Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#177654 31.10.11 20:30
Исследования, которые я провёл, показывают, что подсознание и биополе – это одно и то же, и любое воздействие на биополевые структуры есть воздействие на подсознание, на все системы физиологической и психической саморегуляции. Экспериментаторов – практиков интересует лишь глубина проникновения в подсознание и процессы саморегуляции. Биоэнергетика превращена в науку о практическом воздействии на человека. О том, что, вылечив тело, мы можем навредить душе, что болезнь есть зашита, блокировка не правильного поведения и непонимания окружающего мира, и экстрасенс должен прежде всего найти причины болезни, помочь понять и избежать ошибок в будущем, никто не думает. Низведение биоэнергетики только к физическому параметру есть ликвидация ступеней познания и этики в пользу чисто практических результатов. Человек, считающий что его спасут таблетки или колдовские приёмы, уже болен. Главной защитой от болезней является выполнение высших этических законов.

Поскольку энергоёмкость духовных структур в сотни и тысячи раз больше, чем физических, духовная деградация долгое время протекает скрыто, внешне не заметно. Когда начинается физический распад, попытки вылечить человека блокируются деградировавшими духовными структурами – этим объясняются многочисленные факты всё более частого бессилия медицины. Многие наивно считают, что, заплатив некую сумму и посетив курсы, они станут магами и волшебниками. Но в этой науке, в отличие от других наук, учениками могут стать единицы – это люди с достаточно чистой кармой, с развитыми духовными структурами, со стратегическим мышлением, душевной добротой и огромной самодисциплиной. Если проанализировать оккультные и магические техники, можно заметить, что главное в них не набор определённых приёмов, а личностные качества Учителя и ученика. Стремление многих начинающих экстрасенсов получить доступ к повышенным возможностям, перескочив через ступень мучительного духовного совершенствования, может закончиться плачевно. Поскольку судьба человека, характер и состояние физического тела определяется полевыми структурами, не продуманная деятельность в этой области может причинить вред всему человечеству.

Плотность слоёв поля и информация, содержащаяся в них, различны.
Слой самой плотной энергетики содержит информацию о состоянии физического тела, его органов и используется для медицинской диагностики.
Кармические структуры находятся в более тонких слоях и имеют очень сложную иерархическую зависимость. В ближних слоях хранится информация о поступках, эмоциях, чувствах и мыслях самого человека, испытанных в этой жизни.
Более глубокий слои содержат структуру семейной кармы, это информация о близких родственниках по отцовской и материнской линиям, о детях.
Личная карма человека, его поведение в предыдущих воплощениях расположены на ещё более тонком уровне.
Опасность заключается сегодня ещё и в том, что у каждого человека сильно возросла мощность силы духа, то есть силы воздействия на окружающий мир и людей.
Среднее значение силы воздействия в эпоху Возрождения – двадцать три единицы, в конце девятнадцатого века – тридцать восемь единиц, то сейчас оно достигло восмидесяти восьми единиц и продолжает расти. Поэтому любое негативное воздействие вызывает тяжёлые последствия.
Среди параметров тактических структур очень большое значение имеет уровень агрессии, сознательной и подсознательной.
Сознательную агрессию мы мгновенно ощущаем и реагируем на неё, опасность подсознательной агрессии заключается в отсутствии возможности её контроля на физическом уровне. Но поле на неё реагирует мгновенно ответной агрессией, и, при возросшей мощности воздействия, мы сейчас участвуем в невидимых сражениях, не зная об этом и пожиная только последствия.
Подсознательная агрессия – параметр в системе полевых параметров человека, который должен иметь отрицательное значение, и чем больше по абсолютной величине, тем лучше. Это основа истинной доброты человека и его собственной защиты от чужой агрессии.
Информационо-энергетическое воздействие на живые и не живые объекты может быть очень опасно. Агрессия по отношению к одному человеку – это своеобразная программа уничтожения всех его родственников и детей. Поскольку работает механизм полевой саморегуляции, то отрицательное воздействие получает назад сам атакующий и его родственники.
Психологическая подготовка человека резко отстаёт от его энергетических возможностей, можно сказать что человечество, по сути, сейчас находится в режиме самоуничтожения. Приоритет в системе ценностей должен быть отдан святости, а не практичности, ибо Космос первичен, а цивилизация вторична.
С.Н.Лазарев.
#197514 31.01.12 10:21 (правка 31.01.12 10:22)
Этот лазарев просто наслаждается собственным языком.Все мы этим когдато грешили.Хотя тема биополя наверно многим близка, в прошлом. Оля а где ваши собственные слова? А то трудно понять что это за текст.
#197807 01.02.12 18:20
Трансформация - это вовсе не привилегия одного человека; наоборот, она нуждается во множестве людей, людей как можно более разных...
Это можно легче понять, если мы примем во внимание, что каждый индивидуум представляет собой определенную совокупность вибраций и находится в контакте с определенной зоной Подсознательного. Каждый из этих миров, на вид таких разнообразных, состоит на самом деле из нескольких характерных вибраций; за многообразием форм (или, вернее, деформаций), существ, мест и событий внутри данной зоны на деле стоит одна и та же вибрация. Когда мы станем немного сознательными и начнем нисходить в Подсознательное и сможем работать там, не будучи при этом подавленными, то мы будем удивлены, иногда до смешного, что некоторые люди, которых мы знаем и которые внешне совершенно не похожи с ментальной и витальнои точки зрения, являются почти одинаковыми и равнозначными в Подсознательном! Их почти невозможно отличить друг от друга. То есть люди, принадлежащие к разным вероисповеданиям, различным культурным уровням, разным социальным классам и даже к различным культурным воззрениям, могут относиться к одному и тому же _типу_ и быть совершенно одинаковыми в Подсознательном, _как будто вы видите их одного сквозь другого_, - говорит Мать, это какая-то удивительная разновидность взаимного наложения [суперпозиции]. Мы видим таким сквозным способом лишь двух, трех человек, потому что наше видение ограничено, но если бы мы обладали тотальным видением, то мы бы увидели за ними тысячи и тысячи людей, размещенных по четко определенным зонам. Некоторых людей никогда не увидишь вместе в Подсознательном, хотя они могут быть близки друг к другу во внешней жизни, и наоборот. И становится понятным, каким образом эта "всеземная" работа обретает мировые масштабы: _
Каждый индивидуум, - говорит Мать, - это инструмент, предназначенный для овладения некоторой совокупностью вибраций, которая представляет его особое поле деятельности_ (работы). Каждый из нас в силу своих положительных качеств _и своих пороков_ имеет доступ к особой зоне всеземного сознания, эта зона и есть наш участок в общей (коллективной) трансформации. Поэтому мы теперь понимаем, почему вся трансформация не может быть осуществлена одним индивидом: потому что как бы он ни был велик, как бы ни была сложна его внутренняя организация, какой бы обширной ни была его колонизация ментального, витального и подсознательного, он представляет только _одну_ совокупность вибраций.
Самое большее, что он может сделать - это преобразовать тот тип вибраций, который он представляет, - но и это сомнительно, потому что в конечном счете все взаимосвязано. Понятно также, почему святые не могли достичь трансформации, вакцина создается не святостью, а той долей болезни человечества, которую имеешь смелость встретить лицом к лицу и взять на себя.
Болезнь присутствует и в том, и в другом случае, но один человек закрывает на это глаза и уносится в экстазе, тогда как другой засучивает рукава и принимается за работу со своими пробирками.
Когда один давний ученик горько сетовал на то, какая человеческая мешанина собрана в ашраме и какие "невозможные" люди живут в нем, Шри Ауробиндо отвечал: _Необходимо, или даже неизбежно, чтобы в Ашраме , который является "лабораторией"... духовной и супраментальной йоги, человечество было представлено разнообразно. Ибо проблема трансформации должна включать в себя все виды элементов как благоприятствующих, так и противостоящих. Один и тот же человек есть на самом деле смешение этих двух элементов.
Если осуществлять йогу будут лишь люди саттвичные [добродетельные] и развитые люди, не имеющие в себе особых витальных затруднений, то вполне может случиться, что затруднение, которое представляет витальный элемент в земной природе, не будет выявлено и преодолено, из-за чего усилия пропадут даром_ (8).
Другой ученик писал Шри Ауробиндо в минуту раскаяния: "Что мы за ученики!.. Вам нужно было бы выбрать или призвать кого-нибудь из лучшего теста - хотя бы, вот как X. ..." Шри Ауробиндо отвечал: _Что касается учеников, я согласен! - Да, но будет ли этот лучший материал, если он существует, типичным для человечества?
Занятия с несколькими исключительными типами едва ли решат проблему. И согласятся ли они следовать моим путем - вот еще один вопрос. И если их подвергнуть испытанию, не проявится ли в них внезапно обыкновенная человеческая природа - это следующий вопрос (9). Я не хочу иметь сотни или тысячи учеников. Достаточно, если у меня будет сотня совершенных людей, свободных от мелкого эгоизма, которые станут орудиями Бога_ (@).

Практически эта работа осуществляется посредством последовательного преодоления каждой из наших психологических трудностей, которые символически представляют те же трудности в мире, - если в индивидууме затрагивается какая-то вибрация, то та же самая вибрация затрагивается во всем мире.

_Каждый из вас представляет собой одну из трудностей, которые нужно преодолеть для того, чтобы трансформация была полной, - и это означает множество трудностей! - говорила Мать. - Это даже больше, чем трудность;
я вам, кажется, уже говорила, что каждый представляет некую невозможность, которую нужно, тем не менее, разрешить! когда будут разрешены все эти невозможности. Работа будет сделана_. Как мы уже говорили, у каждого человека есть нечто вроде никогда его не покидающей тени, и, как кажется, противоречащей самой цели его жизни. Это именно та особая вибрация, которую он должен преобразовать, его личное поле деятельности, персональный Гордиев узел.
В этом одновременно скрыты и вызов его жизни, и возможность ее победы. Здесь его личный рабочий участок в прогрессе коллективной эволюции на Земле. Но в этой лаборатории в ходе работы происходит нечто примечательное:
в обычной жизни или в индивидуальной йоге эта тень, то проявляясь чуть ярче - и вызывая беспокойство, - то слабее, в конце концов растворяется сама по себе или, точнее, исчезает в забвении;
но как только мы включаемся в йогу Земли, мы обнаруживаем, что она вовсе не растворилась; она возникает вновь и вновь, неотступно, как будто битва вовсе и не была выиграна - на самом деле как будто в одиночку приходится вести бой с этим видом вибрационного сплетения, но уже не в личном, а во всеземном масштабе.

Кажется, что ищущий становится особым полем битвы, местом неистовой и символической битвы против того же сплетения тьмы во всем человечестве. _Вы уже не делаете йогу только для себя, вы делаете ее для всех, неумышленно, автоматически_, - говорит Мать. Ищущий убеждается _in vivo_ *)

*) Латинское "воочию, живьем" (прим.пер.). -----------------

в принципе единства субстанции мира: его попытка исправления крошечной вибрации в самом себе вызывает реакцию сопротивления мириад крошечных родственных вибраций во всем мире. Это то, что Шри Ауробиндо называет _йогой для земного сознания_ (A). _
Принимая жизнь, он [ищущий на пути интегральной йоги] должен нести не только свое бремя, но и вместе с ней большую часть мирового бремени, которая неразрывно связана с его собственной и без того достаточно тяжелой ношей.
Поэтому его йога гораздо ближе по своей природе к битве, чем другие [виды] Йоги; но это не просто индивидуальная битва, это целая коллективная баталия, разворачивающаяся на громадной территории.
Ищущий должен победить силы эгоистической лжи и беспорядка не только в себе самом, но победить их как представителей тех же самых враждебных и неистощимых сил всего мира.
Такая природа этих сил придает им гораздо больше упорства в сопротивлении, очень стойкую способность нападать снова и снова. Часто он обнаруживает, что даже после того, как он прочно одержал победу в своей личной битве, ему предстоит еще побеждать вновь и вновь в войне, которая кажется бесконечной, потому что его внутреннее существование настолько расширилось, что оно не только содержит в себе само его существо с его четко определенными потребностями и духовным опытом, но и солидаризируется с другими существами, поскольку в нем - весь универсум_ (B).

Будет ли когда-нибудь эта задача решена до конца?
Вообще можно подумать, что Подсознательное - это какая-то нескончаемая клоака, риши называли его "бездонной ямой" - и если для осуществления супраментальной трансформации необходимо ждать, пока оно полностью очистится, то не исключено, что ждать придется очень долго. Но все обстоит несколько иначе. Человек, появляясь в нашу эпоху на свет, не привносит с собой ничего нового во всеобщее Подсознательное или Бессознательное:
они служат источником соответствующих вибраций для него как для предыдущих, так и для будущих поколений, и он воспроизводит те же самые вибрации, которые беспрестанно вращаются в земной атмосфере.
Человек в равной степени не может создать ни новую тьму, ни новый свет. Он является лишь орудием сознательным или бессознательным - первого или второго (а чаще всего обоих).
Никакие новые вибрации не могут быть привнесены в мир за исключением вибраций сверхсознательного Будущего, которые постепенно нисходят в настоящее и растворяют или преобразуют вибрации нашего эволюционного прошлого.
Очевидно, что Подсознательное и Бессознательное в силу этого процесса сдают со временем свои позиции - они уже не те, какими были, скажем, две тысячи лет тому назад, и каждый из нас внес в это свою лепту. Такое давление Будущего на настоящее является ключом к преобразованию мира. Йога ускоряет этот процесс, а пионер эволюции - это орудие, которое притягивает вниз все более и более мощные вибрации.....

Поэтому задача ищущего - не столько негативная работа по очищению Подсознательного, сколько работа позитивная по призыванию света;
он привносит вниз вибрации Будущего для того, чтобы ускорить процесс так сказать "ассенизации". Это то, что Шри Ауробиндо называет "нисхождением".
Это, как мы уже говорили, характерная черта его йоги. _Если нисхождение имеет место в других йогах, то это все-таки только эпизод на пути или результат восхождения, главной целью остается восхождение. Здесь же восхождение - это лишь первый шаг, но оно же является средством и для нисхождения.
Именно нисхождение нового сознания, достигаемое посредством восхождения, есть отличительный признак этой садханы [дисциплины] ... Целью здесь является божественное наполнение жизни_ (C).
Нисхождение, согласно Шри Ауробиндо, это не зигзаг: сначала резко вверх и затем так же резко вниз, чтобы там, внизу, авралом или тяжелым трудом почистить немного эти Авгиевы конюшни. В результате нисхождения, по Шри Ауробиндо, низ перестает на самом деле быть низом.
Возьмем самый прозаический пример (а Богу-то известно, как прозаична трансформация): мы можем делать покупки в универмаге в гуще темной и серой толпы или путешествовать ночью в довольно нездоровых регионах подсознательного, но делать и то и другое с той же интенсивностью сознания, светлого и покойного, как если бы сидели в одиночестве в своей комнате с закрытыми глазами в глубокой медитации. Вот что имеется в виду под понятием "нисхождение". Не существует больше никакой разницы между верхом и низом, высокое и низкое в равной степени полны покоя и света. И, таким образом, трансформация в мировом масштабе осуществляется за счет того, что субстанциональное единство мира работает _с двух сторон_:
прикосновение к какой-то одной тени тут же сказывается и на всех тенях в мире, но верно и обратное:
чуть больше света - и все тени вокруг уже не те, они изменились под его воздействием. Все вибрации заразительны, не исключая и хороших.
И всякая победа - это победа для всех.
Больше того, было бы, скорее, удивительно, если бы это было наоборот!
_Да это же одно и то же Бытие!_ восклицала Мать, есть только одно сознание, одна субстанция, одна сила и одно тело в мире.
Именно поэтому Шри Ауробиндо мог сказать о Матери и о себе: _Если Суперразум низойдет в наше физическое, то это будет означать, что он низошел в Материю и поэтому нет никакой причины, почему бы ему не проявиться в садхаках [учениках]_ (D).

Чем выше поднимается ищущий, тем более доступны для него зоны внизу порция Прошлого, с которым он может войти в контакт, в точности соответствует "количеству" Будущего, которое он открывает, - и тем более возрастают его способности и силы в коллективной трансформации.
До сих пор единственной низведенной вниз силой была ментальная или, в лучшем случае, надментальная сила [сила Глобального Разума - overmental power], которая была не способна достичь самых низших слоев, но теперь, когда после реализации Шри Ауробиндо и Матери супраментальная или духовная сила низошла во всеземное сознание, мы можем ожидать, что предельные точки Будущего и Низшего соприкоснутся, вследствие чего произойдет ускорение процесса очищения, т.е. в конечном счете эволюции всего человечества. Йога - это процесс концентрированной эволюции, причем ускорение идет в геометрической прогрессии:
_Первое движение эволюционной Силы в Материи отличалось особой, эонической постепенностью; движение Жизни разворачивается медленно, но все-таки быстрее, чем первое, оно уже укладывается в шкалу тысячелетий; разум еще более сокращает неторопливый беззаботный ход Времени, и ему достаточно нескольких столетий для своих свершений;
но когда в игру вступает сознающий дух, скорость эволюции измеряется шагами наивысшей концентрации [a supremely concentrated pace of evolutionary swiftness becomes possible]_ (E).
Сейчас мы достигли как раз этой точки. Содрогания сегодняшнего мира - это, вероятно, признак того, что нисходящее Давление возрастает, и мы приближаемся к подлинному решению.
_Вполне может случиться так, что в самом начале [супраментальная] тенденция [endeavour] не будет прогрессировать быстро даже на этой, своей первой решающей стадии; возможно, потребуются целые столетия усилий для того, чтобы осуществилось своего рода постоянство рождения. Но в этом вовсе нет необходимости, поскольку принципом подобных изменений в Природе является, по-видимому, долгое завуалированное приготовление, за которым следует стремительная конденсация и низвержение элементов в новое рождение, быстрая конверсия, трансформация, которая в своей светоносной спонтанности [luminous moment] кажется чудом.
Даже по достижении первой решающей стадии очевидно, что все человечество будет не способно подняться до этого уровня. Не может не быть разделения на тех, кто сможет жить на духовном уровне, и тех, кто сможет жить только в свете, который нисходит оттуда на уровень ментальный.
А еще ниже может оказаться огромная масса тех, которые испытывают влияние свыше, но еще не готовы к восприятию света.
Но даже это будет трансформацией и начинанием, выходящими далеко за пределы того, что было достигнуто до сих пор. Эта иерархия не будет означать, как в нашем нынешнем витальном бытии, эгоистического превосходства более развитых над неразвитыми, просто старшие братья поведут за собой младших, постоянно трудясь, чтобы поднять их к более великому духовному уровню и более широким горизонтам. Но и для водителей это восхождение к первым духовным планам не будет концом божественного марша, кульминацией, после которой на земле будет нечего делать. Ибо внутри сферы супраментального будут еще более высокие уровни, *)

*) Согласно Шри Ауробиндо, существуют еще три ступени, или три плана, сознания внутри Суперразума. Здесь, представляется, преждевременно останавливаться на этом. -----------------

о чем было известно древним поэтам Вед, когда они говорили о духовной жизни как о постоянном восхождении_ (F).

Жрецы слова взбираются по тебе, как по лестнице, о имеющий сотни сил.

Читать полностью: http://readr.ru/satprem-shri-aurobindo-ili-puteshestvie-soznaniya.html?page=40&submit=%D0%BE%D0%BA#ixzz1l8Wk1JXr
#197952 02.02.12 20:54
По мере того, как восходишь от вершины к вершине, становится ясным

многое из того, что еще предстоит сделать. *)

*) Риг Веда I.10.1.


-----------------

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. КОНЕЦ, КОТОРЫЙ ВЕЧНО НАЧИНАЕТСЯ ВНОВЬ

[The End Which Ever Begins Again] (См. "Савитри", 333)

Реализация риши Вед стала коллективной реализацией. Суперразум вошел в земное сознание, он низошел прямо в физическое подсознательное, к границам Материи. Остается навести лишь один мост, чтобы установить связь. _Новый мир рожден, - говорила Мать. - В настоящее время мы находимся в середине переходного периода, в котором перемешаны две вещи: старый мир упорствует, по-прежнему оставаясь очень сильным, по-прежнему управляя обычным сознанием, но незаметно входит мир новый, и все это так скромно, неброско, что внешне пока ничего не меняется. ... Но он работает, он растет, пока однажды он не станет достаточно сильным, чтобы утвердить себя видимо_. Не все трудности приходят из подсознательного.

В частности, одна из них является крайне сознательной и противостоит новому миру, подобно массивной бронзовой двери, и это не наш материализм ученые, если они искренни, могут первыми вступить в царство Правды - это плотный духовный панцирь, под которым мы похоронили Дух. Настоящий вред, который несет дьявол, заключается не в том, что он сеет ложь или ненависть в мире, подобно Атилле или фашистам, - у него достаточно ума, чтобы не делать этого, - а в том, что он захватывает крупицу истины и слегка передергивает ее. Нет ничего устойчивей извращенной истины, потому что ложь немедленно присваивает себе всю силу, которая содержится в этой частичке истины. Нам часто повторяли, что спасение - на небесах, и это верно, не может быть для человека спасения до тех пор, пока он живет, уткнувшись носом в Материю; спасение его - на небесах сверхсознательного. Наверное, для начала было необходимо проповедовать нам небеса для того, чтобы вытащить нас из исходного эволюционного склероза, - но это лишь первая стадия эволюции, а мы убедили себя в том, что это есть и конец, и предел, и все это навсегда, твердо, как гранит. И вот сейчас это обернулось против нас. Мы отрицали Божественность в Материи, "позволив" ей [Божественности] обретаться лишь в наших святых местах, и теперь Материя берет реванш - мы называли ее грубой, и она стала грубой. До тех пор пока мы будем мириться с этим Дисбалансом, для земли не будет никакой надежды. Мы будем лишь колебаться между двумя полюсами, каждый из которых является одинаково ложным, - от материального наслаждения к духовному аскетизму, никогда не находя истинной полноты и завершенности. _Древние интеллектуальные культуры Европы кончили всесокрушающим сомнением и скептическим бессилием, набожность Азии застоем и упадком_ (%1). *)

*) Это было написано в 1914 г. Может быть, положение изменилось с тех пор в лучшую сторону? Впрочем, нельзя с уверенностью утверждать это. -----------------

Нам нужна и сила Материи, и свежие воды Духа, но наши материализмы притупляют наши умы и чувства, а наши веры - это обратная сторона нашего неверия. _Атеист - это Бог, играющий сам с собой в прятки, но отличается ли от него теист? Да, возможно; ибо он увидел тень Бога и ухватился за нее_ (%2). Если мы хотим излечить этот Дисбаланс, - ибо все, чему не хватает равновесия в наших телах, обществах или наших космических циклах, в конечном счете умирает, - необходимо иметь ясное видение. Мы потеряли Пароль - таков итог нашей истории. Мы заменили подлинную силу механизмами и приспособлениями, а истинную мудрость - догмами. Это владычество гномов, на всех уровнях. И такое положение вещей будет "прогрессировать", если мы не откажемся от всех этих унизительных полуистин сверху или снизу и не пойдем к истинному источнику, Внутрь, чтобы вновь практически открыть тайну Духа в Материи. "Бессмертное в смертных ... это бог, водворившийся внутри, это энергия, дарующая нам божественные силы" (Риг Веда IV.2.1). Зная эту Тайну, ни риши, ни мудрецы древних Мистерий не делали этого ужасного разделения, которое подрывает наши жизни, - "наш Отец - небо, наша Мать - земля" - они не решали проблему тем, что относили окончательную человеческую реализацию к временам будущим - "Давай победим уже здесь, смело на битву с этой гидрой стоглавой". По достижении вершины сознания они не растворялись в туманном экстазе: "Я - сын Земли, земля - моя мать..." Атхарва Веда (XII.1); они путешествовали к границам Бесконечного, но здесь, внизу, для них не было ничего незначительного: "О Божество, храни для нас Бесконечное и расточай конечное" (Риг Веда IV.2.11), "О Земля, хочу говорить о красоте твоей в твоих деревах и лесах, и собраниях, и войнах, и битвах" (Атхарва Веда XII.44.56). Они сражались и были непобедимы, потому что знали: в них - Бог: "О Сын тела ... полный счастья и света, победоносный, кому нельзя причинить никакого вреда" (III.4.2,9.1). Вот всепокоряющая истина людей открытых, прямодушных, для которых смерть - это ложь и поражение. Истина божественной радости на земле. Их истина была, конечно, преждевременной для диких орд Европы, которым нужно было сначала услышать о небесах, а потом уже о земле, но сейчас, возможно, пришло время открыть по крайней мере Мистерии - риши Вед, орфиков, алхимиков или катаров и вновь открыть полноту истины двух полюсов в третьем положении, которое не является ни позицией материалистов, ни позицией спиритуалистов, последователей духовных учений: _Вознесение человека в небеса - это не решение, оно - в восхождении в дух здесь, внизу, и в нисхождении, с другой стороны, духа в его обычное человеческое, в трансформации этой земной природы. Именно это, а не некое посмертное спасение, является подлинно новым рождением, которого ждет человечество как венчающего, завершающего движения своего длинного, темного и полного боли пути_ (%3).

Шри Ауробиндо несет нам послание надежды. Наше царство гномов, в котором мы живем, - это в конеченом счете только символ появления нового. Наши обскурантизм и деградация - это всегда сигнал прихода более великого света, которому суждено низойти, чтобы сломать господствующие ограничения. Есть только два способа это сделать: посредством сверхизобилия света или посредством сверхизобилия тьмы. Один способ тянет нашу тьму к свету и растворяет ее, другой же обрушивает свет в нашу тьму и преобразовывает ее. Один освобождает немногих, другой же освобождает всю землю. Десять тысяч лет назад несколько титанических личностей вырвали Тайну мира, но это осталось привилегией нескольких посвященных, но теперь все мы должны стать посвященными. Еще десять тысяч лет назад был золотой век, сейчас же, кажется, все поглощается тьмой. Но на самом деле это не ночь низошла на землю, как учили нас прорицатели конца Света: это свет был погребен в мире. Нам суждено было забыть Тайну, человечество должно было низойти вдоль темной кривой века разума и религий для того, чтобы все могли вновь обрести Тайну, каждое взрослое существо, и вновь обрести свет повсюду, под всей темнотой, всеми бедами, всей мелочностью, а не только вблизи священного огня какого-нибудь ведического или иранского святилища. Мы находимся в начале Времен. Эволюция движется не по восходящей траектории, теряющейся в небесах, а по спирали: _Это не извилистый путь, который приводит вас, слегка избитых, назад, к отправной точке; напротив, он ведет все творение к радости бытия, красоте бытия, величию бытия и постоянному, вечному развитию этой радости, этой красоты, этого величия. И тогда все обретает смысл._ Вечная спираль, не имеющая предельной, высочайшей точки, - ведь Высочайшее находится повсюду в мире, в каждом существе, каждом теле, каждом атоме, спираль, которая постепенно восходит, достигая все высших и высших сфер, чтобы [затем] все ниже и ниже нисходить, охватывать все больше и больше и как можно больше раскрыть. Мы стоим у истоков Беспредельного, и этой беспредельности тоже суждено расти. Пионеры эволюции открыли уже несколько уровней внутри Суперразума, и внутри вечного Становления взято новое направление. С каждой покоренной вершиной осуществляется новое изменение, полное обращение, переворот сознания, достигаются новые небеса и новая земля; недалек час, когда и сам физический мир изменится перед нашим недоверчивым взглядом. И, наверное, это будет не первое изменение в истории - сколько их было до нас? Сколько их было на нашем веку, если бы мы согласились стать сознательными? _От одной стадии к другой в сознании будут происходить перевороты, следующие друг за другом, и каждый из них будет приносить новое богатство творения_. Всякий раз Чародей поворачивает свой калейдоскоп в нас, и все принимает необыкновенный вид: становится шире, правдивее, прекрасней. Нам нужно только открыть глаза, радость мира - за нашим порогом, нам нужно лишь захотеть ее.

Читать полностью: http://readr.ru/satprem-shri-aurobindo-ili-puteshestvie-soznaniya.html?page=41&submit=%D0%BE%D0%BA#ixzz1l9EymqV0

#206085 27.03.12 18:44 (правка 27.03.12 18:51)
Да уж, я действительно много цитирую, мне казалось, это так всё важно - всем знать, а мы ведь сами всегда находим то, что нам важно. Спасибо за терпение, мне так хочется сказать (я больше не буду много цитировать) но я не буду это говорить, потому скажи я это не буду, и я тут же буду , так вот иногда всё близко бывает устроенно. Наверное тот кто это понимает, часто и давал мне шанс прийти к этому самой, я пришла, спасибо.

Я мало что знаю, о том о чём хочу донести сейчас, и буду рада, если мне кто поможет в этом разобраться. Наблюдаю в первую очередь те судьбы человеческие, которые непосредственно, как-то, связанны с моей, и особо тщательно с момента начала своего становления. Вот последний пример:
Где-то с неделю назад, я позвонила своим близким (близкие в том плане, кто может сильно приблизиться, друзьям, подругам, всем) и сказала что я не могу уже уделять столько внимания тому, что нас связывало раньше (играли в дурочка, болтали, делились горестями/радостями, ну и конечно же просили погадать им, у меня имеется интересная колода Таро называется Библейское, там можно проследить отрезок Пути, судьбы человека, по аналогии Пути Иисуса Христа).
С тех пор, как я сообщила всем что мне нужно больше времени, я видела уже два сна относительно тех людей от которых отдаляюсь. Один сон я рассказывала в теме мир сна, другой, намерена обсудить здесь, и не столько сам сон, сколько связь её действия и последствия.
Смысл - для начала, получается такой, я вижу во сне человека, или человека имеющего отношение к тому или иному хорошо знакомому мне человеку, затем мне звонит человек который так или иначе имеет отношение к увиденному во сне, и не смотря на мою прозьбу об уединении, просит внимания, я вынуждена подчиниться, это мой долг(?). В воскресенье я вижу сон, моя подруга собирается ко мне, её как всегда долго ждут в машине, она приезжает всегда с ребёнком, и вот что бы ничего не забыть, получается много суеты. Я как бы (во сне) участвую во всём этом, кадр резко меняется на тот, что я выбираю ей огромных, с фасалину, напившихся крови клещей, их множество, последнего я вытащила фактически из под кожи. Вчера, они позвонили мне, и попросили приехать, я сказала конечно. Тут я хочу заметить что никто, фактически, не принимает всерьёз то, чему я посвящаю сейчас своё сознание, над чем, и с чем я работаю, я для них всё та-же Оля. Даже может ещё глупее чем раньше, потому что раньше я спорила, разговаривала с ними о том о сём, сейчас между нашими мирами пропасть, и я чаще молчу когда они рассуждают, говорить с ними о энергиях, Эго, эволюции, я не могу, для этого нужен будет огромный подтекст, а сказав это на материальном языке, привычном для обывателя, я выгляжу странно, и не многим отличаюсь, от прошлой себя, если говорить в общем.
Когда они выехали ко мне, после звонка, между сном и действительностью образовалась некая невидимая, но понятная (?) связь, и поступил сигал - сказать подруге, что бы она сходила в церковь. Сейчас о предметах, (я так полагаю) в этот раз, она как никогда, хотела играть и играть в карты, где-то к концу игры, мне стало плохо, я не подавала виду как могла, но это нечто, я смотрю в карты и плохо понимаю их значение во что мы играем, я как бы начинаю теряться, какое-то время я держала себя объясняя себе вот это то, а это, вот это, но ситуация не менялась, я отложила свои карты и сказала что мне надо подышать воздухом. И только там я вернулась в нормальное состояние. Сегодня когда буду топить печь, сожгу эту колоду. Я не полностью понимаю что это, и уж тем-более не знаю как правильно быть с этим, так, просто буду слушать своё сердце, но тенденция того что люди приезжая оставляют мне определённый груз, для меня это факт, я же из-за своих, незнания, слабостей, как отсутствие защиты, "проживала" всё это после.
#206111 27.03.12 20:40
Когда то я поступал также.Сжигал,раздаривал...Тогда это был очень важный момент.Это потом он стал смешным.Но несомненно он был нужен,чтоб преобразоваться в следующее.Момент тяжелый,требует максимум сил.Разрыв в пониманиях трагичен.Но потом приходит штиль и горы снова горы.Становится естественным говорить о высоком самыми обыденными словами самыми обыденными понятиями.Вместо возвышенной библейской проповеди довольно искренних слов,обращенных к внутренней сущности человека или животного: "как же тебе не стыдно?",чтоб произошло понимание.
На слова Лазарева я не знаю что сказать.Можно возмущенно сходу отвергнуть,воскликнуть:биополе это тело подсознания! Но разве тело это не проводник внутренней сути?Человек на верном пути,хотя конечно далек от его завершения.По своему он прав,а углубление этой правды только в его руках,больше ни в чьих.Немало учителей,уверенных в своей победе над неведением,были поставлены в ступор простым вопросом безграммотного обывателя,что вынуждало их сжечь свои труды,полные красочным умствованием,словно раскрытый павлиний хвост и идти дальше искать истину у нищего просветленного.Так было с Марпой,получившего учение великого Наропы и везшего записи домой после многолетней отлучки.Однако его друг обсмеял,сказав,что эти учения есть везде.Потрясение было велико.Марпа решил вернуться,но Наропа отправил его к нищему Кукурипе,которого местные считали безумцем.Это учение далось тяжелыми испытаниями.На второй раз при возвращении домой друг из зависти спихнул записи Марпы с парома в воду,как бы нечаянно.И вот уже дома Марпа,помогая людям,шедшим к нему за разъяснением буддистких текстов как к ученному человеку,понял,что ему и не нужны записи,учение жило в нем.Он снова собрал золотого песка на плату и отправился к Наропе.Тот потребовал все золото.Марпа колебался,оставил себе на обратный путь и отдал все.Но Наропа потребовал все до песчинки.А потом взял золотой песок и стал швырять его горстями в воздух.Марпу охватило крайнее смятение,а Наропа сказал:что мне золото!Для меня целый мир-золото! И тут ум Марпы раскрылся и он прозрел,после чего Наропа смог дать ему учение.
Ученый буддист Токусан был скептически настроен к дзен и вез свои труды,комментарии к "алмазной сутре",чтобы в дзэн-буддистком монастыре в округе Лиян,опровергнуть и разбить в пух эту доктрину в ученом диспуте,которые в те времена были традиционны.В чайной,куда он зашел выпить чая,хозяйка,последовательница дзэна,предложила ему бесплатно ужин,если он ответит на вопрос,иначе ему придется идти в другую чайную."какой вопрос"-спросил Токусан.
-Согласно "алмазной сутре",разум,связанный с прошлым недостижим,связанный с будущим недостижим,связанный с настоящим,также недостижим.Какой же разум ты хочешь особо выделить?
Токусан был сбит с толку,к таким вопросам он не готовился."если даже простая женщина меня одолела в споре,то что говорить об настоятеле монастыря"-подумал он,после чего сжег свои труды и отправился в дзэнский монастырь простым послушником.
#206124 27.03.12 21:31
Olga Laguza в № 206085 пишет:
Я мало что знаю, о том о чём хочу донести сейчас, и буду рада, если мне кто поможет в этом разобраться. Наблюдаю в первую очередь те судьбы человеческие, которые непосредственно, как-то, связанны с моей, и особо тщательно с момента начала своего становления. Вот последний пример:
Где-то с неделю назад, я позвонила своим близким (близкие в том плане, кто может сильно приблизиться, друзьям, подругам, всем) и сказала что я не могу уже уделять столько внимания тому, что нас связывало раньше.


Осенью я поступил со своими друзьями похожим образом. Приложил усилия, стал общаться реже. Я поступил эгоистично, так считаю. Хотя видел только их эгоизм, казалось, что общаясь с ними чаще, я лишь буду его удовлетворять. Причины казались правильными, а на самом деле я просто отказывался видеть то же в себе. Как и рассказал Абель. Часто эти "эгоисты" простыми вопросами вводили в ступор, поворачивали лицом к реальности. В итоге перестал сопротивляться, возобновил прежние отношения. Со временем начали завязываться новые знакомства, а прежние как-то утихать, но я остаюсь открытым.
Вот и вы Ольга разберитесь и найдите собственный путь. =)
На почве спокойного отношения, произрастают плодотворные идеи.
#206147 27.03.12 22:11
Абель Достаточно глубокая - полная мудрости история, спасибо, я ещё так мало знаю из всего того что есть. Сейчас, последнее время, мне открылся внутренний смысл некоторых наблюдений, что тоже есть известный, а для кого-то и обыденный факт, но для каждого по своему, и на своём необходимом уровне. Энергетически кармическая волна, это я за неимением лучшего имеющегося у себя названия. Ситуация, дочь Весы, отец Козерог, я человек, Дева, при контакте с Весами, я по неосторожности наношу ей удар, в беседе, она то и не пострадала как таково, я хотела как лучше, а вот энергетическое эхо продолжило свой путь по всему подобному уровню. А то-есть, мне звонит соседка, Козерог, у неё родная сестра Весы, она звонит и сообщает, что сестра - Весы, говорит ей то-то то-то, и в конце, переводит стрелки на меня, якобы я дала её телефон (номер), но сестра Козерог, и ей и мне, подтвердила, что это не возможно, у меня ведь нет её номера. Я сразу поняла в чём дело, и дословно объяснила происходящее, и это не то, что я здесь пишу, это им не будет понятно, я объяснила поступок сестры, того что она хочет, исходя из тенденции сложившейся предварительно из так сказать случившегося ране, но с другими Весами - дочерью.
Ко мне приезжает друг, и жалуется на сына Деву, он сильно наказал его, но причина, которая кроется в проступке сына Девы, дословно лежит в отношениях этого друга ко мне. То-есть, он, друг, наказал своего сына Деву за то, что он сам держал в планах относительно меня, а его сын, совершил этот поступок с ним. Когда друг мне рассказывает о проделках сына, я читаю "открытым текстом" его его собственные помыслы, которые располагаются в данном энергетическом взаимодействии. Всё это сейчас выявляется для меня, я почему и отказалась от присутствия людей, я вижу их, не видя себя ещё толком, а они не обязаны слушать то что я могу им сказать, а сказать хочется, но я не имею права, как говорится ты откусил, тебе и переваривать. Такая вот ситуация. Может я плохо объяснила происходящее, но я с одной стороны, не могу вдаваться в подробности, здесь жизнь других людей, а с другой, если и вдамся, то всё равно не найду пока слов объяснить.
#206151 27.03.12 22:21
Ярослав в № 206124 пишет:
Осенью я поступил со своими друзьями похожим образом. Приложил усилия, стал общаться реже. Я поступил эгоистично, так считаю. Хотя видел только их эгоизм, казалось, что общаясь с ними чаще, я лишь буду его удовлетворять. Причины казались правильными, а на самом деле я просто отказывался видеть то же в себе. Как и рассказал Абель. Часто эти "эгоисты" простыми вопросами вводили в ступор, поворачивали лицом к реальности. В итоге перестал сопротивляться, возобновил прежние отношения. Со временем начали завязываться новые знакомства, а прежние как-то утихать, но я остаюсь открытым.
Вот и вы Ольга разберитесь и найдите собственный путь. =)

Я скажу Вам что это мы тоже проходили, мы по сути проходим одно и тоже но если всё правильно, то на разных уровнях и с более подробными данными.
Я не отказываюсь от людей, от общения, если Вы так это понимаете.
#206199 28.03.12 07:09 (правка 28.03.12 08:02)
Привлечь внимание к АСПЕКТУ Пути в пояснениях Ш.А. Почему он НЕ РЕАЛИЗОВАЛ то на себе, о чем говорил, бессмертие клетки-человека, обновление.
Потому что, когда ДЕЙСТВИТЕЛЬНО выходишь на высшие-низшие уровни, входишь в связь-взаимодействие со ВСЕМ человечеством, и в твоей ли власти ИЗМЕНИТЬ-ГАРМОНИЗИРОВАТЬ ВСЁ и ВСЕХ? ДЕЙСТВИТЕЛЬНО? А если глюкуешь В СЕБЕ - то возможно! Вон их сколько бродит СЕГОДНЯ, пророков от бога, христа и самих христов-"достигших".
И много считающих, что ВОЗМОЖНО сделать себя (в своей автономии), живя в теле среди людей, пусть считают, имеют право считать чего хочут, когда дорастут до ДЕЛАНИЯ РЕАЛЬНО, тогда САМИ и поймут.
А потому, мне стыдно за "знающих" перед Шри Ауробиндо.
Оля! Спасибо Вам!
"посредственность не знает ничего, выше себя-самоё, и только талант сможет распознать гения"
#206203 28.03.12 07:54
Valentina Валентина не переживайте так, всё будет хорошо, разве кто способен повлиять на то что сделал для нас Шри Ауробиндо. Нет, пусть галдят, они знают своё дело, даже если не понимают, всё правильно и нет худа без добра. Вам спасибо, за это знакомство.
#206294 28.03.12 18:42
Olga Laguza в № 206151 пишет:
Я скажу Вам что это мы тоже проходили, мы по сути проходим одно и тоже но если всё правильно, то на разных уровнях и с более подробными данными.
Я не отказываюсь от людей, от общения, если Вы так это понимаете

Просто Вы понимаете что это Вам уже не нужно.Вы становитесь одинокой среди окружающих Вас людей,не замечая этого,т.к. с Вами Ваши любимые книги и мысли.Вы научились размышлять,искать ответы.Вы полюбили то.что находится глубоко в Вас,к которому рвется вся Ваша суть.
Удачи Вам,Ольга.
#206311 28.03.12 20:00
Ольга,это мое состояние души,я думаю что и Ваше тоже.А возможно,и каждого из нас,ищущего Истину.

В блужданьях по бурному морю
Корабль мой шел впереди,
Я встретил в пути непогоду.
Погасла звезда Наваи.
И вот среди буйного моря
Намеченный путь потерял
Забилося сердце тревогой,
К рифам корабль мой пристал...
И словно в бреду просыпаясь,
Увидя таинственный Свет,
Я робко,не веря,порою
Корабль веду свой во след.
Спасибо.
#206337 29.03.12 00:09
О Блеск Луны - Неведомая Тайна
Ты Даришь Нам - Свою Печать
#206354 29.03.12 02:46
Молчание...
Рывок из суеты
Ты словно вынырнул
И ты, уже не ты
#206356 29.03.12 03:42
Куда мне - до того покоя
Что можешь ты - изобразить
И под сегодняшнею маской
Могу я завтра волком выть
Рыдать, кричать, страдать,
А после, громко рассмеяться
У всех свои рецепты
С привычным расставаться
#206357 29.03.12 03:48
ИринаКомаринец Ирина, спасибо Вам за созданное настроение.
#206454 29.03.12 17:18
Колесо времени.К.К.
Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться.
У воина нет возможности отдавать что бы то ни было на волю случая. Воин реально влияет на результаты событий силой своего осознания и своего несгибаемого намерения.
Если воин хочет отдать долг за все то добро, которое для него сделали, и у него нет возможности сделать это по отношению к конкретному человеку, который когда-то помог ему, он может сделать свой вклад в человеческий дух. Это может быть очень немного, но, сколько бы он ни вложил, этого всегда будет более чем достаточно.
После описания мира в очень прекрасной и просвещенной манере ученый в пять часов уходит домой отдыхать от своих замечательных построений.
Человеческая форма представляет собой существующий во Вселенной и связанный исключительно с человеческими существами конгломерат энергетических полей. Шаманы назвали его человеческой формой, потому что за время жизни человека эти энергетические поля искажаются и контролируются привычками и неверным использованием.
Воин знает, что измениться он не может. Но хотя ему это прекрасно известно, он все же пытается изменить себя. Это единственное преимущество, которое воин имеет перед обыкновенным человеком. Воин не испытывает разочарования, когда, пытаясь измениться, терпит неудачу.
Чтобы вспугнуть человеческую форму и стряхнуть ее, воины должны быть безупречны в своем стремлении измениться. После долгих лет безупречности наступит такой момент, когда человеческая форма уже не может выдержать ее и уходит. Это означает, что придет такой миг, когда энергетические поля, искажавшиеся в течение жизни под влиянием привычек, распрямляются. Несомненно, при таком распрямлении энергетических полей воин испытывает сильное потрясение и даже может погибнуть, однако безупречный воин непременно выживет.
#229343 26.09.12 23:14
Фокус заключается в том, что каждый человек уже стоит на своей дороге. Вопрос лишь в том, как он движется: изменяется или бегает по замкнутому кругу. Вне пути, вне дороги находиться просто невозможно.

* * *
Первые две фигуры инвольтируются Первым эгрегором (воли).

* * *
Черный Человек агрессии (управляется Солнцем и Марсом) создается
программой подсознания, управляющей жесткой защитой от внешнего мира, а
иногда и нападением на свое эго изнутри, например, со стороны программы долга
или совести. Обычно он носит черный плащ или строгий костюм, неприветлив и
очень неохотно показывает свое лицо и особенно глаза. Обычное их выражение -
недоверие и непримиримость.
Сильная фигура черного человека бывает у людей, которым часто
приходится, что называется, "полагаться на самих себя". В острых ситуациях
черный выходит вперед и становится между человеком и миром; внешнему
наблюдателю бросается в глаза резкая перемена в облике человека: он
становится как будто железным, непроницаемым и манипурно-жестким; зато сила,
идущая в этот момент через человека, может заставить отступить (внешне)
существенно превосходящего его по силе противника.
Чем больше душевных сил и энергии положит человек на создание своего
черного, тем интенсивнее он медитирует на соответствующих программах своего
подсознания (прежде всего это страх и ненависть), и чем чаще он их
эксплуатирует, тем сильнее становится фигура черного, и здесь обнаруживаются
очень неприятные побочные эффекты.
Прежде всего, черный, как и прочие тонкие фигуры, создаваемые
подсознанием, не становится его марионеткой, но постепенно получает
определенную свободу воли и возможность в некоторых пределах вести себя по
своему усмотрению. Более того, постепенно у него оформляется лицо и вместе с
ним некоторый характер, иногда довольно склочный и капризный: черный может
обижаться на человека, ему угрожать, вылезать, когда никто его об этом не
просит, а главное, очень склонен к ревности. Как и всякая оформленная
сущность, черный требует от своего хозяина регулярного питания, а всякая
нежная привязанность хозяина (особенно хозяйки) грозит ему утратой внимания,
а следовательно, и питания, с уменьшением которого он теряет силу, власть
над миром и хозяином и просто величину. Тогда он идет уже на откровенные
провокации, выступая вперед и размахивая кулаками просто так, безо всякого
внешнего повода, искусственно создавая хозяину угрожающую ситуацию, в которой
тот ощутит, каково жить без такого верного и надежного слуги, - а заодно и
поссорится с нежелательным "другом". С другой стороны, перекорм черного также
чреват неприятностями: от избытка энергии он начинает размахивать кулаками и
выкрикивать астральные оскорбления (что достигается, например,
соответствующим хамским выражением лица или интонациями хозяина), вызывая
ответную тонкую, а затем и плотную (т.е. материальную) агрессию среды.
Далее, всякая повышенная защита (и тем более демонстрируемая сила)
привлекает внимание соответствующих, а также несколько более крупных по
величине, энергетике и агрессивности сущностей, которые, клацая зубами,
немедленно вступают в бой с черным.
Вокруг человека создается напряжение и возникает в целом более
агрессивная среда, так что ему становится страшно, и он вынужден усилить
своего черного, а иногда и принять другие меры защиты, например, включать на
ночь свет. На известном уровне вооружений обстановка снова нормализуется, но
теперь возросший черный имеет гораздо большую власть над человеком, и в
какой-то момент из не очень послушного слуги становится жестким хозяином и
повелителем, особенно обзаведясь (что неизбежно при повышении его энергетики)
прямым каналом к архетипическому (т.е. общесоциальному) черному человеку,
которого можно назвать Черным Королем; последний имеет прямую инвольтацию от
Гистурга.
Следующий важный момент заключается в искажении восприятия, а точнее, в
определенном сдвиге точки сборки человека с активным черным. По мере роста
черного точка сборки сдвигается в область, соответствующую миру повышенной
агрессивности. Человек (говоря психологически) как будто все время ждет удара
и готов нанести ответный - и фактически получает удары тогда, когда с
общесоциальной точки зрения это совсем не так (например, воспринимает - и
действительно слышит - как оскорбления вполне нейтральные ремарки). С другой
стороны, ведет себя фактически (т.е. с точки зрения внешнего наблюдателя)
жестко и агрессивно, вовсе этого не замечая и не имея в виду (хотя, конечно,
некоторое огорчение, раздражение или неудовольствие в душе ощущая, но
полагая, что оно несущественно, и в любом случае совершенно никому не
заметно). Короче говоря, черный, выходя вперед (и особенно будучи выше
хозяина), создает между миром и человеком черное (в обе стороны) кривое
зеркало, причем заметить его довольно трудно.
Уровень силы черного можно оценить по его размерам (выше самого
человека - значительная агрессивность), уровень его лютости - по количеству и
интенсивности красного цвета в одежде и особенно в глазах, а уровень власти
над человеком и актуальное состояние - по взаимному расположению с ним:
- черный стоит на некотором отдалении сзади и невелик ростом -
нормальное положение;
- черный ростом ниже человека, но стоит спереди и слегка
жестикулирует - социально приемлемая агрессия; размахивает кулаками - выход
за социальные рамки;
- черный стоит сзади человека, выше его ростом и держит руки на его
плечах, или, хуже, на горле - частичная замена ролей: тогда человек слушает
черного вопреки своей воле и (горловое положение) этике (например,
периодически неконтролируемые вспышки ярости или квазиэпилептические припадки
"истерического" происхождения);
- черный целиком поглотил человека, так что лицо последнего
просматривается с трудом. Этот человек - марионетка жесткого агрессора и
практически лишен своей воли - фанатики, агрессивные асоциальные элементы,
периодические посетители психиатрических лечебниц;
- черный велик ростом, целиком поглощает человека, так что его плохо
видно, и имеет отчетливый канал к Черному Королю - совершенно асоциальные
личности, маньяки, тотальные сумасшедшие, причем не обязательно буйные -
возможен вариант всепоглощающего ужаса перед миром.

* * *
Следующая фигура, инвольтируемая Первым эгрегором воли, это Дракон
Личного Самоутверждения (управляется Юпитером и Плутоном). Как и все
остальные тонкие фигуры, описываемые в данной главе, дракон является
социально наведенным, т.е. потребность в личном самоутверждении присуща
человеку именно как социальному индивиду, но не как духовной сущности
("блаженны нищие духом").
Тем не менее, социум, по крайней мере, в его нынешнем виде, нуждается в
том, чтобы его члены обладали честолюбием и стремились к социальному
раскрытию своей личности - это альтернативный палке способ заставить человека
трудиться на благо общества. Жажда социального признания, стремление к сбору
максимального числа знаков любви, внимания и почитания, желание славы - из
этих семян, посеянных социальным эгрегором, у человека вырастают программы
подсознания, вызывающие к жизни дракона самоутверждения.
В развитом виде этот дракон трехглавый: первая голова горделиво поднята
вверх и величественно-снисходительно смотрит на весь нижележащий мир; вторая
голова, наоборот, снизу с восхищением, любовью и преданностью смотрит на
первую, а третья вытянута вперед и внимательно озирает окрестности в поисках
очередного объекта, способного восхититься и оценить драконьи достоинства.
Однако количество голов, размер дракона и его взаимное расположение с
человеком могут быть очень разными, символизируя особенности подсознания и
мировоззрения человека. Приведенные ниже варианты и толкования отнюдь не
исчерпывают всего богатства возможных ситуаций и должны рассматриваться
читателем лишь как общие указания и иллюстративный материал.
Большой, хорошо откормленный дракон, на котором хозяин удобно
располагается верхом, означает, что человек раскрыл социуму свою личность и
получил полное одобрение - это вариант популярного артиста. Здесь опасность в
том, что большой дракон очень прожорлив и требует ежедневной доли приношений;
если хозяин ему их не обеспечивает, то дракон взбирается на него верхом, и
это очень неудобно и тяжело, и человеку приходится полностью подчинить свое
поведение желаниям дракона, даже ценой выхода за социальные рамки.
Агрессивный дракон (любых размеров) часто бывает огнедышащим; по крайней
мере, в острые моменты из его ноздрей летят искры и начинает клубиться серый
или синий дым, а при сильном возбуждении может показаться и пламя, что
указывает на явное нарушение социальных норм и агрессию при самоутверждении.
Таких людей в обществе не любят, и терпят, только если они представляют для
него существенный интерес. Тем не менее человеку очень трудно сменить форму
поведения (агрессивное самоутверждение за чужой счет), поскольку недовольный
недокормленный дракон кусает и обжигает его самого.
У человека скромного и особенно страдающего комплексом сильной
социальной неполноценности дракон будет маленьким, по крайней мере, низким
(ниже колен), неуклюжим, худым и на вид безобразно-несчастным; как правило, у
него одна голова (поисковая), притом привыкшая к тому, что (немногочисленные)
съедобные куски, попадающиеся на ее пути, в последний момент отбирают
(например, человек не умеет принимать комплименты: моментально появляется
черный, и оттеснив дракона, затаптывает их в землю). Однако не нужно думать,
что маленький дракон это укрощенный дракон: весьма вероятно, что, лишившись
комплекса неполноценности и попав в более благоприятную социальную ситуацию,
человек очень быстро его откормит до устрашающих размеров и тут же попадет к
нему в рабство.
Культурный вариант дракона выглядит так: он размером с собаку, возможно,
трехголовый, но бегает на поводке; разумеется об искрах и дыме из ноздрей не
может быть и речи, но, тем не менее, дракон сыт, в меру упитан, и хозяин не
препятствует ему бегать в пределах поводка и питаться кусками, выпадающими
ему извне; однако направление своего движения человек определяет сам, не
обращая внимания на восторженные или, наоборот, кислые мины дракона.
Архетипической для индивидуального дракона фигурой является Большой
Дракон самоутверждения, инвольтируемый Гистургом. Однако, надо сказать, что
Большой Дракон внешне представляет собой довольно приличное зрелище, в нашей
цивилизации он, так сказать, окультурен - общество одобряет личное
самоутверждение в весьма жестких рамках, и извращенным вариантам вида и
поведения личного дракона человек чаще всего обязан самому себе (это,
конечно, относится и к остальным фигурам, описываемым в этой главе, но к
дракону особенно).

* * *
Мы переходим к фигурам, относящимся ко Второму Главному эгрегору чувств;
соответствующие архетипы инвольтируются Великой Блудницей Фокермой.

* * *
Желтый Человек обмана и самообмана (управитель Нептун) создается
программами подсознания, систематически искажающими человеку его внешнюю и
внутреннюю реальность, или, говоря другими словами, сдвигающими точку сборки
в этически неприемлемую область. Конечно, искажения бывают разные, и каждая
медитация и вообще любой новый способ видения преломляют мир в сознании и
подсознании каждый раз по-своему, но все же есть некоторые позиции точки
сборки, которые либо настолько сужают поле видения мира, либо так искажают
это видение, что вернувшись в нормальное свое состояние, человек отрицает
бывший способ видения, говоря, что ему отвели глаза, что он как-то "случайно
не заметил то, что обязательно должен был увидеть", "понимал происходящее
совершенно превратно" и т.д.
В принципе, назначение желтого - защита психики: в тех случаях, когда
эго чувствует, что происходит что-то для него неприятное, оно включает
программы подсознания, сужающие восприятие, чтобы неприятное не попало в поле
зрения, а если это невозможно, старается подкорректировать точку зрения на
происходящее (т.е. положение точки сборки) так, чтобы максимально уменьшить
субъективный вред и неприятности на данный момент. Эти программы подсознания
и создают фигуру желтого.
Говоря о желтом, важно иметь в виду, что у него всегда есть инвольтации
от архетипа - Желтого Короля - фигуры, с помощью которой социум в целом
отводит себе глаза от своих же актуальных проблем. Поэтому любое
взаимодействие с личным желтым всегда затрагивает и непосредственно социум, и
слишком энергичное раскрытие своих глаз, т.е. прямая борьба со своим желтым
может привлечь внимание Желтого Короля, и тогда он усилит по прямому каналу,
помимо воли и сознания человека, инвольтацию желтого, который может,
например, сдвинуть человеку точку сборки в некоторое очень устойчивое
положение, иногда в неожиданном для него направлении, но главное - без
возможности оттуда выбраться, и человек, глазами социума, становится слегка
"чокнутым", "повредившимся" на собственных идеях, а по существу - догматиком,
не способным к восприятию чужих взглядов и мыслей.
Увидеть желтого иногда не очень просто - он может предстать, например, в
виде желтоватого оттенка воздуха, желтого облачка или тумана, который,
впрочем, постепенно конденсируется в гибкую, похожую на мультипликационную
фигуру желтого, чрезвычайно пластичную и способную быстро вытягиваться в
любых направлениях. При интерпретации очень важен рост желтого, поскольку он
искажает реальность в области, расположенной ниже его глаз (которые обычно
имеют несколько неопределенно-лживое выражение, но уловить его, а тем более
его взгляд достаточно трудно). Таким образом, если человек хочет обмануть
другого, он должен (в тонком мире) стать выше его, а желтого выпустить
вперед, вырастив его до промежуточного роста, т.е. ниже себя, но выше жертвы
своего обмана. Однако при регулярной (особенно корыстной) эксплуатации у
желтого усиливается прямой канал к Желтому Королю (именно по величине этого
канала и следует оценивать силу желтого, т.к. его размеры непостоянны), в
результате чего желтый обретает большую свободу и возможность вырасти
существенно больше своего хозяина, искажая тем самым его видение мира, а
также выставляя его перед миром в неконтролируемых и невидимых для хозяина
искажениях.
Если человек, выражаясь обыденным языком, окончательно изолгался,
происходит качественный скачок в ситуации: желтый уже постоянно стоит выше
него, так что у человека не остается возможности взглянуть на себя
(относительно) честными глазами. (Кстати говоря, то же относится и к обществу
в целом: если оно не дает возможности критики себя, его Желтый Король
становится выше него, и социум задыхается во лжи). Следующая, крайняя фаза
подчинения желтому выглядит таким образом: желтый полностью поглощает
человека, и тогда последний практически не может считаться хомо сапиенсом,
поскольку способность к критической оценке себя в этом положении отсутствует
полностью; чаще всего это сумасшедшие или фанатики, но иногда такие люди
становятся народными вождями, заливая свои народы ложью (чаще всего пополам с
кровью).
У сравнительно честного человека желтый, как правило, невелик, и
послушно вырастает в случаях необходимой "лжи во спасение" (обман
тяжелобольного и т.п.) и социальных ситуаций, требующих соблюдения этикета
(неискренние улыбки, поздравления и т.д.), но все это не очень существенные
эффекты, и здесь человек сам инвольтирует своего желтого, выращивая его, а
затем сокращая обратно. Гораздо опаснее прямая социальная инвольтация
желтого, т.е. прямое влияние на него Желтого Короля, которое включается
сразу, как только человек начинает заниматься больными социальными вопросами
и проблемами, взгляд на которые Желтый Король тщательно охраняет, и
неосторожным и неподготовленным агрессорам здесь грозят большие неприятности,
вплоть до остракизма, безумия и смерти.
Чрезвычайные сложности и проблемы, возникающие у духовных прозелитов,
т.е. у людей, только встающих на духовный путь, также во многом связаны с
прямой инвольтацией желтого Желтым Королем. Общество в целом категорически не
заинтересовано в том, чтобы кто-то видел его изъяны и пороки и занимался его
кардинальной чисткой, и потому препятствует духовному росту своих граждан
всеми возможными и невозможными способами. Один из самых эффективных приемов
по сбиванию прозелита с духовного пути заключается в моментальной инвольтации
желтого, который вырастает выше хозяина и меняет знаки: добро начинает
казаться злом, путь вверх - путем вниз и т.д., и неправильно винить в этом
прозелита: не он сам обманывает себя - этим занимается лично Желтый Король...
и хотя, конечно, без внутреннего согласия человека в тонкой реальности не
происходит ничего, все же для того, чтобы заметить и сократить прямую
инвольтацию своего желтого со стороны Желтого Короля или просто внешней
среды, нужен высокий уровень внутреннего внимания - впрочем, при условии
надлежащей этики это дело практики.

* * *
Следующая фигура (управляемая Луной и Ураном) создается программами
лунного потребления всех видов - это Свинья Эгоизма. Как и все остальные
фигуры, она имеет два канала инвольтации - от самого человека (хозяина) и от
архетипической Большой Свиньи, создаваемой в соответствии с общесоциальными
представлениями о необходимых, естественных и желательных пределах
потребления социального индивида; кроме того, Большая Свинья имеет прямую
инвольтацию от Фокермы.
Индивидуальная свинья эгоизма преимущественно формируется самим
человеком и конкретной социальной прослойкой, в которой он вращается, и
влияние Большой Свиньи на личных свиней гораздо менее индивидуализировано,
чем, например, влияние Желтого Короля на фигуры конкретных желтых: если
желтые сильно различаются между собой, то свиньи людей из одинаковых
социальных прослоек часто очень похожи: кто попроще, предпочитает украинский
вариант свиньи под девизом: чем больше жира, тем вкуснее; люди же более
культурные скорее ориентируются на английский бэкон, стараясь чередовать слои
материальных и духовных потребностей.
Свинья эгоизма - умное и прекрасно адаптирующееся к нраву своего хозяина
животное; по крайней мере, перехитрить его плоские попытки по своему
истреблению ей обычно не стоит особого труда. По внешнему виду свиньи и ее
повадкам можно многое сказать о характере внешней и внутренней жизни ее
хозяина; ниже, как обычно, приведены лишь некоторые характерные приметы.

Свинья, похожая на кабана, жилистая и особенно поросшая жесткой черной
щетиной, выдает человека с примитивными потребностями, в удовлетворении
которых он будет груб, и тонкие энергии его не привлекут.
Наоборот, свинья с тонкой розовой кожей, обаятельным пятачком и на фоне
куста сирени означает потребности человека галантного, деликатного, склонного
порой к восприятию эмоциональных вибраций эстетического и любовного
происхождения.
Характер и внешний вид свиньи показывает способ отношения к ней своего
хозяина.
Так, свинья видом дикая, тощая, испуганная, то и дело со всех ног
удирающая прочь, а особенно вся в шрамах, синяках и ссадинах показывает
человека грубо-аскетического толка, который постоянно борется со своим
"низшим", как он считает, началом, откровенно его ненавидя. Такая свинья
склонна к воровству и порой (с голодухи) пытается проглотить совсем уж
несъедобные куски, что на уровне сознания означает совершенно "скотское"
поведение, за которое человек себя клянет и презирает, но прекратить его
рецидивы не в состоянии.
У человека, потакающего своему эгоизму и лени, но постоянно (или
периодически) себя за это осуждающего, свинья будет большая, откормленная, но
терзаемая крупным оводом (или мелким слепнем), налетающим с частотой и
кусающим с интенсивностью, определяемыми мучениями совести своего хозяина.
Размер свиньи и ее прожорливость (а также излюбленная пища) символически
покажут уровень ее власти над человеком и типы его вожделений. Разумный
размер свиньи - ниже пояса хозяина; если она вырастает выше него, человек
оказывается в ее подчинении, а если свинья кладет ему на плечи передние ноги
или (финальное поражение) вовсе поглощает его целиком, то человек становится
рабом своих желаний (в последней стадии - до невменяемости).
В культурном варианте свинья будет размером с собаку, в меру упитана,
приятно выглядит и бегает вокруг хозяина на поводке, не выбегая при этом
вперед; он, со своей стороны, не препятствует ей в поедании желанной ей пищи.
Наивный человек, взявшийся за работу над собой, склонен натравливать на
свинью своего черного; чаще всего она даже не удирает, а зовет на помощь
желтого - удары черного преимущественно попадают мимо - а человек убежден,
что интенсивно духовно растет. В действительности прямое волевое
манипулирование описываемыми тонкими фигурами ведет лишь к их усилению, и
главная задача человека, вступающего на путь самосознания - разобраться в
имеющихся у него фигурах, их взаимоотношениях и постоянно повторяющихся
сюжетах их взаимодействий. После этого их размеры уменьшаются до подобающей
величины как бы сами собой, а взаимоотношения становятся более гармоничными.
Обман и кровь, льющаяся во внутреннем мире, имеют тенденцию к материализации
во внешнем. Что же касается работы со своей свиньей: очень важно сократить ее
канал связи с Большой Свиньей, иначе говоря, человек должен решить для себя
вопрос: какие мои потребности являются социально наведенными, и что именно из
того, что мое общество считает нужным каждому своему члену, на самом деле
нужно мне лично? Может оказаться, что совсем немногое, и тогда, после
некоторых испытаний и жертв, прямая инвольтация его свиньи Большой Свиньей
сильно уменьшится, и свинья сократится в объеме и аппетите, а личная
энергетика человека соответственно возрастет.

* * *
Мы переходим к фигурам, управляемым Третьим Эгрегором действия, чьи
архетипы инвольтируются Великим Строителем Козней Урпарпом.

* * *
Серый человек (управитель Сатурн) соответствует программам подсознания,
вызывающим у человека депрессию, скептицизм, сомнение и уныние; серому
человеку все равно, любые эмоции, энтузиазм, инициативу и энергетику он
поглощает полностью, никак при этом не меняясь (разве что вырастая в
размерах, но лишь утверждаясь в своей жизненной позиции, соответствующей
положению точки сборки, с которого мир видится наполовину как безжизненная
пустыня, а наполовину как зловонное болото).
Серый совершенно не похож на черного: насколько первый собран, настолько
второй диффузен, плохо оформлен. Скорее, серый во многом напоминает желтого,
и у многих людей они выступают своеобразным тандемом, в форме серожелтого
тумана, клубящегося у ног и периодически поднимающегося выше головы - сущее
мучение для психотерапевта.
Серый не агрессивен и никогда не проявляет инициативы - но чутко
реагирует на любую энергетику, от самой высокой до самой низкой, стараясь
замкнуть ее на себя - а хозяину отдать мертвую шелуху. Как прямой противник,
серый абсолютно неуязвим и от лобовых атак лишь усиливается: логические
аргументы он особенно любит, умея съесть их энергию без остатка и вернуть
выжатому насухо врагу окончательно добивающую его фразу: "Ты меня не убедил".
Что касается эмоционально-энергетических нападений, то это основной источник
его питания, серый (видимым образом увеличившись в размере), в заключение
скажет: "И все же это меня не вдохновляет".
Серый, не имея на это, строго говоря, никакого основания, подвергает
сомнению все на свете, но такова его жизненная позиция, которая
поддерживается прямым каналом от Серого Короля - архетипической фигуры,
инвольтируемой самим Урпарпом, к которому в конечном счете и идет энергия,
поступающая к серому из окружающего мира. Единственное, чего серый не
выносит, от чего он худеет, уменьшаясь в размерах, и просит дополнительной
инвольтации Серого Короля - это ситуация его полного игнорирования,
духовного, ментального и эмоционального.
Ниже уровня глаз серого в области его влияния царят уныние, меланхолия и
безнадежность, здесь в высшей степени сомнительно все, кроме одного момента,
который зато абсолютно достоверен: скорый тотальный провал любого начинания
или проекта: таких слов как надежда, удача и счастье, просто нет.
Серый реализует принцип пессимизма, который является одним из проявлений
программы самоуничтожения в человеке. Однако у многих людей эта программа, в
принципе актуализирующаяся в конце жизни и предназначенная для облегчения и
сокращения предсмертных страданий, получает большое развитие еще в начале
жизни, иногда в детстве, иногда в юности, и порой доводит человека до
самоубийства (здесь, конечно, не обходится без сильной инвольтации Серого
Короля).
Нормальное положение серого - немного сзади, рост - ниже колена хозяина.
При более высоком росте серый представляет опасность для тех чакр человека,
которые оказываются ниже уровня его глаз - сначала страдает муладхара
(уменьшение жизненного тонуса), затем свадхистхана (начинаются сексуальные
проблемы и утрачивается вкус к жизни), затем манипура (утрата силы воли);
серый на высоте хозяина означает тотальную депрессию, особенно если его руки
лежат на плечах или (хуже) на голове человека. Полное поглощение серым своего
хозяина - клинический случай, депрессия на уровне умопомешательства,
невозможность ходить и есть, вероятны попытки самоубийства, активного или
пассивного - тотальное отчаяние, жить невозможно и не для чего.
Любимая пища серого - неудачи человека, позиция: "Я же говорил, что
ничего не получится, добра не жди". Чаще всего серый действует в паре с
желтым, который бессовестно подтасовывает факты и устанавливает ложные связи,
находя следствия несуществующих или несущественных причин, и здесь очень
важно разделить эти две фигуры - от одного этого мир сразу светлеет; прямая
же борьба здесь, как впрочем и с другими тонкими фигурами этой главы, не
ведет к успеху.
Распространен вариант, особенно среди слабых людей, когда серый
отправляется на борьбу со свиньей эгоизма. Действительно, мир для свиньи
становится серым, но она не худеет, и не уменьшается ее аппетит - просто у
нее делается какой-то несчастный и неухоженный вид. Лучше честно есть
(запрещенный себе) шоколад, радуясь этому, чем есть его же со слезами на
глазах и похоронным настроением "все равно нет в жизни счастья". В жизни-то
как раз оно есть, его нет в прозябании... но автор незаметно переходит к
следующей тонкой фигуре - торопыжке.

* * *
Торопыжка (управитель Меркурий) представляет существо, во всех
отношениях противоположное серому, но фактически их цели похожи - это
прекращение потока энергии и любой конструктивной деятельности человека;
социальный архетип торопыжки - Король Торопыга, - так же, как и Серый Король,
инвольтируется Урпарпом.
Главная цель торопыжки - повышение ритма внутренней жизни и внешней
деятельности человека; его девиз: "Скорее, ребята, а то не успеем", - причем
что именно не успеем, совершенно не важно, главное - ни на секунду не
останавливаться. Торопыжка участвует в любой активной деятельности человека,
будь то физическая работа, мыслительный процесс, речь; при этом один из
важнейших его постулатов - результат должен быть получен немедленно, а иначе
действие не эффективно, и надо увеличивать ритм. "Надо" - одно из любимых
слов торопыжки, а почему и зачем, собственно, "надо", понять не остается
времени.
Торопыжка - эффективное средство борьбы Урпарпа с любыми конструктивными
усилиями человека. Все, что делается, требует некоторого времени для своего
осуществления; чем труднее проект и чем глубже он встроен в реальность,
действительно ее преобразуя, тем точнее должно быть согласование ритма
исполнения проекта с не зависящим от человека (или почти не зависящим) ритмом
жизни Космоса, Земли, больших социальных групп, наконец, просто внешних
обстоятельств. Поэтому всякое замедление, равно как и убыстрение работы
должно быть согласовано с указанными внешними ритмами, от которых торопыжка
всячески пытается человека отвлечь. "Твоя работа замедлилась, - тараторит
он, - и в любом случае идет недостаточно быстро - скорее пошевеливайся, крути
все колеса и барабаны, или, еще лучше, переключайся на что-нибудь новенькое,
например, тебе необходимо срочно..." - и торопыжка предложит хозяину еще
минимум пять совершенно неотложных дел.
Как и все остальные тонкие фигуры, торопыжка имеет два канала
инвольтации - от самого человека и от Короля Торопыги - общество не любит
пассивных граждан, общество любит активных граждан... однако Урпарп, с
помощью Короля Торопыги, стремится превратить эту активность в хаотическую
или направленно разрушающую силу. Вот как это происходит.
Каждый человек в определенные минуты жизни бывает снедаем некоторым
беспокойством. Например, его тянет развлечься, но не просто так, а чтобы
что-то такое мелькало перед глазами, например, покрутиться в чертовом колесе,
поглазеть на футбол или почитать детективчик с лихо закрученным сюжетом. "Ты
очень устал от однообразия жизни", тянет за руку своего хозяина торопыжка
размером ему по пояс. Если торопыжка выше пояса, с ним уже трудно бороться, а
поскольку реально он не дает делать ничего (в том числе и отдыхать), то жизнь
человека уже в большей степени становится борьбой с суетой и "текучкой",
которую среднего размера торопыжка умеет организовать так, что свободного
времени не остается вовсе.
Торопыжка ростом с хозяина означает уже состояние, ведущее к болезням -
психическим и соматическим, поскольку человек, с одной стороны, не отдыхает
уже никогда, а с другой - не может доделать ни одного своего дела и
практически никогда не выполняет обещаний, хотя давать их склонен во
множестве, - и поэтому от внешнего мира получает не поддержку, а наоборот,
лишь волну разочарования, серости и несбывшихся надежд.
Нормальный размер торопыжки, не мешающего человеку в его главных делах -
ниже колена, но по мере того, как увеличивается энергетика хозяина, бороться
с торопыжкой становится все труднее - последний получает прямую инвольтацию
от Короля Торопыги, и человек обнаруживает, что, с одной стороны, у него
внутри без каких-либо видимых причин резко возрастает напряжение и появляется
навязчивое стремление сделать всю работу, додумать все мысли, разрешить все
проблемы как можно скорее - ведь вся наша жизнь - игра случайностей, и
неизвестно, как повернется завтра... С другой стороны, помимо чисто
иррационального увеличения (хотя как сказать - кто может поручиться, что я
доживу до завтра?) внутреннего напряжения, возросший за счет прямой
инвольтации торопыжка создает своему хозяину и хаотическое метание мысли, и
возрастающее давление внешних обстоятельств, которые словно нарочно
складываются так, чтобы не дать человеку осуществить свои замыслы. Поэтому
обычные житейские советы типа "А ты организуйся, успокойся, затормозись,
сосредоточь свои усилия на главном, не отвлекайся на мелочи, но веди
стратегическую линию несмотря ни на что" и т.п. хороши лишь для человека со
слабой энергетикой, чей торопыжка инвольтируется преимущественно им самим, и
действительно, если он последует всем этим советам, он, вероятно, существенно
сократит своего торопыжку, - если, конечно, не будет при этом удушен серым.
Однако для того, чтобы сократить торопыжку, непосредственно инвольтируемого
Королем Торопыгой, нужно вступить в прямое сражение с последним, и это уже
совершенно другой сюжет. Человек, который хочет сделать что-то действительно
общественно нужное и важное, должен быть готов к схватке с Гагтунгром: в
одной, а иногда во всех его ипостасях сразу.

* * *
И, наконец, последняя, седьмая тонкая фигура, управляемая Венерой и
Хироном, самая, вероятно, сложная для понимания и управления. Это Змей, или
если судить по роли, которую он чаще всего берет на себя, циник и комик. Его
архетип инвольтируется Фокермой и ведет свое происхождение от библейского
пресмыкающегося; ниже он именуется Большой Змей.
Основное оружие змея это ирония, которая используется им двояко:
во-первых, для профанации любых серьезных и возвышенных устремлений человека
(насмешка над идеалами), и, во-вторых, для отведения глаз хозяина от грозящих
ему опасностей, которые змей также изображает как несерьезные, не давая
человеку их оценить и соответственно подготовиться. Основное качество
образов, которое создает змей, это неуместность, что часто производит
комический эффект, снимая напряжение и понижая концентрацию внимания: задача
змея заключается в том, чтобы человек махнул рукой и перестал воспринимать
как серьезные самые ответственные для него ситуации. Основной принцип,
который змей всячески навязывает хозяину, это: "Авось, пронесет", а
основной метод - перенесение любой ситуации на арену в цирке, где штанга
клоуна-тяжеловеса оказывается надувной, так же, впрочем, как и его
неимоверные мускулы.
Обычно змей принимает форму змеи или змеи с четырьмя лапками, своего
рода стройный бронтозаврик, который может ползать, бегать и ходить на задних
лапах, имитируя человека. При этом он одевается согласно обыгрываемому им
сюжету и использует различные аксессуары. Какое бы серьезное дело ни замыслил
человек, змей тут же изобразит пародию на него, и при этом выражение его
морды будет настолько забавным, что трудно удержаться от улыбки. Физик
садится за стол писать формулы - змей тут же расположится рядом за партой,
одетый в профессорский халат и шапочку и начнет с преувеличенно-серьезным
видом перелистывать биографию А. Эйнштейна; пианист сядет за фортепиано, змей
схватит палочку и заиграет "чижика-пыжика" на ксилофоне и т.д.

Если, однако, эти уловки не помогают, то змей может перейти и к прямому
воздействию на хозяина, например, обвиться вокруг его ног и буквально не
пустить туда, куда, по мнению змея, человеку ходить не следует. Если змей в
вертикальном положении (т.е. стоя на хвосте) может подняться до плеч хозяина,
то он может при случае обвиться и вокруг рук, что чревато частичной
блокировкой их движений - в самом прямом смысле этих слов. Вот, например,
типичный сюжет из жизни начинающего пианиста - ученика музыкальной школы.
Все время подготовки к экзамену - месяц - змей выделывал самые разнообразные
штуки на полу и на рояле, отвлекая юного музыканта от сосредоточенного
изучения концерта; изображал его самого, юного Бетховена и всех педагогов в
самых неожиданных и несерьезных видах и т.д. Во время концерта, когда мальчик
про него забыл, змей плотно обвился вокруг его рук и практически сорвал игру,
после чего незаметно соскользнул на пол, и вечером утешал своего хозяина,
бодро маршируя в матросской бескозырке с развевающимися по ветру ленточками
под звуки популярного шлягера: "Не надо печалиться - вся жизнь впереди, Вся
жизнь впереди - надейся и жди", - делая вид, что к срыву на экзамене он,
змей, не имеет ну абсолютно никакого отношения, да и вообще, что было, то
прошло, чего теперь-то расстраиваться?
Змей размером с хозяина (и выше) не будет демонстрировать свой рост;
он притворится маленьким, добродушным, доброжелательным; может с показной
любовью смотреть человеку в глаза и проявлять инициативу исключительно с
целью его развлечь и утешить, и может оказаться в этом весьма изобретательным
- но в результате все конструктивные планы человека будут расстроены.
Разумеется, человек может направлять внимание и энергию своего змея во
внешний мир, мороча голову окружающим, но чем крупнее и сильнее змей, тем
большее внимание оказывает он на самого человека, всегда умея незаметно
застать его врасплох.
Бороться со змеем трудно; и чем выше энергетический и особенно духовный
уровень человека, тем сильнее прямая инвольтация его змея от Большого Змея, и
тем труднее становится его укрощать. Змей - мастер профанации: духовность он
представит душевность, а душевность - милой незначительностью, мудрос
#229344 26.09.12 23:17
Описанные выше семь тонких фигур (для краткости они вместе ниже
именуются тонкой семеркой, а их архетипы - королевской семеркой) играют в
жизни человека определенную отрицательную роль, и хотя иногда они имеют
довольно симпатичную, на первый взгляд, наружность, более пристальное
наблюдение обнажает их недвусмысленно демоническое происхождение. Каждая из
этих фигур требует от человека определенного питания, и каждая из них,
являясь, таким образом, специфическим вампиром, полученную от человека
энергию либо передает по прямому каналу своему архетипу, т.е. в конечном
счете, Гагтунгру, либо использует для увеличения смуты и хаоса во внешней и
внутренней жизни человека. Прямая борьба с тонкой семеркой (как своей, так и
чужой) невозможна: человек может медитативно, на короткое время сильного
сосредоточения, сократить в размере любую из фигур, но как только он
отвлекается, подсознание быстро восстанавливает исходное состояние всей
тонкой семерки. С другой стороны, тонкая семерка это набор черных учителей,
непосредственно препятствующих раскрытию чакр человека и его духовному росту,
поэтому косвенная борьба с ними это один из возможных путей эволюционного
развития человека, а косвенная борьба с королевской семеркой - важное
направление духовной эволюции социума.

http://lib.druzya.org/Astrology/podvodhy/.view-Podvodnij.txt.full.html