Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
Первая Предыдущая (2) Последняя (3)
#172987 26.09.11 19:42
наиль пишет:
Дышим одинаковым воздухом, пьем воду с одного источника по сути. А вот войны это уже не то...это чисто человеческий фактор. Внешнее это внешнее и управляется внешними ресурсами, внутреннее это внутреннее и управляется внутренними ресурсами. Поэтому стоит запрет использовать внутренние ресурсы для управления внешними как и наоборот. Все войны токмо от энтого нарушения, когда наезжают сферы друг на друга. И в общении тоже...Пока сами люди до этого не дойдут так и будут драться...
Тут не совсем так.Вливания в умы одной нации отразились в неприятии другой,тут ты права.Но нашему народу не оставили выбора,дело шло на уничтожение и оставалось или умереть,или победить.
#172988 26.09.11 19:56
Абель пишет:
Тут не совсем так.Вливания в умы одной нации отразились в неприятии другой,тут ты права.Но нашему народу не оставили выбора,дело шло на уничтожение и оставалось или умереть,или победить.

Политикой занимаются политики, экономикой и урегулированием конфликтов свои специалисты. Они делают как могут и умеют. Об этом не стоит беспокоится. Если палку перегнут сработают автоматические программы и раздавит сразу и всех...Если планета не справится, солнышко справится, зажарит если чего не так пойдет. Энто не наше дело и не должно вызывать беспокойств. На то и внутреннее развитие, чтобы сидеть примусы починять Моя старается энто правило выполнять, а другие энто их дело...не заставишь жеж...
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#172991 26.09.11 20:24
наиль пишет:
Абель пишет:
Тут не совсем так.Вливания в умы одной нации отразились в неприятии другой,тут ты права.Но нашему народу не оставили выбора,дело шло на уничтожение и оставалось или умереть,или победить.

Политикой занимаются политики, экономикой и урегулированием конфликтов свои специалисты. Они делают как могут и умеют. Об этом не стоит беспокоится. Если палку перегнут сработают автоматические программы и раздавит сразу и всех...Если планета не справится, солнышко справится, зажарит если чего не так пойдет. Энто не наше дело и не должно вызывать беспокойств. На то и внутреннее развитие, чтобы сидеть примусы починять Моя старается энто правило выполнять, а другие энто их дело...не заставишь жеж...
Политика-межвидовая утряска,постоянное притирание внутренних миров и территорий.Даже атомы претендуют на личную территорию.Дипломатия смазывает трения наших мирков,мирков наций и расс.У животных те же проблемы,только на их уровне.Расстения борятся за свет и тенью глушат соперников.В минералах борьба идет внутри.Тут уже химия.Все начинается с 1.Эго.Оно многое объясняет.Оно рождает грехи и его баланс с миром рождает добродетели.Число зверя.
#172995 26.09.11 20:44 (правка 26.09.11 20:44)
Абель пишет:
Оно рождает грехи и его баланс с миром рождает добродетели.Число зверя.

Энто ужо не по теме. Энто тебе к xacan"у в тему ислама. Тама про энто: про тайное число и все в энтом духе. Моя даже касаться энтого не будет. Свои силы надо расчитывать грамотно, не дай бог вляпаться раньше времени. Там жеж смелет на раз, если через нулевую точку войти.
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#172997 26.09.11 20:55 (правка 26.09.11 21:07)
наиль пишет:

Да нет,я плавно возвращаю тему к Деве Марии,число зверя из Апокалипсиса Иоана.
Имеющий разум число сосчитает презренного зверя,несущего смерть.
Число с человеком всегда совпадает
шесть сотен оно,шесть десятков и шесть.("Знамение")
Ведь матерь мира связывается с хаосом,хаотичной материей,и зверя,тоже многие причисляют к хаосу.Тут сплошные аллегории.Ева,родившая Каина и Авеля,тоже может рассматриваться как Мулапракрити,рождающую двоичность.Астральный свет,раздвоенный на од и об,может также рассматриваться как Каин и Авель.Это потому,что низшее,отражает высшее даже в мелочах.
#173000 26.09.11 21:13 (правка 26.09.11 21:27)
Абель пишет:
Имеющий разум число сосчитает презренного зверя,несущего смерть.
Число с человеком всегда совпадает
шесть сотен оно,шесть десятков и шесть.("Знамение")

Как поняла в христианстве это тест программа, а вот реализация через ислам. Моя не прошел, хотя уровень сложности средний выставлено. Зато теперь есть над чем работать, корректировать надо много в себе. Про число и трения понятно. Но я не хочу идти дальше пока не пройден энтот же тест по максимуму, без ранений...Энто в контексте тонированных машинок или летающих гробов...моя теперь пишком пойдет... а так хотелось покататься.......энти психи машину поломали
Абель, вам спасибо за поддержку. Моя понял и где прокол и уже примерно понял чем отличается программа максимум. Моя не ожидал что машину ломать будут с момента рождения. Расстроился, теперь ещо и дома заругают
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173002 26.09.11 21:25
наиль пишет:

Ну,Бог в помощь!
#173003 26.09.11 21:27
Абель пишет:
Ну,Бог в помощь!

И вам удачи!
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173062 27.09.11 12:14
lr
alexeisedykh пишет:
Если мы действительно хотим исследовать, то обязаны не экзальтировать по поводу толкований, а трезво искать их истоки. В том числе, рассматривать факт жизни этого человека - важно? Безусловно, т.к. если человека не было, то кто был? Если жизнь была и человек был, тогда исследование должно определить, в чем состоит заслуга и есть ли смысл обращения к этому человеку, которого физически нет уже 2000 лет - важно это понять? Если я дурак непонятливый, что таких простых вещей не понимаю, я согласен, что может и так. Но каких вещей я не понимаю? Я прошу экспертов по изображениям, которые здесь приводились, объяснить мне, кто изображен с нимбом? Энергия Земли или мама Иешуа? Адепт? Тут же вопрос к Анне. У Кришнамурти маму, как звали, подскажите? У Вас есть её фотография в доме? Я за то, чтобы люди друг другу любили. Я сам стараюсь этому следовать. Но я и за то, чтобы разбираться. Бог дал разум не для того, чтобы в соплях воляться у ног бездумно. Или для этого нам разум (от Бога), чтобы его не использовать, а жить только эмоциями?



alexeisedykh пишет:
Насколько я знаю, символ Марии - это символ Земли, как матери, раждающей нас в этой плоти. Соответственно все остальные умозаключения, с приписыванием этому символу человеческих качеств и спасительных свойств - это плацебо ну и извечная любовь человека объяснить за Бога, как и чего на самом деле)

Ребята, поправьте меня, если я заблуждаюсь . На мое разумение, на иконах показан символ Мистерий, который во Времени , как в своеобразной школе жизни , мы прослеживаем в истории Года в своеобразных формах. Хотя, будучи знакомыми из теософии, что все «здесь и сейчас» мы можем обратиться от форм к сознанию, то есть, направив внимание извне вовнутрь, проследить этот же процесс на микроциклах. Любые практики, они повторяют этот процесс ( сам человек по определению Будды есть процесс) растянутым по времени, поскольку работа над материей вследствиие ее свойств инертности работа трудоемкая и индивидуальная. Эта же работа проводится и самой Жизнью, практики лишь ускоривают этот процесс для отдельных индивидов для накопления критической массы для изменения сознания( всего человечества).
Ниже приведены выдержки из постов Sonya, которые все подробно растолковывают. Человек имеет двойственную природу, земную и небесную, за которыми стоит прототип Совершенного Человека, посредством которого мы поднимаемся к своей божественной Природе. Даже если проследить чередование событий во внешней природе- праздник Успения Богородицы выпадает на период вызревания плодов, освящение плодов. Что это, как не подведение итогов работы над своей материальной природой и в нашем микрокосме, ведь человек часть Природы. В результате преобразования которой , очищения ее, увеличения вследствие этого ее прозрачности, чистоты, в нас проявляется более природа небесная, поскольку, как мы знаем из теософии, сознание завернуто в материю. Наступает праздник Рождения Богородицы . В теософии мы знаем о принципе буддхи, который «снимает свой урожай» в девачане , синтезируя принципы атма, буддхи и манаса, приближая нас к божественной природе Атмы(сверхдуха), одухотворение духа индивидуализированного. Внешняя Природа тоже умирает . Но далее следует Рождество Христово. В преобразованной чистотой Природе. Все это повествование ежегодной Мистерии и в нашем микрокосме.

Sonya пишет:
Полнее всего метафизика Богородицы изложена в исихастской традиции, которая именно в ней видит главную фигуру и основной символ христианской инициации и духовной реализации. Это учение ясно представлено у святого Григория Паламы.

Согласно Паламе и православному святоотеческому преданию, Дева Мария воплощает в себе максимум чистоты, возможной в рамках Творения. Она - есть архетип Совершенного Человека. Иногда метафизическое качество чистоты символизируется ее необычайной, несравненной красотой. В Деве Марии провиденциально от века сходится все лучшее в Творении, все, не затронутое деградацией и упадком. В ней эсхатологически воспроизводится райская природа, предшествующая грехопадению. Она принадлежит логике закона, но в его наиболее эссенциальном, райском качестве; она есть очищенная субстанция Творения, материя, Мать Мира в ее первозданном качестве. Можно сказать, что Дева Мария есть сущность Вселенной, ее архетип, ее таинственное зерно. Причем, таковой она была изначально, еще до благовещения и избрания, что таковой она была всегда от начала мира. В некотором смысле человеческая личность Богородицы совершенно растворяется в ее архетипическом универсальном измерении, где она целиком отождествляется с вселенской и человеческой природой как таковой в ее наиболее высоком "богоподобном" аспекте.

Sonya пишет:
Очищенная природа, прошедшая цикл освящения покоем и молчанием Скинии, Кивота, принимает в себя нетварные энергии Троицы, получая высшее и совершеннейшее крещение…

После Воскресения Богородица соучаствует в апостольском служении, будучи по своей природе высшей из апостолов, духовной главой их. В Успении (11) Пречистая первой среди человечества воскресает в теле еще до Страшного Суда и поднимается в небеса, к высшей их точке, на самую границу между тварным и нетварным, становясь "одесную" Бога. Вместе с Богородицей преображается и становится небесной вся человеческая природа, и эпоха всеобщего Воскресения в тайне начинается.

Палама в одном месте сравнивает ее с Небом, а самого Христа - с Солнцем. Если в земной жизни Дева Мария стала плотским престолом для Божественного Присутствия, объемля (как на многих иконах) младенца Христа, то после Успения она простерлась подобно Небесам, служащим световым престолом источнику всякого Света, Отцу Светов.

Этот путь является парадигмой(образом) законченного развития каждого христианина, идущего по стезе духовной реализации. Его стадии могут быть определены как:
1) аскеза действенная, борьба за утверждение внутреннего против внешнего ("извнутри вся слава Дщери Царевы"), соответствует праведному бытию Иоакима и Анны, их аскетическим подвигам;
2) сосредоточение внимания на сердце, погружение ума в сердце - рождество Богородицы;
3) начало созерцания, умного делания, неподвижность, дыхательная практика, углубление в сердце - введение Богородицы во Храм и ее пребывание в Святая Святых;
4) призывание Имени Божьего, молитва Иисусова, которая по истечении времени оказывается услышанной, и явным становится божественный ответ - Благовещенье;
5) проявление Христа в сердце, внутренняя просветленность - Рождество;
6) пресуществление собственной душевной и телесной природы, открытие духовного зрения (духовидчество), наука различения духов - Преображение Христа на горе Фавор;
7) полное укрепление духа в нетварном Свете божественных энергий, совершенное "обожение", становление богом - Успение Богородицы, Воскресение.

Sonya пишет:
Можно сказать, что именно в Деве Марии обнаружилась со всей метафизической очевидностью Троичность Абсолюта… Пречистая Дева - это последняя онтологическая грань, где жертвенный кенотический процесс, коренящийся в Абсолютной Возможности, достигает полноты и совершенства... Фактически, Дева Мария равна всему Творению в его Первый День: она - Небо и Земля, Мать Мира, а также Небесная Лествица, соединяющая и то и другое... Динамическая, силовая экспансия Света Светов повсюду, за все пределы, охватывая и преображая собой все, и даже ничто, снисходит на избранный сосуд, непорочную Деву, которая и есть абсолютный объект Божественной Любви по ту сторону истории, по ту сторону человечества, по ту сторону Неба и Земли, по ту сторону Творения и эонической вечности ангелов.


fyyf пишет:
Мне еще очень интересно было разделение по ипостасям этого образа у православных (Богоматерь) и католиков (Пречистая Дева).

Так полагаю, католики не признают Христа, поскольку у него природа богочеловека. А в православии Богоматерь та же Пречистая Дева.
#173077 27.09.11 16:11 (правка 27.09.11 16:12)
lr пишет:
f=> у православных (Богоматерь) и католиков (Пречистая Дева).
Так полагаю, католики не признают Христа, поскольку у него природа богочеловека. А в православии Богоматерь та же Пречистая Дева.

Да, нет. Все христиане признают Христа, иначе бы они не были христианами. А вот отношение к Деве Марии имеет некоторые нюансы.
На Западе именно Дева упоминается чаще всего. Ее статуи стоят в храмах, выносятся на крестный ход.
Даже богохульные ругательства посвящены ей. У православных ничего этого нет. Обращение почти всегда идет именно к Бого-матери и еще чаще к Бого-родице. Жертвенный аспект - мать, отдающая своё дитя миру для спасения - становится ведущим.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#173078 27.09.11 16:31
Дэвы — это могущественное царство духов. Вы можете думать о них как о великолепных ангелах, но конечно же, они бывают многих видов и находятся на разных стадиях эволюции. Ни у кого из них нет таких физических тел, как у нас. Низший их тип называется камадэва, и у них есть астральные тела, в то время как у следующей, более высокой разновидности тела состоят из низшей ментальной материи, и так далее. Они никогда не станут людьми, поскольку некоторые из них уже превзошли человеческую стадию, но есть среди них некоторые, кто был человеческими существами в прошлом. Когда люди достигнут конца своей человеческой эволюции и станут чем-то б`ольшим, перед ними откроются несколько путей, и один из них — присоединение к прекрасной эволюции дэв.

Присоединение это фактически уход в сторону, поэтому такое отношение наверное. Потому что на выходе экзамен общий. Если кого то по пути потеряли то никому не защитают. Но никогда никто и никогда не уходил просто так...
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173079 27.09.11 16:36 (правка 27.09.11 16:41)
Вот нашла текст, в котором разбирается данный вопрос.

"О почитании Девы Марии" - http://makeevdon.narod.ru/pages/blagov/kobzar/kobz5.html
Кобзарь Сергей Александрович

"Таким образом, Деву Марию православные почитают не как Бога, и не как одну из языческих богинь, а как святую, и от почитания других святых Её отличает лишь степень, но не качество почитания. Православные, молясь Деве Марии, молятся и другим святым; помещая в храмах Её иконы, оставляют место и для образов иных верных рабов Христовых; слагая Ей песнопения, не забывают воспевать труды и веру и прочих подвижников благочестия; именуя Матерь Христа различными величественными титулами, дают славные наименования и прочим друзьям Христовым.
О возможности же почитания святых, возможности (почтительного) им поклонения, возможности молитв к усопшим святым мы также уже говорили в предыдущей главе. Поэтому, здесь скажем лишь о том, действительно ли Дева Мария есть величайшая из всех святых? Для Вас, мой уважаемый православный читатель, это настолько очевидно, что Вы даже можете не понять необходимость ставить такой вопрос, но как бы странным для Вас это не показалось, протестант действительно и часто искренне не понимает, почему Дева Мария есть большая из всех святых, и я, как бывший баптист, тому свидетель."


"протестанты совершенно безумно противятся истине о том, что Матерь Христа, зачав и родив от Духа Святого, не вступала с Иосифом с супружеские отношения, и не имела больше детей, навсегда оставшись Девой, хотя истина эта подтверждается Библией, верованием древних христиан и самим Логосом, требующим признания этого догмата. Не менее не разумна и богопротивна и борьба протестантов против наименования "Богородица", когда мы видевших Спасителя готовы назвать Боговидцами, и убивших Господа - Богоубийцами, а родившую Христа вопреки очевидной логике категорически отказываемся назвать Богородицей. Учение же протестантов о том, что Мария родила не Бога, а некое "человеческое естество Христа" есть безумие, граничащее с богохульством, ибо Библия и древние христиане с ясностью говорят нам о том, что Дева родила ни кого иного, как Бога. Об исключительной роли Пречистой Девы, и особом Её почитании родом христианским также ясно говорит Св. Писание и голос древней Церкви, ибо как из-за непослушания Евы вошла в человека смерть, так благодаря чистоте жизни, вере и послушанию Марии совершилось Боговоплощение и спасение человека."
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#173080 27.09.11 16:42 (правка 27.09.11 17:14)
Чем больше в мире насилия, тем больше появляется и Марий и Христов...Это же подразумевает под собой и определенную энергетическую структуру.
Моя в энту тему медитировал вчера. И очень интересный момент поднялся, об образовании и борьбе. Чужую работу делать бесплатно дело неблагодарное, гораздо экономнее и грамотнее перейти на паралельную ветвь...При этом сбросить весь негатив на массу, которая энто засеяла...Рано или поздно оне сами себя перебьют, вот тоды можна возвращаться

Беги
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173081 27.09.11 17:39 (правка 27.09.11 17:39)
http://www.hrono.ru/religia/bogomater.html
"Богоматерь на православной русской иконе — не блондинка, не брюнетка, не молодая и не старая. Она — вечная. Западные Мадонны писались с живых людей — жен и подруг, — одна эта мысль для иконописца кощунственна".

В IV веке было неправильное мнение, основанное на произвольном толковании Матф. I, 25, что Пресвятая Дева, после бессемянного зачатия и рождения Спасителя, находилась в браке с своим обручником Иосифом, от которого были дети. Такого мнения держались, между прочим, строгие ариане: Евдоксий и Евномий. Православные считали такое мнение противным истинному христианскому чувству. Но уже св. Епифаний Кипрский людей, державшихся такого мнения в Аравии, так называемых антидикомарианитов (противников Марии), прямо зачисляет в разряд грубых еретиков. Блаж. Иероним также сурово порицает за такое мнение некоего Гельвадия. Собор иллирийских епископов за это же лишил сана Боноза, епископа сардийского. Монашество, развившееся в церкви с IV в., сильно ратовало за приснодевство Богоматери и это учение сделалось общим церковным учением. Великие отцы и учители церковные: Ефрем Сир., Григорий Наз., Амвросий Мил. и друг. превозносят Ее как чистейшую и святейшую всех, очищенную св. Духом от греховной скверны. Даже блаж. Августин свое основное убеждение, что никакой человек не может быть свободен от греха, не хочет прилагать к Mapии и из благоговения пред Нею отказывается рассуждать об этом вопросе. Но при этом нужно заметить, что церковь не признавала Ее свободною от первородного греха, как свободен от него безсеменно рожденный от Ее Иисус Христос. Высоко чествуя Богородицу, церковь осуждала и порицала суеверное чествование и языческое обожание Ее. Тот же св. Епифаний, осудивший антидикомарианитов, порицает и так называемых коллиридиан, простиравших свое почтение к Богородице, как Царице Небесной, до обожания, в роде служения Астарте, и выразительно говорит, что Богородицу надо чтить, но не боготворить. Решительное влияние на определение учения о почитании Богоматери имел исход несторианского спора, после которого название QeotokoV - Богородица, встречающееся еще у св. Афанасия Великого, было признано всеми и сделалось общеупотребительным. Православная церковь в согласии со всею древнею Вселенскою церковью чтит Богородицу святою и пренепорочною приснодевою; как к скорой помощнице и заступнице прибегает к Ней в молитвах; славит Ее за оказанные благодеяния; в честь Ее установила многие праздники и освятила многие храмы, имеет и чтит Ее чудотворные иконы. Церковь католическая в почитании Богородицы пошла дальше и установила новый догмат, которого церковь древняя не знала, а церковь православная отвергает. Еще в XII в. стало на Западе распространяться мнение о непорочном зачатии и рождении Богородицы, и лионские каноники в 140 г. установили праздник в честь непорочного зачатия. Доминиканцы порицали праздник и отрицали справедливость такого мнения. Но тем не менее уже в XIV в. как праздник, так и учение, благодаря главным образом францисканцам, были признаны в католической церкви повсеместно. Папы этому благоприятствовали и, наконец, Пий IX, при усердной помощи иезуитов, торжественно провозгласил непорочное зачатие Богородицы в Риме, 8 декабря 1854 г., в качестве обязательного для всех католиков догмата. И в практике католической относительно почитания Богоматери, особенно в средние века, было немало излишнего, иногда странного и даже просто нелепого с церковной точки зрения и дурно влиявшего на нравственность. Эта практика нашла для себя осуждение иногда справедливое по содержанию, но очень резкое и глумительное по форме у Лютера и других реформатов XVI в. Вместе с нелепыми легендами и подложными святынями, реформаты отвергли благоговейное чествование икон и молитвенное призывание Богородицы, основав, впрочем, некоторые праздники в честь ее.

Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#173082 27.09.11 17:41 (правка 27.09.11 18:07)
Они никогда не станут людьми, поскольку некоторые из них уже превзошли человеческую стадию, но есть среди них некоторые, кто был человеческими существами в прошлом.

Но означает ли что оне не могут входить в свои предыдущие формы? К тому же если учитывать что Девы напрямую связаны со стихиями, в которых время одна из семи стихий...Практически этно вход через нулевую точку, в любое время где присутсвовали предыдущие формы развития...Интересно что бывает если на такого руку поднять...надо взмедитнуть на энтот счет... Обычно будят токмо если вконец охамели...или что-то не так....Уязвимости по тесту исключаются, оне вписываются в рамки, тесты по квалификации то впорядке...тоды что?
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173085 27.09.11 19:09 (правка 27.09.11 19:11)
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1105680 - Википедия

Пресвятая дева Мария

В католической традиции встречается также наименование Мадонна (итал. Madonna, сокр. от итал. Mia Donna («моя госпожа»), фр. Notre Dame, англ. Our Lady).

Католики считают, что после вознесения Девы Марии совершилась её коронация.

В латинском обряде, где Мария имеет иную, чем в православии титулатуру (Regina — «Царица», Stella maris — «Звезда моря» и др.), читаемая в последовании Часов евангелическая песнь Марии «Величит душа моя Господа» («Магнификат») с V в. стала венчать Вечерню, но особую роль играет знаменитое «Ave Maria».

Богородица в католической культуре

В средние века Мария представала на иконах и мозаиках как воинственная, несокрушимая мощь в заступничестве за людей. В католическом мире Богородица под влиянием фольклора и некоторых языческих традиций в раннем и среднем средневековье являла из себя олицетворение природы, богини матери, первое явление райской, преображённой природы. Отсюда пошла традиция изображать Мадонну среди природы: «Мадонна смирения», где Мадонна сидит на земле среди цветов, «Мадонна на земляничной грядке» и т. д. В легенде о Теофиле, возникшей в XIII веке в Византийской империи, но ставшей особо популярной в Западной Европе, в частности во Франции (горельефы тимпана Нотр-Дам в Париже, драматическое «действо о Теофиле», написанное Рютбёфом), рассказывается об юноше, состоявшем на службе у епископа. Он, устав от тягот жизни, продал свою душу дьяволу, и тем самым сделал быструю карьеру, однако раскаялся и обратился за помощью к Марии, которая отобрала расписку Теофила у дьявола. Отсюда пошёл мотив о Марии как о защитнице христиан. На эту тему в 1506 году да Монтерубиано нарписал картину, на которой изображена Мария, грозящая палицей бесу, который в свою очередь пытается вырвать из-под её покровительства ввереного ей отрока.

Западноевропейская иконопись в годы средневековья постепенно изменяла стиль изображения Мадонны, в итоге её стали изображать более женственной, трепетно одухотворённой (С. Ботичелли, «Магнификат»). В Италии во время Ренессанса Мадонну наделили чертами античного стоического идеала невозмутимости (А. Мантенья, «Сретение»), пока в Северной Европе на фоне Реформации и протестантизма её приближают и вводят в картинах в традиционную обстановку бюргерства XVI века. Например, на картине Г. Давида Мария кормит младенца с ложечки. Рафаэль придал Мадонне черты античного и христианского элементов. В его шедеврах образ Мадонны строится на балансе земной красоты и величавого целомудрия, уюта и парадности («Мадонна в зелени», «Мадонна в кресле», «Сикстинская Мадонна»). Такой стиль изображения мадонны на иконах, фресках, в скульптуре, в мозаике просуществовал в католическом мире вплоть до XIX века.

Дева Мария в протестантизме
Почитание Девы Марии противоречит основному постулату Реформации — единоспасающей вере, исключающей любых посредников между Богом и человеком. Тем не менее Мартин Лютер ещё признавал приснодевство Марии и даже возможность Её заступничества перед Богом, и почитание некоторых богородичных праздников сохранялось в лютеранстве вплоть до эпохи Просвещения.

Однако уже Ульрих Цвингли отвергал возможность молитвенного обращения к Богородице, самым же решительным противником Её почитания стал Жан Кальвин, считавший его идолослужением[12], поэтому в швейцарской Реформации оно угасло достаточно быстро.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#173107 28.09.11 01:46 (правка 28.09.11 01:49)
1. Элементальная сущность или эссенция, принадлежащая к нашей собственной эволюции. Как имя «элементарий» без разбора присваивалось разными авторами всем возможным посмертным состояниям человека, так и словом «элементал» в разное время обозначали самых разных нечеловеческих духов — от самых богоподобных из дэв до бесформенной сущности, пронизывающей царства ниже минерального, включая все промежуточные степени природных духов. Таким образом, после прочтения нескольких книг изучающий оказывался совершенно сбит с толку противоречивыми заявлениями, сделанными в них по этому предмету. Для целей нашего трактата под элементальной сущностью мы будем понимать определённые стадии эволюции монадической сущности, которая в свою очередь может быть определена как излияние духа или божественной силы в материю.

наиль пишет:
тоды что?

Охамели?
Кто к нам с мечом придет тот от меча и погибнет...аминь
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173108 28.09.11 02:11
стадии эволюции монадической сущности

Stella maris — «Звезда моря»


Большое колесо?
«Малые Колеса, одно рождающее другое», совершается в шестой области, считая сверху и на плане самого материального мира в Проявленном Космосе – нашем земном плане. Эти «Семь Колес» составляют нашу Планетную Цепь.


Как разная пища (в данном случае - духовная) служит одной и той же цели, так и разные ключи открывает не одну и ту же, но разные двери, - ведущие в иные измерения бытия.
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173109 28.09.11 02:25 (правка 28.09.11 02:26)
fyyf пишет:
после вознесения Девы Марии совершилась её коронация.

Нет эпохи прекраснее, чем времена правления короля Артура и его доблестных рыцарей, когда посреди мрачного средневековья наступил расцвет благородства и самоотверженной преданности короне и своему государству.

Орден Дракона - рыцарский орден, основанный королем Венгрии Сигизмундом I Люксембургом в 1408 году, для охранения Креста Господня и борьбе с мусульманами, прежде всего с турками.

Отличительным знаком для рыцарей явились медальоны и подвески с
изображениями дракона, свернувшегося в кольцо.

Традиции и символизм...Действительно, Анна, это интересно
Если в таком ключе подойти к ТД, то вообще убийственная штука получается...ну ее нафиг
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173110 28.09.11 02:41
fyyf пишет:
В латинском обряде, где Мария имеет иную, чем в православии титулатуру (Regina — «Царица», Stella maris — «Звезда моря» и др.), читаемая в последовании Часов евангелическая песнь Марии «Величит душа моя Господа» («Магнификат») с V в. стала венчать Вечерню, но особую роль играет знаменитое «Ave Maria».

Дыши
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173111 28.09.11 02:48
царства ниже минерального

Космос в своем органическом строении (37с – 47е).

Время и его органы (37с – 39е), т.е. время как таковое (37с – 38b) и временные движения неподвижного неба и отдельных планет (38b – 39е).

Образование высших классов "живых существ", или "ставших" богов, т.е. звезд, и положение Земли (39е – 40d): о возникновении богов народной религии (40d – 41а).

Создание человека (41а – 47е). Демиург обращается с этой целью к низшим богам. О самых общих законах человеческого существа (41а-d). Непосредственное участие высшего бога в создании отдельных разумных существ. Бесконечное и бессмертное в человеке (41d – 42е). Дальнейшее развитие этого божественного зародыша жизни низшими богами. Конечное и смертное в человеке (42е – 43d). Взаимоотношение душевных и телесных движений человека с движениями космоса и звезд (44d – 47с).

http://psylib.org.ua/books/losew06/txt20.htm
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
#173113 28.09.11 03:12 (правка 28.09.11 03:13)
lr пишет:
Человек имеет двойственную природу, земную и небесную, за которыми стоит прототип Совершенного Человека, посредством которого мы поднимаемся к своей божественной Природе.

Давай держаться за руки
Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Ковчег был сооружен любителем. Профессионалы построили "Титаник".
Первая Предыдущая (2) Последняя (3)