sova пишет:
При этом в ТД сказано, что дверь в "человеческое царство" закрылась, т.е. рекрутский набор "Лунных Питри" на роль человеков был завершён, где-то в середине Третьей Коренной Расы. Соответственно, совершенно непонятно, откуда у овдовевшего "высшего Эго" (оно же "Агнишватта" и "Солнечный Кумара") возьмётся новая "невеста" (т.е. "дочь земли", она же "Лунный Питри" и впоследствии "низшее Эго"), чтобы "отбросить тень высшего сознания" на неё и открыть тем самым новую серию воплощений. Нигде в текстах ЕПБ я не встречал ответа на этот каверзный вопрос.
У Блаватской есть ответ на этот вопрос.
«…Как уже было сказано в нашем втором томе, те Эго или Кумары, которые воплощались в человеке в конце Третьей Коренной Расы, не являются человеческими Эго этой земли или плана, но становятся таковыми только с того момента, когда они одушевляют Животного Человека, наделяя его, таким образом, Высшим Умом.
Каждый есть «Дыхание» или Принцип, называемый Человеческой Душою, или Манасом, Умом.
Как гласят учения:
«Каждый – столб света. Выбрав своего носителя, он расширялся, окружая Акашической Аурой человека-животного, тогда как Божественный (Манасический) Принцип вселялся внутри этой человеческой формы».
Кроме того, Древняя Мудрость учит нас, что со времени этого первого воплощения Лунные Питри, которые сотворили людей из своих Чхайа, или Теней, поглощены этой Аурической Сущностью, и отдельная Астральная Форма теперь создается для каждой будущей личности в серии воплощений каждого Эго.
Таким образом, Аурическое Яйцо, отражающее все мысли, слова и деяния человека, есть:
а). Хранитель всех кармических записей.
б). Склад всех добрых и злых сил человека, принимающий и выдающий по его воле – даже при одной только его мысли – каждую потенциальность, которая тотчас же становится действующей силой; эта Аура является тем зеркалом, в котором сенситивны и ясновидящие чувствуют и воспринимают действительного человека и видят его таким, какой он есть, а не таким, каким он кажется.
в). Как оно снабжает человека его Астральной Формой, вокруг которой физическое существо формируется сперва как зародыш, затем как дитя и взрослый человек, причем астрал растет с такою же быстротою, как человеческое существо, – так же оно снабжает его в течение жизни, если он Адепт, его Майави Рупой, или Иллюзорным Телом, которое не является его Жизненным-Астральным Телом; и после смерти – его Дэвачанической Сущностью и Кама Рупой, или Телом Желаний (Призраком)
Ошибочно называть четвертый человеческий принцип «Кама Рупа».
Это совсем не есть рупа, или форма, до смерти, а означает камические элементы в человеке, его животные желания и страсти, такие как гнев, похоть, зависть, мстительность и т. п., порождение самости и материи.
ТД 3.
Данина Татьяна пишет:
И Рерихи, и Бейли были связаны с Учителями.
Вполне возможно, что они были «связаны» с какими-то учителями, но они не были учениками Махатм Блаватской.
Данина Татьяна пишет:
А разве мы все здесь ни этим занимаемся - следуем Зову Махатм?
Какому «Зову»?
О котором Рерихи сказали?
Но, Рерихи не были учениками Махатм.
У них был свой Владыка, который сам не любил Теософию, и Рерихам не советовал идти «этим путем».
А Махатмы Блаватской, это – Теософские Махатмы.
Учитель Блаватской сказал:
« - Я действительно посвящен в то, что у вас называют гупта-видьей - тайными науками...
- Я никогда этого не скрывал и не мог бы, даже если бы хотел скрыть... Я брахмачарья…
- Что такое "тайные науки"? - продолжал такур. - Для меня эти науки, как и для всякого, кто им посвятил всю жизнь, содержат в себе ключ ко всем тайникам природы и миров как видимого, так и невидимого.
Но этот ключ достается дороже, нежели вы думаете.
Гупта-видья - обоюдоострое оружие, и к нему нельзя приступать, не пожертвовав заранее жизнью, хуже, разумом, так как она одолевает и убивает каждого, кто не успеет одолеть ее самое…»
Как видите, никакой Агни Йоги Махатма не упоминал вообще.
Это все придумала Е.И.Рерих.
hele пишет:
В статье Безант "Смерть... а потом?" я встретила о Луче: "Наконец, бессмертная триада освобождается от тела желаний и выходит из кама-локи;
Бессмертная Триада никогда не покидает Дэвакхан. Она испускает луч в воплощение (сутратма), но сама никогда не «спускается» в Кама Локу.
Dharmaatmaa пишет:
Сюда я включаю и теорию о "бездушных людях". Она невозможна.
Почему невозможна?
До определенного периода своего развития, человечество не имело Высшего Эго.
В середине третьей расы Манасапутры одарили человечество «Искрой Разума».
Не все человечество «оценило» этот Дар.
Кто-то «раздул эту «Искру» и она засияла еще ярче.
Кто-то не обратил на нее внимания и она – едва тлеет.
Оказались и такие, которые умудрились погасить эту «Искру», вот их и называют «бездушными».
Dharmaatmaa пишет:
Это сближает доктрину о "бездушных людях" с метемпсихозом, они переплетены. Только одно уточнение - и "бездушный" и воплощённый в животном на самом деле не теряют связи с Высшим Я. Просто оно имеет в воплощённом состоянии сразу две личности.
Бездушный теряет связь со своей Высшей Душой, но у него остается «низшая душа», которая, все же, отличается от животной души тем, что имеет манас. Поэтому человек не может воплотиться в теле какого либо животного. Правда, из этого правила могут быть исключения, но они так редки, что не стоит акцентировать их. Обычно же перевоплощение (не путать с реинкарнацией!) происходит следующим образом:
«…существо живет на земле и затем переходит в камалоку просто лишь как уцелевшее скопление материальных качеств; оно никогда не может преступить ее пределы и перейти в дэвакхан, но тотчас воплощается вновь – человеческое животное и бич для других. Пусть «Джек Потрошитель» послужит типичным примером…»
Е.П.Блаватская «Инструкции»
«…Метампсихоз, или метемпсихоз – переход души из одной стадии существования в другую.
Символизирован и вульгарно воспринят как перерождения в телах животных.
Метампсихоз следует относить лишь к животным…».
«Разоблаченная Изида» 1. сн.200.
Dharmaatmaa пишет:
Согласно матчасти, связь действительно разрывается, а останки доживают свои дни, воплощаясь в человеческий тела, пока "животный импульс" не угаснет. Но почему эти психические останки не воплотятся в животное?
Они могут это сделать в том случае, когда начинают понимать, что вся их «сущность» начинает растворяться (рассеиваться) в Кама Локе, что само их существование действительно прекращается… В таком случае некоторые из них, охваченные жаждой жизни, цепляются за любую возможность продолжить свое существование и пытаются вселиться даже в животные тела. Удается им это сделать или нет, мне неизвестно. Думаю, что животное, к которому стремятся подселиться жалкие, «рассеивающиеся останки» элементария, должно испытать довольно неприятные моменты от такого насилия.
«…Таким образом, пока праведные и непорочные стремятся достигнуть Nipang (Нирваны – того состояния абсолютного бытия и абсолютного сознания, которое, в мире конечных восприятий, суть нe-бытие и не-сознание) – нечестивые, напротив, устремляются к серии жизней в виде сознательных, определенных существований или существ, предпочитая вечно страдать под бременем закона карающего возмездия, нежели отдать свои жизни как частички неотъемлемого, всемирного целого.
Хорошо сознавая, что они никогда не смогут достичь окончательного отдохновения в чистом Духе или Нирване, они, скорее, будут цепляться за жизнь в любой форме, нежели расстанутся с той "жаждой жизни" – танха, которая побуждает новое сочетание сканд, или индивидуальность к перевоплощению…»
Е.П.Блаватская «Шестиконечная и пятиконечная звезда».
Dharmaatmaa пишет:
Какая-то тень висит над ней... толи авторитета, толи какой-то средневековщины... Понимаете? Нет какой-то свободы мысли, нет широты и нет всеохватности какой-то.
Кажется, я поняла, что Вы имеете в виду.
Только я назвала бы эту «тень» - тем «Вечным Законом», который никто не может нарушить, без риска потерять свою Божественную Душу.
Не потому ли теософы стараются следовать Закону (не нарушать его), а псевдотеософы с легкостью отменяют все божественные неизменные законы.
Они это делают очень легко, не задумываясь о последствиях.
Как говорится, вольному – воля…
