Продолжение темы Познание Истины - архив 2.

Шмаков о спекуляции (реторте) и о Пралайе, о нуле и о познании его раскрытием кута(в тч как махом)

Пралайя есть только метафизическая идея, это есть лишь постулат, начало всякого миропонимания, имеющий свой raison d'еtre в том, что оно определяет абсолютным образом начало всех относительных построений. Проявление Субстанции есть не свойство Ее, могущее быть и могущее не быть, а самое Ее Существо, так как лишь с проявлением Субстанция Себя утверждает. Мировое Творчество как таковое есть утверждение Божества в Себе Самом.

"Энергия Бога есть Его Воля; Его Сущность есть Желание, чтобы Вселенная была, ибо Бог, Отец и Добро, суть не что иное, как Бытие того, что еще не существует".

Гермес Трисмегист.

Субстанциональное Творчество есть расчленение Самосознания Сущности, это есть выявление потенциальной возможности бытия Ее отдельных аспектов, как самостоятельных субстанций второго рода, аналогичных Субстанции Основной. Дальнейшее изменение Целостного Самосознания осуществляется Основной Субстанцией уже через посредство этих отдельных аспектов. Отсюда следует, что Субстанциональное Творчество первично по Природе и не может иметь продления, Оно заканчивается в момент порождения идеи творчества как таковой и ею исчерпывается. Таким образом, акт мирового Творчества есть акт выявления идеи о нем Божественной Сущностью, как следствие противопоставления ей Мирового Инертного Начала, Абсолютного Ничто.

Как алхимик он говорит тебе - эфир есть вечная "средная" всевозможность неразделимы с вечной возможностью как треугольник и возможностями как квадрат ">" и "=", но по сути как первая проекция, оригинал и проeкции

но мы посмотрим на треугольник и скажем, что проецирование существует только в подвижности, времени, тогда как абсолют совершенен и поэтому недвижен и неизменяем, что проецирует представление вершины восточной философии, да и алхимии о том, что альфа есть омега, ничто не рождается и ничто неумирает (качества, цвета, цифры, ноты, "материя", свойства)

Познать мир как 0 и 1 можно как 9 и 1. Кстати в нумерологии девятки "сокращаються". Девять - нептун А-вес-ты

это еще один из аспектов "конспирологии" без нее и "волос не упадет", поэтому предлагаеться одеть "волшебные очки"

не зна,ю насколько мне удалось зацепить эту тему, так слегка связать на принципиальном уровне

Александр, посмотрите, пожалуйста, ЛС - о продолжении темы.

Я там удалил начало пред поста

Опять этот Нептун из Авесты приплелся Сообщение № 80753

Вообще что такое практика - это приведение(но и "при-вод") информации к опыту, своим представлениям, но с опорой на Меру(3-кут, 4 -мах)

Скажем высокопарность их работ есть сама "конспирологическая" принципиальная природа, это их условие, но оно скрывает понимание и виденье общей картины для тебя. Для них Грех (мед) совершенное действие, для тебя он пока нет, просто еда. Для них это тетива, а для тебя, если ты не видищь "призму" и не смотришь сквозь нее, через инструмент, повязка на глаза и таковая, что ты перестаешь видеть то, что перед твоим носом, когда как ты должен видеть и должен сам "натягивать", для того чтобы увидеть, и сквозь призму "главного кода", только тогда у тебя будет опора и основание для того, чтобы эту опору превратить в искомое, вывернуть наружу, проявить, отждествиться,в ней универсальной как в "универсууме". Для тебя их высопопарность - бред. Для них попытка механицизировать живое делание, нарисовать чертеж. Но их труд сизифов, он в равной степени просто красивая картинка, если нет главного акцента, просто "благодарный синдром феникса".

"Бог дал пищу людям, а дьявол от себя послал повара".
Талмуд

Гармония - это есть воистину верховный закон; единство в многообразии, цельность и общность конечных целей связывает воедино всю многоразличность единичных поступков, деяний, исканий и путей. Будучи вечно ареной тяготений различных и противоположных стремлений в своей собственной душе, человек должен найти в себе самом точку опоры, найти нечто такое, что он мог бы принять за недвижное по отношению ко всему. Эта опора есть ( удалю прим "его индивидуальность" как болезнь, котрой нет на "востоке"), это есть истинная сущность его существа, его высшая сила, цель, средство и путь. Чем выше синтез, тем совершеннее цельность, тем непреклоннее порядок, тем тверже закон. В мире нет такого явления, нет такой силы, влияние которой не распространялось бы повсюду. Вот почему чем шире рамки взора, чем общнее взгляд, тем глубже понимание данных частностей, тем точнее критерий, тем сильнее его свет. Приближаясь к своему высшему сознанию, (к своей индивидуальной ) сущности, человек все глубже и глубже познает свой мир. Хаос исчезает, случайность отходит в область забвения, и пред взором его все сильнее восстает дотоле таившаяся в его собственных недрах гармония всего. Это есть цель человека, цель конечная, идеальная.

Сущность(Я=Мы, Хор) не может быть "индивидуальной" , индивидуальность - ее проекция.

Когда знаю что для меня, то мной движет не эгоизм а надежда, что и для меня тоже.

У Мебеса слабо по о йоге по 16 Аркану ("натяжение", "конспирология"). В основном прикладное. У Шмакова по нему лучше.

о "колене" у Шмакова по 16 Аркану

Средь широкого поля, засеянного рожью, высится высокая каменная башня, у которой последний камень только что положен. На башню горделивой поступью взошел человек, одетый в мантию, с короной на голове. Исполненный самодовольства, он горделиво окинул взглядом все кругом и на мгновение остановил свой взор на бедно одетом человеке, почтительно склонившемся у подножия круглой башни. В этот миг из маленького, чуть заметного облачка на ясном небе грянули две молнии. Одна из них ударила в основание башни и поразила стоявшего около нее человека; он упал навзничь, и в предсмертной судороге правая нога согнулась в колене, а правая рука закрыла лицо. Другая молния расчленила башню надвое, сверху донизу, и сбросила стоявшего наверху ее человека, полетевшего вниз стремглав, вытянув правые руку и ногу, а левые согнув в локте и колене.

коленка и гнутые носки восточных туфель в клипе Линейдж-Амено

у Мебеса возьму этот кусочек :

Знак алфавита, соответствующий XVI-ому аркану, (Ain, Gnain), имеет числовое значение 70. Иероглифом аркана служит, как принято говорить, "материализованная связь". Легко будет устранить всякую туманность в представлении этого иероглифа, если вместо "вещественная связь" сказать: "связь в состоянии натяжения", как это понимается в механике. Ведь там удерживающие связи вообще и не удерживающие в состоянии напряжения проявляют себя наличием определенной реакции. Реакция, в целом ряде вопросов, как бы играет роль силы, не удовлетворяя, впрочем, общему определению таковой. Реакция – не сила, но в частных случаях может быть использована как сила.

Ну разве что касаемо "химии к разуму", всевозможности к возможности еще один кусочек

Это – Валет Семейства (16 прим ), в котором Матерью служит XIV-й аркан, а Андрогинным Ребенком – XV-й (см. черт. 44-ый X-й аркан, лекция XVII).

Итак, мать – Дедукция, определив необходимость Логики, применяет ее к выводу тезисов. Но утверждение одного тезиса является обыкновенно следствием логического исключения других. Исключение это обусловливается метафизическими реакциями основных законов мышления, играющих здесь роль "связей в состоянии натяжения".

Точно так же потребность гармонии бытия отдельной астральной пентаграммы (т.е. потребность согласования ее активности с ее интуицией) вызывает эту пентаграмму на порождение вихря типа Nahash. Вихрь этот, пользуясь реакциями астральных связей и ловя эти связи в состоянии напряжения, оперирует астральным принуждением, утверждающим жизнь одной формы в ущерб жизни других.

Сложный ход изменений Энтропии Вселенной пускает в ход орудие, именуемое Fatum, чтобы при помощи реакции физических "связей в состоянии натяжения" явить один факт в ущерб реализации других, кажущихся иногда равновозможными ему.

Теперь нам понятны три заголовка аркана: Eliminato logica, Constrictio astralis, Destructio physica.

угольник, представляющий из себя принцип всякого проявления показывает и обратимость во времени

---------->

возможность < всевозможность (натяжение, открывающийся рот),

например,реализованная конкретная возможность открывает перспективу

всевозможность > возможность (сброс, закрывающийся рот),

перспектива превращается в конкретную возможность

но перспектива ввиду ее наличия как воплощенное воспринятое качество, свобода - сама по себе является реализованной возможностью де факто ( = , квадрат, ><, <>)

Как аналог Рыбы, Мистерии > >< < > (схем схожа с расположением сефир, но работа с триадой дает ее постфактум в черном ящике)

Вдох-выдох и мы опять играем в любимых.
Пропадаем и тонем в нежности заливах,
Не боясь и не тая этих чувств сильных.
Ловим сладкие грёзы на сказочных склонах.

Тёплый дождь по капле тихо умирает в земле.
Я хочу к тебе, я лечу к тебе
И моё сердце бьёться в такт с твоим,
Отмеряя нежными секундами ритм.
Не молчи - ты просто говори со мной.
Дай крылья мне, дай силы взлететь над землёй,
Пустой покинуть мир, забыть пустые лица
И вечно плыть по небу белой птицей.
Лететь к тебе, лететь во сне,
Рисовать крыльями тебя на небо - холсте,
Взлетать ради нас всё выше до самых небес
И ради нас упасть камнем вниз.
Ты любовь моя, ты печаль моя
И если вдруг исчезнешь ты - сойду сума я.
Нет! Ты дорога мне, как первый лучик солнца весной.
И я люблю тебя, и я весь твой.

Вдох-выдох и мы опять играем в любимых.
Пропадаем и тонем в нежности заливах,
Не боясь и не тая этих чувств сильных.
Ловим сладкие грёзы на сказочных склонах.

Ну здравствуй, родная, соскучилась? Да я знаю!
Твои глаза, как чистые воды Алтая.
И я таю, смотря на них в который раз,
И я тону в глубинах твоих дивных глаз.
Немного слёз, грусти, немного печали
И дни летят за днями, как птицы над полями,
Становясь годами, а затем десятками лет,
А мы с тобой всё так же вместе готовим обед.
Жить без бед нельзя, да я и не хочу!
И если что случиться, то ты прижмёшь к плечу,
Залечишь раны, радостью подменишь печаль
Дашь поцелуй мне и светлой станет даль.
Пройдёт боль и счастье утопит меня.
Счастье быть с тобой, только тебя любя,
И будут лететь годы, осушая воды,
храня бережно нашей любви оду.

Вдох-выдох-выдох вдох-выдох-выдох
Вдох-выдох-выдох вдох-выдох-выдох
Вдох-выдох-выдох вдох-выдох-выдох
Вдох-выдох-выдох вдох-выдох-выдох


Храня бережно нашей любви оду.

Вдох-выдох и мы опять играем в любимых.
Пропадаем и тонем в нежности заливах,
Не боясь и не тая этих чувств сильных.
Ловим сладкие грёзы на сказочных склонах.
Вдох-выдох и мы опять играем в любимых.
Пропадаем и тонем в нежности заливах,
Не боясь и не тая этих чувств сильных.
Ловим сладкие грёзы на сказочных склонах.

CCLXXX пишет:
"Бог дал пищу людям, а дьявол от себя послал повара".
Талмуд

кроме бога, пищи, и повара ничего нет

CCLXXX пишет:
кроме бога, пищи, и повара ничего нет

Но мы тогда чем тут занимаемся, по моему именно готовим пищу?

Забросим сеть в море сети и почитаем чем дышыт народ

некто пишет:
А как можно было ходить по воде? (Матф.14:25)

А как можно было ходить по морскому дну? (Исх.14:15)

А как можно остановить солнце на небе? (Иис.Нав.10:12)

"Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века..." (Второзаконие 29:29)

Я не знаю. И никто не знает. Это чудо Божье.

Мда

некто пишет:
В Евангелии от Луки (24:42) говорится: "Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними".(Про тайную вечерю)
Так что да, ел он рыбу.

Знал бь он какую рыбу и сотовый мед ел Исус...

Поэтому "история" периодически равняет с землей не только из тела но и их храмы пропитанные их ложью и их правдой

Вы не хотите говорить со мной? Должно быть Вы заняты более важными вещами, что-же не буду Вас беспокоить.

Я немного занят по работе. Все "важные дела" служат куску хлеба причащающега

Не дай своему трепещущему как хвост рыбы сердцу победить себя раньше, чем появятся враги - сказал как то один нинзя - Если успокоишь или презришь волнение сердца, то не будет черной кошки, за которой и приходят все враги.

Ничто так не привлекает всякое готовое к проявлению как трепет сердца, подобно тому как хищник хватает только движущуяся и обнаружевшую себя добычу. Если твои шаги сольються с шумом листвы, с журчанием ручья, с шепотом звезд,с грохотом движения планет, а твое дыхание с их дыханием - ты будешь невидим для них.

Olga Laguza пишет:
по моему именно готовим пищу?

Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
Он сказал: принесите их Мне сюда.
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо,
благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей" (Мат. 14:17-21)

Википедия пишет:
Согласно Библии, Иона, испугавшись по началу поездки с проповедями к язычникам, решил уплыть на корабле в Фарсис. Однако, во время пути в море разыгрался шторм, и команда корабля, на котором плыл Иона, сочтя шторм наказанием господним, выбросила Иону за борт. Пророк был проглочен китом, в утробе которого раскаялся в своих поступках, за что был выпущен китом на берег в Ливане. Поражённый такими чудесами, наставленный на путь истинный, Иона принял пророческое служение и отправился в Ассирию.

После того, как пророк Иона вновь обратился к Богу, Бог вторично послал его проповедовать жителям города Ниневии. Ниневитяне и их правитель вняли пророчеству Ионы — они покаялись в грехах, наложили пост и стали сокрушаться о соделанных злодеяниях, что подробно описано в Библии в Книге пророка Ионы. В результате этого Бог сжалился над ниневитянами и не уничтожил город.

серфинг

Если Алхимик то же что и жрец, то проводя расчёты с Арканами для себя, он должен использовать 21 Аркан, относительно к тому каким он на зовёт себя, чтобы вернуться втроём.

Olga Laguza пишет:
проводя расчёты с Арканами для себя,

Арканы скорее формы, смыслы, мысли.(дхармы). А механизм один, Дхарма, роль которой выполняет Символ, Принцип, во имя которого эти дхармы привлекаются, отдавая ему свои качества в действии общего процесса, служащего "безмолвно говорящей" интуиции, выполняющей роль 21 Аркана (как свойство самого процесса).

Мебес пишет:
Иероглифом служит стрела в колебательном движении.Предлагают 0; предлагают и 21.

Нулевой номер следует понимать как намек на исключительное положение аркана и на нежелание выводить его из других.

Число 21 более плодотворно.

21 = 1 + 20

Уравновешенный, способный к проявлению Элемент (1) вводит условия существования нового мира, перемены положения вещей
(20).

Арканы появились как клише, как чертеж, описывающий круг жизни(с-пир-аль), описывающий уже центр, Жизнь. Они исходят от Жизни Великого Змея(самого живого Аркана). Обратно пройти по ним не просто, потому что это жесткие цвета а есть и оттенки , нет сплошности, цельности всего круга актуальностей, которая дана только центру. Кроме того, это громоздкая конструкция, обладающая большой степенью свободы, поскольку много элементов, которые не будут способствовать собирательному характеру, если не будут привязаны к Великому. Каждый из них клише Великого Аркана. А нам нужен сам Аркан, поэтому его нужно и держаться. А чтобы его держаться (и держась за него) ты найдешь свои арканы, свои клише

CCLXXX пишет:
Арканы скорее формы, смыслы, мысли.(дхармы).

Вы не поняли что я хотела сказать, смотрите Вы говорили о 19 Аркане, возьмём его как конечный результат цели, пути, желания, это каждому своё, тут я даже сейчас не права, мы ведь берём сильные вибрации, то есть старшие Арканы, просто желания отпадают. Вы допустим, из 22 выбираете свой Аркан соответственно цели, остальные не входящие в нумерацию, которые находятся за пределами Вашего, и 19 на это время не берутся, расчёт проводится от так скажем клиента до цели, только они могут показать правильный путь.

CCLXXX пишет:
Каждый из них клише Великого Аркана. А нам нужен сам Аркан, поэтому его нужно и держаться. А чтобы его держаться (и держась за него) ты найдешь свои арканы, свои клише

Я говорю о конкретном анализе, что сужает поиск пути допустим к цели, то что все великие и Арканы и Люди это так пусть и будет. Мы берём одного великого человека в виде Аркана которым он себя на данный момент видит, и берём цель 19 Аркан, и исходя из того что все они есть отрезки пути, и из того что мы прошли кое какие из них, и не блуждать чтобы, мы убираем "лишние" и проводим расчёт с имеющимися вариантами пути, которые действительно на этом пути, то есть А и Б мы работаем не посредственно с И.

Olga Laguza пишет:
на этом пути, то есть А и Б мы работаем не посредственно с И.

Немного метафизической логики (геометрия "непространства")

А-И-Б

Путь, время "от А до Б через И" выразим как АИБ

плоскость:

АИБ=БИА=БА=АБ=И

где И -"середина" и длительность(Дельта)

И < AБ

И < И

где И -центр, если АБ окружность, дуга, мах

И < АБ это уже треугольник, где И "вершина"

алхимический Путь(как аркан, рыба) это "от" И < И до "И=И" "средством" "И"

треугольник(Триада АИБ) это И как проекция И (квадрат), ну или АИБ=АИБ как AZ est

в обьеме (кубе):

И - вершина конуса, пирамиды, ось ИИ в квартернере И-АИБ, где И как вершина = А=Б


Но нам достаточно работать с простым АИБ как рядом состояний, основных персон, проекций, натур чтобы нейтрализовать все бинеры какие только возможно в черном ящике и попасть в точку сборки

скажем, оптимизируем конструкцию до упора

Я еще раз повторю идею - мы полагаемся на материал и интуицию, на то, что само пойдет при попутном ветре

интуиция стоит выше и сидит глубже чем самые изощренные и сложные ментальные конструкции

это метод "своими руками"

Что же на самом деле потерял и искал Ослик ИА ? Почему Сова сделала из него ("хвоста"), "рабочий" колокол? Что может ослику подарить Винни, кроме как горшка из под меда и сдутого шарика? Что остается Сове как только "безвоздмездно" его подарить обратно

http://www.youtube.com/watch?v=6XjV5yOYfLM