Влад#мир в № 199624 пишет:
Если сравнивать нас с ними,то да оболочки.Но когда сам спускаешся к ним ,стоновясь тоже оболочкой,то разница стираетса и вы наравных.

На равных - это если вы согласитесь играть по их правилам. То есть - на уровне оболочек. Одно дело - человек в костюме. Другое дело - костюм без человека.

тихий в № 199642 пишет:
Одно дело - человек в костюме. Другое дело - костюм без человека.

Вы счасливый человек.А тут почти каждую ноч куданибуть да забросит.Хожу как на работу.Хорошо ище что не навсю ноч,чаще идут короткие эпизоды.

Влад#мир в № 199646 пишет:

тихий в № 199642 пишет:
Одно дело - человек в костюме. Другое дело - костюм без человека.

Вы счасливый человек.А тут почти каждую ноч куданибуть да забросит.Хожу как на работу.Хорошо ище что не навсю ноч,чаще идут короткие эпизоды.

Да не очень счастливый. У каждого - свои тараканы. Попробуйте найти в себе точку опоры, чтобы управлять своими оболочками. Иногда помогает, если визуализировать точку сияющего золотистого света в сердечном центре.

тихий в № 199647 пишет:
Иногда помогает, если визуализировать точку сияющего золотистого света в сердечном центре.

Спосибо,попытаюсь.

Влад#мир Забыл сказать. Эта точка - центр вашего "я".

Кelt в № 199626 пишет:
ИринаКомаринец в № 199506 пишет:
А что Вы имеете ввиду когда говорите о посмертном сознательном существовании?Если это то.что ч-к умер и осознает себя что он умер,тогда,конечно,не будут сознательного существования если у него не было такого осознания в физической жизни.
Человек может не иметь такого осознания при жизни, но если у него будут "работать" высшие принципы?

Я думаю,что если у человека будут "работать"высшие принципы,то они уже сами подведут его к осознанности посмертного существования еще в этой жизни.Они поведут его не просто к вере,а к знанию -духовному восприятию вещей.Спасибо.

ИринаКомаринец в № 199956 пишет:
Я думаю,что если у человека будут "работать"высшие принципы,то они уже сами подведут его к осознанности посмертного существования еще в этой жизни.

Веры, думаю будет достаточно, что бы умереть "правильно".
Но если говорить практическим языком, то считаю что по крайней мере некоторые, из посвящённых, переживали клиническую смерть, как факт одного из посвящений.

ИринаКомаринец в № 199956 пишет:
Я думаю,что если у человека будут "работать"высшие принципы,то они уже сами подведут его к осознанности посмертного существования еще в этой жизни.Они поведут его не просто к вере,а к знанию -духовному восприятию вещей.Спасибо.

Не факт. Иван Петрович может быть примерным семьянином, заботливым отцом и супругом, порядочным человеком, но совершенно отрицающим какое-либо еще существование. Разве у него не "работают" высшие "принципы"?

Кelt в № 200061 пишет:
Не факт. Иван Петрович может быть примерным семьянином, заботливым отцом и супругом, порядочным человеком, но совершенно отрицающим какое-либо еще существование. Разве у него не "работают" высшие "принципы"?

Иван Петрович- просто хороший человек,с присутствующей в нем духовной душой,который после своей физической жизни будет наслаждаться своим Девачаном.Но это не значит что его высшие принципы "работают".Каждый хороший человек достоин Девачана,который есть простая иллюзия.Но вопрос стоял по другому - о посмертном сознательном существовании (бессмертии) и в этом случае высшие принципы должны "работать".
Что Вы имеете ввиду.когда говорите что высшие принципы "работают"? Спасибо.

hele в № 199589 пишет:
Вот два свидетельства о том, что "там" может быть для кого-то и Н-и-ч-е-г-о (то есть полная бессознательность). Хотя фразы - "из ничего нельзя прийти" и "Нас оживляют для определенной цели.а также на мгновение ваши сильные мысли" говорят о том, что что-то в этом Ничего все же есть и что-то испытывают время от времени и те, кому после смерти достается Ничего (по вере их).

Во-первых,не надо забывать что это все-таки были сны.А во-вторых- почему бы и нет?
Я думаю,что то что мне сказала мама -"Там ничего нет" и муж Бехтеревой могла быть простая оболочка в Кама-Локе,т.к. духовная душа отделяется и может сообщаться с живым человеком только в исключительных случаях. Оболочка же действительно может просыпаться под воздействием сильных мыслей человека,а яркая мысль привлекает поток элементалей.Они заполняют собою оболочку,придавая ей жизненность и псевдоразум,присущей этой оболочке при жизни. Спасибо.

ИринаКомаринец в № 200068 пишет:
Они заполняют собою оболочку,придавая ей жизненность и псевдоразум,присущей этой оболочке при жизни. Спасибо.

На главной, в разделе Обновление портала. В самом низу интересная публикация,Сергея Сырнева-От спиритизма до ченнелинга.Мне кажетса, она многое проясняет и по вопросам этой темы.

ИринаКомаринец в № 200066 пишет:
Иван Петрович- просто хороший человек,с присутствующей в нем духовной душой,который после своей физической жизни будет наслаждаться своим Девачаном.Но это не значит что его высшие принципы "работают".

Ирина, чем мы с вами отличаемся от такого Ивана Петровича?

ИринаКомаринец в № 200066 пишет:
Что Вы имеете ввиду.когда говорите что высшие принципы "работают"? Спасибо.

Когда в человеке проявляются определенные чувства и качества.

Влад#мир в № 200070 пишет:
На главной, в разделе Обновление портала. В самом низу интересная публикация,Сергея Сырнева-От спиритизма до ченнелинга.Мне кажетса, она многое проясняет и по вопросам этой темы.

Спасибо , действительно интересная публикация.

Кelt в № 198857 пишет:
осознание себя не физическим телом и не отождествления себя с ним, как этот факт объясняется с теософской позиции?

Вот, с моей точки зрения, здесь кроется очень серьезный подвох. Как так, тело - неЯ, если живого тела вне Я нет? Тело - это слой того же самого Я. Другое дело, что говорить, что Я - это ухо, или сера в нём вряд ли верно. Причина глубже и она, своего рода источник для каждого элемента тела. И чем глубже, тем тоньше. И потом, вряд верно считать, что Я много Выше я-малого. Зачем же тогда нужна эволюция Я, если оно уже высокоразвито? Зачем же тогда идет отложение потенциалов добра в ящичек Я после очередной инкарнации? И Я, и я, и, даже, сера в ухе - это всё Я. Но истинная причина Я, несомненно глубже и тоньше. Но сумма всех проявлений Я - это Я. Искать, какого-то истинного Я, отпиливая от себя куски, как будто - это неЯ, ошибочно. Они сами отваливаются, когда в них нет причины. Когда они уже НеЯ, тогда они и НевоМне.

Кelt в № 200080 пишет:
Когда в человеке проявляются определенные чувства и качества.

Я это не отношу к открытию высших центров.Е.П.Блаватская говорит,что душа-это чувствующий принцип,а сознание- качество души,значит чувства есть развитие воспринимающего сознания. Я бы ответила на заданный вопрос так: Благодаря постоянному внутреннему очищению,ч-век награждается высокоразвитым духовным восприятием.Ему открывается духовный разум и истинное Я может передавать свое знание в физический мозг ч-ка,т.е.это полное слияние личности с В.Я. Тогда не будет преград между "Я и не-Я",человеческая природа будет свободна от материальной зависимости и ч-век сможет перемещаться в своем внутреннем теле в любом направлении.
Я думаю,что наш Иван Петрович,еще только на пути к этому развитию.Спасибо.

ИринаКомаринец в № 200158 пишет:
Е.П.Блаватская говорит,что душа-это чувствующий принцип,а сознание- качество души,значит чувства есть развитие воспринимающего сознания. Я бы ответила на заданный вопрос так: Благодаря постоянному внутреннему очищению,ч-век награждается высокоразвитым духовным восприятием.

Золотые слова!!!

ИринаКомаринец в № 200066 пишет:
Иван Петрович- просто хороший человек,с присутствующей в нем духовной душой,который после своей физической жизни будет наслаждаться своим Девачаном.Но это не значит что его высшие принципы "работают".Каждый хороший человек достоин Девачана,который есть простая иллюзия.Но вопрос стоял по другому - о посмертном сознательном существовании (бессмертии) и в этом случае высшие принципы должны "работать".

Следовательно, Ирина, чем мы с вами отличаемся от Ивана Петровича?

Кelt в № 200190 пишет:
Следовательно, Ирина, чем мы с вами отличаемся от Ивана Петровича?

Kelt,мне нравятся Ваши вопросы,они заставляют размышлять.А на конкретно поставленный вопрос еще и покапаться в себе- кто я и отличаюсь ли я от Ивана Петровича?
Персонаж-Иван Петрович - хороший человек,возможно глубоко нравственный.Но нравственный человек может и не быть духовным человеком.
Я думаю,что если мы все находимся здесь-на теософском форуме,значит определенная причина сыграла свою роль.Все мы здесь ищем Истину,не конкретную,обусловленную,а Абсолютную.Все мы здесь ищем знания и не от конкретных людей,которые являются временными помощниками в достижении Истины,а от своего В.Я. и поэтому можно сказать, что мы не стремимся быть просто хорошим человеком, а мы стремимся слиться с "Богом". Тогда в этом стремлении и есть наше отличие от Ивана Петровича.Спасибо.

ИринаКомаринец в № 200198 пишет:
Персонаж-Иван Петрович - хороший человек,возможно глубоко нравственный.Но нравственный человек может и не быть духовным человеком.
... Все мы здесь ищем знания и не от конкретных людей,которые являются временными помощниками в достижении Истины,а от своего В.Я. и поэтому можно сказать, что мы не стремимся быть просто хорошим человеком, а мы стремимся слиться с "Богом". Тогда в этом стремлении и есть наше отличие от Ивана Петровича.Спасибо.

Ирина,я как то снова перечитывал ПМ и обратил внимание на такие мысли:

Жизнь избранных, между меньшей Пралайей и Нирваной, или, скорее, перед Пралайей, есть Великое Вознаграждение, величайшее в действительности, ибо оно делает Эго (хотя бы он никогда не был Адептом, но просто достойным, нравственным человеком в большинстве своих существований) действительно Богом, всезнающим, сознательным существом, кандидатом в вечности веков на Дхиан Когана... Довольно, я раскрываю тайны посвящения. Но какое касание имеет Нирвана к этим воспоминаниям объективных существований? Это состояние еще выше, и в котором все объективные вещи забыты. Это состояние абсолютного Покоя и ассимилирования с Парабрахманом – это сам Парабрахман. О, грустное невежество Запада наших философских истин, и неспособность ваших величайших умов понять истинный дух этих учений! Что делать нам, что можем сделать мы?

ИринаКомаринец в № 200198 пишет:
Персонаж-Иван Петрович - хороший человек,возможно глубоко нравственный.Но нравственный человек может и не быть духовным человеком.
... Все мы здесь ищем знания и не от конкретных людей,которые являются временными помощниками в достижении Истины,а от своего В.Я. и поэтому можно сказать, что мы не стремимся быть просто хорошим человеком, а мы стремимся слиться с "Богом". Тогда в этом стремлении и есть наше отличие от Ивана Петровича.Спасибо.

Ирина,я как то снова перечитывал ПМ и обратил внимание на такие мысли:

... Жизнь избранных, между меньшей Пралайей и Нирваной, или, скорее, перед Пралайей, есть Великое Вознаграждение, величайшее в действительности, ибо оно делает Эго (хотя бы он никогда не был Адептом, но просто достойным, нравственным человеком в большинстве своих существований) действительно Богом, всезнающим, сознательным существом, кандидатом в вечности веков на Дхиан Когана... Довольно, я раскрываю тайны посвящения. Но какое касание имеет Нирвана к этим воспоминаниям объективных существований? Это состояние еще выше, и в котором все объективные вещи забыты. Это состояние абсолютного Покоя и ассимилирования с Парабрахманом – это сам Парабрахман. О, грустное невежество Запада наших философских истин, и неспособность ваших величайших умов понять истинный дух этих учений! Что делать нам, что можем сделать мы?

Кelt в № 200190 пишет:
чем мы с вами отличаемся от Ивана Петровича?

Может быть дело в том, что Иван Петровича отличает материалистический склад сознания?

Кelt в № 200213 пишет:

... Жизнь избранных, между меньшей Пралайей и Нирваной, или, скорее, перед Пралайей, есть Великое Вознаграждение, величайшее в действительности, ибо оно делает Эго (хотя бы он никогда не был Адептом, но просто достойным, нравственным человеком в большинстве своих существований) действительно Богом, всезнающим, сознательным существом, кандидатом в вечности веков на Дхиан Когана...

Невинность, которая приходит из глубокого опыта жизни, похожа на детскую, но она не детская. Невинность детей прекрасна, но невежественна. Она сменится недоверием и сомнением по мере того, как ребенок будет расти и узнавать, что мир может быть опасным и пугающим. Но невинность полностью прожитой жизни обладает качеством мудрости и принятия вечно изменяющегося чуда жизни.

Хочу по поводу темы форума привести высказывания Е.П.Блаватской. Это третий том "Тайной доктрины" главы: "Об экзотерических "маскировках" и "смерти души."" и "Философское разумное объяснение этого учения." "...мыслящий Ману является тем, который перевоплощается. По правде и по природе, эти два Ума- духовный и физический или животный - одно, но разделяются на два при воплощении. Ибо в то время как та часть божественного, которая отправляется одушевлять личность, сознательно отделяясь подобно густой, но чистой тени, от божественного Эго, вклинивается в мозг и чувства утробного плода в конце завершения им седьмого месяца, Высший Манас не соединяется с ребенком до завершения первых семи лет его жизни." "Реальная жизнь заключается в духовном осознании этой жизни, в сознательном существовании в Духе, а не в Материи, а действительная смерть есть ограничение восприятия жизни, невозможность ощутить сознательное или даже индивидуальное сознание вне формы или, по меньшей мере, какой-то формы Материи. Те, кто отвергают возможность жизни, отделенной от Материи и мозговой субстанции, являются мертвыми единицами." "Говоря языком эзотеризма, каждая неисправимо материалистическая личность есть мертвый Человек, живой автомат, не смотря на то, что он наделен большой мозговой слой." "...человеческая душа, низший манас, есть единственный и непосредственный посредник между личностью и божественным Эго. То, что на этой земле идет на формирование личности, большинством ошибочно называемой индивидуальностью, есть сумма всех ее ментальных, физических и духовных характерных черт, которые, будучи запечатлены на человеческой душе, составляют человека."

не хотелось бы ни с кем спорить хотелось бы рассуждать переводя или растолковывая есть риск кривотолка есть риск искажения или эффекта сломанного телефона
существует 7и9нулей мнений нет из них правильных или более важных как одно из мнений душа вселяется от 6-7 месяц но для для того чтобы сказать точно нужно считать или спрашивать наверное это не настолько суть важно главное чтобы люди или все мы всмнили что тело-вагоном по поводу 7лет до того пока ребенок не напитался или не наподрожался от своих родителей он свят нет религии есть вера есть право воздаяния для каждого за его поступки и это только мнение не возможно перевести картинки символы фигуры цифры буквы же слова имеют очень большое значение но их использовать лучше не использовать ведь все стараются их исказить и переиначить

Olga Laguza младенец или ребенок видит мир совсем другими глазами чем мы грубо говоря взрослые или умные тк его ум еще не развит он не научился еще смотреть на этот мир нашими глазами избранные о чем идет речь есть слово раба есть слово нежно ггстьюяя в этих двух понятиях и есть смысл в первом случае вагоном или его собственное осознание себя практически отсутствует у него есть цель или миссия второй вариант это больше общение вопрос-ответ главное напрочь отключить влияние со стороны выбрать момент и отключить все что знал до этого скосить все в ноль убрать вообще из своего пути понятие чудо потому как если мы не видим то это не значит что в темной комнате нет никого и ничего