очень медленным, хотя и стабильным сдвигом сознания из физического проводника в астральный.
После того как с течением времени этот сдвиг успешно осуществился, сознание больше не отождествляется всецело с физическим проводником, но концентрируется в астрально-эмоциональном теле. Фокус внимания души, действующей через медленно развивающегося человека, переносится 25] в мир желания, а сама она отождествляется с другим механизмом отклика – телом желания, или астральным телом. Сознание становится «атлантическим». У человека уже не такие смутные и рудиментарные желания, ограничивавшиеся прежде основными побуждениями и потребностями: стремлением, во-первых, к самосохранению, далее к самоувековечению через воспроизводство и, наконец, к экономической удовлетворенности. На этой стадии имеется осведомлённость младенца и грубого дикаря. Однако постепенно и неуклонно возрастает внутреннее осознание самого желания, а интерес к физическому удовлетворению снижается. Сознание медленно начинает откликаться на позывы ума и способность различать и выбирать между различными желаниями и проводить время более-менее осмысленно. Появляется стремление к более утонченным удовольствиям; желания человека становятся менее грубыми и физическими; понемногу начинает привлекать красота и вырабатываются смутные эстетические ценности. Сознание становится более астрально-ментальным, или кама-манасическим, и все установки повседневности человека, его жизнедеятельность и характер начинают расширяться, раскрываться и совершенствоваться. И хотя большую часть времени он по-прежнему охвачен безрассудными желаниями, тем не менее сфера его удовлетворения и чувственных побуждений уже не безусловно животная, но становится более эмоциональной. У него появляются настроения и чувства и смутное стремление к миру и тому неопределённому нечто, что называется «счастьем». Это соответствует отрочеству и так называемому атлантическому сознанию. Именно таково состояние масс в настоящее время.Подавляющее большинство человеческих существ всё ещё атланты, всё ещё чисто эмоциональны в своих реакциях и отношении к жизни и управляются пока преимущественно эгоистическими желаниями и позывами инстинктивной жизни. В целом земное человечество ещё не 26] прошло атлантическую стадию, но мировая интеллигенция, ученики и стремящиеся быстро выходят из этого состояния, так как достигли индивидуализации в лунной цепи и были атлантами в прошлом.
Работающие сегодня в миру должны самым тщательным образом усвоить данные факты и последовательности, если хотят разобраться в мировых проблемах и правильно вести и учить людей. Они должны понимать, что у беднейших масс, вообще говоря, нет настоящего интеллекта, на который можно было бы опереться при работе с ними; что ориентировать их следует не на то, что действительно разумно, а, скорее, на то, что действительно желательно, и что делом всех, кто учит, должно быть правильное направление энергии желания необразованных, легко поддающихся любым влияниям масс.
У более продвинутых людей сегодня функционирует тело ума, что в широких масштабах наблюдается у западной цивилизации.

Начинает поступать и постепенно утверждаться энергия Луча ментального тела. Одновременно усмиряется природа желания, благодаря чему физическая природа может стать более послушным инструментом ментальных импульсов. Начинается организация сознания мозга, и энергетический фокус постепенно сдвигается от нижних центров к верхним. Человечество развивает «арийское сознание» и приближается к зрелости. У наиболее продвинутых людей происходит интеграция личности и переход под безусловный контроль личностного Луча, который синтетически соединяет все три тела, сплавляя их в единый рабочий агрегат. Позднее личность станет инструментом обитающей в ней души.
Это очень упрощенная схема длительного и трудного эволюционного раскрытия, сама простота которой свидетельствует о том, что мы даем широкое обобщение, 27] опуская бесчисленные детали процесса. Начинается он с Индивидуализации и проходит две заключительные стадии – Посвящение и Отождествление. Вместе три эти стадии отмечают прогресс в сознании души от отождествления с формой до отождествления с «Я». Три слова – индивидуализация, посвящение и отождествление – охватывают весь путь человека, начиная со вступления в человеческое царство и кончая выходом из него при третьем посвящении для свободного функционирования в пятом царстве, царстве Божием. К тому времени он познал, что сознание свободно и безгранично и способно действовать в форме или вне её по велению души или как это требуется для лучшего исполнения Плана. Душа теперь никак не обусловлена формой. Подобно тому как человек выражает себя в так называемом трёхмерном существовании, так к третьему посвящению он может активно и сознательно действовать уже в четырёх измерениях, а на последних стадиях Пути Посвящения – в пяти".

ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Осведомлённость (исключительно в применении к человеческому семейству) можно разделить на следующие категории:
1. Души, которые живут, но сознание их спит. Это дремлющие человеческие существа с интеллектом столь низкого порядка и столь неопределённым и туманным знанием о самих себе и о жизни, что лишь самые низшие формы человеческого существования подпадают под эту категорию. Ни в расовом, ни в национальном, ни в племенном смысле таких в чистом виде нет, но время от времени подобные экземпляры появляются в трущобах больших городов. Они как «отбросы» и никогда не встречаются среди так называемых природных дикарей или крестьян.
2. Души, сознательные лишь в отношении жизни и ощущений физического плана. Это инертные, несообразительные, неспособные ясно выражать свои мысли люди, которых приводит в недоумение 204] окружающая их среда, но, в отличие от более продвинутых эмоциональных типов, не приводят в недоумение события. Это лишённые чувства времени, бесцельные натуры, которые не часто бывают способны к обучению там, где требуется работа ума, и исключительно редко демонстрируют мастерство в какой-либо области. Они могут только копать или носить под чьим-либо руководством и, следуя естественным инстинктам животного тела, есть, спать и производить потомство. Они спят в эмоциональном отношении и совершенно бессознательны в ментальном. Они тоже сравнительно редки и на нашей планете их найдётся всего несколько тысяч. Узнать их можно по абсолютной непригодности к эмоциональному и ментальному обучению и культуре.
3. Души, начинающие интеграцию и живые в эмоциональном и психическом смысле. Животная природа у них, разумеется, не спит, и природа желания становится безудержной. Небольшое число таких людей есть во всех расах и особенно среди негров, ибо в этой расе большое количество тех, кто проходит сегодня относительно детскую стадию. Это детские души, и, хотя ментальная оснащённость у них есть и некоторых можно научить ею пользоваться, их жизненный акцент сосредоточен исключительно на физической активности, которая мотивируется желанием того или иного удовлетворения, поверхностно «хотящей натурой» или природой желания, ориентированной почти исключительно на 205] физическую жизнь. Такие души являют собой современное соответствие древним лемурийским культурам.
4. Души прежде всего эмоциональные. Их умственная природа не сильна и задействуется крайне редко, а физическое тело постепенно переходит в сферу подсознательного. Таких душ миллионы в каждой расе и нации. Их можно считать современными атлантами.
5. Души, которые можно отнести к разумным человеческим существам, способным – если они обучены – к ментальной деятельности и при необходимости демонстрирующие свою способность мыслить. Тем не менее, преимущественно они всё ещё эмоциональны. В настоящее время это основная масса человечества. Это средние граждане нашего современного мира – добрые, благонамеренные, способные к интенсивной эмоциональной активности, с чуть ли не переразвитой природой чувств, метающиеся между умственной и чувственной жизнью. Они раскачиваются между полюсами опыта.

Жизнь их протекает в астральной суматохе, но у них бывают неуклонно удлиняющиеся периоды, когда вдруг заявляет о себе ум и принимает при необходимости важные решения. Это приятные, добрые люди, которые, тем не менее, находятся в основном во власти массового сознания, поскольку относительно бездумны. Они с легкостью подчиняются регламентации и стандартизации ортодоксальных религий и правительств 206] и являются «овцами» семьи человечества.
6. Мыслящие души, которые являются умами. Число их постоянно растёт, и они становятся всё сильнее по мере того как наши образовательные системы и научные открытия приносят результаты и расширяют человеческую осведомлённость. Это сливки человеческого семейства, люди, преуспевающие в какой-либо сфере человеческой жизни. Сюда относятся писатели, художники, мыслители в различных областях человеческого знания и устремлений, политики, религиозные лидеры, учёные, искусные мастера, ремесленники и все те, кто, хотя и находится в передовых рядах, всё же воспринимает идеи и предложения со стороны и работает под их влиянием ради высшего блага человечества. Это стремящиеся мира и те, чьё сознание уже начинает вмещать идеал служения.
7. Души, развившие такую осведомлённость на физическом плане, которая позволяет им вступить на Путь Испытаний. Это мистики, сознающие двойственность и разрывающиеся между парами противоположностей, но не способные успокоиться, пока не поляризуются в душе. Это тонко чувствующие, борющиеся люди, жаждущие покончить с несостоятельностью и условиями существования сегодняшнего мира. Они обладают живой и активной умственной природой, но пока не в состоянии контролировать её как должно, и высшее просветление остаётся для них радостной надеждой и конечной возможностью.
207]
8. Души, интеллект и природа любви которых пробуждены и интегрированы настолько, что это позволяет им вступить уже на Путь Ученичества. Сегодня это практические мистики или оккультисты.
9. Души, посвящённые в тайны царства Божьего. Это души, которые не только осведомлены о своих проводниках выражения, об интегрированной личности, и сознают самих себя как душу, но и знают вне всяких сомнений, что нельзя сказать «моя душа или твоя душа», что есть просто «Душа». Для них это не просто ментальная установка или ощущение реального положения вещей, а факт их собственного сознания.
10 Души, вышедшие из любых ограничений природы формы и вечно живущие в сознании Единой Души, не отождествлённые со стремлениями жизни в форме, как бы высоко развита она ни была. Они могут пользоваться и пользуются формой по собственной воле для общего блага. Это Учителя Жизни, совершенные адепты.
Говорить об этом более подробно не имеет смысла, разве лишь кто-то сделает собственные умозаключения. Но детальный анализ ни к чему не приведёт из-за ограниченности человеческих умов. Мы сделали лишь широкое обобщение, и на самом деле эти признаки причудливо смешиваются друг с другом. Существует огромное множество промежуточных типов, и наш анализ послужит опорой для дальнейших построений".

-- Для дальнейшего разговора нам понадобится также информация об изменениях в энергитических центрах человека по мере его эволюционного прогресса .

ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Прошу вас также осмыслить следующие пять фактов:
1. Неразвитый человек энергетизируется через посредство трёх центров под диафрагмой, которые и побуждают его к внешней активности.
2. Среднеразвитый человек начинает функционировать прежде всего через центр солнечного сплетения, используя его как передаточный силовой центр для энергий, которые из-под диафрагмы должны быть перенесены в область над ней.
522]


3. Стремящиеся мира постепенно начинают энергетизироваться и контролироваться силами, которые переносятся в горловой центр из центров, расположенных под диафрагмой, и из души. Это позволяет вести какую-либо творческую деятельность.


4. Учениками мира начинают управлять и контролировать горловой и сердечный центры; кроме того, у них начинается перенос поднятых в сердце и горло сил в центр аджна, расположенный между бровями в середине лба. Когда это произойдёт, человек становится интегрированной личностью. Аджна стимулируется также душой.
5. Более продвинутые ученики и посвящённые мира тоже энергетизируются из двух источников: энергиями, поднятыми и вознесёнными в голову из всех центров тела, и энергиями, что льются в человеческую структуру от души через высший центр, расположенный на темени".

-- Очень полезно иметь ввиду и следующее утверждение .

ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Я хотел бы ещё указать здесь, что, как зародыш в материнской утробе воспроизводит различные стадии животного раскрытия, так и человек в годы детства, отрочества, юности и до 35-летнего возраста воспроизводит различные стадии расового сознания. К 35 годам он должен бы утвердиться на ступени интеллектуально развитого ученика. Осмысление такого воспроизведения во многом поможет 615] – в недалёком уже Новом Веке – мудрому педагогу контролировать и направлять стимулируемые им процессы раскрытия у детей и юношества".

-- Именно поэтому Махатмы , миссия которых требует воплощения обычным для людей способом с помощью беременности женщины , (а не создавшие себе плотную оболочку с помощью магических сил), не обладают в детском возрасте тем , что известно нам об их сверх способностях из теософской литературы . Как правило требуется не меньше 30 лет для пробуждения , раскрытия и трансмутации чакр , без чего не возможны проявления высших психических способностей .
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#89115 23.03.09 15:54
Эгрегоры создает, по-моему, только четвертая группа - духовных лидеров. Эйнштейн, например, хотя он и мыслитель, относится к ней, а не к третьей.
(Спасибо за фотографии).
#89116 23.03.09 19:42 (правка 23.03.09 19:42)
NGG
Ку Аль пишет:
NGG :
Такую точку зрения насаждает именно христианская церковь. В РПЦ есть установка что православие обладает всей полнотой откровения, но при этом спастись имеют некоторый шанс лишь крещеные в православии. Нет другой инстанции, которая возражала бы против многих путей...

-- Вы заблуждаетесь . Такая установка характерна даже для такого достаточно продвинутого эгрегора , как рериховский .

Можете ли подтвердить что при внешнем воздействии Рериховский эгрегор проявляет себя таким образом. Дело в том что согласно учению Церкви спасуться лишь избранные из числа крещенных в ее культе. Ничего подобного у рериховцев нет. В любом случае буду благодарен Вам если Вы приведете фрагменты Учения на которые опираются те рериховцы, которые поддерживают такую точку зрения.
#89117 23.03.09 23:42
Ку Аль пишет:
Группа должна поддерживать любые движения, которые борются за преодоление различий и задаются сходными целями. Члены Новой Группы выступают устроителями, оказывают помощь и поддержку множеству начинаний, укрепляющих международное взаимопонимание и синтез, и дают такие религиозные интерпретации, что учат духу единения".
Это всё верно, я "за" двумя руками... Но мне кажется, что подобная благая деятельность имеет несколько поверхностный характер - и не может быть иной в силу того, что направлена скорее вширь, а не вглубь. И религиозные интерпретации могут быть довольно примитивными (вспомнились протестантские проповедники 90-х годов, пытавшиеся говорить об Иисусе с обладателями российского менталитета). А существование консервативных, догматичных организаций позволяет сохранить эталонную глубину учений. И их стремление утвердить себя в качестве единственного авторитета просто необходимо для достижения цели. Но объективная цель этих консервативных организаций - именно сохранение (как можно дольше) учения в чистоте. Ничто, однако, не вечно...
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.
#89118 26.03.09 01:27 (правка 26.03.09 01:28)
hele пишет:
Эйнштейн, например, хотя он и мыслитель, относится к ней, а не к третьей


Эйнштейн - бессовестный плагиатор, не достойный уважения ни как мыслитель, ни как ученый и ни как даже человек, который сделал себе имя на чужих идеях.
Нет религии выше Истины
#89119 26.05.09 18:31
Уменя таки сложилось впечатление по поводу этих авторов что они все на одном уровне с мировыми религиями и от них столько же вреда сколько и пользы! так или иначе все они уводят от истины и прямого пути! насколько я осведомлен из трудов Блавацкой данный этап человеческого развития ключевой ... и те кто не успеет перейти из животного сотояния в человеческое, до конца цикла останется таковым!

такое ощущение что это сознательно придуманные ловушки ..может я не прав и заблуждаюсь Но люди привыкли ко лжи и слепо в нее верят.. правда открывает глаза и лишает смиренной рабской идеологии... Такое ощущение что эти книги как пилюли псевдодуховности за чашечкой чая чтоб "духовные" бабушки могли разнообразить свой репертуар обсуждений!

может я не прав или слишком критичен к авторам но простой анализ чтецов сего "духовного" разнообразия приводит к определенным выводам!
#89120 26.05.09 19:27 (правка 26.05.09 19:31)
NGG пишет:
Дело в том что согласно учению Церкви спасуться лишь избранные из числа крещенных в ее культе.

Это ложное утверждение.
Согласно учению Церкви, спасутся все, поступающие в духе истины. Церковь, считается, лишь обладает всеми средствами для спасения. Однако, спасутся и все язычники, праведно поступающие по законам своих религий. Это исходит из того, что все религии суть от Бога, а в христианстве Бог дает людям наиболее полное на сегодняшний день откровение.
Причем, многие христиане и теософию считают одним из откровений Бога. Многие следуют христианству по причине наличия методов по борьбе со страстями на этом пути, не вдаваясь в метафизические размышления. Все чаще можно видеть у православного человека рядом с молитвословом томик ТД или АЙ.
ИМХО, Ваша информация о христианстве устарела. Не обижайтесь.
#89121 26.05.09 22:30
Денис Борисович пишет:
Ваша информация о христианстве устарела. Не обижайтесь


Вполне согласен, что многие по привычке с предубеждением к нему (христианству) относятся. Но, если присмотреться повнимательней - какая там идет война! Между лицемерами - комерсантами и людьми искренними, уже этот факт, указывает, что данная мыслеформа (я более предпочитаю этот термин, термину "эгрегор") все еще жива.
Разнообразие необходимо, как необходимо индивидуальное развитие, когда отдельная группа, эгрегор, если хотите - выработает свою устойчивую ноту, тогда пожалте в Единую Песнь.
ie
#89122 27.05.09 18:56
dusik_ie пишет:
тогда пожалте в Единую Песнь

Песнь будет в идеале, а в реальности получим
dusik_ie пишет:
какая там идет война!


Добавлено 1 минута спустя:

Все таки, думаю, лучше было бы, если бы была только одна мировая религия. Хотя это было бы не так интересно и разнообразно, но зато надежно.
#89123 27.05.09 23:29
Денис Борисович пишет:
Все таки, думаю, лучше было бы, если бы была только одна мировая религия. Хотя это было бы не так интересно и разнообразно, но зато надежно.


Есть такая аллегория: "различие между СМЕШИВАНИЕМ и СОЧЕТАНИЕМ" . Если взять все краски и смешать - то получится однородная серо-бурая краска. Если сочетать - то чистый белый цвет.
Сочетание -это когда "каждый ключ к своему замку" или, если использовать числовую абстракцию: 0-1 фактор связи двух чисел, тогда числа 00100 и 11011 - идеально сочетаются и т.д. Важно, чтобы индивидуальное "число" смогло развиваться в своем индивидуальном направлении и найти нечто нового. Ученик, становится принятым в Ашраме Учителя, если у него есть свое индивидуальное, уникальное решение, в свете Единого Плана Логоса.
Такая же, по сути, аналогия с яйцом - зародыш должен определенное время развиватся изолированно, под защитой скорлупы, затем, когда превратится в птенца - скорлупа станет препятствием, его тюрьмой и испытанием, преодолев которое, птенец сможет влится в общий курятник.
ie
#89124 26.12.09 19:38 (правка 26.12.09 20:20)
ЦИТАТА (Чарлз Ледбитер, УЧИТЕЛЯ И ПУТЬ, Глава ХI,Первое издание: 1925)
«Относительно нынешнего деления мира говорят, что один из великих адептов заботится о Европе, у другого на попечении Индия, и так распределен весь мир. Эти деления не следуют нашим географическим или политическим границам; но на своей территории адепту приходится учитывать все различные формы и степени эволюции — не только нашей, но и великого царства ангелов, разные классы духов природы, животных, растений и минералов, стоящих ниже нас, царства элементальной сущности и многие другие, о которых человечество пока что и не слышало, так что объём работы очень велик. В дополнение к попечительству адептов каждая раса или страна получает помощь от духа расы — дэвы, или ангела-хранителя, который присматривает за нею и помогает направлять её рост. Во многих отношениях он соответствует древнему понятию о племенном боге, хотя и стоит на гораздо более высоком уровне. Такова была, например, Афина Паллада».

«Как мы увидим в главе XIII, прогресс человечества происходит не стихийно, наобум — образование рас (которые служат классами в великой мировой школе для развития особых качеств) с их особыми физическими, эмоциональными и ментальными характеристиками происходит так же точно и определенно, как устроены учебный план и расписание в любом современном колледже».

-- Эта мысль мне очень близка. Фактически здесь говорится об ЭГРЕГОРАХ!
И действительно, все эзотерические учения утверждают, что любое эволюционное продвижение осуществляется в течении повторяющихся циклов. Крупный цикл всегда состоит из более мелких. Аналогично и ступени на Лестнице Якоба состоят из более мелких ступеней. Расмотрим более подробно фрагмент этой лестницы, связанный с эволюцией человечества.



Ступени лестницы – это как бы КЛАССЫ ШКОЛЫ ЖИЗНИ, которые необходимо обязательно пройти все – снизу до верха. Естественно за одну жизнь это сделать НЕВОЗМОЖНО. Но учитывая факт бессмертия ДУШИ человека и действие закона реинкарнации, времени для обучения довольно много. К тому же неразвитые души перевоплощаются почти без перерыва (без «каникул» в ДЕВА ЧАНЕ). И для них всегда имеется много вакантных мест рождения в семьях необразованных народных масс (в соответствии с поговоркой «по Сеньке и шапка»). Правда бывают случаи, когда и развитые души воплощаются в подобных условиях. Но это скорее исключение из правил.

Наиболее подходящим термином для описания самых различных КЛАССОВ обучения в школе жизни является слово ЭГРЕГОР. Его сейчас используют многие авторы, пишущие на так называемые эзотерические темы. Но с несколько отличающейся интерпретацией. В Учении Доброй Воли под эгрегором понимается любое ГРУППОВОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ, оживляемое из тонких миров.



У эгрегора, как и у отдельного человека, всегда существует несколько фаз его развития: детство и юность (РОСТ тонкой и плотной форм), достижение ЗРЕЛОГО возраста, СТАРОСТЬ и неизбежно следующая за ней смерть. По началу этот термин применяли только к религиозным объединениям и как правило в негативном значении. Совершенно справедливо отмечалось ЗОМБИРУЮЩЕЕ воздействие тонкой мыслеформы какой-нибудь СЕКТЫ на последователей, так что сектанты становятся «слепыми и глухими» к любым доводам со стороны. При этом критика в первую очередь обрушивается конечно на создателей сект. Их обвиняют в насилии над свободной волей привлеченных людей в корыстных целях. Но по сути – ЛЮБАЯ группа является ЗОМБИРУЮЩИМ ЭГРЕГОРОМ в отношении большинства ее активных членов. А степень корыстности ее создателей или альтруизма – очень относительны.

Термин СЕКТА тоже можно отнести К ЛЮБОЙ недавно появившейся группе, обладающей сильной пассионарностью (по выражению Л.Н.Гумилева). Традиционно его применяли как правило в религиозной области. И в этом смысле все мировые религии, ставшие за многие столетия своего развития АВТОРИТЕТНЫМИ и УВАЖАЕМЫМИ, начинали с этапа, когда их считали СЕКТАМИ.



Даже таких величайших основателей религий, как Готама Будда и Иисус Христос во время создания ими своих ЭГРЕГОРОВ не признали АВТОРИТЕТЫ наиболее влиятельных религиозных учений того времени (брамины и фарисеи). Что уж говорить про лидеров меньшего эволюционного ранга. Во все времена им оказывалось активное сопротивление. Вплоть до физической расправы.

Всё вышесказанное относится и к СЕКТАМ в других сферах человеческой деятельности. Чем например не тоталитарная секта – политическая организация 19 века «Народная Воля»? А разве не сектой являлись в момент своего появления импрессионисты или тем более абстракционисты в живописи? А генетики во времена Сталина? А бизнесмен С.П.Мавроди со своей финансовой пирамидой, атакующий в постперестроечные годы наше сознание по телевидению с помощью рекламы? А лечебные сеансы Кашпировского и Чумака? Перечислять можно бесконечно.



Причем не всегда сразу понятно – позитивное значение получит в истории данная секта или негативное. А иногда и через многие столетия к некоторым ярчайшим личностям, оказавшим мощнейшее влияние на исторический процесс, относятся совершенно противоположно. Кортес, например, завоевавший Мексику и уничтоживший государственность ацтеков – положительный или отрицательный герой?



Наиболее существенной отличительной чертой секты является нарушение ее активистами общепризнанных представлений и порядков. Люди привыкли к определенным постулатам, с которыми они прожили большую часть своей жизни. Зачастую эти постулаты считались правильными многие столетия. Многие АВТОРИТЕТЫ мирового масшаба опирались на эти «ОСНОВЫ». И вдруг появляется некая яркая незаурядная личность и собирает вокруг себя приверженцев своих совершенно НОВЫХ, нетрадиционных взглядов. И его идеи разрушают опоры казавшегося незыблемым здания прежних знаний. В перекрытиях этого здания начинают появляться трещины, стены его накреняются. И наконец с грохотом постройка рушится. Иногда процесс этот происходит стремительно. Иногда очень медленно и постепенно.
Например, долгое время в средневековой Европе считалось, что Земля плоская и находится в центре Вселенной. За то, чтобы изменить такие представления Джордано Бруно пришлось заплатить своей жизнью. А сколько других открытий прокладывали себе дорогу в муках и страданиях тех, кто отваживался пойти наперекор утвердившимся догмам.





Итак, СЕКТА – это всего лишь одна из разновидностей ЭГРЕГОРОВ, характерная НОВИЗНОЙ и НЕПРИВЫЧНОСТЬЮ своих идей, ОШИБОЧНЫХ и НЕПРИЕМЛЕМЫХ с точки зрения окружающего консервативного большинства людей. В любой сфере жизни сектантов пытаются уложить в прокрустово ложе общепринятых представлений о том, что такое правильно и что такое неправильно. Сектанты в свою очередь искренне убеждены, что именно они правы, а все остальные – заблуждаются. А истина заключается в том, что для людей РАЗНОГО УРОВНЯ РАЗВИТИЯ содержание понятий ПРАВИЛЬНО и НЕПРАВИЛЬНО может отличаться. И поэтому для них нужны РАЗНОГО УРОВНЯ КЛАССЫ для учебы в школе жизни. Этими учебными КЛАССАМИ и являются ЭГРЕГОРЫ, такие, например, как государства тоталитарного и демократического типа, социальные слои богатых и бедных, гуманитарные и технические профессии, экзотерические религии и эзотерические общества, силовые структуры и сфера обслуживания, офисы управленцев и цеха промышленного производства, монастыри и тюрьмы, туристические маршруты и больничные койки ...



Добавлено 21 минут спустя:

-- Рассмотрим схему, показывающую то, как зарождается любой новый духовный эгрегор.
Из ОГНЕННОГО ТЕЛА Незримого Учителя в ОГНЕННОЕ ТЕЛО потенциального лидера будущего эгрегора посылаются ИДЕИ, которые Махатмы хотели бы спустить в мир людей. Тот принимает их, пропуская через призму своего сознания и тем самым ТРАНСФОРМИРУЯ в соответствии с уровнем СВОЕГО развития. Затем он излучает рожденные в результате этого мыслеформы в окружающий мир. Ясные, четкие ментальные образы при этом обладают магнитными свойствами. Они притягивают людей, которые мыслят примерно в таком же ключе, но не столь мощно. Такие люди ощущают симпатию к тому, кто выразил их отрывчатые смутные понимания столь ярко и убедительно. В результате появляется небольшая группа единомышленников, испытывающая потребность общаться друг с другом.



Эту же идею можно изобразить и в другом виде.



Подобным же образом создаются и эгрегоры так называемыми ТЕМНЫМИ СИЛАМИ. Существенным отличием является только отсутствие ОГНЕННОГО ТЕЛА у ЧЕРНОГО МАГА, инициировавшего, например, в прошлом веке создание эгрегора фашизма в Германии. ЧЕРНЫЙ МАГ своим ТОНКИМ ТЕЛОМ воздействует на ТОНКОЕ ТЕЛО Гитлера и его ближайших сообщников, и вместе они порождают ЯДРО национал-демократической партии. А дальше происходит то, что нам известно из учебников истории – трагедия, искорежившая судьбы миллионов людей.



Часто атеисты задают религиозным людям вопрос: “Почему же БОГ, если он по вашему действительно существует, позволят таким извергам рода человеческого, как Гитлер и его ближайшее окружение, приходить к власти и совершать чудовищные по своей жестокости злодеяния?”



Иерархия Света, которая руководит эволюцией человечества, конечно старается оградить нас от всевозможных страданий и бед подобно тому, как родители хотели бы только добра своим детям. Но мы знаем, что даже у хороших родителей среди их детей иногда рождаются такие, что не помогают ни тепло и ласка, ни строгость и наказания. Вопреки внешне вполне благоприятным условиям вырастает черствый, порочный эгоист. А связано это с тем, что определяющим фактором в данном случае является не воспитание, а огненные накопления в “ЧАШЕ”, при скудости которых ХОРОШИМ человек стать не сможет ни при каких условиях. Одной жизни слишком мало, чтобы существенно изменился наш внутренний мир, сформировавшийся за многие предыдущие воплощения.



В прошлой истории человечества слишком долго люди главной ценностью считали МАТЕРИАЛЬНОЕ благополучие, а не НРАВСТВЕННЫЕ ценности. Религиозные служители хоть и старались запугать свою паству ужасами загробной жизни для тех, кто нарушает заповеди БОГА, но это мало помогало. В результате появилось большое количество индивидуальностей, которые многие жизни подряд развивали лишь свой ум, а не ДУШУ. Они ради достижения власти и богатства готовы были пойти на любые нечистоплотные поступки – обман, подлость, насилие, (вплоть до убийства своих конкурентов или обидчиков). Войны, (в том числе и Вторая мировая война, начатая Гитлером), это ЛИШЬ СЛЕДСТВИЕ порочного образа жизни множества отдельных людей.



Для того, чтобы человечество все же эволюционировало в направлении этических заветов, содержащихся в священных писаниях разных народов, в ТОНКИХ МИРАХ существуют СИЛОВЫЕ СТРУКТУРЫ, именуемые Владыками Кармы. Они таким образом воздействуют на эгрегоры и на отдельных личностей, входящих в эти эгрегоры, что нарушения божественных законов наказываются СТРАДАНИЯМИ, а их соблюдение поощряется УДАЧЕЙ и расширяющимися ВОЗМОЖНОСТЯМИ в служении окружающим людям, что сопровождается ощущениями РАДОСТИ и СЧАСТЬЯ.



Например, тех, кто в одной или нескольких жизнях подряд злоупотреблял НАСИЛИЕМ по отношению к окружающим, с детства помещают в условия, где они сами будут терпеть побои и унижения.



Тем кто, имея богатства и роскошь, не занимался благотворительностью и меценатством, не жертвовал часть средств на помощь окружающим, придется в следующих жизнях испытать крайнюю нужду.



ЦИТАТА (Учение Живой Этики, Мир Огненный-2, 237)
Спросят невежды: «Мы много раз поносили все Высшее и, тем не менее, мы существуем; никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам». Тогда поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые нищие, и скажем: «Вот тоже вы». Поведем в темницы, поведем в рудники, поведем в пожары, поведем на казни. Скажем: «Разве не узнаете себя? Только пресеклась нить с Высшими и вы летели в бездну».

Приведенные выше примеры акцентировали лишь какие-то явно выпирающие и бросающиеся в глаза проявления характера. Но в большинстве своем люди не являются неисправимыми злодеями или выдающимися альтруистами и святыми. Внутри каждого человека вполне уживается и множество недостатков, и немалое количество разных достоинств. Соответственно и окружающие условия отражают эту двойственность. В чем-то нам сопутствует удача, и мы достигаем желаемых целей. И одновременно в других областях на нас обрушиваются неприятности и невезение. И чем ярче личность, тем зачастую более она противоречива.



Воздействия ЭГРЕГОРОВ на человека тем сильней, чем больше времени он посвящает какому-либо из них. Кто-то имеет широкие интересы и большой круг друзей в самых различных сферах жизни. Кто-то является фанатичным приверженцем только одного эгрегора и ему посвящает все свое свободное время. Правда это характерно, как правило, для довольно развитых людей и связано чаще всего с профессиональной деятельностью в области науки, искусства, политики, религии или бизнеса.



Что касается обычных людей, то они находятся под воздействием множества самых различных ЭГРЕГОРОВ, наиболее влиятельными из которых являются СЕМЬЯ, РОДИНА (в широком смысле это ГОСУДАРСТВО, в узком – место, где человек прожил большую часть жизни), ПРОФЕССИЯ и несколько увлечений (ХОББИ).



Великий древнегреческий мыслитель Платон уже много веков назад изрек очень важную философскую формулу – ИДЕИ ПРАВЯТ МИРОМ ! Учение Доброй Воли уточняет – идеи правят миром через посредство ЭГРЕГОРОВ. Любая ИДЕЯ нуждается в том, чтобы кто-то ее сформулировал в простых и доступных словах, чтобы нашлись люди, которые бы согласились с предложенной формулировкой и захотели ее реализовать на практике. Необходимо чтобы кто-то возглавил эту группу единомышленников и объединил их совместные усилия. Все это неизбежно порождает ЭГРЕГОР.
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/
#94604 26.03.10 18:01 (правка 26.03.10 18:09)
-- Для продолжения обсуждения темы про различные эгрегоры создал такую картинку:



-- На ней стрелки синего цвета идут от эгрегора, который является для НОВОГО эгрегора -- ФУНДАМЕНТОМ. Стрелки зеленого цвета указывают на полезные, а красного цвета на вредные эгрегоры. Как видно из схемы подобные ОЦЕНКИ могут сильно отличаться и являются СУБЪЕКТИВНЫМИ.
Указаны НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫЕ позитивные эгрегоры и несколько единичных примеров менее значимых, но полезных для создания В БЛИЖАЙШЕМ БУДУЩЕМ новых эгрегоров. В том числе и ЗНАЧИМЫХ.
ДОБРАЯ ВОЛЯ ОБЪЕДИНИТ ВЕСЬ МИР !
http://kualspb.forum24.ru/