Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#124524 23.11.10 20:07
Данина Татьяна пишет:
Что касется Пралайи, то в ней растворяется все - и планеты в том числе, и все, что на них.


Это мое опровержение было вашего заявления,
"Жизнь на Земле никогда не прекращалась"

животные, цепляя частицы Человеческих Сознаний (частицы-будхи) или просто соприкасаясь с ними в процессе общения с людьми, действительно умнеют - т.е. развиваются. И вовсе не о происхождении от людей здесь идет речь, а именно об "интеллектуализации" животных.

И вы прекрасно поняли, эту оккультную идею - чрезмерная любовь к животным. Мадам пишет, что в этом случае "люди получают животную жизненность и животный магнетизм"
Все это противно природе.
Это в Инструкциях. Стр. 150.
#124525 23.11.10 20:12 (правка 23.11.10 20:23)
maerd пишет:
Всего лишь будьте внимательны и еще раз прочитайте свой же комментарий, Dharmaatmaa от 20.10.2010 23:42. и поймете, что заявление о догматике – ваше.

Послушайте, я прекрасно знаю, что и когда говорил. И я понял вас тогда (хотя вы пока и не научились отделять цитату от собственного текста, но это вопрос техники ).
Эту фразу про догматику сказал я. Да. И остальные стописят раз тоже. В этот раз оно относилось к вам лично, вот и всё.
Вы вставили "ещё одну цитатку". Совершенно не к месту. Поэтому я сказал, что "вырвано из контекста". Под "контекстом" я понимаю тему в целом.
maerd пишет:
Это форум и ваш протест, Dharmaatmaa, «Хотя никто не просил их вставлять.»
Слишком вызывающе. Не находите? Никто никого не обязан просить.

Прочтите тему***, а потом делайте оценки, ладно? Думайте, прошу вас, а потом пишите. Оффтопа здесь и так много.

P.S.: почему вы выбрали такой ник, можно поинтересоваться? Звучит прямо как французское слово merde.
*** кстати, она почему-то сократилась на несколько страниц. Теперь, её ход затемнён. Её продолжение было выделено в отдельную ветку. Я позже поищу.
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)
#124526 23.11.10 20:20
maerd пишет:
животные, цепляя частицы Человеческих Сознаний (частицы-будхи) или просто соприкасаясь с ними в процессе общения с людьми, действительно умнеют - т.е. развиваются. И вовсе не о происхождении от людей здесь идет речь, а именно об "интеллектуализации" животных.

Что вы понимаете под "умнеют"? Это ведь непростой вопрос... Как они умнеют? Становятся более интеллектуальными, вы говорите, но что это значит?
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)
#124534 23.11.10 21:29
Dharmaatmaa пишет:
Что вы понимаете под "умнеют"? Это ведь непростой вопрос... Как они умнеют?

Происходит циркуляция вещества в планетарном масштабе - и это биологически очевидно. Единственно чего не признают ученые-биологи, а потому и не ищут подтверждения такой гипотезе, это то, что на эту циркуляцию влияет тонкий фактор - насыщая ее астральной и ментальной, и духовной природой.
Человек своей жизнью в первых расах так "разработал" оболочки, что на их отбросах животные, уровня млекопитающих, могли теперь строить свои тела.
Конечно, по логике, вроде как человек более продвинутое существо и соответственно, его оболочки должны быть потоньше-поизящней животных и животным не должны вроде как подходить, но если вспомнить, что тогда проходил инволюционный процесс, т.е. более тонкое становилось более грубым, то никакого противоречия не будет.
ie
#124535 23.11.10 21:29
Dharmaatmaa пишет:
Прочтите тему***, а потом делайте оценки, ладно?



Вот и думаю, что тут, на физическом уровне, поместив человеческую душу в ТЕЛО человека-животного, даже самого плохого в моральном отношении, этот Закон (Карма), который «поместил» никогда не будет сам себе противоречить – помещать душу в тело животного.

Эта Аксиома, но КЛАССИЧЕСКАЯ: «начавшее свой цикл рождений человеческое Эго уже не сможет стать животным ни в одном из семи кругов», вызывает у меня сомнения.

Что заставило Карму в Четвертом Круге изменить порядок, свое классическое: камень, растение, животное и только затем – человек?

И ваше - Прочтите тему***, а потом делайте оценки, ладно?
Представьте, внимательно прочитал эту тему. Метемпсихозис - почему бы и нет?
Поэтому и акцентировал – кто раньше, в каком Круге.
Сразу заметил, ваше:


высшие результаты человеческой природы никак не отразятся на мозге животного, поскольку никакой связи с высшим манасом и особенно с буддхи у такого человека не было (он же вёл себя грешно, аморально при жизни - высшие принципы атрофировались за ненадобностью; или, можно сказать, что вибрации частиц его отяжелевшей души уже не шли в унисон с высшими вибрациями высшего ментального и буддхического плана). Поэтому с этой т.з. метемпсихозис имеет право на существование.

С чем и не согласен!
Перевоплощается Причинное Тело и где «высшее» всего лишь Пятый принцип.
До Будхического еще далеко.

Только вот одно – почему в этом Круге вопреки Аксиоме сначала появляется человек? что заставило изменить порядок "Творения"?
#124536 23.11.10 21:35
maerd пишет:
Что заставило Карму в Четвертом Круге изменить порядок, свое классическое: камень, растение, животное и только затем – человек?

Что-то я не пойму, что заставило Вас думать, что что-то "заставило Карму" зачем-то "изменить порядок"?
Scīre Occulto, Velle, Audēre
#124540 23.11.10 21:45 (правка 23.11.10 21:47)
sova пишет:
"изменить порядок"?


почему в четвертом круге человек появляется раньше животного?

раз уже отступление от Аксиомы, то возможно в другом Круге будет первичный АНГЕЛ?
Минуя Человека!
#124543 23.11.10 21:54 (правка 23.11.10 21:55)
maerd пишет:
почему в четвертом круге человек появляется раньше животного?

Животное - как царство, не появляется позже. Вы ж прочтите внимательней ту цитату из ЕПБ которую сами приводили - млекопитающие появились позже человека.
В четвертом же круге, скорости эволюционных потоков уравновешиваются и воплощаются все одновременно (или почти) - это моя версия, но об этих "скоростях потоков" есть в ТД.
Все же, колесо минерала вращается много медленнее колеса растительного царства, т.е. они могут быть пропорциональны по количеству времени - в какой-то неведомой нам пропорции, но никак не равны.
ie
#124544 23.11.10 21:57
Dharmaatmaa пишет:
Это ведь непростой вопрос... Как они умнеют?



Данина Татьяна
Написала:
животные, цепляя частицы Человеческих Сознаний (частицы-будхи) или просто соприкасаясь с ними в процессе общения с людьми, действительно умнеют - т.е. развиваются. И вовсе не о происхождении от людей здесь идет речь, а именно об "интеллектуализации" животных.

А не "МАЕРД"! Dharmaatmaa, будьте внимательны...

И с ней согласен. Единственное, что поправил – не будхи, а МАГНЕТИЗМ.
Процесс двухсторонний. Человек животному, а животное человеку.
Здесь о Майявирупа.
Предупреждение Мадам о переходе на другой план и соединении с существами этого плана. Но у нее «СТОЛЬКО жизненной энергии» и не понятно, если «КАКОЙ жизненной энергии».
Получив жизненный магнетизм животного, человек животным не станет, но это НЕ ТО развитие. Не его.

«Христианская догма о том, что животных можно убивать направо и налево, что у них нет души... Я считаю, что душа у них есть - и ещё какая. Ведь это человеческая душа в миниатюре! 16.10.2010 21:24» здесь на ваше замечание можно только сказать, что есть статья Блаватской Е.П. – А есть ли душа у животных?
Отлично написано и у Писаревой.

То почему возникает вопрос у вас о быстром развитии животного, когда с ним, именно с любовью, любовью чрезмерной обращается человек?
Убыстренное развитие животного царства противно природе.

но это о чрезмерной любьви...а где границы?
#124547 23.11.10 22:06
dusik_ie пишет:
Животное - как царство, не появляется позже. Вы ж прочтите внимательней ту цитату из ЕПБ которую сами приводили - млекопитающие появились позже человека.


попробую по другому


На нашей планете, во время Первого Круга, животное творение предшествует творению человека, тогда как в нашем Четвертом Круге млекопитающиеся животные развиваются на физическом плане от человека. В Первом Круге животные атомы вовлечены в сцепление человеческой физической формы; тогда как в Четвертом Круге происходит обратное в силу магнетических условий, развитых на протяжении жизни. И это и есть «метампсихозис».

Это т.д., том забыл...
в Четвертом Круге...животные развиваются НА ФИЗИЧЕСКОМ плане ОТ ЧЕЛОВЕКА.

Тогда почему появились эти "недостающие истории Земли" - по Кут Хуми?
#124551 23.11.10 22:15
dusik_ie пишет:
более тонкое становилось более грубым, то никакого противоречия не будет.


я согласен!
Но в предвидении будущих, уже эволюций, в отличии от инволюции вынужден заявить, что в Пятом Круге возможность будет Карме отказать в Человеческом Царстве, а сразу, минуя человека "воплотить" Ангела. Это по закону аналогий...

Или Основной закон Каббалы больше нарушаться не будет?
здесь что-то противоречит...вот поэтому и возникает желание применить Метемпсихоз и к Человеку
#124555 23.11.10 22:38 (правка 23.11.10 22:39)
maerd пишет:
почему в четвертом круге человек появляется раньше животного?

потому что "человек" тогдашний и есть "животное" (по развитию - аналог нынешних млекопитающих, о которых в том тексте ЕПБ как раз и упоминается) и появляется в таком вот "животном" состоянии раньше тех, кто до него на тот момент ещё не дотянул.

maerd пишет:
Тогда почему появились эти "недостающие истории Земли" - по Кут Хуми?

Потому что у человечества очень короткая память и история у него получается частенько непредсказуемая, причём не только его собственная.
Scīre Occulto, Velle, Audēre
#124556 23.11.10 22:39
dusik_ie пишет:
Единственно чего не признают ученые-биологи, а потому и не ищут подтверждения такой гипотезе, это то, что на эту циркуляцию влияет тонкий фактор - насыщая ее астральной и ментальной, и духовной природой.

А как бы вы посоветовали им убедиться в существовании этого астрального, ментального нечта? Цитат из написанных сто лет назад книг не достаточно для учёного.
maerd пишет:
Вот и думаю, что тут, на физическом уровне, поместив человеческую душу в ТЕЛО человека-животного, даже самого плохого в моральном отношении, этот Закон (Карма), который «поместил» никогда не будет сам себе противоречить – помещать душу в тело животного.

Это уже разбиралось. Карма - умственные склонности существа. Нет кармы, если нет существа-носителя кармы. (см. Афоризмы о карме) Карма может привести существо и в животное тело. "Почему бы и нет?"
maerd пишет:
Сразу заметил, ваше:

высшие результаты человеческой природы никак не отразятся на мозге животного, поскольку никакой связи с высшим манасом и особенно с буддхи у такого человека не было (он же вёл себя грешно, аморально при жизни - высшие принципы атрофировались за ненадобностью; или, можно сказать, что вибрации частиц его отяжелевшей души уже не шли в унисон с высшими вибрациями высшего ментального и буддхического плана). Поэтому с этой т.з. метемпсихозис имеет право на существование.

С чем и не согласен!

Вы не одиноки. Но странные словечки типа "причинное тело" и "пятый принцип" - это не объяснение, а лишь ссылка на тексты "некоей особы".
maerd пишет:
А не "МАЕРД"! Dharmaatmaa, будьте внимательны...

Я буду внимательней, когда вы начнёте правильно цитировать, и текст вашего пера не будет сливаться с чужим текстом.
Сделайте так: выделите нужную часть чужого сообщения, затем нажмите на "Быстрое цитирование" в верхнем правом углу чужого поста. В вашем окне для сообщений автоматически появится правильно оформленная цитата. Тогда я стану внимательнее.
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)
#124564 23.11.10 23:40 (правка 23.11.10 23:44)
Согласна с maerd в том, что люди и животные одинаково способны влиять друг на друга. "С кем поведешься - от того и наберешься".
Что означает - "животные умнеют"? А что означает - "человек умнеет"? Лучше просчитывает ситуации. Лучше прогнозирует окружающие события.
Возможно, что под развитием человека от животных следует понимать большее влияние животной природы на человеческую, чем наоборот. В то время как развитие животных от человека - это преобладание влияния человеческой природы на животную.
#124616 24.11.10 10:49
Данина Татьяна пишет:
Согласна с maerd в том, что люди и животные одинаково способны влиять друг на друга. "С кем поведешься - от того и наберешься". ... Возможно, что под развитием человека от животных следует понимать большее влияние животной природы на человеческую, чем наоборот. В то время как развитие животных от человека - это преобладание влияния человеческой природы на животную.

То, что животный магнетизм существует может служить тот факт, что если дикие животные имеют периодически брачный сезон , к примеру у волков и лис два раза в год, то домашние животные, такой периодичности уже не имеют, а совокупляются уже практически также как и человеки.

Пока человек ближе, в своем развитии или уровне сознания, к животному полюсу, тем большее влияние животной природы он будет на себе испытывать.
Dharmaatmaa пишет:
А как бы вы посоветовали им убедиться в существовании этого астрального, ментального нечта? Цитат из написанных сто лет назад книг не достаточно для учёного.

Здесь советов недостаточно, так что современные научные представления вполне законны и актуальны в наше время, другое дело, как бы эти представления не стали истиной в последней инстанции.
ie
#124647 24.11.10 17:51
Dharmaatmaa пишет:
Вы не одиноки. Но странные словечки типа "причинное тело" и "пятый принцип" - это не объяснение, а лишь ссылка на тексты "некоей особы".


Причинное Тело – CAUSAL BODY, именно такой дефиниций полна литература и не только теософской в лице «некой особы», как вы уже несколько раз повторяете...таких "особ" много.

В работах Субба Роу, Ледбитера, Безант, Бейли и т.д. можно найти это Тело.
Сушупти, или причинное состояние, вот так будет понятнее.

В отношении к человеческому Эго это третье состояние, тогда как до него есть грубое и тонкое, если сказать проще.
Выше только Дух, но это у тех, кто придерживается Веданты. Пять Принципов.
если бы были внимательны, то заметили - я не против Метемпсихоза в отношении человека, в чем и хочу разобраться.
Могут быть критические обстоятельства для человечества в целом, а не только для одного человека?
Поэтому могут быть перевоплощения в низшие тела.
#124708 24.11.10 20:00 (правка 24.11.10 20:03)
Вопрос перевоплощений очень хорошо выражен в актерском мастерстве, в потере памяти, в смене настроений человека. Даже само слово такприходящий несет в себе идею связанную с этой спекуляцией. Идею которую нельзя выразить и сложно воспринять благодаря безчисленному количеству конкретных форм таких спекуляций, тем паче принять ее в таком единичном исполнении, котрое выражено в обиходе.
Метафизика в своей методологии никогда не ставит конкретную натуру выше принципа, частное проявление выше первопричины. В методологии синтез выше дифференциации, а в самом достижении поставленного таким образом метода - единство = многообразию. Что собственно и заложено в формуле - нет религии (метода с его дифференцированными формами) выше истины (обьединяющего символа принципа как ключа, и синтеза на его основе)
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#124711 24.11.10 20:16
dusik_ie пишет:
Оккультно, этот акт повторения символизируется кончиком хвоста который заглатывает змий
23.11.2010 17:21

В Письмах Махатм есть определение.
Письмо 32. Мория - Синнету.

…Ананта Вишну, Наг вокруг Будды – великая Вечность в образе Дракона, кусающего своей АКТИВНОЙ головой свой ПАССИВНЫЙ хвост, из эманаций которой возникают миры, существа и предметы. Вы поймете, почему первый философ провозгласил:
ВСЁ – Майя – за исключением этого одного принципа, который пребывает в покое лишь во время mahapralayas, «ночей Брахмы»...
#124804 25.11.10 11:56 (правка 25.11.10 12:39)
Evgeny пишет:
Метафизика вообще не рассматривает, какие-либо «конкретные натуры».


Evgeny пишет:
Синтез вообще никак не возможен, пока не наступит полная дифференциация. Иначе, просто нечего будет синтезировать.


я привел две твоих цитаты чтобы показать противоречие котрого нет в моем утверждении

В методологии синтез выше дифференциации, а в самом достижении поставленного таким образом метода - единство = многообразию.


Да и борьба за идеи, которая, как ты видишь, ну никак не хочет прекращаться (это синтез).
Но принятие Тождества как таковости легко уберет эти условности и соответственно борьбу между ними.

рассматривать "натуры" и "видеть в них", искать как в Природе Архетип (принцип) и есть опора синтеза(1) на дифференциацию(2), что и выражено в нормальном положении символа пентаграммы как 3(=1 или 13) над 2. ИЛИ №32 Видеть равенство в верховном синтезе и баланс "головы и хвоста змия" в дифференциации.

в натуре это прохладный ветер, на который опираеться лицо улыбающегося существа саморожденного в нем

благо прохлады воздуха созданного от вращающихся лопастей вентилятора (на юге Франции да и в Марокко жарко)

в натуре это крыло опирающееся на воздух

исус идущий по воде

ладно я лучше поаплодирую этой цитате , Гений посещает любое "жалкое" существо:

maerd пишет:
В Письмах Махатм есть определение.
Письмо 32. Мория - Синнету.

…Ананта Вишну, Наг вокруг Будды – великая Вечность в образе Дракона, кусающего своей АКТИВНОЙ головой свой ПАССИВНЫЙ хвост, из эманаций которой возникают миры, существа и предметы. Вы поймете, почему первый философ провозгласил:
ВСЁ – Майя – за исключением этого одного принципа, который пребывает в покое лишь во время mahapralayas, «ночей Брахмы»...
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#124813 25.11.10 12:48 (правка 25.11.10 13:14)
Мория пишет:
ВСЁ – Майя – за исключением этого одного принципа, который пребывает в покое лишь во время mahapralayas, «ночей Брахмы»...


очень жаль, что современные теософы не понимают тождество пралайи и состояния живого принципа

сколько бы махов и какой бы степени и длительности некто не произвел все они на оси одной МЕРЫ И в этом смысле в общем, едином котле нету никаких изменений. Переход (метемпсихоз) это смерть того, что переходит (такуходящий) - нет уходящего, и рождение того, что и так стоит (такприходящий) - нет приходящего. Секреты нуля, сплошности, цельности, тантры и ваджрного пути.

представьте, что гипотетические свидетели "пралайи" ограничены только своим восприятием, и тогда будут отброшены те абстракции,которые паразитировали на методологии, заменив ее и вампиризировав ресурсы, котрые могли бы принести большую пользу чем эту, заключающуюся в борьбе за пустышку

ДТ пишет:
был сильно травмирован


Вопрос "травматизма" (страдания) это вопрос синтеза, космологии (метод, майя) В этом смысле нужно правильно относиться к происходящему и в своей цельности.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#124815 25.11.10 13:21 (правка 25.11.10 13:33)
Да господи, давайте упростим задачу метемпсихоза. Вода останеться мокрой, лед твердым, а цвет радуги цветом, позиция которого неизменна в своей статичной последовательности, на своем месте. Люди будут людьми а звери зверями. "Изменения" не изменят конечного "постоянства",а сами изменения состоят из последовательно актуализированных постоянных состояний , если говорить о пределах космоса в существе, которое только и способно изменить как свое восприятие так и познать наивысшее качество и наивысшую степень своих возможностей в методе отождествляющим начало и конец, избавившись от необходимости кусать свою жопу, ну или усиленно осуществлять ее во имя осуществления себя как другое существо. Ну или по крайней мере минимизировать ТАКую традицию в ТАКом обычае. поскольку молоко сворачяиваеться и ТАК, без сепарации. Познать наконец, что такое настоящая адекватность , последний ответ королей или шутов.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#124819 25.11.10 14:00 (правка 25.11.10 14:14)
CCLXXX пишет:
в методе отождествляющим начало и конец,


Это конешно серая теория, в которой указан космогонический "шаг на месте". Но, чтобы реализовать это состояние, практика предлагает метод проявления качеств, чтобы проявить их в одновременности, замкнуть цепь и родить центр(4), экстериоризовавшись относительно плоскости(3) этого круга качеств. Вообще есть доля непонимания того что круг качеств есть время и пространство позволяющее достичь наивысшее качество как уже состояние в их круге. Такое установление возможно только в метафизическом пространстве надстоящем над геометрическим, котрое в свою очередь идеально выражает все производные природные, натуральные вещи и процессы.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#124826 25.11.10 17:16 (правка 25.11.10 17:58)
немного о посмертных странствиях

цитата от мага :

Далеко ли можно зайти в астральном плане в стремлениях удовлетворить свою любознательность по вопросу о посмертных странствиях? На это Розенкрейцерские Школы говорят нам: Адепт, искренно и бескорыстно стремящийся к познанию этих тайн, может дойти в своем астральном Посвящении до порога "второй смерти".

Что это за вторая смерть? Чтобы дать ответ на этот вопрос, я предложу вам рассмотреть девятиричную схему строения человеческой сущности. Ведь сущность эта трехпланна. По закону отражений каждый план имеет, так сказать, представителей в других планах, а потому человеческая особь представляется нам в следующем:


Ментал в ментале.
Астрал в ментале.
Отражение физического в ментале.

Ментал в астрале.
Астрал в астрале.
Отражение физического в астрале.

Отражение ментала в физическом.
Отражение астрала в физическом .
Физическое само по себе.

Вот что дает чисто логический, априорный анализ вопроса. На практике мы не в состоянии бываем шестым чувством, подкрепленным логическими руководящими нитями, различать все девять элементов. Отражение физического в астрале нам трудно отделить от отражения астрала в физическом (по несовершенству шестого чувства). Равным образом, нам трудно отделить отражение физического в ментале от отражения ментала в физическом (вероятно, по недостаточной отчетливости всего комплекса функций нашего логического аппарата).

Выходит, что тренированный адепт практически различает в составе человека лишь семь элементов:


1) ментал в ментале;
2) астрал в ментале;
3) связь физического с ментальным;
4) ментал в астрале;
5) астрал в астрале;
6) связь физического с астральным;
7) физическое само по себе.

В воплощенном человеке эти семь элементов вы должны представить себе связанными между собой. Когда седьмой элемент износится и не в состоянии будет служить опорной точкой высшим элементам, то происходит изучаемая нами первая смерть. Это разрыв нашей цепи на шестом элементе. Седьмой элемент обращается в труп, а шестой - в его фантом. Высшие пять элементов учатся в астрале, вновь вырабатывают себе при помощи воронок вихрей зачатия шестой и седьмой элементы, т.е. вновь воплощаются, вновь умирают первой смертью и т.д. до тех пор, пока пятые элементы их не стали настолько гармоничны, чтобы перестать подчиняться притяжению упомянутых нами воронок (ведь гармоничное целое владеет самодовольством, как всякое андрогинное, а потому и не поддается на удочку аттракции вниз). Для такого элементария астральная жизнь сводится уже не к планировке будущей физической, а к утончению пятого элемента путем воздействия на него четвертого. Но, делая формы (пятый элемент) все более и более идейными (четвертый элемент), мы в конце концов доведем их до состояния, исключающего возможность частностей формальных переходов к физическому. В компании слишком тонких четвертого и пятого элементов не может жить третий элемент. Раз элементарий перестал готовиться к физической жизни, в нем начинает выветриваться третий элемент. Выветрившись, он естественно приводит элементария ко второй смерти. Трупом в процессе второй смерти явится пятый элемент, и его фантомом - четвертый элемент. Чтобы ясно представлять себе этот процесс, проведите аналогию его в истории искусств, где в некоторых случаях трупом является гармонический стиль, а его фантом - руководящая идея этого стиля.

Новая, почти однопланная сущность состава, ментал в ментале + астрал в астрале, и будет полюсом будущей андрогинной клеточки реинтегрированного Адама Протопласта. Я говорю "полюсом" клеточки, а не "клеточкой", ибо для того, чтобы составить андрогинную клеточку, наша сущность должна дождаться второй смерти души-сестры, если соединение этих двух полярностей не произошло в астрале, что составляет наиболее частый случай. Многие даже и не допускают возможности одиночной второй смерти мужской или женской души. Действительно, представление гармонического состояния пятого элемента трудно логически сочетать с однополым состоянием души.


Все же запад аттрактирует вниз. Иллюзорная надежда на ментальные построения позволяет забыть разницу между методом и его отправной точкой желать чистого самопознания существа как космоса, знать которое нельзя из-за отсутсвия или просто стирания такого опыта, поскольку отправная точка рождения не имеет имени существа чего либо.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное
#124888 26.11.10 11:03
Часть постов перенесена в тему "Женщины пальцы природы"
#124892 26.11.10 12:17
Благодарю за перенос!
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)