Djay пишет:
Dharmaatmaa, вы употребляйте слова по смыслу, а не как вам самому хочется. Тогда никакой путаницы в понятиях и не будет. (1) Духовность не человек и применять к этому термину понятие сексуальный/асексуальный просто нелепо. Поскольку духовность просто не может иметь или не иметь сексуальных влечений. (2) Но человек, имеющий те или иные сексуальные влечения, безусловно будет отражать это всеми своими качествами, и духовностью в том числе.(3) Физический аспект любви полагает продолжение рода, как непременное условие. Предназначение, так сказать (в идеальном варианте). Вопрос гомосексуальной любви в физическом плане есть полная профанация этого предназначения. (4) И вы можете заявить, что подорбное не сказывается на духовности? (5)
(1) Я не заметил никакой "путаницы в понятиях". Да её и не может быть, т.к. в этом у меня нет расхождения с теософией. Она говорит, что существует личность (физич. тело + психические тела) и индивидуальность (духовные тела). Так что никаких путаниц не предвидится.
(2) Духовность - это качество, которое человек в себе развивает. Но здесь могут быть большие разногласия, т.к. сама природа духовности в теософии понимается иначе, чем это понимаю я. Духовнось - это качество, а не нечто запредельное и доступное только адептам. Духовность есть в каждом человеке одинаково. Она может быть слабовыраженной, но она определённо есть. И понятие "не может иметь или не иметь сексуальных влечений" не должно пониматься, будто духовность слепа и глуха, будто она не знает про секс, так сказать. Духовность просто не ведает цепляния за секс, привязанности. Она всё включает, но ко всему относится с чистым присутствием, без привязанности. И именно когда развита духовность человек может жить по настоящему гармоничной жизнью, которая называется "срединный путь" - когда всё в жизни присутствует, но не вызывает привязанности, поэтому не будет и излишков. Всё в меру.
(3) Трудно сказать, что человек открыл в себе духовность, проявил её из латентности, если у него сохранились безудержные страсти, которые диктуют ему что делать. Это не значит, что он должен силой воли подавлять в себе влечения. Это значит, что если он чувствует похоть (напр.), то он должен оставаться в осознании, что в данный момент он испытывает определённую эмоцию - желание заняться сексом. Отдавая себе в этом отчёт и смотря на это как бы со стороны, он не станет рабом похоти, а похоть будет лишь украшением его жизни. Она не разовьётся в огромное дерево, т.к. принцип "срединного пути" не позволяет такого варианта развития событий. Похоть не станет порабощающим врагом, но лишь ещё одной краской в многогранном мире.
(4) Это у вас видимо путаница в терминах. Размножаться это функция тела. Тело, конечно, важная часть человека. Его нельзя игнорировать и назвать презрительно "вот, это тело! мешок с костями!" Нет. Но при нарушениях энергии тело и ум находятся в разладе. Но поскольку от этого разлада страдает именно душа (телу всё равно), то мы должны относится к таким душам с пониманием. Они сами не знают почему стали гомосексуалами. Они могут даже страдать от этого. Но что остаётся? Пока нет эффективных методик излечения, таких людей надо просто принять. И оттого, что вы скажете "это против природы! это против природы!" мало что изменится. Это пустые слова, которые не могут
ни помочь, ни навредить (хотя насчёт последнего (навредить) я не уверен).
(5) Да, я могу такое заявить и буду это делать. Но опять же у теософии свои представления о духовности. Духовность как-то срослась с психикой (т.е. духовность это как бы высшая форма развития психики). На самом деле, духовность отличается от психического так же, как тело отличается от ума. Их не только нельзя сравнивать, но и ставить в одном ряду нельзя. И как человек может быть глупым, но физически развитым, так и человек может быть психически развит (скажем, ясновидящим), но очень мало духовным. Это вы сами знаете. И поэтому, люди могут испытывать возбуждение от людей своего пола, но при этом быть добрыми, открытыми, честными.
Так что не стоит волноваться на энтот счет...
