Виктория Ефремова:
раз кундалини или пробудилась, или нет, то, значит, всякие гудения, жужжания и прочие звёздочки, о которых упоминалось в этой теме выше, можно смело списывать на проявления вегето-сосудистой дистонии? Я, собственно говоря, к этим явлениям так и относилась, но вот засомневалась... Может, по мне тоже змейки всякие бегают, а и знать не ведаю, что это кундалини уже до горла добралась...
А жужжание, гудение и прочие эффекты это и есть вибрации энергии, змейку может каждый почувствовать поутру, когда зачастую появляется чувство озноба. Обычно этому не предаётся значение, но если попытаться проследить движение этого потока, то он с поясничного отдела распространяется к шее, на предплечья и от поясницы на бёдра, на этих местах мурашки бегут и волосы встают дыбом. Это энергия распространяется по телу, согревая его, хотя принято считать, что озноб наоборот охлаждает, на самом деле это рефлекторный разогрев организма, как и потягивание, является разогревом мышц, а потирание век култышками пальцев, массажем для глаз, а зёв – стимуляцией дыхания и насыщением кислорода.
Но тут стоит уточнить, о чём я собственно забыл сказать, и это очень важный момент, змейка возникает как поток энергии по тонким каналам (нади) скорее всего по пингала нади, поскольку по этому каналу движется активная энергия, которая вызывает внешние физические проявления, та же дрожь при ознобе, что собственно стимулирует мышцы, приливая к ним кровь. А поскольку ида и пингала имеют спиралевидную форму, то создаётся ощущение, что энергия пульсируя поднимается змейкой справа налево и слева направо по спине.
Ощущение змейки по спине не означает, что у кого-то оно вообще отсутствует, а означает осознание этого движения и называется праническим пробуждением, которое отличается от пробуждения кундалини. Пробуждением кундалини считается, когда энергия начинает подниматься по сушумна нади, т.е. прана вместо того чтобы циркулировать по ида и пингала в замкнутом цикле, устремляется в открытый канал сушумна.
Одним из объяснений символизма кундалини, как змейки свёрнутой кольцом в три с половиной раза считается, что она замкнута сама на себе, т.е. прана, циркулирующая по каналам ида и пингала, имеет непрерывный цикл, всегда проходя через муладхара-чакру. Свёрнутая там в три с половиной раза кундалини закусывает свой хвост или другими словами закрывает проход в сушумна нади, где находится вход, называемый брахма-двара (врата брахмы), ведущий к выходу брахма-рандхра (отверстие брахмы).
Ощущение змейки по спине это праническое пробуждение, когда энергия ощущается, движущейся во второстепенных нади (ида и пингала), тогда как пробуждение кундалини ощущается в главной нади сушумна и сопровождается ощущениями иного толка, которые мне неизвестны, но они явно экстатического характера.
Но и это не всё, сушумна состоит из нескольких ещё более тонких нади, размер тонкости сушумны, равен одной тысячной человеческого волоса. В сушумна нади есть ваджра (санс. молния) нади, которая имеет диаметр одна десятитысячная человеческого волоса, а внутри ваджра нади имеется ещё более тонкая читрини нади, размер которой неопределён, но есть признаки того, что кундалини поднимается именно по читрини нади:
- Глаза человека излучают свет; (вероятнее всего «излучают свет» стоит заключить в кавычки)
- от лица исходит сияние; (думаю тоже в кавычки)
- аура становится такой сильной, что притягивает как магнит всех людей; (в ковычки)
- в его присутствии все умиротворяются;
- из него исходит такая благодать, что даже падшие души замечают её и преображаются.
В читрини нади заключена брахма нади, подъём кундалини по которой происходит беспрепятственно и символизирует собой освобождение, именно брахма нади начинается с брахма-двара в муладхара-чакре, и которая ведёт к брахма-рандхра, двенадцати лепестковому лотосу в сахасрара-чакре, поэтому если даже кундалини будет подниматься по сушумне, то это не значит что именно по брахма нади, но и по читрини нади было бы неплохо.
Olga Laguza:
Я тут подумала, что символика кундалини, в виде змеи свёрнутой в три с половиной раза, может символически указывать на активно развитые по времени три нижних чакры, а половина может означать какой то не достающий элемент, вроде указателя на готовность, "Змея готовая к броску".
Три кольца скорее всего три состояния сознания (джаграт, свапна, сушупти), а половина, по одной из версий, вы правы, готовность к броску, устремлению к четвёртому состоянию турия.
Olga Laguza:
Как сказано выше, четвёртый и пятый принцип это наша душа, именно в ней сосредоточенна наша индивидуальность. Далее в течении земной жизни всё сосредоточено четвёртом центре энергии, то есть сердце. Жизненная мощь, прибывающая лишь в седьмом, трудно конечно тут разобраться, но очевидно то, что мы можем уже использовать все из принципов, в несколько разнящихся вариациях, просто не имеем знания/возможности да иной раз и необходимости находить этому объяснения.
Могу дать скромный совет, я хоть и не вьетнамец, но на этом «собаку съел»
, лучше воспринимать седьмой принцип Атму, как источник силы (энергии) для остальных шести принципов, которые в сущности из неё (силы) и состоят. Тогда возможно всё станет на свои места…
А душа это та субстанция, что находиться меж материей и духом, это и не материя и не дух, читайте энергия…
.
