Ziatz пишет:
> "личные правила", которыми облагается каждый наставник на Востоке…»
Действительно ли это так?
Это, действительно – так.
О правилах для мирских и принятых учеников, а также, для кандидатов в ученики, Махатмы говорили достаточно много.
«…оккультная наука имеет свои методы изысканий, такие же точные и деспотичные, как и методы ее антитезы – физической науки. Если последняя имеет свои правила, точно так же имеет их и первая….»
ПМ
«…Века тому назад в Индии создавались известные правила, по которым надо было строить свою жизнь. Все эти правила теперь стали законом…»
ПМ
«…Если отсутствует правильное посвящение и тренировка в отношении духовного зрения и откровений, даваемых человеку во всех веках от Сократа до Сведенборга и «Ферна», никакой самоучка провидец или ясновидец никогда не видит и не слышит вполне правильно…»
«…ни один ученик оккультной философии не преуспел в развитии своих психических сил без ведения такой жизни, какая предписана такого рода ученикам; и
не во власти Учителя сделать исключение для какого-либо ученика. Правила, установленные древними Учителями Оккультной Науки, непреклонны. И никакому Учителю не предоставлено права по своему усмотрению проводить или не проводить их в жизнь, смотря по обстоятельствам. Если вы находите неосуществимым изменение вашего нынешнего образа жизни, то вы не можете ожидать практических наставлений до тех пор, пока вы не будете в состоянии принести те жертвы, какие требуются Оккультной Наукой…»
ПМ
«…Если один или двое из них, которых Братья изволили бы избрать, желали бы отправиться в Тибет, как поступают другие ученики, и получить некоторое знание Оккультной Науки таким образом, какой позволен и предписан правилами Гималайского или Тибетского Братства…»
ПМ
«…Решение о принятии или непринятии его в качестве ученика зависит от Когана. М. должен просто испытывать, соблазнять и исследовать его всевозможными способами, чтобы выявить его истинную сущность. Это правило у нас настолько же неумолимо, насколько оно отвратительно на ваш западный взгляд, и я не мог бы помешать этому, даже если бы захотел. Не достаточно знать в совершенстве, что ученик способен сделать и чего не способен при данных обстоятельствах в течении испытаний, мы должны знать, на что он может стать способным при различных ситуациях. Мы принимаем все предосторожности. Ни одна из наших учениц и ни один из наших учеников, ни Е.П.Б. или О., ни даже Дамодар, не может быть обвинен…»
ПМ
«…будучи азиатами, мы не можем отступить от своих правил. Характер человека, его истинная внутренняя натура никогда не может быть основательно выяснена, если человек знает, что за ним наблюдают, или он стремится к цели…»
ПМ
«…У нас нет никаких любимцев, мы никаких правил не нарушаем…»
ПМ
О том, что принятый ученик проходит оккультное обучение вдали от мира (в ашраме учителя), тоже сказано немало.
Ни один Махатма не станет обучать принятого ученика практическому оккультизму вне своего ашрама.
Почему, спросите?
Потому, что "в миру" невозможно создать необходимые для этого условия. Одного только уединения и тишины – совершенно недостаточно. Необходим еще и нужный магнетизм, который невозможно создать и сохранить «в миру».
«…
Каждый ученик перед тем, как ему позволяют уйти в мир, наделяется в большей или меньшей мере силами ясновидения…»
ПМ
А Ледбитер никуда не удалялся, и не возвращался.
Просто объявил себя учеником Махатмы и начал свои собственные исследования «тонких миров».
Ziatz пишет:
Вряд ли она была на постоянной связи, например, в 1871 г., когда устроила спиритический кружок. Или ранее, когда она ввязалась в сражение в Италии, что едва не загубило всё дело. Её сестра пишет:
"В 1864 году она снова уехала на юг России, потом в Грецию и, наконец, в Египет. Там она, еще не дойдя до заключений о зловредности спиритических занятий, очень увлеклась составлением местного общества спиритов, во время сеансов которого происходили замечательные явления".
А ведь вы ранее утверждали, что всё было затеяно именно чтобы компенсировать вред от спиритизма.
С тех самых пор, как Блаватская встретилась со своим Учителем в Лондонском Гайд-парке и согласилась выполнить предложенную ей работу, она постоянно получала распоряжения от своего Учителя, а после того, как она прошла в Тибете оккультную подготовку, она имела постоянную телепатическую связь со своим Учителем.
Спиритический кружок она организовала не потому, что она сама увлекалась спиритизмом, а потому, что хотела объяснить людям природу этого явления.
«…В 1871 году г-жа Блаватская написала из Каира... что она только что возвратилась из Индии и по пути пережила кораблекрушение (близ острова Спеце). Прежде чем вернуться домой, ей некоторое время пришлось прожить в Египте.
Она вознамерилась создать здесь Societe Spirite (Спиритское общество. ¬Ред.) для изучения медиумов и феноменов, на основе теорий и философии Аллана Кардека; поскольку не было иного способа показать людям, как глубоко они заблуждаются…»
Крэнстон, «О БЛАВАТСКОЙ»
По поводу «ввязывания в сражение» в Италии, нам известно следующее:
«…В 1867 году Е. П. Б. несколько месяцев путешествует по Венгрии и Балканам. Сохранился её путевой дневник, где она отмечала города, в которых побывала.
Затем были ещё Венеция, Флоренция и Ментана.
Маленький городок Ментана, расположенный к северу от Рима, имел особое значение в истории: 3 ноября 1867 года Ментана стала местом важного сражения между силами освободителя Италии Гарибальди и противостоявшими ему папскими и французскими войсками.
Через восемь лет, когда Е. П. Б. была уже в Нью-Йорке, один из репортёров в статье "Героические женщины" так описал её участие в боевых действиях: Её судьба полна превратностей, и она испытала всё, что возможно в этом мире... [она] сражалась за свободу под победоносными знаменами Гарибальди. Она заслужила известность неизменной храбростью, проявленной во многих сражениях, и получила высокую должность в штабе этого великого генерала. Она до сих пор носит шрамы от многих ранений, полученных на войне. Дважды под ней убивали лошадь, и ей удалось избежать неминуемой смерти лишь благодаря хладнокровию и необыкновенной ловкости. Воистину госпожа Блаватская УДИВИТЕЛЬНАЯ ЖЕНЩИНА.
Е.П.Б. сохранила статью в альбоме для вырезок с собственноручной припиской: "
Что ни слово, то ложь. Никогда не состояла в "штабе Гарибальди".
Синнетту она писала: "
Только члены семьи Гарибальди (сыновья) знают всю правду; да ещё немногие гарибальдийцы. Чем я занималась, вам известно отчасти; но всего не знаете и вы".
По другому поводу она заметила: "
Была ли я туда послана или оказалась там случайно, это моё личное дело".
Крэнстон, «О БЛАВАТСКОЙ»
Ziatz пишет:
Это локальное явление, связанное исключительно с политическими изменениями в нашей стране.
Ничего не происходит само по себе. Все взаимосвязано.
Для всего мира, это «событие», может быть, и - локальное, а для нашей страны – глобальное.