Мокше

http://www.youtube.com/watch?v=KPRxoncWiSA&feature=related

Не стоит долго искать и много читать

Реконструкция целого даосской идеологии предполагает прежде всего обращение к философскому уровню даосизма. Философия, обладая по определению степенью максимальной обобщенности, является предельным выражением всего даосского идеологического комплекса, в котором все существенные особенности даосского мировоззрения, став в той или иной степени объектом теоретической рефлексии, представлены в наиболее концентрированном виде.

Из сказанного выше ясно, что наиболее важной стороной даосской философии, к тому же напрямую связанной с доктринальным и психотехническим аспектами, является натурфилософский комплекс, включающий в себя собственно онтологию, космогонию и космологию.

Торчинов Е.А.
Даосизм.

путем, ведущим к той же цели, по моему скромному мнению, является исследование сознания в метафизической перспективе, включая в качестве очень важной составляющей и анализ измененных состояний, прежде все¬го трансперсонального характера.

Торчинов Е. А.
Пути философии Востока и Запада: познание запре¬дельного.

Субхути, как ты думаешь, ты ведь не говоришь, что у Так Приходящего есть такая мысль: «Я переправлю в нирвану все существа». Субхути, нельзя иметь такую мысль. И по какой причине? В действительности нет никаких существ, которых переправлял бы Так Приходящий, ибо если бы были существа, которых Так Приходящий переправлял в нирвану, то тогда существовали бы и «я», и «личность», и «существо», и «вечная душа». Субхути, когда Так Приходящий говорил, что есть «я», тогда это не значило, что есть «я». Однако обыкновенные люди-профаны считают, что есть «я». Субхути, когда Так Приходящий говорил об обыкновенных людях, то это тогда означало не обыкновенных людей. Это и именуется обыкновенными людьми.

будда сказал: «Субхути, если различать Так Приходящего по наличию тридцати двух признаков, то и Совершенный Государь, Поворачивающий Колесо[115], также оказался бы Так Приходящим».

Субхути сказал Будде: «О Превосходнейший в Мире, если я уяснил смысл того, что проповедовал Будда, то не следует различать Так Приходящего по наличию тридцати двух признаков».

Тогда Превосходнейший в Мире произнес такую гатху:
Если кто-то по внешнему виду распознает меня
Или по звуку голоса ищет меня,
То этот человек находится на ложном пути,
Ему невозможно увидеть Так Приходящего[116].

Далай-лама XIV, и вообще сказал однажды, что если быть буддистом означает верить в мировую гору Сумеру, расположенные вокруг нее континенты и расположенный под землей ад, то он вообще не буддист[7].

Традиционные буддийские представления о мире – психокосме – таковы: вселенная по своей природе троична (вспомните архаичные представления о трех мирах – нижнем, среднем и верхнем), она состоит из трех уровней, или трех миров (лока; ср. латинское locus – «место») – мира желаний (камадхату), мира форм (рупадхату) и мира не-форм (арупадхату). Из-за ее трехслойности эта вселенная часто называется «троемирием», или «троекосмием» (траялокья). Мир желаний (камадхату) – место, где живут (или – которое переживают) почти все живые существа, за исключением некоторых высших божеств и чрезвычайно продвинутых йогинов. В мире желаний пребывают обитатели адов, голодные духи, животные, люди и большая часть богов. В центре плоской земли находится устремленная в невообразимую высь гора Сумеру, вокруг которой располагаются дворцы тридцати трех богов мира Брахмы.


Евгений Алексеевич Торчинов
Введение в буддологию: курс лекций

Дзен-пенсионеру решившему снова подобрать свой чемодан посвящаю

http://www.youtube.com/watch?v=wSq0a1NafJc

CCLXXX пишет:
полной каталепсии астросома

как его оживлять?

само

самомассаж не вредит? а то иногда напоминает агонию...Дергается иногда, значит не совсем помре...

немного поаолнуешься, ведь это обычное дело фактически, ну может поярче будет, у всех по разному,я не могу говорить за всех, вспомнишь почему орут новорожденные

т.е. хуже чем было уже не будет? или возможно?

CCLXXX пишет:
вспомнишь почему орут новорожденные

моя не помнит, только до и после...выскочил как трус

Скажу так. Кто сумел подняться тот спустится. Это аксиома, потому что нужны для того и другого одни качества. Ведь эти направления взаимно отражены. Тебе не дадут одного без другово. Конешно, впечатлитетельная мадам будет скрывать это сокровище пугалками, усмехаясь. Но рассматривай это как традицию, как фишку. Ведь это ассоциируют даже посвященные со своей собственностью, ведь они уже существа. Так что не поддавайся суевериям. Да и в конце концов есть такое слово как искуственное препятствие являющеся частью контекста посвятительных испытаний. Луна это собака на сене

http://www.youtube.com/watch?v=4KXMvs-dm_U

хаха, все же очень удачно замечено - на деревню дедушке и видимо от бабушки

http://www.youtube.com/watch?v=7nlsi6Y6dxo

эль сид в юбке

Fiat Lux

http://www.youtube.com/watch?v=GtQhHO4cO6k&feature=related

Кк то в сетке лет шесть назад нашел вещь, ее отрывок

«Наставление восемнадцатое
Вивек почувствовал, что он научил Хортатора всему возможному до того, как разразится война с двемер. Поэт-воин решил начать писать Книгу Часов, так как мир вот-вот должен был согнуться от старости.Вивек вошел в Мурнхолд и объявил Айем, что собирается сразиться с девятью монстрами, сбежавшими от Муатры."Я вернусь," - сказал он, - "дабы нанести последний удар великому архитектору двемер."Айем сказала: "Из девяти ты отыщешь лишь восемь, и будут они могучи. Последний уже уничтожен твоим решением создать Книгу Часов."Вивек понял, что имела в виду Айем."Почему ты сомневаешься?" - спросила она.Вивек знал, что сомнение делало его мечом Триединого и потому не испытывал ни стыда, ни страха. Он ответил и вот его слова:"Может член Невидимых Врат устареть настолько, что его наследник будет не более совершенной версией нынешней модели, а примерно тем же, лишь более необходимым ввиду нынешнего состояния мира? Как Мать, ты не должна волноваться, разве что в будущем события станут столь странными, что даже Сехт не сможет понять их. Ни Палач, ни Глупец, а я не являюсь ни тем, ни другим.""Эти идеи не изменятся в своей природе, разве что в своих проявлениях. Но, даже на западе, Создатель Дождя исчезает. Никому не нужен он более."
"Может ли кто-нибудь вытеснить модель не потому, что она функционирует согласно теории, но потому, что она привязана к вечно изменяющемуся бессознательному миру смертных?"
Это было сказано Айем, когда Вивек был целым. Мудрые не должны путаться с этим фактом.
Айем сказала: "Именно потому ты был рожден от женщины и вынужден был слиться с изображением своей матери, исполненным со всем искусством Востока, под водою и в огне и в металле и в пепле, шесть раз мудр, дабы стать единением мужского и женского начала, волшебным гермофродитом, воинственной аксиомой, секс-смертью языка и уникумом во всем срединном мире. Сие наставление запретно." (Тридцать шесть уроков Вивека)

Тоже форма. Таких станц можно насочинять очень много. И блаватская не исключение. Язык космогонии, ее геометрию , красную серу, ее абстракция нужно проецировать на реальность, мы ничего в этой жихни знать не можем кроме соответствий, и метода , котрые сходятся в самопознании Саморожденного. Ем - значит примеряю через оригинал - это аксиома. Все "примерки" только ради него, но он это ВСЕ (МЫ, Квадрат, Оазис)

Он даже есть в природе страха. Но если я буду ее "изучать" ,а изучать что либо можно только через диалектику,я его убью, потому что диалектика это тоже ритуал. Прото запомните всякое движение это ритуал, стоит только посмотреть на орбиту поланеты, на движение тигра и акулы во время охоты. На востоке ваши циклы имеют смысл только в ритульном смысле. Иного назначения просто немыслимо и представить. Он все и всегда присутствие, в том его неизменность,в том его свойство быть вне времени, поскольку неизменен, сплошен. Поэтому тн совр наука не исключение, но она выращивает "тело прогресса", в том числе под вывеской "эволюции", что есть а-, смысла в котором нет и никогда небыло, поскольку есть только оригинал, достичь которого все же стоит, без котрого "нельзя сто-ять" ни единой вещи, ни единому существу, даже "телу самого прогресса". В этом смысле эволюция это совершенствование способности исполнять этот Долг как мастерства, ремесла, говорят еще "справедливость мое ремесло", есть даже название книги Но это тоже диалектика. Поэтому алхимики были и ремесленниками,а масоны взяли мастерок как символ. Конешно же есть "главный мастер", но и втаком случае говорит мастер,который дейсьвует через это есть и сам он есть, и то чего нет - появляется. Нет! это тоже глагол (да!) потому что это проявляющий "звук"

CCLXXX пишет:
Конешно же есть "главный мастер", но и втаком случае говорит мастер,который дейсьвует через это есть и сам он есть, и то чего нет - появляется. Нет! это тоже глагол (да!) потому что это проявляющий и ся "звук", действие

поэтому его нет и поэтому он есть (мед)

От недоумения от этих "знатоков востока" даже УтКа, сидящая на голове ТОТА упорхнула, ну та, которую Мюнхгаузен подстрелил "не целясь в трубу на которой сидели а и б". А индийские лошади, которых приносили в жертву брахманы просто ржут. Да, для многих эта тема жертвоприношений будет щекотливой. Как для политика звездящего с экрана ящика, как для "ученого" корпящего над чертежом очредного устройства так и для профана. Мы всех их убьем, точно также как и они нас. Я поэтому и говорил о том, что нужно расширить понятия и такое понятие как ритуал, например движение тела или движение мысли (превращение, смена актуальности) Стреляй не глядя не промахнешься.

http://www.youtube.com/watch?v=ETtmXgyAEpI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=v2XbVEN795o

Как там?

- Как ты любил? Ты пригубил погибели. Не в этом дело. Как ты любил? Ты погубил. Но погубил так неумело.

Впрочем ,вы все знаете "чем" жены и мужья друг друга убивают Попробуй пропустить ритуал хаха, накостыляет, анлрогин обяжет,а его знак - безконечность, это напор, это возможность и качество, симовлом и прелдставителем как принципом его существолвания есть любая оформленность, принцип вещь в том, что она с точки зрения физики и химии вероятностей- сведенная возможность,а андрогин - покой ищущий себя в такой конечности, не вещь а принцип вещи.

"я" не устоит перед "мы" (треуголник, шин, копье, зуб), против мы есть только мы (квадрат, проекция одной параллели трапеции в другую), природа эгоизма рассматривается только на базе я=мы, точно также как бездну мы противопоставим бездне, егоизм егоизму, коллективность коллективности, вещь вещи, луч лишь символизирует реализацию света, котрый стирает со стен свои отпечатки, как только распахиваться штора, тени исчезают в полдень

И несомненно познавая природу ритуала можно изменить его качество, качество смой жизни, не используя не то чтобы примитивных орудий а примимтивного представления о том что такое орудие и чем тут занимаются люди. Но мы не в силах их в чем либо переубедить, мы остаавляем их на свой произвол. ПУсть себе машут книжками такова их судьба

пишут Творец с большой буквы не зря

если он самосотворенный то нет того кто бы творил, здесь диалектика на одном уровне будет жить а на другом спасует, когда Все будет Сведено, это значит что диалектика ничто , просто одеяние, которое легко меняется, то чем суть, а скорее ты от сути прикрываешь свою голую задницу, но то, что Необходимо для того чтобы Снять. А снять ее может как и одеть только Сам.

На то и AZ, ну или 91 как обозначение A...Z. Нас мы обнаруживаем в переживаниях, которые есть процесс отношений коллективного "в пробирке" или коагуляции от него к его "представительству" или равнодействущему вектору возможностей, который может быть принят за "направляющий". противопоставление я-я есть тождество мы-мы и в этом смысле результирующая-направляющая (треугольник-квадрат, где форма скрывает суть - вершина и основание есть проекции друг друга. Но исусство противопоставления я<мы есть условие гибели я и рождению я=мы, хотя это неравенство есть лишь изображение единства или просто связи перспективы вокруг своего центра или просто проецирование, котрое видится как рост уровней иерархии. Впрочем проще - царство за коня,а жизнь за соломинку, такова "параллельность".

я как то рассматривал идею пара-шута, плоскость против плоскости (паралллельность Шута), то же квадрат,а не треугольник,который есть "средством обнаружения" квадрата, например, "пораскинуть мозгами по этой плоскости" , читай - можно по разному как и понятие "плоскости" тоже, что не меняет принуипиальной сути, имея связь с которой нет никаких падений и подьемов

CCLXXX пишет:
Из сказанного выше ясно, что наиболее важной стороной даосской философии, к тому же напрямую связанной с доктринальным и психотехническим аспектами, является натурфилософский комплекс, включающий в себя собственно онтологию, космогонию и космологию.

Торчинов Е.А.
Даосизм.


путем, ведущим к той же цели, по моему скромному мнению, является исследование сознания в метафизической перспективе, включая в качестве очень важной составляющей и анализ измененных состояний, прежде все¬го трансперсонального характера.

ПоднятиеПутиСвершаем,
МатерийВкусаОщущаем
ИЦенностьОсознания
ВУтратеЖизниОсязания

Карл Густав Юнг предпринял ряд впечатляющих исследований, посвященных архетипу духа Меркурия, и именно благодаря Юнгу тайны алхимии перешли в глубинную психологию. Меркурий в судьбе Юнга был руководящим началом, который то делал подсечки, ломая все планы, то делился своими секретами. Юнг посвятил отдельную работу Меркурию, и вот какие противоречивые значения он вывел:

— она (ртуть Меркурия) состоит из всех мыслимых противоположностей. Ярко выраженная двойственность, которая постоянно именуется единством;

— она материальна и духовна;

— она олицетворяет процесс превращения низшего в высшее и наоборот;

— она, можно сказать, чёрт, спаситель и психопомп, неуловимый трикстор; наконец, отражение Бога в матери-природе;

— она так же является зеркальным отражением мистического переживания алхимика, которое совпадает с opus alchymicum; «…в качестве такого переживания она представляет, с одной стороны, Самость, с другой — индивидуационный процесс, а также (в силу неограниченности своих определений) коллективное бессознательное». (Юнг «Дух меркурия»).

Меркурий является покровителем магов, а имя великого мага Мерлина из цикла о короле Артуре происходит от сокращения слова «меркулин», что есть «ртуть». Таким образом, неудивительно, что именно аркан Маг соответствует богу Меркурию.

Из определения Юнга мы видим, что символы, связанные с Меркурием, с одной стороны всеохватны, с другой – противоречивы. «Книга Мага» – одна из святых книг Телемы – изобилует парадоксами, размышление над которыми помогает постичь путь бэт. «Вначале Маг говорит Истину, а потом – Иллюзию и Ложь, чтобы поработить душу. Тем не менее, в этом есть Таинство Освобождения», или «Маг обнародовал это писание посредством разума Мастера. Один ясно излагает, и второй понимает; тем не менее, Слово – это Ложь и Понимание – Тьма. И сказанное – Все Истина». «Он должен говорить Истину, чтобы тогда Ложь могла поработить души людей».

Но парадоксальность Мага отличается от парадоксальности Дурака, поскольку Дурак – это «воля, свободная от вожделения к результату», результат спонтанной, ничем не обоснованной вспышки осознания, а вот Маг – это уже путь, по которому идут направленно, обладая осознанием цели, хотя цель для мага – не более чем игра. Он есть божественная игра и человек играющий одновременно. Так же следует отличать органическое слияние противоположностей Мага от расколотых противоположностей Влюбленных и от уже вновь соединенных противоположностей Искусства.

Магом может быть тот, кто обладает особого рода меркурианским мышлением, то есть способностью воспринимать парадокс. В этом контексте Кроули говорил о том, что любое утверждение, которое мы делаем, столь же истинно, как его антитезис, и только тот, кто способен это понять, может быть магом. Таких людей Кроули определял, как имеющих «двойные мозги».

В качестве практики попробуйте полностью отринуть привычку оценивать и просто поиграйте концепциями. Попробуйте найти благо во зле и зло во благе, тьму в свете и свет во тьме. Попробуйте, играя, становится на позицию консерватора и революционера, осознавая, что каждый из них по-своему прав.

Cstalia

У3DАллергияНа4И2 НоОт4+2=6Тащусь ИОт12+12=24/1+2+1+2=2+4/ПочтиБалдею Анахронизм?

стакан наполовину полон
стакан наполовину пуст
можно ли быть чему либо наполовину?
через отношения и неравенство - путь к единству и равенству, да или просто - условие его присутствия
мы можем остановиться на условии?
нет оно будет решатся, если оно появилось
а мы можем остановится на решении?
нет , пока условие не будет исчерпано, не изживет себя
ну а если видеть их вместе? то условие=итог, ну или мать=отец

1/2АУ

полтора землекопа