Шива — отец слоноподобного бога Ганеши и воинственного бога Сканды. Ездовое животное Шивы и его слуга — бык Нандин. По преданию, третий глаз Шивы возник в результате проделки его жены Парвати. Шива медитировал на горе Кайласа, а Парвати подкралась сзади и закрыла его глаза руками. Тотчас солнце померкло, и все живое затрепетало от страха. Вдруг во лбу Шивы появился глаз, источающий пламя, и разогнал тьму. Огонь, вырвавшийся из глаза, осветил все Гималаи и сжег бога любви Каму, когда тот пытался отвлечь Шиву от аскетических подвигов.

Во пристал, чесн слово, какие там треугольники, крестики и нолики и принцип???!!!

Сообщение № 131712

бык то с рогами, та же форма что и у кинокефала. А бык египтян Унис?

где равенство(рановесие, параллельность) у "скрещенных мечей"? это понять трудно пока не поймешь, что параллельность это качество и отношение, поэтому параллельные всегда пересекаются как небо и земля на горизонте(общее для них сама параллельность),а центр выражает параллельность всех проявлений лучей

Как там? Нам с тобой то и это "до лампочки" и "параллельно"? И в этом мы едины, пересеклись и с тем "что".

Девятка, нуль и двойка:

Деви (богиня), в индуистской мифологии жена бога Шивы. В ее образе персонифицирована творческая энергия супруга (шакти). В соответствии с двумя основными аспектами Шивы, бога-создателя и бога-разрушителя, она также выступает то в кротком облике, как Парвати (горная), Сати (добродетельная), Ума (светлая), Джаганмата (мать мира), Аннапурна (богатая питанием), то в грозном, как Кали (черная), Чанди (гневная), Дурга (труднодоступная), Бхайрави (ужасная) и т. д.

Вот те и "экзотерика", масла без хлеба нет и никогда небыло. Это исключительно личное во что верить, но главное хлеб есть всегда. Даже у тех кто будет внушать тебе и себе, что нету. Не верь им. Поскольку их масло на чем то держиться. Только ты должен знать на чем твое. А мое? Да на чесном и одном слове. Это не так уж и мало Сам подумай, присмотрись внимательно, очень внимательно.

Сказка ложь а в ней намек.... Шел как то и встретил http://blin.exler.ru/articles/taleislie/01.shtml

Жалко правда, наверное, что эти намеки эффективны как вчерашний снег.

CCLXXX пишет:
Деви (богиня), в индуистской мифологии жена бога Шивы. В ее образе персонифицирована творческая энергия супруга (шакти). В соответствии с двумя основными аспектами Шивы, бога-создателя и бога-разрушителя, она также выступает то в кротком облике, как Парвати (горная), Сати (добродетельная), Ума (светлая), Джаганмата (мать мира), Аннапурна (богатая питанием), то в грозном, как Кали (черная), Чанди (гневная), Дурга (труднодоступная), Бхайрави (ужасная) и т. д.

Да, если удалить даже мысленно, громкие Имена Богов, то это всё станет принадлежать людям с большой буквы.

Здравствуйте друзья, стремящиеся познать Истину!
Впервые на Вашей странички, но что-то не понятно, где и в чем Вы ищите Истину, или только истину. Вообще-то, Истина одна, а уровни ее понимания зависят от того, кто к чему ( к какому уровню понимания) готов.
Мне кажется, что в данной рубрике об Истине не совсем уместно анализировать значение имен Богов, поскольку любое имя Бога - это тайное сокрытое значение, понять которое может лишь допущенный к этому (Посвященный). Ведь Богов в разных религиях много, особенно в индуизме. Чего стоит только осознание имен таких, как Маричи, Кашьяпа, и другие боги, указанные в шл. 207 Махабхарате!!!
Познание Истины - познания Мира, Принципов его устройства, осознание Единства, Гармонии и закономерностей различных его проявления. Только в этой сфере можно искать возможность прикосновения к Истине.
Надо осознавать уровень понятия "Истина", чтобы понять, где и как надо искать, опять же, если хватит готовности. Даже Посвященный допускался на соответствующий уровень познания Истины.
Если среди Вас есть Посвященный - я молча буду слушать его речь (если он захочет говорить со мной).
Если нет такого - то, давайте искать совместно, у меня есть некий опыт и познание в этой части, готов поделиться своим познанием. Тем более, что этим я занимаюсь уже почти 20 лет, есть наработки, издана книга. Приглашаю к сотрудничеству, какого Вам мало кто может предложить. Но самое главное - к ПОНИМАНИЮ.
Познающий.

Познающий:

Как рассказать мне о любви,
Любви большой, святой и чистой?
Найду ль слова, придут ли звуки,
чтоб Сердца радостные муки,
души терзания,
стремление полета счастья, вдохновения
тебе был в силах передать?
Сказать «люблю тебя» - не в силах,
признанье это б превратила
людская пошлость в пустой звук,
в котором нет сердечных мук,
нет первой робости признания,
нет груза долгого страдания
в тиши ночной,
нет тягостного ожидания
ответных слов.
Слова святые, как монету,
из руки в руки отдавая,
в обмен на страсти наслажденье,
в пустую превратили фразу
базарного многоязычья.
Извлечь из струн признаний звук?
Но словно каменеют руки
и сердце болью наполняет
сознание того, как много
красивых слов и дивных музык
в любви, рожденные порывом,
из уст бродячих музыкантов
за звон им брошенных монет,
звучат,
и на пирах застолья пьяных
фальшивят глотки, услаждая
слух сладостных любовниц.
В стихах любовь свою поведать?
Но словно высохли чернила
и лист бумаги снова чист,
когда ты видишь, как стихами,
рожденными тобой для милой,
торгует книжник на базаре,
богатства ради или слышишь
читает гнусный ловелас,
сердца красавиц покоряя.
Все опошлили в мире этом:
страданья истинных поэтов,
созвучья чистые куплетов
и струн пленительные звуки...
И все же - «Я тебя Люблю!»
Тебе одной промолвлю это,
знай, не разменною монетой
тебе признание несу,
а Сердцем и душой согретым,
от всякой скверны защищенным
признанием: «Я тебя Люблю!»
Все недосказанное мною
в молчанье ты моем услышишь,
в глазах прочтешь,
в моих объятьях нежных
почувствуешь.
Когда губами губ коснулась,
порыв и нежность слив в едино,
когда в глаза манящих омут
ты окунулась,
забыв про все и всех на свете -
нужны ль еще слова?
Пусть скромно - «Я тебя люблю!» -
тебе признался я, и все же,
три этих слова, как молитву,
тебе принес.
Что их дороже? Что их выше?
Пожалуй, лишь сама Любовь,
еще не отданная мною
тебе одной, моей любимой.
Услышь в молчании моем
слова любви, которых мир
еще не слышал, еще не знал
и не узнает.
Еще не созданы те звуки,
чтоб выразить слова мои,
их можно Сердцем лишь услышать,
в глазах моих ты их прочтешь,
в объятьях силу их узнаешь.
Родная, Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ!
Все остальное Сердце скажет ...

Познающий пишет:
Мне кажется, что в данной рубрике об Истине не совсем уместно анализировать значение имен Богов, поскольку любое имя Бога - это тайное сокрытое значение, понять которое может лишь допущенный к этому (Посвященный).

Это Вам кажется, Вы абсолютно правы.

Познающий пишет:
Познающий:

...
их можно Сердцем лишь услышать,
в глазах моих ты их прочтешь,
в объятьях силу их узнаешь.
Родная, Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ!
Все остальное Сердце скажет ...

Познание...

!

Познающий пишет:
стремящиеся познать Истину!

Шакти не может говорить о себе, только тем что видишь. А то что видишь великая и реальная иллюзия. Но когда говоришь идешь к шакти. И добавить к этому нечего. Поэтому нам остается лишь использовать совершенный метод. Никогда истина не может быть оторвана от действия (космогенезиса), даже если ты думаешь, что недеешь ибо мысль есть такое дейтсвие и творческое проявление, каковой бы она ни была по качеству. Ем вкушаю, иду вкушаю, говорю вкушаю шакти. Я мыслю значит творю, даже если эта мысль видимо не связана с продолжением на третьем, физическом плане. Поэтому Слово это все что проявлено, независимо от того, о чем оно, поскольку если оно о чем то конретном, то и оно также обо всем и есть все.

Для CCLXXX

А то что видишь великая и реальная иллюзия.

Да, видать ты действительно великая, но реальная иллюзия

Никто не вправе видеть противоречие когда ты отдаешь "полцарства" за конкретного "коня". В Принципе нет таких противоречий , не может не быть того, что есть. Конфликта нет поэтому. Конфликт это метод. Метод сведения одной иллюзии противоречий к иллюзии непротиворечий. И это не есть фатум, а напротив понимаение этого опрокидывает его. Противоречие есть несведенный гармонично и искусно бинер, являющися самодостаточной проекцией оригинала.Все бинеры сводяться в центре триады. Но люди идут путем противоречий и страданий, а мы идем путем соверешенных противоречий и страданий, потому что они держаться первой проекции и вооружены ею.

Для CCLXXX

онфликт это метод. Метод сведения одной иллюзии противоречий к иллюзии непротиворечий.

А как же выход из иллюзии...?

Эфир это компот из всевозможности. Твоя задача варить или сварят тебя. Я имею ввиду коллективное, границы у которого нет ввиду общего принципа. Сваришь себя, сваришь и то, что вне тебя. Но тебе достаточно того что тебя окружает, того что может тебя касаться. Для йога достаточно того, что дано ему, поскольку он познал шакти во всей ее полноте.

Для CCLXXX

Я имею ввиду коллективное, границы у которого нет ввиду общего принципа.

Э... как бы мы все варимся в границах человеческих, кои все же хоть и коллективны, но как я понимаю, ограничены ...

ограничены, но как сказано брахманом - то что есть там есть и тут, но то чего нет там нет и здесь

резинка тоже может быть короткой, но растяни ее и...

в этом смысле это может быть очень большим, как например для голодного обычный сухарь и он ценою в жизнь

мы привыкли и не замечаем в малом большого

ВАРА – (зенд. ограда, крепость, усадьба), ограждение, построенное Йимой для спасения человечества от зимы и потопа, и обитель праведников внутри этой ограды. Мифологический образ вары восходит к представлениям индоиранских племен об обители праведников в загробном мире; ведийское соответствие варе – ограждение обители верховного бога загробного царства Ямы.

Что будет если я поставлю этот сухарь против "тесофии"? Как ты думаешь, есть ли такое как "наша теософия"? Есть нечто что теософия хотела сказать. Но это не принадлежит к какому то клану, табличке. Ты должен понимать, что Абсолют, который "изучает" и транспарирует какая либо конфессия моментально превращается в табличку размером в сухарь.

Вот так всевозможность > сухарь и наоборот. Это просто и это принадлежит дикарю рассматривающему свое копье. Нет тут имен <- но здесь все имена

Что же понял дикарь, глядя на стрелу Аполона?

Он понял что это > метод этого =(квадрат). Также он понял, что это > лекарство от хаоса и природа самого хаоса, а природа каждого состояния в хаосе, в переходном процессе есть =. Также он понял что это = есть и > + < уже в совершенном методе и в настоящем времени, где уже нет действия самого дикаря на третьем плане, но это дает полноту вседействия (полноту =)

"Она" же и "он" же "рог изобилмя"

Это и Монада, Основа, ТОТ и ИНОЙ СИМВОЛ, Шеврон и ТА Женщина, и ЭТА Наука, которую "ищут французы" и которую вечно "продают" "торговцы грехом" (хотя она есть у каждого, что не менее удивительно!). Даже "боже храни Королеву!" будет безсмысленным Казусом когда поймешь, о чем говорит эта картина, написанная рукой Человека и Творца. Я абсолютно уверен, что если бы сожгли все книги, то было бы достаточно одного лишь ее молчаливого красноречия. Эта табличка, символ и рукопись, которая никогда не сгорит....

Посмотри!

Посмотри на Ножи и Направление Ветра!

Вот твои Два, как Одно в Настощем - Сердце ,

Из которых Ты Найдешь,

Как c одной стороны Потока

Стрелу --->>,

А с другой стороны

><--- Лоно и Руки Матери.

Если будешь Помнить, и сможешь Правильно Исполнить Обычай,

Когда Прийдет Час,

Будет Открыто!




АпПоЛон

CCLXXX пишет:
да , в "тумбочке" есть ВСЕ, только пыль там святая, "звездная" типо

в ином случае наверно поэтому люди любят ее выбивать друг из друга O_o

Может быть в качестве прививки? Ну чтобы "золотую лихорадку" не подцепить...

CCLXXX пишет:
А мое? Да на чесном и одном слове. Это не так уж и мало

Кто-то недавно на портале сожалел что честное слово исчезает из обихода

попробую еще почитать

Открой Глаза!

Открой Уши!

Говори и Молчи!

Распахни Руки!

Открой Дверь!

И Откроешь Дверь!


АпПолон

АпПолон это и Свобода ("ап", "обратно","вверх" "полону", слав. санскр. "несвободе" , ну и "вверх" означает "обопрись на землю", поднимись, встань "на обе ноги", поскольку символ тоже опора и уже как опора третьего плана , плана проявлений универсуума, поскольку является универсальной и синтетичной формой, "молчит и говорит" )

Ладно, шалить не будем Будем строго следовать идее практики как идее принципа, рассматривая исключительно с точки зрения мертвой воды живую. Но скажем буквально

Иди и Смотри!

Внутри и Снаружи!

Держась Центра


АпПолон

Ты знаешь, было так всегда
Там, где счастье - есть беда
А может быть...


День и ночь, ночь и день
Это осени дороги
За тобой, словно тень
И с тобою очень строгие

День и ночь, ночь и день
И дождя - косые стрелы
Ты любить не могла
А не любить - не умела

А за шагом - шаг, за мигом - миг
Идёшь по крышам - напрямик
Наверняка...

За один раз

Мы с тобою
Плывем рекою,
Гаснем светом,
Горим травою.
И на рассвете
Летим, как птицы.
И нам, как камням
Вечно снится,
Вечно снится.

Сто один раз сказать "прости",
Сто один раз тебя забыть,
Сто один раз тебя спасти,
Сто один раз тебя убить.
Сто один раз.
Сто один раз.

Тут не хватает раскрытия ментальной составляющей триады. Скажем ограниченная слепая безусловность, не вышедшая во всей своей красе и в осознанных возможностях, которые имеет Логос. Пока только цветочки или скажем пребывание в плоскости проявлений. Обычно на этом заканчиваеться эта наука, но это не может считаться как начало такого окончания, поскольку не сможет найти свою завершенность, котрая есть у автора и алхимика. Давать все необходимые грани ментальной составляющей ключа не рискнет ни один практик, потому что рискует потерять не только клише.