|
Дорогие друзья!Я новичок в вашем форуме, но издавле стремился найти какой-то контакт с себе подобными. Надеюсь - Свершилось!! Но не питайте иллюзий, я вам преподнесу и ложку дегтя в бочку меда. Это не потому, что для какого-то "куражу", а для того что бы, как я думаю,все призадумались о том, что я вам поведаю. Место Теософии сегодняшнее в Мире!? А где роль и, если хотите, влияние? А что вы думали, в нашем мире можно только рассуждать и ничего не делать?! Вы только посмотрите, что делают каббалисты! Поучиться бы нам у них. Мощная и неудержная пропаганда! А где у нас нечто подобное!!?? Честно говоря. я вступил в это дело. Но вполне в рамках всех приличий, не подумайте, что уж конченный человек я. Вот образчик моего выступления, отосланного в сообщество студентов Каббалы.
Во время первой лекции (18 января) задавал вопрос относительно Теософии (Блаватской), ее место в ряду: наука Каббала, естеств.науки, философия, религия. Вопрос был переадресован мне.
Итак:
Что касается предмета, метода и инструмента, то они в обоих учениях по сути идентичны. Я говорю «по сути», акцентирую на это внимание, не вдаваясь в «промежуточные» детали, так как они в принципе не существенны. Важны: начальное состояние и конечное!
И вообще у этих учений очень много общих точек соприкосновения. Но есть и различия:
А) Теософия – Человек, вступивший на путь самосовершенствования и постижения Божественной Мудрости, встречает множество препятствий и опасностей: только чистое, огненное сердце способно устоять под натиском стихи, очищение души познанием как добра так и зла. Корень зла – эгоизм.
Каббала – не подавление эгоизма, а его развитие и направление в дальнейшем ради отдачи, совершенно не ради себя.
В) В Каббале отсутствуют понятия наказания и вознаграждения. У человека есть два пути восхождения к Творцу, подобия свойств с Ним: путь Страданий и путь Света. Все определяется в конечном счете величиной желания и наличием очень важного критерия – намерением, вектором, градиентом. Путь Света – «Свет исправления - свет, создающий в нас желание отдавать…» (М.Лайтман)
В Теософии – основная доктрина – учение о Карме.
«Закон кармы вечный и неизменный. Это гармония в мире материи столь же абсолютная, какова она в мире духа. Из этого следует, что не карма награждает или наказывает нас, но мы сами награждаем или наказываем себя в зависимости от того, работаем ли мы вместе с природой, пребывая в гармонии с её законами, или же нарушаем их». (Е.Блаватская)
«Поскольку никакая причина — от величайшей до самой малой, от космической катастрофы до движения вашей руки, — не остаётся без следствия, а также поскольку подобное производит подобное, карма — это тот невидимый и неизвестный закон, который мудро, разумно и справедливо сочетает всякое следствие с его причиной, прослеживая её к тому, кто её породил» ( Е.Блаватская )
С) Теософия – в основе Гилозоизм — философское учение о всеобщей одушевлённости материи. Термин введён Парацельсом, утверждал, что всё есть продукт единого, вселенского, творческого начинания, и что в природе нет ничего мёртвого; всё является органическим и живым, поэтому и весь мир представляет собой живой организм (СЭ).
Анни Безант утверждает, что тело никогда не бывает более живым, чем тогда, когда оно мёртвое; оно живое в своих единицах и мёртвое в его цельности; живое как масса, мёртвое как организм. Элифас Леви говорит, что изменение является свидетельством движения, а движение раскрывает присутствие жизни, поэтому труп не разлагался бы, если бы он был истинно мёртв; на самом же деле все составляющие его молекулы живы и стремятся отделиться (СЭ)
Каббала. Эволюция – это уровни развития желания: неживой ( практически вся неорганика ), растительный, животный, говорящий. Последние три уровня – живые. Жизнь есть там, где есть движение.
D) В основе концепции Теософии лежит семеричный принцип: 7 планов бытия, 7 принципов человека, 7 эволюционирующих рас и др.
В Каббале – четыре уровня развития желаний как на плане материальном так и духовном.
Однако первой части мы достаточно места уделили. Можно далее продолжать список отличий и сходства. Но параллельно возник еще один вопрос: можно ли Каббалу называть наукой? В отличии от теософистов каббалисты упорно называют Каббалу наукой, с претензией: «Каббала как интегральная наука..Каббала – корень всех наук…». Обратите внимание на определения: что такое Каббала?:
«…Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель, называемую „раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире…“» ( Б.Сулам )
«Наука каббала представляет собой причинно-следственный порядок нисхождения Высших сил, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, связанным между собой и направленным на раскрытие человеком Высшей управляющей силы (Творца) в этом мире.» (М.Лайтман)
В противовес рассуждениям теософистов (Блаватская) о Высшей силе ( в Теософии – Абсолют , в Каббале - Творец) каббалисты (Лайтман, Дней Барух) все внимание уделяют, по их утверждению, практической стороне дела. Простым людям там и там приходится полагаться на веру того, что излагают и теософисты и каббалисты. Только вот категоричности в суждениях у каббалистов будет поболее не чем у теософистов. Упор делается на то, чтобы любым путем пропагандировать Каббала (Лайтман ). Это вполне успешно и очень умело делается на соответствующих сайтах Интернета. Порой даже иногда ловишь себя на мысли, что совсем недавно звучало нечто похожее: …самое верное учение Маркса-Ленина… и т.д.
По определению «… раскрытие человеком Высшей управляющей силы (Творца) в этом мире…», «…раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире…». Творец существует, и это не подлежит сомнению, и Он не познаваем. Это религиозная догма: Вера в Бога. Либо это гипотеза – наличие Творца, либо Его отсутствие, либо Он существовал когда-то. Это Требует доказательств. Экспериментальных доказательств Творца нет. Следовательно, называть Каббалу наукой нельзя. Наукой такой какой она определена сегодня и это определение общепринято.
Для познания, или хотя бы знания в определенных рамках, предмета каббалист должен уподобиться ему по свойствам. Такой процесс строго индивидуален, инструмент познания – экран- не может передаваться другому. А это чистой воды субъективизм. Это противоречит научной методике познания и науке по их определению.
«Каббалу никак нельзя назвать наукой, как бы этого ни хотелось её апологетам. Согласно принципу фальсификации, разработанному историком науки и философом Карлом Поппером, любую науку можно подвергнуть критической проверке экспериментальным путём. Если такого эксперимента нельзя поставить ни сейчас, ни в обозримом будущем, значит, мы имеем дело не с наукой… Каббала… может быть отнесена к серьёзным феноменам общечеловеческой культуры, достойным изучения, но никак не к научным дисциплинам. Используемые в каббале обозначения — это не научные термины, которые всегда имеют абсолютно чёткий, рациональный смысл. Это заклинания, несущие некую мистическую информацию.» ( Российская академия естественных наук, дотор физико-математических наук, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова Вадим Сперанский ).
Каббала ( Лайтман ) «…Никогда и ни в коей мере каббала не была связана с какими бы то ни было мистическими, религиозными, эзотерическими «духовными» течениями…». Несколько пугающий категоризм! Каббала возникла на «пустом» месте? А как быть с причинно-следственным принципом? Гипотеза, теория , учение и т.д. возникает как квинтэссенция предыдущего. Так устроено познание: получение данных – обобщение – анализ – новая, более прогрессивная теория, учение. Везде и всюду должен соблюдаться принцип последовательности, этапности, причинно-следственной зависимости. Как в школе: сначала первый класс, потом второй и т.д. Это общий , интегральный принцип. Так и в Каббале мы наблюдаем: уровни желания. Полностью реализованы все возможные состояния, «отработаны» все возможные связи на данной стадии ( ступени, уровне ), чистая энергия пробивает энергетический барьер и дает развитию новой форме. ( Кстати, что такое «чистая» энергия? ) Везде и всюду технология развития и постижения одна, как в материальном мире так и в духовном. Так где же корни Каббалы?
Так в чем же дело? Может быть в точности перевода с Иврита – «Мудрость получения»? Все современные естественные науки имели корень в прошлом. Всем известен афоризм: «Алхимия – мать химии»… С Уважением! В.Казаков
Я не могу утверждать, что моя проблема относится именно к этой теме, еще раз говорю, что я новичок и плохо ориентируюсь в ваших нюансах. Если что, то вы хоть переадресуйте проблему туда куда надо! Надеюсь на понимание и содействие!
|