Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#235061 09.12.12 16:21
Olga Laguza в № 235059 пишет:
Зеркало в № 235049 пишет:
Возьмем третий глаз-вроде есть,

Ну если уж так: то где оН есть? Или Вы просто слышали, читали, о том что он существует? Так сказать приняли это на веру! Это попросту название Духовного центра, и я считаю, что мы не можем, с присущей Вам лёгкостью рассуждать нужен-не нужен, больше-меньше, мы можем говорить здесь о том что имеем из источников и о наших личных ощущениях в этом отношении, у кого они есть.


Ольга, вы не внимательно меня прочитали. Будьте уж так добры, еще раз перечитайте мое сообщение 235033.

Он, третий глаз иметься ровно там, где его обозначают. Могу его вам открыть, если вы будите рядом, и потратим какое то время.
Могу предложить эксперимент: приложите металическую монету допустив в 5 рублей на лоб в район третьего глаза. И проверьте, остается ли монета у вас на лбу как будто примагниченная? О результате напишите.
#235074 09.12.12 17:46 (правка 09.12.12 17:48)
Зеркало в № 235061 пишет:
Могу его вам открыть, если вы будите рядом, и потратим какое то время.

Откройте его себе
Зеркало в № 235061 пишет:
Будьте уж так добры, еще раз перечитайте мое сообщение 235033.

Будьте добры понять для начала, о чем мы вели диалог с Татьяной, когда Вы начали рассказывать свои отвлеченные ощущения о том, что не нужно, - из того что есть.
#235075 09.12.12 17:58 (правка 09.12.12 18:47)
Одьга, я написал по теме, но вы есть вы. Я и не сомневался что вы ответите так как ответили.
Эксперимент с монетой провели или нет?
#235096 09.12.12 20:27
Зеркало в № 235075 пишет:
Эксперимент с монетой провели или нет?

Какая монета, книги держатся, до определённого веса естественно, я не хочу говорить о этих "глупостях".
#235097 09.12.12 20:30
Для того чтобы человек поднялся до более высокого уровня, ему прежде всего необходимо понять, что он собой представляет сейчас. Так и гласили слова, начертанные на воротах в храме Аполлона, обители Дельфийского оракула: «Познай себя».
Одна из центральных идей системы состоит в том, что большинство человеческих существ обладают множеством иллюзий и ложных идей о самих себе, и именно эти воображаемые понятия не дают им измениться, не дают подняться к более высокому уровню существования.

Еще один воображаемый атрибут, который мы себе приписываем, — это сознание.

Ирония нашего положения состоит в том, что та ложь, которую мы говорим себе о том, в каком состоянии мы находимся, — и мешает нам достичь тех качеств, которыми, как мы считаем, мы уже обладаем. Пока нас удовлетворяют «сны» и выдумки, касающиеся нашей жизни, мы не станем делать усилий, чтобы действительно жить полной жизнью. Если мы думаем, что сознательны, мы не станем стараться проснуться. Если мы считаем, что целостны, то мы даже не заметим хаотического перемещения наших «Я», которые бесцельно водят нас по кругу. Если мы уверены, что обладаем волей, что мы можем добиться всего, чего захотим, то нет причины делать более серьезные усилия, необходимые, чтобы на самом деле развить волю.

Для человеческих существ возможны четыре состояния сознания, но большинство испытывает только два низших. Каждое из этих состояний прибавляется к более Низкому, как дом строится начиная с фундамента — второй этаж на первом и так далее. Низшее состояние сознания называется первым состоянием; мы его называем обычным физическим сном. Второе состояние — это, по сути дела, тот сон наяву, в котором мы встаем с кровати, одеваемся, едим/работаем, пишем книги, строим мосты, воюем, занимаемся благотворительностью и выполняем все дела в мире, полагая, что находимся в сознании и что никакого другого состояния и быть не может. Третье состояние сознания отличается от второго так же, как второе отличается от первого. В третьем состоянии мы можем знать истину о самих себе и в каких условиях мы находимся. Мы осознаем окружающее и самих себя в этом окружении. Мы вспоминаем себя. Этот термин — «самовоспоминание» — является очень важной концепцией — по сути дела, центральной концепцией данной системы. Успенский подчеркивал, что все наши проблемы возникают потому, что мы себя не помним. Даже когда мы сознаем наше окружение, где и с кем мы находимся, — себя мы не помним, не помним, что мы здесь.
У большинства людей в течение жизни бывают краткие моменты третьего сознания, но они не узнают его, не ценят и не понимают, какие возможности оно может дать. Третье состояние может быть пробуждено опасностью, сильным страданием, внезапным шоком и иногда великой красотой. Зачастую оно может появиться в новой, незнакомой обстановке. Человек внезапно осознает не только окружающее, но и себя в новой обстановке. Будто бы туман рассеивается, и все становится ясным.
Выше этого состояния есть еще одно. Четвертое состояние сознания — это состояние, в котором может быть познана объективная истина. Как ни парадоксально, но информации об этом высшем состоянии, вероятно, больше, чем о третьем, которое должно ему предшествовать. Религиозная литература, рассказы о мистических видениях описывают реальность, находящуюся по ту сторону от того, что дает нам повседневная жизнь. Но только при постоянном осознании повседневной жизни такой, какой она является на самом деле, в противоположность тому, какой мы ее себе представляем, — у нас может появиться какой-то шанс проникнуть в эту высшую реальность.

Наша механичность, наш сон — это хорошо сконструированная тюрьма, в которую мы заключены. Осознав однажды, что мы в тюрьме, мы можем захотеть сбежать. Конечно, не каждый хочет сбежать. Некоторые могут быть удовлетворены, сделав тюрьму как можно более комфортабельной, подкупив стражу, чтобы получить телевизор и видеомагнитофон, иметь пиццу, и купив более комфортабельный матрас и большие подушки. Это целиком их право.
Но для тех, кто хочет сбежать и понять, какой образ жизни возможен вне тюрьмы, в запасе огромное количество работы. Природа доводит развитие человеческих существ только до определенного уровня. Развитие выше этой точки оставлено на усилия того человека, который хочет достичь высшего уровня бытия. Разломать тюрьму, собрать инструменты, прорыть тоннель к свету — все это требует помощи от тех, кто сбежал ранее, то есть людей, достигших сознания и всего, что оно включает в себя, а также тех, кто тоже пытается сбежать. Из-за прочности и надежности тюрьмы — глубины и крепости нашего сна — поистине невозможно бежать в одиночку. Но группа людей, работающих вместе, может стараться держать друг друга пробужденными, может вести подкоп по очереди, может делиться инструментами и иметь удачу. Человек снаружи, тот, кто уже сбежал, необходим для этого усилия. Работа не приведет к успеху без руководства сознательного учителя.
Инструменты, врученные заключенным, до определенной степени зависят от опыта конкретного учителя. Учитель должен работать из своего собственного бытия. Если он достиг сознания, это подразумевает, что он имеет уникальную индивидуальность, он больше не является машиной стимул-реакция. Он не будет копировать методы другого.

Хотя инструменты, формы и методы, используемые одним сознательным учителем, могут сильно отличаться от тех, которые использует другой, есть определенные характеристики Четвертого Пути, которые вряд ли будут сильно отличаться. Какой бы ни была форма, она будет требовать контролируемого внимания. Студент, начинающий работать над собой, не имеет многого на пути сознания, но у него есть некоторая способность контролировать внимание (если бы ее не было, он не был бы способен продолжать и отклонился бы и потратил свое время и энергию на что-то другое). Это начало.
Внимание обычного человека, который не пытается его контролировать, течет в одном направлении. Внимание или идет вовне к какому-то объекту или человеку во внешнем мире, или оно направляется внутрь на собственные мысли и чувства. Это естественное состояние человеческих существ, состояние сна на ходу, называемое «отождествлением». Этот термин означает, что нет различения между самим человеком и объектом, мыслью или эмоцией, которые владеют его вниманием. Он перестает существовать и целиком превращается в слова газеты, решение о том, что бы такое приготовить на обед, слова, которые он говорит другу. Основной метод, которым учитель помогает своим студентам развиваться, — это разделенное внимание. Это означает, что студент старается удерживать свое внимание от превращения в один поток.

Помощь системы Четвертого Пути дает нам серии схем и описаний того сорта существ, которым мы являемся. Важно помнить, что эти описания — будь то диаграммы, объяснения, сложные таблицы чисел или метафоры — не предназначены для формирования веры в систему. Конечно же, верить намного легче, чем наблюдать. Но использовать систему таким образом — значит просто ввести ее в свои сны, не используя ее для пробуждения. С другой стороны, эти объяснения того, чем является человеческая машина, могут помочь наблюдателю классифицировать и организовать свои наблюдения.

Глава 2. ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ
Есть все причины верить, что 1000, 2000 и даже 4000 лет назад о человеческих существах было известно больше, нежели сегодня. Иллюзия, которую мы питаем относительно человеческого прогресса, основана на постоянно усложняющихся технологиях, а не на растущем понимании. Никто, например, не усовершенствовал Нагорную Проповедь. Несомненно, что хотя технология увеличила нашу способность взаимодействовать друг с другом, лично ли в сверхзвуковом путешествии, или электронно различными способами, становится все более очевидно, что мы общаемся неправильно. Мы не понимаем. И так как технология увеличила нашу возможность уничтожать друг друга, необходимость понимания и сострадания становится более чем просто важной. Она решающая.
Изучение человеческих типов — древняя наука, существовавшая задолго до изобретения письменности. Начинать изучение человеческих типов лучше всего с краткого ознакомления с некоторыми из систем, существовавших в древности. Некоторые из них, такие, как астрологические системы Египта и Месопотамии, описания олимпийских богов древней Греции, предшествовали письменности. Мы не знаем, где и когда эти системы возникли и как долго они существовали в устной традиции. Мы не можем также знать, насколько искажена была первоначальная система до того, как она получила свое выражение в письменном виде.
Ко времени Гомера, который жил, вероятно, в VIII веке до Р. X., описание типов, включавшихся в легенду об олимпийских богах, уже было хорошо развито. Эта захватывающая мифология, которой мы сегодня восхищаемся не меньше, чем греки несколько тысячелетий назад, содержит необычайно точные описания психологических типов людей. В ней даны описания архетипов человеческих сущностей, которые существуют сегодня так же, как они существовали всегда. Римскими именами греческих богов названы планеты солнечной системы, от них образованы названия управляемых ими человеческих типов.
Сюзан Заннос
#235102 09.12.12 21:33
Татьяна:
Шестое - шишковидная железа (эпифиз) - так называемый Третий Глаз.

Седьмое - сердце.

Логично конечно, только вряд ли сейчас это физическое сердце, скорее его заменил длинный нерв от груди до пупа, под названием солнечное сплетение, а что насчёт ещё двух недостающих бхут? Тёмная материя, темная энергия? А на востоке тогда что?

volt:
Пять индрий - глаз, ухо, нос, язык, тело, ум(низший манас)+ сознание.

Совсем забыл, что в философии санкхья, манас считается 11 индрией (5 джняна, 5 карма индрий), а манас 11-я индрия, их инспектирует, так что возможно 5 воспринимающих органов чувств + манас, шестой. По поводу сознания как седьмого органа чувств не совсем понятно. Кстати, то что манас высший и низший это похоже чисто придумка основателей теософии, я такого в индуизме не встречал, да и в буддизме вроде тоже нет.

Зеркало:
Могу предложить эксперимент: приложите металическую монету допустив в 5 рублей на лоб в район третьего глаза. И проверьте, остается ли монета у вас на лбу как будто примагниченная?

Интересно Думал держаться не будет, ан нет – держится зараза, если голову ровно держать или даже чуть наклонить вперёд. А если совсем опустить, то секунд 5 держится, а секунд через 20 постепенно отлепляется. Думал может лоб влажный, нет сухой, попробовал приложить к правой части лба, не так крепко, но тоже держится, к левой также, а вот с виска, надкостницы, щеки, подбородка сразу слетает, ни секунды не пристаёт.

Чудеса…, это что получается аджна обладает магнетизмом? Или что? Причём создаётся ощущение будто её невидимым пальцем прижимают ко лбу, т.е. чувствуется некое притяжение. Вообще я давно убедился в том, что через лоб можно распознать некий мистический центр.

Вот вам другой эксперимент, направьте указательный палец в область межбровного центра на расстоянии 1-2 сантиметра от кожи и подержите так некоторое время (можно даже немного поводить пальцем), возникает свербяще-давящее ощущение в этом месте, а лучше чтобы кто-то другой направил палец на ваш лоб, так будет явнее ощущение.

Или например когда долгое время вникаешь в какой-то очень сложный философский вопрос, начинает давить на лоб в межбровье, отчего человек машинально и непроизвольно начинает его потирать тыльной стороной ладони, как бы массируя.

Ну вообще спасибо за монетку. Теперь буду друзей забавлять…

Ps Кстати этот центр проявляется не строго меж бровями, а чуть выше места срастания надбровных дуг, там находится небольшая ямочка, которую можно легко нащупать пальцем.
#235106 09.12.12 22:20
AAY
Olga Laguza в № 235074 пишет:
Зеркало в № 235061 пишет:
Могу его вам открыть, если вы будите рядом, и потратим какое то время.

Откройте его себе
Зеркало в № 235061 пишет:
Будьте уж так добры, еще раз перечитайте мое сообщение 235033.

Будьте добры понять для начала, о чем мы вели диалог с Татьяной, когда Вы начали рассказывать свои отвлеченные ощущения о том, что не нужно, - из того что есть.

Извините что вмешиваюсь, но может сначала поинтересоваться, что имеет ввиду Зеркало, под открытием третьего глаза, и что это дает?
#235107 09.12.12 22:27
AAY
СЭШ в № 235102 пишет:
Чудеса…, это что получается аджна обладает магнетизмом? Или что? Причём создаётся ощущение будто её невидимым пальцем прижимают ко лбу, т.е. чувствуется некое притяжение. Вообще я давно убедился в том, что через лоб можно распознать некий мистический центр.

Когда Аджна раскрываеться, то по некоторым сведеням, впечатление такое, будто у Вас во лбу постоянно что то вращаеться, типа легонько сверлят. Это все идет по увеличившийся итенсивности. Причем при мышлении на абстрактные темы- многократно усиливаеться. Длиться может достаточно долго. По окончании процесса можно почувствовать очень странные ощудения, когда эфирные лепестки центра расправляються и ложаться на лоб. Заодно идет стимулирования других центров в голове.
Как говориться хош верь хошь проверь.
#235120 10.12.12 00:06
Olga Laguza в № 235096 пишет:
Зеркало в № 235075 пишет:
Эксперимент с монетой провели или нет?

Какая монета, книги держатся, до определённого веса естественно, я не хочу говорить о этих "глупостях".


Эх Ольга, куда ж вы идете? Закрыты вы от понимания, а это значит что темная лошадка. Это страшно, потому как стрельнет в спину.
Мне нужно услышать как монета на вас сидит? Метал!
#235121 10.12.12 00:11
AAY:
Когда Аджна раскрываеться, то по некоторым сведеням, впечатление такое, будто у Вас во лбу постоянно что то вращаеться, типа легонько сверлят.

Вполне вероятно, но скорее всего признаком настоящего раскрытия аджны всё-таки является что-то типа прозорливости, а не какие-либо грубые чувственные ощущения в области лба, хотя это тоже может быть некоей активностью в данном центре.

Касаемо объяснения прилипания монетки на лоб складывается двоякое мнение, с одной стороны, она может и липнуть, поскольку грань монеты немного возвышается (на пару микрон) над аверсом и реверсом, поэтому между кожей и поверхностью монеты создаётся что-то типа вакуумной подушки, когда её лепишь, а через поры лба выделяется пот, который как бы препятствует проникновению воздуха под монетку. Когда несколько минут держишь монету на лбу, а потом её отлепляешь, ощущается некая сырость в месте прилипания.

С другой стороны не понятно, почему монета не прилипает к другим поверхностям тела, которые тоже могут иметь склонность к выделению пота, например к ладоням?

В общем я не за мистическое объяснение и не против рационального объяснения, покуда я печатал этот пост, вертя головой то влево, то вправо, то вверх, то вниз, монета продолжала находится на моём челе.
#235122 10.12.12 00:14
СЭШ продолжайте заниматься монеткой. Со временем внимание уйдет с монеты, и придет вибрация которая и управляет магнетизмом. Потом это поле начнет расширяться вперед и вдаль, но не расстоянием, а тонкими состояниями. Потом можно будет увидеть тот же глаз и у другого человека, ну и разные там фокусы еще. Но как обычно, вы должны быть внутренне чисты, старая аксиома. Дерзайте, но не для друзей, для себя.
#235123 10.12.12 00:19
ААY ничего это не дает с точки зрения практики. Я же говорю, сейчас этот глаз не нужен человеку, это рудимент из прошлых жизней. Хотя мне пару мистиков братьев так иногда предают информацию. Лично я стараюсь третий глаз держать закрытым, он сдерживает локацию, сужает до узкого луча.
#235124 10.12.12 00:23
AAY
СЭШ в № 235121 пишет:
Вполне вероятно, но скорее всего признаком настоящего раскрытия аджны всё-таки является что-то типа прозорливости, а не какие-либо грубые чувственные ощущения в области лба, хотя это тоже может быть некоей активностью в данном центре.

Так это то, как может восприниматься процесс на физике.То что получается как способность после полного раскрытия - описано в литературе.
Обычно сами процессы не описываются из-за их индивидуальности течения и восприятия, что бы следующие не ждали того же. Поэтому я так мало и вскользь написал..
К этому же иногда относят священные боли, но это более широкий термин.
#235136 10.12.12 09:12 (правка 10.12.12 09:25)
Зеркало в № 235120 пишет:
Мне нужно услышать как монета на вас сидит? Метал!

Я же сказала, что всё липнет, а что именно до монеты, то нет у меня такой сейчас под рукой.
Зеркало в № 235120 пишет:
Эх Ольга, куда ж вы идете?

Поживем увидим.
Зеркало в № 235120 пишет:
Закрыты вы от понимания, а это значит что темная лошадка.

Что? Вы назвали меня лошадью?
Зеркало в № 235120 пишет:
Это страшно, потому как стрельнет в спину.

За своей спиной следите, и за языком тоже
#235137 10.12.12 09:46
AAY
Зеркало в № 235123 пишет:
ААY ничего это не дает с точки зрения практики. Я же говорю, сейчас этот глаз не нужен человеку, это рудимент из прошлых жизней. Хотя мне пару мистиков братьев так иногда предают информацию. Лично я стараюсь третий глаз держать закрытым, он сдерживает локацию, сужает до узкого луча.

С моей точки зрения дает огромную, просто колоссальную пользу. Правда если действительно ОТКРЫТ, а не приоткрыт. Это как разница между началом раскрытия сердечного центра и его полным раскрытием.
Информацию можно передавать просто посылая мысли друг другу. Если к этому есть способности и потренироваться- то получается. Хотя конечно в городских условиях с его токами мыслей- это немного другой вариант.
#235138 10.12.12 09:48 (правка 10.12.12 10:03)
СЭШ в № 235102 пишет:
По поводу сознания как седьмого органа чувств не совсем понятно. Кстати, то что манас высший и низший это похоже чисто придумка основателей теософии, я такого в индуизме не встречал, да и в буддизме вроде тоже нет.

С помощью чего Вы воспринимаете абстрактные идеи?

"Согласно такому направлению Махаяны, как Йогачара, все материальные и нематериальные явления порождены силой высшего ума. Пока человеческий ум не избавится от омрачающих его иллюзий и не пробудится к высшей мудрости, он не выйдет из круговорота сансары. Чтобы разорвать порочный круг сансары, ум должен очиститься посредством добродетели и мудрости. Таким образом, здесь тоже присутствует идея бесконечности ума. Последователи Йогачары называют высший бесконечный ум основой всего сущего." (Взято из статьи о системе Йогачара). Это касается буддизма.

А насчет Индии, то для Вас есть большое количество пуран, упанишад...пример - ДЕВИ-БХАГАВАТА ПУРАНА.
Или вот еще, как пример
"Так сказано: ум двух видов: чистый, а также нечистый.
Нечистым желания управляют, чистый лишен желаний." (АМРИТАБИНДУ-УПАНИШАДА)
#235167 10.12.12 12:22 (правка 10.12.12 12:29)
Зеркало:
…и разные там фокусы еще.

Т.е. это всё иллюзия, что монетка магнитится ко лбу, а эффект основан на физико-механических законах? Или она реально магнитится?

Попробовал прилепить монеты достоинством в 10 руб., 1 руб. и 50 коп., немного хуже пятака держаться, но тем не менее держаться! Стало ещё любопытнее, а как они реагируют на обычный магнит, долго искал магнит в доме, единственная подходящая вещь неожиданно нашедшийся магнитный сувенир из Турции на газовой колонке.

Магнит реагирует только на жёлтые монеты, достоинством в 10 руб. и 50 коп., на «серебристый» пятак и рубль, магнит никак не влияет. Но монетки лепятся практически одинаково, причем те что притягивает магнит, ко лбу лепятся немного хуже нежели те, на которые магнит не реагирует.

Из этого следует, что магнитные свойства лобной области не при чём, тут явно какой-то другой магнетизм, либо что-то типа фокуса (иллюзии), основанный на известных физических законах из раздела механики.

Пятак кстати легче всего прилипает, вообще я попробовал налепить сразу все монеты, тоже держаться, но когда максимально наклоняешь голову, первой отлепился полтинник, потом рубль, потом 10 руб., а пятак так и остался на лбу.

Бог его знает что это такое иллюзия от незнания элементарных законов механики или реальный вид магнетизма, пока неизвестный науке?

Зеркало:
Но как обычно, вы должны быть внутренне чисты

И что это значит? Соблюдать ахимсу? Или имеется ввиду физическая чистота тела (отсутствие шлаков, правильное питание, утренняя зарядка и т.д. и т.п)?

AAY:
Так это то, как может восприниматься процесс на физике.То что получается как способность после полного раскрытия - описано в литературе.

В литературе могут изложить, что одним из признаков поднятия кундалини, являться то, что человеку могут сниться змеи. Ну мне они периодически снятся, но это не значит, что у меня обязательно поднимается кундалини, если она поднимется, то это явно ощутится в состоянии бодрствования, минимум как некий душевный подъём или вдохновение.

volt:
С помощью чего Вы воспринимаете абстрактные идеи?

Скорее всего с помощью правого полушария головного мозга, но и левое полушарие будет в этом принимать свою роль, а с точки зрения философии частично с помощью буддхи, а частично с помощью манаса. Скорее всего нет чисто процессов связанных только с манасом, как и нет чисто процессов связанных только с буддхи. Они как бы в связке работают, подобно полушариям мозга…

volt:
"Согласно такому направлению Махаяны, как Йогачара, все материальные и нематериальные явления порождены силой высшего ума. Пока человеческий ум не избавится от омрачающих его иллюзий и не пробудится к высшей мудрости, он не выйдет из круговорота сансары. Чтобы разорвать порочный круг сансары, ум должен очиститься посредством добродетели и мудрости. Таким образом, здесь тоже присутствует идея бесконечности ума. Последователи Йогачары называют высший бесконечный ум основой всего сущего." (Взято из статьи о системе Йогачара). Это касается буддизма.

В буддийских толках всё есть ум или сознание (в зависимости от перевода) и различные его состояния, буддизм не щедр на философские изыскания, скорее это свод этических правил и физических практик, способствующий этому достижению.

volt:
А насчет Индии, то для Вас есть большое количество пуран, упанишад...пример - ДЕВИ-БХАГАВАТА ПУРАНА.

Спасибо большое за совет, но к сожалению (или к радости) я читал и пураны и упанишады (те что доступны в переводе), правда сделал это бегло и поверхностно, вы меня натолкнули на мысль, что может стоит их перечитать…

volt:
Или вот еще, как пример
"Так сказано: ум двух видов: чистый, а также нечистый.
Нечистым желания управляют, чистый лишен желаний." (АМРИТАБИНДУ-УПАНИШАДА)

Вы меня простите за въедливость, но думаю, что есть разница между чистым и нечистым, и низшим и высшим! К тому же подобные эпитеты не отражают сути манаса, поэтому в их использовании в тексте нет никакого смысла кроме гордыни, ну например вот у кого-то высший манас, поскольку он думает о мире во всём мире, а у кого-то низший манас поскольку он заботится о себе и о своей семье, а не о благе человечества в целом. Причём игнорируется сама концепция манаса, которая была заложена философами древности, которые и придумали данное понятие.
#235175 10.12.12 12:50
AAY
СЭШ в № 235167 пишет:
AAY:
Так это то, как может восприниматься процесс на физике.То что получается как способность после полного раскрытия - описано в литературе.

В литературе могут изложить, что одним из признаков поднятия кундалини, являться то, что человеку могут сниться змеи. Ну мне они периодически снятся, но это не значит, что у меня обязательно поднимается кундалини, если она поднимется, то это явно ощутится в состоянии бодрствования, минимум как некий душевный подъём или вдохновение.

Так и написал, как может восприниматься. Это не значит у вех так. Поэтому не дают конкретные ощущения, за редким исключением, что бы к этому не привязывались.
Насчет кундали , то думаю его подьем незаменить нельзя
Я имею ввиду полный подьем.
А змеи, мне раньше то же снились. Обычно (нужно смотреть контекст сна) они символизирует вашу же низшую природу.
Причем сны в моем случае оказались пророческими.
#235189 10.12.12 13:17
СЭШ в № 235167 пишет:
Вы меня простите за въедливость, но думаю, что есть разница между чистым и нечистым, и низшим и высшим! К тому же подобные эпитеты не отражают сути манаса, поэтому в их использовании в тексте нет никакого смысла кроме гордыни, ну например вот у кого-то высший манас, поскольку он думает о мире во всём мире, а у кого-то низший манас поскольку он заботится о себе и о своей семье, а не о благе человечества в целом. Причём игнорируется сама концепция манаса, которая была заложена философами древности, которые и придумали данное понятие.

Наоборот, это здорово. Мы ведь с Вами хотим постигнуть этот мир и нужно быть придирчевым к каждой мелочи. Не хотим же мы в конце оказаться на голом поле.
Совершенно верно. Когда так говорят, то говорят они глупость. Мир во всем мире (пусть всегда будет солнце, хочу много бабла, пусть у всех будет много бабла и сэкса) - это ментальная конструкция низшего манаса
А что касается приведенного примера, то он говорит ровно то чего Вы сами хотите услышать. Не чистое означает в данном случае омраченное сознание. Не будем же мы с Вами называть что-то грязное и омраченное прекрасным и высшим.
#235235 10.12.12 16:41
Татьяна в № 234514 пишет:
… личные чувства тяготеют и стремятся соединиться с безличною Самостью, последняя, которая есть Огонь, и сжигает низшие пять чувств и тем самым очищает два высшие – «Ум и понимание» или высшие аспекты Манаса и Буддхи.
Вот это - ответ на наш разговор с dusik_ie и OL по поводу повышения чувствительности и невозможности при этом взаимодействовать с безобразным.
При духовном развитии чувствительность становится тоньше, выше - более духовной. Поэтому брезгливость полностью исчезает. Ее просто уже не ощущаешь, если нужно что-то сделать с отжившим, сгнившим, разложившимся...
И поначалу еще есть напряжение и отвращение. Это свидетельствует о том, что очищение и возвышение вибраций еще не закончилось. Постепенно это полностью будет преодолено.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#235239 10.12.12 17:00
fyyf в № 235235 пишет:
Вот это - ответ на наш разговор с dusik_ie и OL по поводу повышения чувствительности и невозможности при этом взаимодействовать с безобразным.

Почему это невозможность...я ведь всё ещё здесь шутка
fyyf в № 235235 пишет:
При духовном развитии чувствительность становится тоньше, выше - более духовной. Поэтому брезгливость полностью исчезает. Ее просто уже не ощущаешь, если нужно что-то сделать с отжившим, сгнившим, разложившимся...
И поначалу еще есть напряжение и отвращение. Это свидетельствует о том, что очищение и возвышение вибраций еще не закончилось. Постепенно это полностью будет преодолено.

В сообщении дусика, меня возмутил не навоз, а тот факт что восторг от цветка это видите ли плохо, а экскременты получается хорошо.
#235240 10.12.12 17:08
fyyf в № 235235 пишет:
При духовном развитии чувствительность становится тоньше, выше - более духовной.


По этому, она должна не видеть красоты цветка, или, точнее буде сказать (по смыслу сообщения дусика), сравнять цветок с навозом, не видеть их разницы. Тогда можно навоз удобрять цветами
#235242 10.12.12 17:18
AAY:
А змеи, мне раньше то же снились. Обычно (нужно смотреть контекст сна) они символизирует вашу же низшую природу.

Значит я убегаю от своей низшей природы, обычно в таком случае мне снится, что я не сдаю экзамен в школе или мне его предстоит сдать, но я на него не попадаю. Так же и в жизни, от животных проявлений тяжело избавится, я бы даже сказал невозможно, тут опять какая-то хитрость или обход нужен.

volt:
Мир во всем мире (пусть всегда будет солнце, хочу много бабла, пусть у всех будет много бабла и сэкса) - это ментальная конструкция низшего манаса

Я бы уточнил, «если это не вызывает беспокойства», в принципе и болезненная забота о семье может являться проявлением низшего манаса. Хотя я бы не затрагивал эту тему, если бы теософия давала исчерпывающий ответ о природе манаса, точнее дополнила представления индуистских философов, а не ограничилась бы разделением его на низший и высший, толку от этого никакого. Природа манаса в теософии так и остаётся нераскрытой…
#235244 10.12.12 17:30
СЭШ в № 235242 пишет:
Я бы уточнил, «если это не вызывает беспокойства», в принципе и болезненная забота о семье может являться проявлением низшего манаса. Хотя я бы не затрагивал эту тему, если бы теософия давала исчерпывающий ответ о природе манаса, точнее дополнила представления индуистских философов, а не ограничилась бы разделением его на низший и высший, толку от этого никакого. Природа манаса в теософии так и остаётся нераскрытой…

Семья это долг, обязательства, по мне, так союз требует жертвы от человека, следовательно и в какой-то степени необходимость отказа от эгоизма, от себя ради близких.
#235245 10.12.12 17:31 (правка 10.12.12 17:31)
fyyf в № 235235 пишет:
Татьяна: " Огонь, и сжигает низшие пять чувств и тем самым очищает два высшие – «Ум и понимание» или высшие аспекты Манаса и Буддхи".
Olga Laguza в № 235240 пишет:
По этому, она должна не видеть красоты цветка,
Вывод другой: чувствительность как таковая исчезает и заменяется умом (Манасом) и пониманием (Буддхи), поэтому и не остается места брезгливости. Остается только осознание необходимости данного действия.
Осознание вне оценок происходящего (с чувственной - дуальной - "плохо-хорошо, приятно-неприятно" - стороны) - в состоянии недуальности.
"Потому и не кусают" (Не касается неприятность).
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#