Назад бежит, например, потому, что возвращается к истоку, к своему Центру, олицетворяющему Все (центростремительное течение по всем лучам звезды по спирали, ментальную основу которой выражает Принцип как средний элемент Триратны на Колесе), в себя настоящего, а не во вне,к периферии (центробежное течение по расходящтимся лучам от центра звезды), где действует уже другое качество одного принципа. Пересмотр опыта. Хотя он на самом деле вернулся к началу и бежал только для тебя, чтобы показать куда и когда смотреть. Вначале второе блюдо, потом первое как третье. Вначале горький опыт , затем концептуальная модель как основа любого "тела" и пересмотр своего опыта, чтобы воплотить универсальную концептуальную модель, проявить ее тем что познавая - всегда отождествляемся. Но в данном случае отождествление в универсальной модели есть растождествление (то что принято говорить в "классической" йоге, что многим непонятно)
- Иди, на кошках тренируйся! (х/ф "Операция Ы и другие...")
Наш опыт не должен быть дармовым. И тут не нужно строить искуственные условия. Они вокруг нас. История как раз многому учит. Не нужно искать его "на марсе", нужно быть "ближе к телу", потому что любое явление, форма и тело, обьект, маленькое или большое есть суть принцип. Поэтому лучше интересоваться собой, тем что происходит в тебе в первую очередь, здесь и сейчас сформировано вместе с тобой, а то что во вне - сопоставимо через этот принцип и должно быть сопоставимо для того, чтобы одновременно идти к центру по всем лучам (парам), синтезировать. А синтез - естество. Нужно быть оперативным и подключать ментальный план иначе астрал будет аморфным и уже это будет кино другого ядра (не важно какого) поскольку всякое развитие имеет свою приводную ось. Это настоящая "ось зла" и она вынуждает выходить на работу и "закатывать рукава", но для тех, кто вне ее. И в этом смысле эту черную кошку заменяет для существа первый попавшийся камень и тот в кого он летит. Но это не тот суслик, котрый может тебе как то действенно помочь, он лишь агнец, та опора, котрую ты находишь во всевозможности. Для многих больных людей даже их болезнь становиться таковой. Это тоже механизм самоопределения. Вы должны изучить механизмы сработки психики, понять их, опираясь на модель. Запихнутьв нее как можно больше. То очем нам говорит Пифагор. Цитата будет ниже.
Именем клятву даю открывшего нам четверицу,
Неиссякаемой жизни источник.4 Берись за работу.
Лишь помолившись богам о ее окончании. Помни,
Так мирозданья бессмертных и смертных устройтво постигнешь,
Что в вещах преходяще и что в вещах неизменно,
Всюду познаешь, насколько возможно, единство природы,
Мысли пустые оставишь и скрытое прежде откроешь.
Станет понятно: несчастные люди приносят страданья
Сами себе, они слепы и глухи, хотя им доступен
Путь совершенства, и мало кто знает спасенье от бедствий.
Эта несчастная участь лишает смертных рассудка,
Злая судьба постоянно бросает их с места на место.
Скрытый раздор, этим людям присущий, сопутствуя бедам,
Губит их. Не вызывай его, но избегай, уклоняясь.