соглашаюсь, что систематизаторы систематизаторам рознь, но постепенно какие-то точки будут совпадать ( как в случае с трансовыми состояниями), про эз.астрологию я в качестве примера, который пока нельзя даже близко представить изучаемым наукой

dusik_ie пишет:
Стало быть, если я предпочитаю именно Бейли, а остальных как-то не очень (не считая ЕПБ), то по вашему я глубоко верующий человек?
Бейли - это сложные тексты, один из самых сложных - это "Эз. Астрология" она не стремится разжевать и положить в рот (как это делает Безант) и это не из-за небрежительности, а из-за того, что одно положение/состояние может иметь множество интерпретаций, или внешних выражений при одном постоянном "корне".

Ну именно с таким подходом глубоко верующим вас назвать нельзя. Потому что есть сектарный взгляд, когда каждое слово возносится в догму, и есть несектарный, т.е. беспристрастное изучение.
Но если говорить вообще, то изучение книг Бейли даже несектарным методом - это всё же всего лишь изучение концепций. А концепции в абсолютном смысле истинными быть не могут априори.
Хотя вообще мне ваша позиция нравится. Кажется, что от такого изучения ум должен стать гибче и цепляние за концепции уменьшиться. И у вас этот эффект уже заметен.

Понимая физиологию мозга, не обязательно сводить мистический опыт к набору квази-эпилептических явлений. Такое понимание могло бы стать фундаментом, опорой для восточных традиций, которые делают особенный упор на пошаговом развитии духовного пробуждения. Так как обучение происходит посредством роста и переплетения нейронных цепочек, возможно, что такие уникальные методики, как йога, медитация, визуализация, дыхательные упражнения и т.п. могут влить новую силу и возможности в те части мозга, которые в противном случае остались бы неразвитыми, и в первую очередь правое полушарие мозга. Художники, музыканты и другие люди, занимающиеся творческой деятельностью, демонстрируют большее развитие правого полушария, чем те, кто выполняют работу, в которой больше задействован интеллект. Если процесс духовного развития больше влияет на правое полушарие мозга, это объясняет внезапные вспышки творческих способностей у людей, переживающих духовное пробуждение. Это также может объяснить дар целителя и психического прозрения, который возникает спонтанно, иногда после повреждения правого полушария мозга или в контексте духовного роста.

Некоторые функции мозга

Этот раздел содержит очень простое описание некоторых функций мозга и показывает, как возникают различные процессы, способные влиять на реакции мозга на процесс пробуждения Кундалини. Интересно предположить, какое отношение существует между естественным и "нормальным" функционированием мозга и радикальными изменениями, которые могут происходить с пробуждением Кундалини.......
http://www.sunhome.ru/books/b.energii_transformacii_putevoditel_po_kundalini/27

Olga Laguza:
Всё это конечно "рассчитано" на естественный ход событий, людей которые проходят освоение мира материального, от сюда можно понять, что в каждой из земных жизней, если поделить её на семилетние периоды (когда человек снимает кожу словно змея), в определённые для каждого смертного, периоды, - душа пытается достучаться, поэтому мне и странно мнение как говорится бывалых людей, что пробуждение кундалини - это что то из ряда вон выходящее, по моему, надо просто научится слушать/слушать себя, для начала.

О семеричных циклах я впервые услышал из статьи на книгу писателя Вербера, который говорил, что каждые семь лет у человека происходит некий кризис, сравнив со своей жизнью, я понял, что в 16, 23 и собственно 30 у меня были очень контрастные переломные моменты. На данный момент я худо-бедно миновал данный кризис, как житейски, так и морально, надеюсь, дальше будет лучше.

Olga Laguza:
Учителей, человеческих, я не отвергаю, более того считаю любой труд учением, но моя вера людям заканчивается там же где и начинается, то есть на понимании их сознания, мотивов, я восхищенна их отдельными качествами, которые есть у всех, предполагаю что у учителей, их намного больше, но мне трудно угодить, я даже сама себе этого не могу сделать. Есть у меня отвратительная черта, я просто под кожу могу залезть и выявить чужие недостатки, так же в сущности я поступаю и со своими, только гораздо медленнее.

У меня тоже самое, только к книгам и их авторам, хотя к живым практикующим учителям у меня одинаково тёплое и однозначно одобрительное отношение, даже к случайному прохожему, который тоже меня может чему-нибудь полезному научить, исходя из собственного опыта.

Olga Laguza:
Но я серьёзно собираюсь в Индию, это вопрос некоторого времени, я видела маленькую индийскую девочку - я прижимала её к груди и была несказанно счастлива, рядом стояли её родители, и много людей, я плакала от радости, - я была дома.

У меня тоже некогда был реальный мотив куда-нибудь сорваться, в ту же Индию, но взвесив все за и против, в течение нескольких лет, я понял, что это для меня лично опрометчивый шаг и своего рода уход от проблем. К тому же я решил, что если уж родился там, где родился, значит на то есть некие основания и смысла срываться куда-либо, нет. Хотя вот мой племяш (сын двоюродной сестры), уехал пару лет назад в Индию, с женой и маленьким ребёнком, жили дикарями, подрабатывали где придётся, получали денежные переводы от родных, в общем крутились как могли. Чем всё закончилось не знаю, подозреваю, что назад вернулись.

Есть такая поговорка – «если не нашёл счастья в сердце, значит его нигде не найдёшь», это касается и географических координат, и ещё, «если ты даже попал в ад, постарайся сделать так, чтобы там был рай» (как-то так ).


NikolayP:
С чем например можно объединить мусульманство, ведь это же ченнелинг якобы от "архангела Гавриила" (если не ошибаюсь)? Или Буддизм в котором нет бога с Христинаством в котором бог есть?

Если это ченнелинг от архангела Гавриила, значит с христианством, а мусульманство и есть некое хронологическое продолжение христианства, там упоминается и Муса (ветхозаветный Моисей), по совету которого, кстати, пророк Мухаммед, вымолил у Аллаха 5 намазов в день для мусульман, а не 50, как изначально он планировал, есть упоминание и об Исе (Иисусе Христе), там есть и единый Бог и посты и паломничества к святыням.

То же самое с буддизмом и христианством, как заключают некоторые буддийские ламы в результате общения с христианскими миссионерами, нагорная проповедь Христа очень схожа с некоторыми положениями этических проповедей Будды и кое-кто из них заключает, что если бы Христос был реальным историческим персонажем, то он был бы ни кем иным, как бодхисатвой.

Хотя буддизм и отрицает Бога, как персонифицированную сущность, но не отрицает Его как безличностный Закон, тогда как в христианстве Бог предстаёт как в личном, так и в безличном аспекте, в буддизме Бог безличен и представляет собой некое Абсолютное состояние бытия.

Я конечно не религиовед, но многие моменты сопричастности религий вполне очевидны, дело в том, что в отношении религий правильнее говорить религиозные философии, поскольку в любой религии есть как и религиозная, так и философская часть. Иногда философская часть, в силу определённых обстоятельств, несколько не совпадает (и то на первый взгляд), но религиозная составляющая у всех религий одна и та же.

Ну вот хотя бы, чем собственно принципиально отличаются молитва, намаз (салят) и мантра? Можно конечно сказать, что молитва читается перед иконой, намаз совершается в сторону Мекки, а мантра, к примеру, направлена на внутренний образ, хотя цель у них одна. В этом и есть их сходство, все религии направлены к одной цели, хотя практики на первый взгляд могут казаться и разными. Возьмите любую распространённую практику в одной из религий, и вы найдёте точно такую же практику в любой другой религии.

В связи с этим не понимаю, о каких расхождениях может идти речь…

Olga Laguza:
Знаете что я делаю, я бью себе сильную подщёчену, и это происходит чуть ли не также машинально, как и вырвавшаяся из меня несправедливость, может это смешно станет кому, но у меня это с некоторых пор так.

Могу предложить более гуманный способ борьбы с негативными действиями в результате негативных эмоций, например гнева. Проверено на себе , во-первых необходимо очень глубоко вдохнуть через нос, так, чтобы ноздри не соприкасались друг с другом, а наоборот были расширенными, ненадолго задержать дыхание (на 2-3 сек.) и резко выдохнуть всё до остатка через небольшую щель между сжатых губ, но так, чтобы щель не препятствовала выходу воздуха. После 2-3 сек интервала опять тот же вдох через открытые ноздри, и через тот же интервал выдох через слегка сжатые губы, таким образом на третий раз интенсивност вдоха и выдоха сокращаются, а интервал между ними немного возрастает, пока дыхание не достигнет своей природной ровности между вдохом-выдохом. Лучше если на четвёртом пятом круге дыхания, задействовать осознание того, в том, что это вы, а не объект являетесь причиной негативных эмоций.

СЭШ пишет:
О семеричных циклах я впервые услышал из статьи на книгу писателя Вербера, который говорил, что каждые семь лет у человека происходит некий кризис, сравнив со своей жизнью, я понял, что в 16, 23 и собственно 30 у меня были очень контрастные переломные моменты. На данный момент я худо-бедно миновал данный кризис, как житейски, так и морально, надеюсь, дальше будет лучше.

У Вас всё будет хорошо, поверьте, об этом не трудно догадаться .

СЭШ пишет:
одобрительное отношение, даже к случайному прохожему, который тоже меня может чему-нибудь полезному научить, исходя из собственного опыта.

Да, Истина Простота и Любовь, по сути простые правила. Недавно я определилась с этим вопросом, моё сердце принадлежит Баваджи.

СЭШ пишет:
уехал пару лет назад в Индию, с женой и маленьким ребёнком, жили дикарями, подрабатывали где придётся,

Я еду в Хаидакхан, это целенаправленно.

СЭШ пишет:
Есть такая поговорка – «если не нашёл счастья в сердце, значит его нигде не найдёшь», это касается и географических координат, и ещё, «если ты даже попал в ад, постарайся сделать так, чтобы там был рай» (как-то так ).

Понимаю о чём Вы говорите, но иногда всё таки надо следовать за мечтой, и я счастлива считать, что мой, - именно тот случай .
Вы читали Кастанеду, мне очень интересно Ваше мнение, о его работах, в соответственной теме , если Вы не против.

Olga Laguza:
У Вас всё будет хорошо, поверьте, об этом не трудно догадаться

Спасибо, Ольга! То, что нас не убивает, делает сильнее…

Olga Laguza:
Я еду в Хаидакхан, это целенаправленно.

Немного завидую (доброй завистью, сам бы сорвался лет пять назад), но на данный момент лучше буду бороться со своими пороками в мирском мире, так конечно сложнее, но… В любом случае желаю вам удачи, пока не ухали, не прощаюсь

Olga Laguza:
Вы читали Кастанеду, мне очень интересно Ваше мнение, о его работах, в соответственной теме , если Вы не против.

К сожалению не читал его книг, а скудно знаком с его трудами по нескольким журнальным статьям, поэтому в этой теме от меня возможно мало будет пользы, как только будет чуть больше свободного времени, постараюсь ознакомиться.

-----

Единственной известной мне практикой подъёма энергии кундалини, является тибетская практика туммо. Термин туммо является в тибетской практике аналогом термина кундалини, а термин лунг, аналогом термина прана, но у понятия туммо есть и ещё один перевод, так называют хлопковую одежду, поскольку йогин, овладевший практикой туммо, способен в одной хлопковой одежде существовать в суровых условиях гималайских гор.

Данная практика появилась именно в среде тибетских буддистов, поскольку условия там суровы и ламам приходится преодолевать горный холод в своих паломничествах. Практика туммо распространяется лишь среди адептов тибетских буддийских школ, но некоторая суть практики известна.

Йогин с помощью медитативной практики, поднимает энергию кундалини до манипура-чакры (пупочной), которая является центром пищеварительного огня Самана-ваю, увеличивая тот самый огонь настолько, что он позволяет телу излучать жар, способный даже высушивать мокрую одежду и растопить снег вокруг йога. Достигается это посредством визуализации на манипура-чакре и работе с ней, в остальном подробности практики умалчиваются.

С научной точки зрения, йогин усилием воли видимо способен управлять вегетативной нервной системой, которая на ряду с сердцебиением, давлением, перистальтикой и пр., так же отвечает за терморегуляцию. Она была названа вегетативной, поскольку учёные считали, что её нельзя контролировать, но когда оказалось, что это не так, то её стали называть автономной нервной системой.

Йоги способны с помощью центральной нервной системы, контролировать автономную нервную систему, в которой на тонком уровне парасимпатическая нервная система соответствует ида-нади, а симпатическая пингала-нади.

Я конечно не владею подобной практикой, но по работе иногда случается так, что я в одной майке работаю в холодном помещении и от тела пар идёт, хотя если измерить температуру, то она будет в норме 36.6, а было время когда я приходил после работы домой и меня настолько одолевал внутренний жар, что приходилось на себя таз с холодной водой опрокидывать. Что это проявление кундалини, возможно, а может и нет, но то, что это проявление какой-то внутренней энергии, это точно.

не знаю что и как делают тибетские буддисты
зато знаю как йоги гималайские не замерзают в горных условиях суровых
они делаю пранаяму ,которая называется сурья бхедана
собственно она и была орднажды продемонстсрирована мастером в связи с упоминанием про выживание в суровых условиях гималаев в период ретритов ,которые делают йоги
---
набрал сейчас в поисковике гугла сурья бхедану прочитал ссылки первых двух страниц
никакого упоминания про такое ее действие нет ни в одной книге, статье и прочее
зато много чего понаписано, и понаписано много как её делать - и так и сяк и наперекосяк....
совпадения с показанным мастером найдено не было,поэтому как обычно, не советую пробовать разогреться указанными в инете способами

ДОЛИ ГОЛОВНОГО МОЗГА

Существует четыре вида долей мозга. Височные доли находятся над ушами с обеих сторон головы и связаны с лимбической системой. Они функционируют как банки памяти и при их повреждении разрушается долговременная память. Электростимуляция этих участков вызывает неадекватные эмоции, причудливые фантазии или состояния мечтательной задумчивости, дежа-вю (ощущение уже виденного) и жаме-вю (знакомое кажется незнакомым). Люди с эпилепсией височных долей (которая представляет собой распространение волны хаотического возбуждения клеток мозга) могут не страдать обычными для этой болезни припадками, но демонстрировать эти первичные симптомы. Электрическое зондирование этого участка вызывает внезапные воспоминания, включающие все эмоции, звуки и запахи происшедшего.

Невролог Оливер Сакс называет причиной возникновения мощных мысленных образов, мистического опыта, например, как у Хильдегард фон Бинген, и чувства перемещения во времени и пространстве анормальную стимуляцию височных долей и лимбической системы. Он рассматривает возможность того, что такие состояния, даже если они вызваны эпилепсией, являются "вратами в запредельное или неизведанное". [5]

Нейрофизиолог из Стенфорда, Карл Прибрам, сообщал, что "поражение височной доли мозга возле миндалевидного тела может вызывать нечто, подобное мистическим переживаниям. В самоосознании наблюдаются нарушения. Возникает своего рода сознание без содержания, как океаническое сознание мистических состояний. Различение себя и других исчезает". [6] Пол Маклин говорит, что во время приступов болезни при поражении височных долей у людей может возникать "совершенно внезапно и беспричинно чувство "эврики" – чувство откровения, которое воспринимается как истина, абсолютная истина, и ничто иное кроме истины". [7]
Арнольд Манделл, врач, философ и профессор Калифорнийского университета в Сан-Диего говорит, что люди, страдающие эпилепсией височных долей, могут испытывать "долго длящиеся состояния блаженства, непрерывные изменения личности и религиозные обращения". [8] Он думает, что мистические откровения возникают при состоянии, подобном эпилепсии, которое он сравнивает с неистовой электрической бурей, разразившейся в одной части мозга. Обычно на клетки гиппокампа, мозгового тела, имеющего форму морского конька и играющего важнейшую роль в создании памяти, тормозящее действие оказывает химическое вещество, называемое серотонином. Когда его недостаточно, эти клетки словно воспламеняются, приходя в крайнее возбуждение. Гиппокамп обычно модулирует информацию, проходящую между внутренней и внешней средой, по-видимому, порождает стремление к новизне (исследованию чего-то нового) и перестраивает настроение и эмоции соответственно поступающим данным. Когда электрическая буря перекрывает его функционирование, внутренняя реальность становится доминирующей. Галлюциногенные препараты подавляют выделение серотонина и таким образом оказывают свое психоделическое действие. Так же воздействуют бег на длинные дистанции и медитация. [9]
http://www.sunhome.ru/books/b.energii_transformacii_putevoditel_po_kundalini/28

Вот давление височных долей, последнее время, я реально ощущаю, как бы во внутрь. И в общем, с матерьялом согласна.

СЭШ пишет:
Я конечно не владею подобной практикой, но по работе иногда случается так, что я в одной майке работаю в холодном помещении и от тела пар идёт, хотя если измерить температуру, то она будет в норме 36.6, а было время когда я приходил после работы домой и меня настолько одолевал внутренний жар, что приходилось на себя таз с холодной водой опрокидывать.

брр...я боюсь холодной воды, я люблю больше "кипяток" а температура у меня года полтора, перед пиком кризиса как раз, была постоянна 37, с разными копейками, а тепло разливается по спине, сейчас частенько, теменная часть, редко, но очень сильно "накаляется", речь идёт не о просто ощущениях, а о их действительности. Спасибо за беседу, заходите по чаще, кстати, у Вас действительно так мало времени, или Вы по каким то другим причинам так не часто нас посещаете?

СЭШ пишет:
Я конечно не владею подобной практикой

О тумо и я слышал. Но мне кажется это не единственная практика вызова тепла и тем более не считаю, что это подъем кундалини. К сожалению о разных малых кундалини очень мало информации (практически нет) по этому приходится все изучать только на себе.
Мне больше по нутру "техника сердца" - она согревает до нормального состояния, а в жару - охлаждает. Тепло его (по ощущениям) мятно-полынно-хвойное.
А саму технику не знаю как в словах выразить, это скорее самовоспроизведенное ощущение из воображения чем какое-то упражнение.

Olga Laguza пишет:
Но я серьёзно собираюсь в Индию, это вопрос некоторого времени....

Я еду в Хаидакхан, это целенаправленно.

Ольга, если там, в Индии, тебе будут предлагать поднять кундалини (по сходной цене), то объясни ты этим болванам, что ты женщина. Что у тебя нет никакой кундалини, и что ты являешься участником Теософского форума.

Эти бедные деятели таких делов никогда не читали книг по матчасти Теософии. Ведь, источники эти не переведены на их язык, а английский скорее всего они знают только в объеме классов общей образовательной школы.

Но, если тебе там, в Индии, будут предлагать открыть твои чакры, то смотри сама. (по своим финансам, разумеется).

Если же, предложат тебе, даже открыть твой третий глаз, то знай, что далеко не всем мужчинам нравятся трёхглазые женщины.

Карпов Стас:
они делаю пранаяму ,которая называется сурья бхедана

Возможно сурья бхедана это и есть то, что называется в науке лёгочным термогенезисом, одним из вариантов пранаямы с элементами наули крийя, но насколько мне удалось выяснить, практика туммо содержит в себе и составляющие дхараны и дхьяны. Т.е. йогин использует визуализацию, чтобы запустить процессы согревания, - либо представляя (визуализируя) некий вращающийся вихрь в области пупа в определённую сторону, либо визуализируя в теле внутренний огонь или огненное пламя.

Не зря воображение считается великим магом, но согласен с вами, лучше не экспериментировать с незнакомыми практиками, либо делать это с предельной осторожностью, это всё равно, что не будучи электриком, залезть в щиток, без должного обучения, может долбанёт, а может и нет. Я не электрик, но мне порой приходилось лазить в эл. щитки и касаться эл. проводов, поэтому меня много раз било током.

Человека бьёт внутренним током по крайней мере в одном случае, когда он неожиданно пугается, видимо тот фохат (что упомянут в ТД) это и есть тот внутренний ток, который ударяет по ладоням и стопам.

Olga Laguza:
Спасибо за беседу, заходите по чаще, кстати, у Вас действительно так мало времени, или Вы по каким то другим причинам так не часто нас посещаете?

Хотелось бы почаще, но либо нет времени, либо вдохновения, да собственно я уже обо всём сказал, на данный момент просто попугайничаю (повторяюсь, вторю себе). Мне особо больше сказать нечего по существу.

Теория мозговых волн

Ицхак Бентов, талантливый изобретатель биомедицинского оборудования, который произвел много исследований нервной системы человека и сам работал с энергией Кундалини, в результате работы с применением баллистокардиографии с целью изучения физиологических изменений в организме медитирующих обнаружил так называемый физио-кундалинический синдром. Этот синдром позже был описан в статье врача Ли Санеллы, и его использовали в качестве модели для разъяснения психотерапевтам процесса пробуждения Кундалини.

Бентов заметил, что определенные механические вибрации, электромагнитные волны или звуки, воспроизведенные в лабораторных условиях, порождают в мозге людей, не занимающихся медитацией, волны, подобные тем, которые возникают во время медитации. Он соорудил систему биологической обратной связи, создав вокруг головы пациента пульсирующее магнитное поле, и таким образом стимулировал возникновение этих волн. Пытаясь объяснить феномен спонтанного пробуждения Кундалини, он предположил, что у людей с особенно чувствительной нервной системой .
Бентов отождествлял этот прогрессирующий сенсомоторный корковый синдром с физиологией Кундалини, но подчеркивал, что дело тут не только в физиологии, ибо в игру вступают также планетарные и духовные силы. В его физиологической модели медитирующие производят непрерывные звуковые волны в желудочках головного мозга, что порождает звуковые колебания в сердце, которые вызывают вибрацию стенок желудочков (наполненных жидкостью полостей мозга).

Санелла также говорил, что в некоторых случаях возможно проявление симптомов, сходных с шизофренией, если человек получает негативную реакцию других или чувствует сопротивление истолкованию происходящего с ним как пробуждение Кундалини. Он предполагал, что у людей, которые были медиумами, наиболее вероятно пробуждение Кундалини и то, что для них этот процесс будет сложным и мощным, так как они обладают особо чувствительной нервной системой. Многие из его пациентов имели некоторый опыт проявления паранормальных психических способностей до пробуждения. Санелла предположил, что на духовные практики возможны три категории реакций : видения, появление паранормальных психических способностей и пробуждение Кундалини.
Он писал, что люди с симптомами движения Кундалини часто слышат голоса, видят образы и выполняют движения, которые непосвященному кажутся иррациональными, так что иногда подвергаются медикаментозному лечению и изоляции в лечебных учреждениях. Но они отличаются от больных психозом тем, что редко склонны проявлять неприязнь или злобу, более объективно судят о себе и заинтересованы в том, чтобы поделиться тем, что происходите ними; они также чаще испытывают жар, вибрации, покалывание и зуд, которые перемещаются по телу по определенному маршруту. Они могут видеть яркие внутренние огни, испытывать боли в голове, демонстрировать необычные виды дыхания или спонтанные движения и слышать писк и свист. Слышны и голоса, но они поступают изнутри и не принимаются за другую реальность. Санелла заявлял, что результат пробуждения Кундалини, если с ним обращаться правильно, в общем положителен и созидателен; пациенты сообщали о снятии стрессов, повышении удовлетворенности и внутреннем покое. [20]

Баба Хари Дас говорил, что тот, кто развит с рождения и кто безоговорочно верит в учителя, путем шактипата может достичь просветления. Он считает, что не сила гуру, но сила веры самого человека и санскары (наклонности и состояния, принесенные из прошлых жизней) делают это возможным.

Свами Муктананда подчеркивал, что Кундалини в теле всегда активно действует, поддерживая статус-кво организма и энергетический баланс, и что только "внутренний" аспект ее пробуждения вызывает настоящее начало духовного путешествия. Он писал: "Точно так, как через посредство созидательного ее аспекта мы исследуем внешний мир, через благодаря активизацию ее внутреннего аспекта можем ощущать внутренний, духовный мир, что ведет к постижению нашего тождества внутренним Я и к пониманию Бога". [5]

Однако имеется достаточно данных, чтобы уверенно сказать, что медитация, дыхательные методики и пробуждение Кундалини могут оказывать воздействие на химию мозга или прохождение в нем электрических импульсов. И действительно, некоторые восточные учителя указывали, что процесс пробуждения Кундалини полностью перестраивает структуру клеток, а другие смотрели на переструктурирование мозга человека как на эволюционную необходимость, которая становится возможной благодаря пробуждению Кундалини.

Evgeny пишет:
ты являешься участником Теософского форума.

Да, Евгений, спасибо за советы, и напоминания, не беспокойтесь, всё будет учтено.

СЭШ пишет:
Возможно сурья бхедана это и есть то, что называется в науке лёгочным термогенезисом, одним из вариантов пранаямы с элементами наули крийя, но насколько мне удалось выяснить, практика туммо содержит в себе и составляющие дхараны и дхьяны

Посмотрел техники, которые описаны как легочный термогенезис ( самые первые ссылки гугла), и уточню в указанной мной СБ пранаяме нет элементов наули. вполне вероятно, что практика туммо содержит составляющие дхараны и дхъяны , вернее она просто напросто должна их содержать, недавно упоминал, медитацию котору однажды делали с матером под его контролем ( кундалини медитацию) работа там шла естетсвенно не с ней , а с ее производными, так вот при их как раз подъеме от места их положения происходит мощный разогрев, у народа аж потовые струи по спине катились... так что вполне орпустимо , что в туммо идет работа именно с этими производными, просто если человек умеет сознательно при необходимости то поднимать то отпускать обратно именно кундалини, то про такого человека можно сказать ... думаюмысамизнаемчто

ВЫРАЖАЯ НЕВЫРАЗИМОЕ:

ЛИТЕРАТУРА ДУХОВНОГО ПРОБУЖДЕНИЯ

Понимание характеристик процесса пробуждения Кундалини наполняет работы пророков, поэтов и биографов новым смыслом, потому что становится возможным читать между строк и проникать в духовные переживания, ссылки на которые встречаются в философских, биографических, художественных произведениях и поэзии. Ясно, что такого рода переживания доводилось испытывать не только признанным мистикам и святым.

Ричард Бак (Bucke), выдающийся психиатр, написавший в 1901 году "Космическое сознание", научный труд на тему духовного озарения, описывал это переживание как сознание жизни и порядка вселенной. Он считал, что сознавание этого приносит с собой:

Интеллектуальное просветление или озарение, которое уже само по себе перенесло бы человека на новый уровень существования, сделав его едва ли не представителем нового вида. К этому прибавляется состояние душевного взлета, неописуемое чувство подъема, ликования и радости, а также обострение нравственного чувства, что совершенно поразительно и более важно как для человека, так и для всей человеческой расы, чем увеличение интеллектуальных способностей. С этим же приходит чувство, которое можно назвать чувством бессмертия, сознание вечности жизни, – не убеждение, что он ее получит, но сознание того, что он уже имеет ее. [1]

Бак предсказывал психическую революцию, которая приведет к появлению "сплава" всех религий и "революционной перестройке человеческой души", гак что в мире будет господствовать совершенно новая религия. Он предрекал, что бессмертие и райское блаженство будут существовать "здесь и сейчас" и свидетельство тому будет жить в каждом сердце. Сомневаться в Боге и вечной жизни станет невозможно. Такое сознание заменит самосознание, правящее сегодня человечеством, и этот переход будет столь же велик, как переход от бессознательности к самосознательности на заре цивилизации. Несомненно, это был не обычный психиатр викторианской эпохи!
http://www.sunhome.ru/books/b.energii_transformacii_putevoditel_po_kundalini/32

Большинство учителей говорят, что пробуждение Кундалини – самый важный этап на пути духовного развития. Однако для некоторых оно является не высшим достижением, а только шагом в верном направлении, обычно пятым в системе из семи шагов. Ауробиндо рассматривал движение Кундалини как пробуждение "восходящего потока" энергии и говорил, что когда человек полностью открыт высшему сознанию, возникает "нисходящий поток", через посредство которого Божественное сознание сможет в конечном счете преобразовать условия жизни человека на этой планете.

Говорили, что на протяжении своей жизни Шри Анандамайи Ма соприкоснулась с многими людьми в их снах и видениях, иногда давая им мантры или оставляя цветы на подушке, и внезапно появлялась на многих собраниях. Ее биограф говорил, что она часто появлялась перед ним в полдень в его кабинете или в полночь в спальне, и описывал состояния экстрасенсорной связи с ней, такие, как знание, когда ей что-то было нужно, или выполнение ею его желаний автоматически. Однажды, гуляя вместе с ней в поле, он увидел несколько женщин, идущих к ней, и расстроился, что она уйдет так быстро. Внезапно поле заволокло густым туманом, так что женщин не стало видно, и им пришлось уйти без Шри Анандамайи Ма. Ей также приписывали случаи исцеления.

Бхайджи также описывает свой собственный опыт, связанный с движением Кундалини, который включает мантры, исходящие из его сердца, блаженство и вибрации радости, бодрствование всю ночь напролет, непроизвольное выполнение поз йоги и сложение песен о любви и восхвалении. Когда он спросил Шри Анандамайи Ма о том, что происходит с ним, она ответила: "То, что так долго входит в существо, вырастает в вечную красоту после столь же длительного часа развития. Зачем ты так сильно об этом беспокоишься? Крепко держись за руку ведущего тебя, как доверчивый ребенок". [19]

КОММЕНТАРИЙ

Хотя Шри Анандамайи Ма жила четыреста лет спустя, ее экстатические состояния очень похожи на трансы Чайтаньи. Она оказывала огромное воздействие на тех, кто наблюдал за ее движениями, потягиваниями и танцами, превышающими возможности обыкновенного человеческого тела. В ее жизни были длительные периоды, когда она не могла ни есть, ни двигаться, ни говорить, погруженная в транс и экстатические состояния. Она выполняла много поз йоги спонтанно и, казалось, знала учение классической йоги, никогда не изучав ее, словно это было просто даровано ей. Ею, наполненною покоем и светом, двигали всегда только любовь и сострадание, и эмоциональные неурядицы, которые иногда ассоциируются с движением Кундалини, в биографии ее не упоминаются. Сама Шри Анандамайи Ма как-то сказала, что путь абсолютной любви – это то же, что путь абсолютного знания, и что если человек достигает конечной цели, "излишние или слишком сильные эмоции никак не могут прийти. Эмоциональное возбуждение и высшую Любовь никоим образом нельзя сравнивать; они совершенно отличны друг от друга". [20]

Кундалини является женским аспектом божественной силы. Это не физическая энергия, которую нужно насильно будить, а энергия Духа Святого, которой нужно поклоняться. Многие учителя считают, что попытки манипулировать Кундалини силовыми методами опасны и говорят о пренебрежительном отношении к божеству. Когда йоги говорит о «пробуждении Кундалини», то имеют в виду подготовку своего сознания, физического и энергетического тела к этому уникальному для каждого человека переживанию. Для подготовленного искателя Кундалини дает мощный толчок к трансформации личности.
Проснувшаяся Кундалини часто дает возможность проявления необычных или паранормальных возможностей человека. Это интуитивное постижение истины и ясновидение, управление гравитацией, и способность проявлять другие действия, механизм которых невозможно объяснить, пользуясь представлениями современной научной парадигмы. Кроме того, появляется мудрость, внутренний покой, уверенность, сила. Исчезает страх. Человек начинает проявлять свои лучшие качества. Появляется больше терпимости сострадания, любви. Пробуждается духовное сознание.

Магия не означает делание всяких странных вещей; истинная магия это проявление Души посредством формы. Черная магия есть использование формы для получения того, чего мы хотим для формы. Черная магия – это чистой воды эгоизм. Белая магия – это использование Души для внутреннего роста человека, для дея-тельности личности.

Вот так мы и добрались до настоящего момента и открыли, что Ошо говорит о самом «эзотерическом» предмете в абсолютно практичной и земной манере:

«Кундалини является вашей спящей энергией. Ее границы распространяются от сексуального центра до мозга...»

«Самым интересным является то, что между этими двумя полюсами вам абсолютно негде отдохнуть...»

«Остановка посредине не является ни правильной, ни естественной, ни преисполненной смысла. Это напоминает человека, который взбирался по лестнице, а затем остановился. Мы скажем ему: «Сделай одно из двух: либо поднимайся вверх, либо спускайся вниз, потому что лестница не место для жизни, останавливаться посредине абсолютно бессмысленно». Нет более бесполезного человека, чем застрявший на полпути. То, что ему нужно было сделать, он может выполнить либо на вершине лестницы, либо у ее подножия».

«Образно говоря, наш позвоночник является лестницей. В этой лестнице каждый позвонок служит ступенькой. Кундалини начинается с самого нижнего центра и достигает самого верха. Если она достигает вершины, взрыв неизбежен. Если она останется на уровне нижнего центра, она приобретет форму сексуальной разрядки. В первом случае неизбежен взрыв, во втором — разрядка. Это следует хорошенько понять»
Как взобраться по лестнице? Эта книга является дорожной картой, путеводителем в науку внутренней алхимии.

Время зависит от ума, следовательно, изменения могут возникнуть, если уму будет нанесен удар. Например, вас ударили по голове, и та, естественно, будет болеть. Телу как и вашему уму, тоже можно нанести удар. Но вас не может ударить никакая внешняя сила, потому что вы не являетесь ни умом, ни телом. Но пока вы отождествляетесь с умом и телом, телу и уму может быть нанесен урон. А при повреждении вашего тела-ума временная шкала может измениться, века могут сократиться до мгновений, и наоборот.

Момент, когда с вами произойдет пробуждение, станет для вас потрясением. Прошло уже две тысячи лет со времен Иисуса, пять тысяч лет со времен Кришны, много воды утекло с тех пор,

как по земле ходили Моисей и Заратустра. Удивительно, но в момент своего пробуждения вы можете воскликнуть: «Бог мой! Они тоже пробудились только что!» И пропасть времен тотчас исчезнет. Теперь эти тысячи лет подобны периоду сна.

Поэтому, когда пробуждается один, пробуждаются все. Понять это очень трудно. В момент своего пробуждения вы становитесь современником Будды, Христа, Махавиры и Кришны. Они рядом, словно тоже пробудились вместе с вами. Нет никакого временного отличия — и не может быть.

Если начертить круг, и из центра к окружности провести множество линий, то наибольшее расстояние между двумя линиями окажется на окружности. Но чем ближе мы к центру, двигаясь вдоль этих двух линий, тем сильнее сокращается расстояние между ними, пока совсем не исчезнет в центральной точке. Поэтому, когда человек достигает центра такого абсолютного опыта, существовавшие на периферии расстояния — две тысячи, пять тысяч лет — пропадают. Но такому человеку очень трудно объяснить свой опыт, потому что его слушатели еще пребывают на периферии. Вот почему не исключена возможность глубокого непонимания.

Один верующий христианин задал мне вопрос: «Что вы думаете об Иисусе?» Я ответил: «Не должно высказывать мнение о самом себе». Этот человек изумился. «Возможно, вы не поняли моего вопроса, — сказал он, — я хотел услышать ваше мнение об Иисусе». Я возразил: «У меня тоже возникло ощущение, что вы не поняли. Не должно высказывать мнение о самом себе». Мужчина выглядел ошеломленным. Позже я пояснил ему: «Можно сколько угодно рассуждать об Иисусе, пока ты не познаешь Его. Но как только вы познаете Его, в этот момент между Ним и вами больше не будет никакой разницы. Как вы тогда сможете высказать свое мнение?»

Язык окружности отличен от языка центра. Поэтому, когда Кришна говорит: «Это я был Рамой», когда Иисус утверждает: «Я приходил раньше и говорил вам», когда Будда обещает: «Я снова вернусь», они изъясняются на языке центра, а нам очень трудно понять этот язык. Последователи буддизма до сих пор ждут прихода Будды на землю. Но истина в том, что он приходил уже много раз. Даже придя снова, Будда останется непризнанным, потому что невозможно вернуться в том же самом облике. То лицо, та форма были феноменом сновидения, теперь же они потеряны навсегда.

Итак, в центре не существует временного промежутка, поэтому время, необходимое для того, чтобы Просветление случилось, замедляется или ускоряется; оно может быть очень сильно ускорено. Этому может помочь шактипат.

Вас интересует второй человек, вовлеченный в процесс самадхи. Другой кажется таковым (вторым) только потому, что вы полностью отождествляетесь с границами своего эго. Поэтому Вивекананда мог подумать, что происшедшее случилось только благодаря Рамакришне. Но было бы странно, если бы и Рамакришна придерживался того же мнения. Для Рамакришны все происходило иначе. Например, вы поранили правую руку, а левой наложили повязку. Теперь правая рука может считать, что это кто-то другой предложил помощь, и станет либо благодарить, либо откажется от лечения. Правая рука может сказать: «Я не принимаю помощи от других; я независима». Но тогда она просто не знает, что через левую руку течет та же энергия, что и через правую. Поэтому, когда помощь приходит от другого, это не совсем другой — это ваша собственная готовность призывает на помощь другую часть вашего же собственного существа.

В древнем египетском манускрипте сказано: «Никогда не пускайтесь на поиски Мастера. Он появится у вашей двери в тот самый момент, как только вы будете готовы. Даже отправившись на поиски, как станете вы искать? Как узнаете его? Если вы достигнете способности распознавать Мастера, тогда вам больше нечего добавить к себе».

Следовательно, именно Мастер распознает ученика. Ученик не может распознать Мастера. Подобной возможности просто нет, такого способа не существует. Если вам сложно распознать даже свое внутреннее существо, способны ли вы узнать Мастера? В день вашей готовности некая рука, являющаяся на самом деле вашей собственной, будет предоставлена в качестве руководителя и советчика. Эта рука является рукой другого, поскольку вы еще не знаете. Но как только узнаете, то не станете медлить даже для того, чтобы принести свою благодарность.
В поисках Чудесного. Чакры, Кундалини и семь тел
http://www.sunhome.ru/books/b.v_poiskah_chudesnogo_chakry_kundalini_i_sem_tel/9

Время зависит от ума, следовательно, изменения могут возникнуть, если уму будет нанесен удар. Например, вас ударили по голове, и та, естественно, будет болеть. Телу как и вашему уму, тоже можно нанести удар. Но вас не может ударить никакая внешняя сила, потому что вы не являетесь ни умом, ни телом. Но пока вы отождествляетесь с умом и телом, телу и уму может быть нанесен урон. А при повреждении вашего тела-ума временная шкала может измениться, века могут сократиться до мгновений, и наоборот.

Момент, когда с вами произойдет пробуждение, станет для вас потрясением. Прошло уже две тысячи лет со времен Иисуса, пять тысяч лет со времен Кришны, много воды утекло с тех пор,

как по земле ходили Моисей и Заратустра. Удивительно, но в момент своего пробуждения вы можете воскликнуть: «Бог мой! Они тоже пробудились только что!» И пропасть времен тотчас исчезнет. Теперь эти тысячи лет подобны периоду сна.

Поэтому, когда пробуждается один, пробуждаются все. Понять это очень трудно. В момент своего пробуждения вы становитесь современником Будды, Христа, Махавиры и Кришны. Они рядом, словно тоже пробудились вместе с вами. Нет никакого временного отличия — и не может быть.

Если начертить круг, и из центра к окружности провести множество линий, то наибольшее расстояние между двумя линиями окажется на окружности. Но чем ближе мы к центру, двигаясь вдоль этих двух линий, тем сильнее сокращается расстояние между ними, пока совсем не исчезнет в центральной точке. Поэтому, когда человек достигает центра такого абсолютного опыта, существовавшие на периферии расстояния — две тысячи, пять тысяч лет — пропадают. Но такому человеку очень трудно объяснить свой опыт, потому что его слушатели еще пребывают на периферии. Вот почему не исключена возможность глубокого непонимания.

Один верующий христианин задал мне вопрос: «Что вы думаете об Иисусе?» Я ответил: «Не должно высказывать мнение о самом себе». Этот человек изумился. «Возможно, вы не поняли моего вопроса, — сказал он, — я хотел услышать ваше мнение об Иисусе». Я возразил: «У меня тоже возникло ощущение, что вы не поняли. Не должно высказывать мнение о самом себе». Мужчина выглядел ошеломленным. Позже я пояснил ему: «Можно сколько угодно рассуждать об Иисусе, пока ты не познаешь Его. Но как только вы познаете Его, в этот момент между Ним и вами больше не будет никакой разницы. Как вы тогда сможете высказать свое мнение?»
Язык окружности отличен от языка центра. Поэтому, когда Кришна говорит: «Это я был Рамой», когда Иисус утверждает: «Я приходил раньше и говорил вам», когда Будда обещает: «Я снова вернусь», они изъясняются на языке центра, а нам очень трудно понять этот язык. Последователи буддизма до сих пор ждут прихода Будды на землю. Но истина в том, что он приходил уже много раз. Даже придя снова, Будда останется непризнанным, потому что невозможно вернуться в том же самом облике. То лицо, та форма были феноменом сновидения, теперь же они потеряны навсегда.
Итак, в центре не существует временного промежутка, поэтому время, необходимое для того, чтобы Просветление случилось, замедляется или ускоряется; оно может быть очень сильно ускорено. Этому может помочь шактипат.

Я открою вам один из секретов писаний. Все живущие на земле мудрецы и пророки специально вносили в свои манускрипты определенные ошибки, создавая возможность для оценки роста и истинности достижений ученика. Например, мы с вами стоим перед домом, и я говорю, что в нем пять комнат, но знаю, что их в доме — шесть. Вы можете прийти ко мне однажды и сказать: «Я осмотрел дом изнутри, в нем действительно пять комнат, как вы и говорили». Тогда я пойму, что вы видели совсем иное место, иллюзорное, а не тот дом, о котором я говорил.

Подобным образом и в писаниях не упоминается об одной из комнат; это информирует знающего об истинности вашего опыта. Если ваше переживание полностью совпадает с книжным описанием, тогда это фальшивая монета, потому что в книгах всегда о чем-то умалчивается; такая мера предосторожности просто необходима.

Если ваше переживание, ваш опыт абсолютно идентичен описанию, знайте, что это лишь проекция книжного знания. Как только ваше переживание происходит иначе (оно может где-то совпадать, а местами отличаться), знайте, что вы на правильном пути — происходящее истинно, и вы не просто проецируете прочитанное на себя.
Тот, кто знает, сразу все поймет. Если ваше переживание в точности совпадает с описанным, вас можно уличить, потому что в книгах оставлены пробелы: добавлено нечто заведомо ложное, а истинное опущено, — такие меры абсолютно необходимы, иначе трудно судить о том, что с кем происходит.

Можно воспроизвести переживание, описанное в книгах можно создать мысленный образ абсолютно всего — ум человека неистощим. Прежде чем кто-то достигнет сердцевины своего существа, ум тысячами способов не преминет постоянно вводить его в заблуждение. А если вы и сами готовы обманываться, тогда это легче легкого.

Поэтому я подчеркиваю, что такие вопросы, как суть книжных описаний, заявления, будто некто делает шактипат и техники, создающие ложные переживания, не столь важны Сущностная сердцевина проблемы — нечто иное. Есть множество иных способов выявить истинность ваших переживаний.

Днем человек, выпив воды, утоляет свою жажду; во сне он тоже может пить воду, но жажда остается. Утром он чувствует как у него пересохло в горле, потому что, сколько ни пей воду во сне, жажда не утоляется. Только настоящей водой можно напиться. О реальности или нереальности воды мы судим по нашей жажде — утолена ли она.

Поэтому те, кто ставит себе в заслугу пробуждение Кундалини других людей или по крайней мере пробуждение своей собственной Кундалини, продолжают искать. Хоть они многое пережили и испытали, их поиск все еще продолжается, Они доказывают, что отыскали воду, но об океане представления не имеют.

Позавчера один из моих друзей, сказав, что он достиг состояния, когда мысли исчезают, попросил меня посоветовать ему метод медитации. Ну что можно сказать такому человеку? Один утверждает, что его Кундалини пробудилась, но ум все еще не спокоен; другой говорит, что Кундалини пробудилась, но его мучает привязанность к сексу. Это промежуточные средства, помогающие судить об истинности ваших переживаний.

Если переживание истинно, поиск окончен, Тогда даже если Бог предложит спокойствие и благословение, человек вежливо откажется, предложив сохранить это для себя; ему больше ничего не нужно. Для выяснения истинности переживания ищите симптомы трансформации в глубине личности человека.

Некто утверждает, будто достиг состояния самадхи, сверхсознания. Он может пролежать закопанным в земле шесть дней и остаться в живых. Но если вы оставите деньги без присмотра, такой человек без зазрения совести может прикарманить их; он не упустит ни малейшей возможности, чтобы приложиться к бутылке. Не знай вы о его заявлениях, касающихся самадхи, никто не обнаружит в нем ничего достойного внимания. В его личности нет благоухания, исходящего сияния, нет благодати; это самый обыкновенный человек, лицо из толпы.
Нет, он не достиг самадхи: он лишь обучился трюку, фокусу с ложным самадхи. С помощью пранаямы он научился оставаться без доступа воздуха в течение шести дней; он овладел контролем над дыханием настолько, что обходится минимальным объемом кислорода. Поэтому он и может оставаться под землей шесть дней. Он похож на сибирского медведя, который в своей берлоге впадает в спячку на полгода. Такое состояние — далеко не самадхи. Когда заканчивается сезон дождей, лягушки закапываются в ил на восемь месяцев. Но они не достигают самадхи. Вот так и человек научился проделывать подобное, но не больше.
Ошо

Шри Ауробиндо
Канал посередине и два переплетающиеся около него канала соответствуют
мозговому (медуллярному) каналу и, вероятно, симпатической нервной системе.
Это пути, по которым восходящая Сила (Кундалини) поднимается от центра к
центру после того, как она пробуждается в низшем центре и восходит, "подобно
змее", к макушке головы, где распускается в Сверхсознательное. (По-видимому,
этим же объясняется значение таких символов, как образ урея, египетского
змея, который украшал головные уборы фараонов, и мексиканского Кецалькоатля,
или Пернатого Змея, а также, возможно, змей нага, свисавших с головы Будды).
Подробное описание этих центров представляет интерес только для опытных
ясновидцев. Ниже мы обсудим детали, представляющие интерес для всех.
Исчерпывающее изложение этого вопроса можно найти в замечательной работе
сэра Джона Вудроффа (Артура Авалона) "Змеиная сила" (Avalon A. The Serpent
Power. Madras, 1913).

Когда мы открываем сознание, мы обнаруживаем, что это - сила.
Примечателен тот факт, что ток внутренней силы мы начинаем ощущать еще до
того, как осознаем, что это - сознание. Сознание - это сила, сознание-сила,
как говорит Шри Ауробиндо. Действительно, эти два понятия неразделимы и
равнозначны. Это было хорошо известно древней мудрости Индии, которая
никогда не говорила о сознании, Чит, не присоединив к нему термина Агни -
жар, пламя, энергия: Чит-Агни (иногда употребляют слово Тапас, синоним Агни:
Чит-Тапас). В санскрите понятию духовной или йогической дисциплины
соответствует слово тапасья - то, что вырабатывает жар или энергию, или,
правильнее, сознание-жар или сознание-энергию. Агни, или Чит-Агни, повсюду
одно и то же. Мы говорим о нисходящей или восходящей силе, о ментальной,
витальной или материальной силе, но не существует многих различных видов сил
- в мире есть только одна Сила, единый ток, который проходит через нас, как
и через все предметы, который обладает тем или иным свойством в зависимости
от уровня, на котором он действует. Электрический ток, освещающий храм или
бар, школьный класс или кафе, остается все тем же током, хотя он освещает
разные объекты. Точно так же эта Сила, это Тепло, Агни - всегда одна и та
же, оживляет ли она или освещает наше внутреннее убежище, нашу ментальную
фабрику, наш витальный театр или пещеры физического. В зависимости от уровня
она несет более или менее интенсивный свет, более или менее тяжелые вибрации
- сверхсознательные, ментальные, витальные, физические - но всегда она
связует все и оживляет все. Это основная субстанция вселенной:
Сознание-Сила, Чит-Агни.

*) Согласно высказываниям Матери, змей земного рая - это символ эволюционной силы, которая вытягивает человека из животного блаженства для того, чтобы он вновь обрел состояние божественного счастья. После того, как человек съедает плод Познания, она (эта сила) развивает его ментальные способности до тех пор, пока они не достигнут точки поворота. У греков колесницу Деметры также несут крылатые змеи. Змей - это не только символ космический, но и символ индивидуальной эволюционной силы: когда восходящая сила (_кундалини_) пробуждается у основания спинного хребта и выходит из нашего физического сознания, где она спала, свернувшись, как змея в своей норе (_кундалини_ означает "свернувшаяся"), когда она поднимается от центра к центру, развившийся человек выходит из обычного состояния несознания и входит в сознание космическое; затем, когда открывается центр в макушке головы, он входит в божественное солнечное сознание. Для Шри Ауробиндо и для риши, и, вероятно, еще для некоторых уже несуществующих древних традиций открытие этого солнечного сознания наверху - это лишь первая эволюционная стадия, за которой должно следовать открытие того же солнечного сознания внизу, в Материи. Это змея, кусающая свой хвост, или то, что Шри Ауробиндо называет трансформацией. -----------------

Читать полностью: http://readr.ru/satprem-shri-aurobindo-ili-puteshestvie-soznaniya.html?page=35&submit=%D0%BE%D0%BA#ixzz1kVCoiHrb

Olga Laguza в № 177130 пишет:
Манипура связана со следующими органами тела:: дыхательная система и диафрагма, пищеварительная система, желудок, поджелудочная железа, печень, селезенка, желчный пузырь, тонкий кишечник.

У моей знакомой была удалена селезенка.

В медицинских источниках пишут: "селезенка - важнейший орган, который регулирует функции кроветворения, в частности, свертываемости крови, разрушения эритроцитов и т. д., являясь также фильтром для бактерий.«Малозначимому» органу придается колоссальное значение, ибо известно, что он обладает функцией иммунитета, защитных свойств организма. Почти 50% людей, у которых селезенка была удалена в детстве, не доживают до 50 лет, так как при этом резко понижается иммунитет. У таких пациентов высокая склонность к пневмонии, тяжелым воспалительным и нагноительным процессам, которые протекают бурно и зачастую с развитием сепсиса - заражения крови, поскольку меняется защитная функция организма."

У Е.П.Блаватской: "Лингашарира, находящаяся в селезенке, являет собой совершенное изображение человека. ...Чхайя есть то же самое, что и астральное тело; зародыш, или жизненная сущность, ее находится в селезенке. «Чхайя свернута в селезенке». Именно из нее формируется астрал; он развивает призрачно-туманную, спиралеобразную сущность...лингашарира является посредником между праной и нашим физическим телом и перекачивает в него жизнь. Следовательно, селезенка – весьма деликатный орган, но физическая селезенка является лишь прикрытием для истинной селезенки."

Что происходит с "истинной" селезенкой после удаления физической? Какие будут последствия? Каких рекомендаций лучше придерживаться вышеуказанной знакомой?