Aлександр Г пишет:
в чем "иной"? Вы можете объяснить?
В каком плане я имел ввиду? Каббала не восточная система, чуждая ей (я же не просто стал говорить о том, что, чтобы серьезно изучить Каббалу, нужно быть евреем - то же касается и буддизма - это уже на уровне генов, как я объяснил). На уровне эзотеризма, они едины с восточной, как мне представляется, но я не могу точно знать, поэтому просто скажу, что сомневаюсь.
Aлександр Г пишет:
настояшщие высокореализованные мастара - каббалисты берутся серьезно учить и не только евреев, но и неевреев.
Том Круз тоже учится у высокореализованного мастера, берущий хорошую сумму за обучение. Где Вы видели реализованных каббалистов?! Разве что только Элифас Леви лично мне приходит в голову. Но он специально все затуманивает, производит игру слов и чисел в перемешку с терминами и пр. Элифас, к примеру, - целый космос, хаотичную игру которого понять очень сложно, но возможно. Но есть вероятность того, что запутаешься и пойдешь не туда. а также не факт, что он прав, одна лично я питаю к его работам большую симпатию.
Aлександр Г пишет:
ну так давайте говорить об настоящей каббале, если есть какая-либо существенная осведомленность
Сложно сказать... каким образом?! Если посветить всю жизнь Каббале (самостоятельному изучению), то, вероятно, можно азы какие-то освоить, но также есть вероятность того, что даже и это не получится. Каббала - это не книга и не книги. Видите ли, даже в самом слове Каббала, корень которого - Kbl (Kebel) - заложено следующее: "передавать или принимать из уст в уста", т.е. можно говорить об универсальности этой системы.
Каббала тоже разделилась на секты - и в каждой секте, грубо говоря, есть свой авторитет. Так, кому доверять?! Поэтому необходимо "зрить в корень", т.е. воспользоваться тем методом, о котором я говорил. Эти каббалистические школы выделяют один из аспектов, к примеру, физический, как в случае с Гематрией, Нотариконом и Тмурой. Все первоисточники Каббалы, такие как Зохар, были просто-напросто христианизированы, переписаны в той или иной мере.
Каким образом, спрашивается, современные каббалисты ( я не говорю о тех, кто посвящен в Гуптавидью) могут распологать ключами, хотя бы одним или двумя?! Когда во всех комментариях к бедным изуродованным "священным писаниям" одни рассуждения и гипотезы - а что еще остается?!
А Вы слышали что-нибудь о "Содалийской клятве" третьей степени, при которой нельзя публиковать то, что знаешь, а также называть себя каббалистом?! Это Вам не в игрушки играть, тут все серьезно. Есть те, кому можно писать, но при этом они не должны говорить правду, предлагая нам осколки - но и за это им спасибо. Кто бы еще научил эти осколки выхватывать?! Только интуиция.
Каббала сегодня представляет собой нечто отличное от той, которая некогда считалась священной наукой. Понимаете, Каббала - многоуровневый язык, который требует не только блестящего знания мертвого языка, но и расшифровки. Сейчас Каббала - Ветхий Завет, переделанный Ездрой и пр., который неоднократно изменялся и еже с ними другие тексты. Поэтому всерьез не стоит вопринимать разного рода фантазии "каббалистических лидеров".
Более того, Каббала не традиция, как это может Вам казаться. Она тесно связана с семью сакральными системами, которые открываются лишь при Посвящении. Те пиктографические языки (символы, числа, знаки) требуют своего разъяснения. И кто может похвастаться знанием древнееврейской каббалистической метрологии?!
Понимаете?! Чтобы изучать серьезно Каббалу ли, буддизм ли, христианство ли - необходимо соответствующее посвящение, а также, что логично вытекает из первого - посвящение своей жизни этому, иначе ничего серьезного не добиться.
В теософии это тоже важный аспект, как мне представляется, познания. Потому что той теософии Блаватской, Безант и пр., которую мы имеем в печатном виде, на определенном этапе развития становится мало, и эволюционное развитие такого человека начнет зашкаливать (при учете что он практикующий теософ, а не просто книжник) - и тут нужен будет Учитель (Махатма).
Вот, например, что пишет один из каббалистических исследователей (мне это представляется интересным):
"Подобно любым другим человеческим произведениям такого рода, еврейский текст Библии был создан при помощи букв, которые могли послужить озвучивающими знаками для звукового выражения, или для той цели, которую выполняют буквы. Теперь, во-первых, все эти оригинальные буквенные знаки были также и рисунками, и каждый отличался от всех остальных; и сами такие рисунки символизировали идеи, с которыми можно было их соотнести, совершенно так же, как и оригинальные китайские иероглифы. Густав Сиффарт показывает, что египетские иероглифы насчитывают свыше 600 букв-рисунков, которые содержат в себе, при различном их использовании и с разделением по слогам, оригинальное число букв еврейского алфавита. Буквы еврейского текста священного свитка разделяли на классы, в которых буквы каждого класса были взаимозаменяемы; посредством этого одна форма могла быть заменена другой путем привнесения измененного обозначения при помощи букв, рисунков или цифр. Сиффарт обнаруживает различные формы самого древнего еврейского алфавита в древне-коптском при помощи этого закона о взаимозаменяемости букв.7 Полное объяснение этого закона дозволенной взаимозаменяемости букв можно найти в еврейских словарях... Хотя он и известен.. он все же является очень запутанным и трудным для понимания, поскольку мы утратили знание об особом применении и силе такой перестановки. [Именно так!] С другой стороны, эти буквы обозначали собой цифры и применялись для обозначения цифр так же, как мы используем для этого специальные цифровые знаки, хотя и существует при этом очень много доказательств того, что древние евреи обладали так называемыми арабскими цифрами, которые есть и у нас, от 1 до нуля, и все вместе составляют 1 + 9 = 10... В-третьих, говорится о том, и это выглядит вполне доказанным, что эти буквы обозначали музыкальные ноты; при этом, например, расположение букв в первой главе Книги Бытия может быть представлено при помощи музыки или пения.8 Другим законом еврейского письма было то, что изображались только согласные знаки — гласные не писались, но были замещены. Если кто-нибудь попытается проделать это, то он обнаружит, что сам согласный звук не может быть произнесен без помощи гласного;9 таким образом.. согласные составляют каркас слова, но для того, чтобы дать ему жизнь или произнести его вслух, так же как и наделить его мыслью ума или чувством сердца, служат гласные." (эту цитату приводит Блаватской в одной из статей).
Мы имеем дело с очень серьезной и тайной наукой, которая требует глубокого уважения, а не уподобления "лжекаббалистам", которые занимаются словоблудием, только искажая и принижая достоинства данной системы.
Добавлено 29 секунд(ы) спустя:
Aлександр Г пишет:
Передо мною книга Перли Бессерман "Каббала и еврейский мистицизм" - именно эта книга помогла много глубже и информативнее понять мне каббалу. Вы читали эту книгу?
Нет. Но обязательно обращусь.