Николай Былков в № 218152 пишет: Если добавить ещё и разную степень зависимости субъекта от влияний таких возбудителей, то представляется невозможным интеллектуальный способ решения задач.
Очень верная, актуальная мысль.
Абель в № 218153 пишет: опустимся до банального примера курящего доктора,читающего лекции о вреде курения.Это настоящий путь пратьека,понимающего,но не принимающего.
Для пратьека курить более опасно, чек для простого человека. Подавляющее большинство их и не курит. Как бы Вы бы не накликали на свою голову беды такими легкомысленными утверждениями. Ведь, некоторые из начинющих пратьек, а также просто "темных" могут и не простить.
Меня ,чую,отдубасят и черные и белые .Одни за выдачу их секретов,другие за выдачу спичек детям в пороховом трюме. Но Его величество случай,то же вхож в правила игры и джокер тоже карта.
Абель в № 218127 пишет: в них нет того искусственного давления....На мой взгляд,правильной практикой будет нахождение естественного побуждения к развитию,движущего "нечто" и придания ему ускорения.
Солидарен, что прессования никакого нет, если я правильно понял. Вкладывания понимания, что тут давят, а тут, дескать, естесственно что-то - такие рассуждения есть. А вот, как такового различия у жизни нет. Даже, когда кажется, что совсем каюк - это никакое и не давление вовсе.
А если про практику.
Я думаю, ментальное тело циклично. И важно завершать начатое. Доводить до истинного заверешния. Отдавать долги. Отвязываться от прошлого. Максимально отвязываться от него, завершая циклы. Инсайт, с моей точки зрения - это и есть рост тела. Завершение того участка, где вчера еще была непролазная (в смысле понимания какого-нибудь момента) тундра. После инсайта на этом месте всё пусто и понятно. Там ничего нет. Пулей пролетает. Но это только начало. Всегда только начало, получается так. Никогда конец. Всегда только начало.
Практики Ошо - особое дело. В основном - это Динамическая медитация и Мистическая роза.
То, что условно можно назвать практиками, рассыпано по его книгам и собрано в "Оранжевой книге" (гуглится)
"Книга тайн" (гуглится), /толстенная на англ. и на русском, обычно, существующая в 4х частях/,
основана на классическом тексте ВИГЬЯНА БХАЙРАВА ТАНТРА, самом по себе замечательном.
Он невелик по объему и можно, думаю, его привести.
ВИГЬЯНА БХАЙРАВА ТАНТРА
Том 1
1. Наблюдай промежуток между двумя дыханиями
Сутра: О, лучезарная, это переживание может начаться между двумя дыханиями.
После того, как дыхание войдёт(вниз) и как раз перед тем, как оно
выйдет(наружу) - благотворность.
2. Наблюдай точку поворота между двух дыханий
Сутра: Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова
поворачивает от выдоха к вдоху - при обоих этих поворотах осознай их.
3. Наблюдай точку поворота между двух дыханий
Сутра: Или, когда бы ни произошло слияния вдоха и выдоха - в этот самый момент
прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.
4. Осознай момент остановки дыхания
Сутра: Или, когда дыхание на выдохе полностью закончилось и приостановилось
или когда на вдохе оно полностью закончилось и остановилось - в такие
универссальные паузы малое “я” человека исчезает.
5. Сфокусируй своё внимание на третьем глазе
Сутра: Внимание между бровями, пусть ум будет находиться перед мыслями. Дай
форме заполниться сущностью дыхания до верхней части головы, а там - поток,
как свет.
6. Фокусируйся на промежуток в течении твоей дневной деятельности
Сутра: Занимаясь мирской деятельностью, удерживай внимание между двумя
дыханиями, и, практикуя это, в несколько дней будешь рождена заново.
7. Техника для осознанности во сне
Сутра: При нанличии неосязаемого дыхания в центре лба, когда оно достигает
сердца в момент засыпания, управляй своими сновидениями и самой смертью.
8. Наблюдай точку поворота с преданностью
Сутра: С предельной преданностью центрируйся на двух точках соединения дыхания и познай Познающего.
9. а) Лежи как мертвый
б) Пристально смотри, не мигая
в) Соси что-нибудь и стань сосанием
Сутра: Лежи, как мертвая. Будучи взбешенной до ярости, оставайся в этом
состоянии. Или пристально смотри, не моргая ресницами. Или соси что-нибудь - и
так стань сосанием.
10. Стань лаской
Сутра: Во время ласки, дорогая принцесса, входи в ласку, как в вечную жизнь.
11. Закрой свои чувства, стань подобным камню
Сутра: Закрой двери чувств, когда почувствуешь ползание муравья. Тогда...
12. Позволь себе стать невесомым
Сутра: Лёжа или сидя, стань невесомой, выйди за пределы ума.
13. Тотально концентрируйся на одном объекте
Сутра: Или представь, что пятицветные круги на павлиньем хвосте являются
твоими пятью органами чувств в беспредельном пространстве. Теперь пусть их
красота сплавится внутри. То же самое - в любой точке в пространстве и на
стене - пока точка не растворится. Тогда твоё желание другого станет истиной.
14. Помести свою осознанность в свой позвоночник
Сутра: Размести своё внимание в тонком, как нить лотоса, нерве, расположенном
в центре позвоночного столба. В таком состоянии будешь трансформирована.
15. Закрой все отверстия твоей головы
Сутра: Если закроешь руками семь отверстий головы, то пространство между
глазами станет все в себя включающим.
16. Поглоти чувства своим сердцем
Сутра: Благословенная, когда чувства поглощены сердцем, достигни центра
лотоса.
17. Не выбирай, держись в сердце
Сутра: Бездумный ум, держись в середине - до тех пор, пока...
18. Смотри на объект с любовью
Сутра: Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту.
Здесь, в середине объекта - благословение.
19. Сиди только на ягодицах
Сутра: Без опоры для рук и ног сиди на ягодицах. Вдруг - центрирование.
20. Как медитировать в движущемся экипаже
Сутра: В движущемся экипаже, ритмично покачиваясь - переживание. Или в стоящем
экипаже, позвлив себе раскачиваться в замедляющихся невидимых кругах.
21. Концентрируйся на боль в твоем теле
Сутра: Проткни булавкой какую-либо часть твоей наполненной нектаром формы,
мягко войди в отверстие и достигни внутренней чистоты.
22. Рассматривай своё прошлое, не отождествляя
Сутра: Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь какое-либо прошедшее
событие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты, будет преобразована.
23. Почувствуй объект и стань им
Сутра: Почувствуй перед собой объект. Почувствуй отсутствие всех других
объектов, кроме этого. Тогда, отбросив и чувствование объекта, и чувствование
отсутствия объектов, осознай.
24. Наблюдай за своим настроением
Сутра: Когда возникает нерасположение или расположение к кому-либо, не
возлагай свое отношение на него, но оставайся центрированной.
Том 2
25. Остановись!
Сутра: В тот момент, когда у тебя появится побуждение сделать что-нибудь,
остановись.
26. Смотри в лицо любому желанию
Сутра: Когда приходит какое-нибудь желание, рассмотри его. Затем, внезапно,
отбрось его.
27. Исчерпай свои силы и упади на землю
Сутра: Броди до исчерпания всех сил, и тогда, падая на землю, будь целостна в
этом падении.
28. Вообрази себя теряющим всю энергию
Сутра: Вообрази, что у тебя постепенно отнимают силу или знание. В момент
утраты выйди за пределы.
30. Закрой глаза и прекрати их движение
Сутра: Глаза закрыты, рассматривай своё внутреннее существо в подробностях.
Таким образом увидь свою истинную сущность.
31. Смотри на объект как на единое целое
Сутра: Смотри на чашу, не видя ни стенок, ни материала. В несколько мгновений
стань осознающей.
32. Смотри на объект как будто в первый раз
Сутра: Видь, как будто впервые, прекрасный или обыкновенный объект.
33. Смотрите в бескрайнее небо
Сутра: Просто гляди в голубое небо поверх облаков. Безмятежность.
34. Тайный метод
Сутра: Когда излагается основное мистическое учение, слушай. С закрытыми
глазами, не мигая сразу стань абсолютно свободной.
35. Смотри в глубокий колодец
Сутра: На краю глубокого колодца смотри неподвижно в его глубины до тех пор
пока - дивность.
36. Отводи себя полностью
Сутра: Смотри на какой-либо объект, затем медленно отводи от него свой взгляд,
а потом медленно отводи от него и свою мысль. Тогда...
37. За пределы слов и звуков
Сутра: Дэви, представь себе буквы в этих наполненных медом
фокусах осознанности - сначала как буквы, затем более утонченно как звуки,
затем как наиболее тонкое ощущение. Затем, отбросив все это, будь свободна.
38. Почувствуй себя в центре звуков
Сутра: Купайся в центре звука, как в неумолкающем звуке водопада. Или, заткнув
уши пальцами, слушай звук звуков.
39. Произноси на распев звук и стань им
Сутра: Медленно, нараспев произноси звук, “АУМ”. Когда звук
войдет в полнозвучье, сделай то же самое.
40. Слушай умолкающий звук
Сутра: В начале, и при постепенном утончении звука какой-нибудь буквы,
проснись.
41. Вслушивайся в звук струнного инструмента
Сутра: Слушая звучание струнных инструментов, услышь их центральный звук:
таким образом, вездесущность.
42. Используй звук, как проход к чувствам
Сутра: Громко, нараспев произноси звук, затем всё менее и менее громко по мере
того, как чувство углубляется в эту безмолвную гармонию.
43. Сфокусируйте своё внимание на языке
Сутра: С приоткрытым ртом удерживай внимание на середине языка. Или же, когда дыхание безмолвно идет внутрь, почувствуй звук “Х-Х-Х”.
44. Центрируйся в звук “АУМ” без каких-либо “А” и “М”.
45. Нараспев произноси слово, оканчивающееся на “АХ”
Сутра: Безмолвно, нараспев произноси слово, оканчивающееся на “АХ”. Тогда в
звуке “Х-Х-Х”, без каких-либо усилий - непосредственность.
46. Закрытие ушей и сокращение прямой кишки
Сутра: Заткнув уши путем сжатия и прямую кишку путем сокращения мышц, вводи звук.
47. Используй в качестве мантры своё имя
Сутра: Вводи звук своего имени и, через этот звук, все другие звуки.
Том 3
48. В половом акте не ищи облегчения
Сутра: В начале полового соития удерживай внимание на огне в начале и, так
продолжая, избегай последних тлеющих угольков в конце.
49. Сотрясение в сексе
Сутра: Когда в объятиях твои чувства сотрясаются как листья, войди в это
сотрясение.
50. Делай любовь без партнера
Сутра: Даже вспоминание о соитии, без объятий, есть трансформация.
51. Когда поднимается радость, стань ею
Сутра: При радостной встрече с долго отсутствовавшим другом пропитывайся этой
радостью.
52. Ешь и пей осознанно
Сутра: Во время еды или питья стань вкусом пищи или напитка и будь наполнен
этим.
53. Вспоминание самого себя
Сутра: О лотосоокая, сладость общения, когда поёшь, смотришь, пробуешь на
вкус, осознай, что ты существуешь, и открой жизнь вечную.
54. Испытай удовлетворение
Сутра: В чем бы ты не испытывала удовлетворение, при каком бы действии это не
происходило, сделай это фактически существующим.
Или по-другому делай всё, что доставляет тебе наслаждение, на чём бы оно ни
основывалось.
55. Осознай промежуток между бодрствованием и сном
Сутра: В тот момент сна, когда сон еще не наступил, а внешнее бодрствование
уже исчезло, - в этот самый момент раскрывается Существование.
56. Думай о мире, как об иллюзии
Сутра: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является
неделимым.
57. Будь невозмутим желаниями
Сутра: В состоянии крайнего желания будь невозмутима.
58. Смотри в мир, как на спектакль
Сутра: Эта так называемая вселенная кажется обманом, выставкой картин. Чтобы
быть счастливой, так и воспринимай её.
59. Стой посередине между двумя полярностями
Сутра: О, возлюбленная, не обращай внимание ни на удовольствие ни на боль, но
на то, что между ними.
60. Приятие
Сутра: Цели и желания существуют во мне, как и в других. Так их и принимая,
позволь им трансформироваться.
61. Воспринимай Существование, как морское волнение
Сутра: Как вода порождает волны, как огонь порождает пламя, так и мы порождаем
волны Вселенной.
62. Используй ум, как дверь к медитации
Сутра: Где бы ни блуждал твой ум, во внутреннем или во внешнем, - это то самое
место, это здесь.
63. Осознай чувствующего
Сутра: Когда ясно осознаешь что-либо некоторым конкретным органом чувств,
удерживай это в сознании.
64. В начале сильного ощущения осознай
Сутра: В начальной стадии чихания, во время испуга, в состоянии тревоги, над
бездной, бросаясь в битву, при крайнем любопытстве, при появлении и
исчезновении чувства голода - будь непрерывно осознающей.
65. Не суди
Сутра: Чистота других учений для нас чистотой не является. Ничто в реальном
мире не воспринимай как чистое или нечистое.
66. Осознай то, что никогда не изменяется в тебе
Сутра: Будь разнообразно одной и той же с другом и с постооронним, при
уважении и при неуважении.
67. Помни, что всё изменяется
Сутра: Здесь сфера изменения, изменения, изменения. Посредством изменения
уничтожь изменение.
68. Оставь надежды
Сутра: Как курица пестует своих цыплят, так пестуй отдельные знания, отдельные
поступки - в реальности.
69. Стань выше рабства и свободы
Сутра: Поскольку, воистину, рабство и освобода являются понятиями
относительными, то эти слова только для тех, кто ужасается этой Вселенной. Эта
Вселенная - отражение умов. Как видишь ты много солнц на воде, пораждаемых
одним солнцем, так относись и к рабству и освобождению.
70. Визуализируй лучи света, поднимающиеся вдоль твоего позвоночника
Сутра: Считай свою сущность лучом света, идущим от центра до центра вверх
вдоль позвоночника; так в тебе поднимается жизненность.
71. Визуализируй вспышку света, перепрыгивающего с одной чакры на другую
Сутра: Или в промежутках между ними, ощути это, как молнию.
72. Ощущай присутствие вечного существования
Сутра: Ощущай космос как полупрозрачное вечноживущее присутствие.
Том 4
73. Стань чистотой безоблачного неба
Сутра: Летом, когда ты видишь всё небо бесконее и чистое, войди в подобную
чистоту.
74. Ощути в своей голове всю Вселенную
Сутра: Шакти, смотри на всё пространство так, как если бы оно во всем своем
великолепии было поглощено твоей головой.
75. Вспоминай себя, как свет
Сутра: Когда бодрствуешь, спишь, видишь сны, осознавай себя как свет.
76. Растворись в темноте
Сутра: Во время дождя тёмной ночью войди в эту темноту, как в форму форм.
77. Извлечение внутренней темноты
Сутра: В ночь, которая не яявляется безлунной и дождливой, закрой глаза и
найди темноту перед собой. Открывая глаза, видь темноту. Таким образом
недостатки исчезают навсегда.
78. Развивай чистое внимание
Сутра: На чём бы ни остановилось твоё внимание, в этот самый момент -
постигай.
79. Фокусируйся на огне
Сутра: Фокусируйся на огне, поднимающемся от кончиков пальцев ног вверх через твою форму, до тех пор пока до тла не сгорит тело - но не ты.
80. Представь, как сгорает весь мир
Сутра: Медитируй на воображаемый мир, сгораемый дотла, и стань существом выше человека.
81. Все сходится в твоем существе
Сутра: Как, субъективно, буквы сливаются в слова, а слова в предложения, и
как, объективно, круги сливаются в миры, а миры в принципы, найди, наконец,
все это сходящимся в нашем существе.
82. Чувствуй, не думай
Сутра: Ощущай: моя мысль, я, внутренние органы - внутренняя сущность.
83. Перемести свой фокус на промежутки
Сутра: До появления желания и до познания как могу я сказать “Я есть”?
Рассматривай. Растворяйся в красоте.
84. Отдели себя от своего тела
Сутра: Отбрось привязанность к телу, осознавая, что Я везде. Тот, кто везде -
радостен.
85. Думай ни о чем
Сутра: Думание ни о чём приведёт к снятию ограничений с ограниченной личности.
86. Вобрази невообразимое
Сутра: Предположи, что ты созерцаешь нечто за пределами восприятия, за
пределами понимания, за пределами небытия. Это - ты.
87. Чувствуй: «Я есть»
Сутра: Я существую. Это моё. Я есть это. О, возлюбленная, даже в этом познай
беспредельность.
88. Познай познающего и познаваемое
Сутра: Каждая вещь постигается через осознавание. Личность блистает в
пространстве благодаря осознаванию. Осознавай одно существо, как познающего и познаваемое.
89. Включи всё своё существо
Сутра: Возлюбленная, пусть в этот момент будут включены ум, знание, дыхание и
форма.
90. Слегка прикоснись к своим глазам
Сутра: При прикосновении к глазным яблокам как перышком лёгкость между ними открывается в сердце и там распространяется космос.
91. Испытай своё эфирное тело
Сутра: Добросердечная Дэви, войди в эфирное присутствие, распространяясь
далеко выше и ниже своей формы.
Том 5
92. Осознавай моменты отсутствия мыслей
Сутра: Направь свою умственность в невыразимое совершенство выше, ниже и
внутрь своего сердца.
93. Полагай тело беспредельным
Сутра: Рассматривай любую часть своей настоящей формы, как беспредельно
обширную.
94. Почувствуй себя насыщенным
Сутра: Почувствуй свою субстанцию - кости, плоть, кровь насыщенными
космической сущностью.
95. Концентрируйся на грудях или на основании пениса
Сутра: Почувствуй прекрасные качества созидательности, пронзающие твои груди и принимающие изысканные формы.
96. Смотри в неограниченное пространство
Сутра: Оставайся в каком-нибудь месте, бесконечно обширном, свободном от
деревьев, холмов и обитателей. Оттуда придёт конец давлений ума.
97. Наполни бесконечное пространство своим телом блаженства
Сутра: Рассматривай пространство, заполненное веществом, как своё собственное
тело блаженства.
98. Почувствуй покой в своём сердце
Сутра: В любом удобном положении постепенно наполняй пространство между
подмышками великим покоем.
99. Распространяйся во всех направлениях
Сутра: Почувствуй себя наполняющим все направления - и далеко, и близко.
100. Оставайся отдельным
Сутра: Умение разобраться в объектах и субъектах одинаковы как для
просветлённого, так и для непросветлённого человека. Первый имеет лишь одно
достоинство: он всегда остается в субъективном расположении духа, не теряется
в вещах.
101. Верь, что ты всесилен
Сутра: Верь, что являешься всемогущей, всеведущей, всенаполняющей.
102. Вобрази дух внутри и во вне
Сутра: Представляй дух одновременно внутри и вокруг себя, пока вся Вселенная
не станет одухотворённой.
103. Не борись с желанием
Сутра: Сосредоточив всё своё сознание в самом начале желания, познания - знай.
104. Пределы восприятия
Сутра: О, Шакти! Каждое конкретное ощущение ограничено, исчезая во
всемогуществе.
105. Осознавай единство существования
Сутра: В истине все формы нераздельны. Нераздельны вездесущее бытиё и твоя
собственная форма. Воспринимай всё как сделанное из этого сознания.
106. Стань каждым существом
Сутра: Почувствуй сознание каждого, как своё собственное. И так, отбросив
заботу о себе, стань каждым существом.
107. Знай, что существует только сознание
Сутра: Это сознание существует как всё живое, и ничто другое не существует.
108. Стань своим собственным внутренним проводником
Сутра: Это сознание есть путеводный дух каждого. Будь им.
109. Почувствуй своё тело, как пустоту
Сутра: Представь, что твоя пассивная форма есть пустое помещение со стенами из
кожи - пустое.
110. В деятельности будь игривым
Сутра: Играй, благословенная. Вселенная - пустая оболочка, в которой твой
разум резвится беспредельно.
111. За пределами знания и незнания
Сутра: Возлюбленная, медитируй над знанием и незнанием, существованием и
несуществованием. Затем оставь и то и другое в стороне от того, чем ты можешь
быть.
112. Войди в пространство внутри
Сутра: Войди в пространство - безопорное, вечное, безмолвное.
Drakosha в № 218207 пишет: Том 1
1. Наблюдай промежуток между двумя дыханиями
Сутра: О, лучезарная, это переживание может начаться между двумя дыханиями.
После того, как дыхание войдёт(вниз) и как раз перед тем, как оно
выйдет(наружу) - благотворность.
2. Наблюдай точку поворота между двух дыханий
Сутра: Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова
поворачивает от выдоха к вдоху - при обоих этих поворотах осознай их.
3. Наблюдай точку поворота между двух дыханий
Сутра: Или, когда бы ни произошло слияния вдоха и выдоха - в этот самый момент
прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.
Спасибо, Дракоша! Впервые прочитал, всё здорово, как и Ютьюб: такие фотки с чудной музыкой. Путей много к одной вершине.
Тантра - это практика, пахота каждый день. Китайцы говорят: "Путь длиною в тысячу ли начинается с первого шага". А у русских поговорка, помогавшая не раз, - "глазам страшно, а руки делают".
1) все существующее существует вследствие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) состояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
Абель в № 218153 пишет: Хоть я и старался использовать слова должные пробудить верхнее чутье интуиции,но и вам необходимо стараться уловить этим верхним чутьем саму суть того,что я пытаюсь вложить,иначе побуквенное вытаптывание смысла в следах летящей птицы неизменно приведет к ошибке.
Вы взялись за невозможное - рассказать, выразить словами невыразимое, не печальтесь. Никому ещё Дао, необъективное, в объективных руках удержать удавалось.
Ему можно следовать. что чудо само по себе, но невозможно научить этому словами. Пока будут подбираться слова оно упорхнёт, исчезнет.
При преобразовании энергии в мысли и слова дальше она, энергия, не поднимается. То есть энергия расходуется на образование вибраций трёх нижних подпланов ментального тела, а верхним никакого "нектара" не достаётся.
Вот что даёт теософия, изучение "Древней мудрости" А.Безант - объясняет механизмы, облечённые древними в поэтические образы символов и аллегорий.
Без всяких агнишваттов и прочей премудрой лабуды, от которой мозги набекрень сваливает, пока доберёшься до простого смысла, обозначенного непонятным термином посвящённых.
1) все существующее существует вследствие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) состояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
Абель в № 218153 пишет: Хоть я и старался использовать слова должные пробудить верхнее чутье интуиции,но и вам необходимо стараться уловить этим верхним чутьем саму суть того,что я пытаюсь вложить,иначе побуквенное вытаптывание смысла в следах летящей птицы неизменно приведет к ошибке.
При преобразовании энергии в мысли и слова дальше она, энергия, не поднимается. То есть энергия расходуется на образование вибраций трёх нижних подпланов ментального тела, а верхним никакого
Убеждают не слова, убеждает энергия. Но диалог на то и диалог, чтобы все же найти точки соприкосновения и развить тему.И где это делать, как не на форуме, для того и предназначенного, коль карма свела. Мысль касается не отдельных слов. Дао в любом случае остается Дао, верный образ нарисован или нет. С "позиций" Дао все верно всегда.Очередной солнечный блик. А вот с наших позиций, с каких структур мы осознанны? В Абеле в ответ на мой вопрос включились Стихии , которые лишь разметали возможность взаимодействия. Придется ждать, когда они улягутся.
Абель в № 218153 пишет: Хоть я и старался использовать слова должные пробудить верхнее чутье интуиции,но и вам необходимо стараться уловить этим верхним чутьем саму суть того,что я пытаюсь вложить,иначе побуквенное вытаптывание смысла в следах летящей птицы неизменно приведет к ошибке.
При преобразовании энергии в мысли и слова дальше она, энергия, не поднимается. То есть энергия расходуется на образование вибраций трёх нижних подпланов ментального тела, а верхним никакого
Убеждают не слова, убеждает энергия. Но диалог на то и диалог, чтобы все же найти точки соприкосновения и развить тему.И где это делать, как не на форуме, для того и предназначенного, коль карма свела. Мысль касается не отдельных слов. Дао в любом случае остается Дао, верный образ нарисован или нет. С "позиций" Дао все верно всегда.Очередной солнечный блик. А вот с наших позиций, с каких структур мы осознанны? В Абеле в ответ на мой вопрос включились Стихии , которые лишь разметали возможность взаимодействия. Придется ждать, когда они улягутся.
А если нет? Представьте что стихии не включились,и посмотрите как изменится смысл и откроется проход к еще большему проникновению в смысл.
Абель в № 218233 пишет: А если нет? Представьте что стихии не включились,и посмотрите как изменится смысл и откроется проход к еще большему проникновению в смысл.
Когда находишься в центре вихря, то его не видишь. . Но снаружи навалено несоответственно вопросу, а сколько было сил. Вопрос был ведь не конкретно для меня. А с тем, чтобы осторожными мазками сделать образ, который Вы нарисовали, более восприимчивым.
lr в № 218232 пишет: Убеждают не слова, убеждает энергия. Но диалог на то и диалог, чтобы все же найти точки соприкосновения и развить тему.И где это делать, как не на форуме, для того и предназначенного, коль карма свела. Мысль касается не отдельных слов. Дао в любом случае остается Дао, верный образ нарисован или нет. С "позиций" Дао все верно всегда.Очередной солнечный блик. А вот с наших позиций, с каких структур мы осознанны? В Абеле в ответ на мой вопрос включились Стихии , которые лишь разметали возможность взаимодействия. Придется ждать, когда они улягутся.
С ТЗ Дао можно пытаться доить быка. Дао фиолетово, какой образ Вы нарисовали - оно Дао, возможно, когда-нибудь и будет коровой...
Вы пытаетесь доить "пратьяка"..., которому дао-фиолетово, что Вы ищите и куда зайдёте по его постам-меткам. Он их не для Вас пишет, а по требованию питания значимости.
Пусть ещё не пратьяк, но с отягощённым чувством долга,
без классификации разницы: завести-бросить надоевшую кошку, подарить охотнику отслужившую собаку, которую лень кормить, или выпустить пулю в кабана, чтобы съесть мясо... Всё из любви... При наличии цели, идя незнакомой тропинкой, не лишне хотя бы изредка задавать вопросы, координируя путь.
DrakoshaНо ведь это так видно через фильтр 3D.Судите по плодам.Может, сравнив последствия поступков Абеля и 3D, картина вырисуется совершенно иной...Кстати 3D почему-то сделала неправильные выводы насчет пратьека.Очевидно была крайне невнимательна к смыслу...
Абель в № 218252 пишет: DrakoshaНо ведь это так видно через фильтр 3D.Судите по плодам.Может, сравнив последствия поступков Абеля и 3D, картина вырисуется совершенно иной...
3D и ратует за персонализацию фильтрации гумуса. Плодами вкушается каждый, суть качеством разницей не большой, чтобы урываться формой.
Абель в № 218252 пишет: Кстати 3D почему-то сделала неправильные выводы насчет пратьека.Очевидно была крайне невнимательна к смыслу...
lr в № 218232 пишет: Убеждают не слова, убеждает энергия. Но диалог на то и диалог, чтобы все же найти точки соприкосновения
Это естественно. Причем, каждый тянется к своему подобию. Солнце за густыми тучами, но подсолнух все равно слышит слова последнего. В этом смысле. У разумных существ больше возможностей. Потому их корабли не сбиваются с пути даже тогда, когда подсолнухи спят. Но у всего есть свой "энергетический" предел, Можно иметь систему "Гланаз" или подобную ей и не обращать внимание на подобное в звездах. Но запустив свою искусственную звезду и став таким образом предельно зрячим в одном отношении, то же самое разумному предстоит сделать - или доделать - во всем другом. Четырех звезд мировых конфессий оказалось мало для устойчивого движения к звездам. Теперь сами силлогизируйте на тему пятой, теософской. Только не говорите, что после вспышки сверхновой небо ее горизонта не было затянуто тучами.
Александр Пкул в № 218401 пишет: Это естественно. Причем, каждый тянется к своему подобию. Солнце за густыми тучами, но подсолнух все равно слышит слова последнего. В этом смысле. У разумных существ больше возможностей. Потому их корабли не сбиваются с пути даже тогда, когда подсолнухи спят. Но у всего есть свой "энергетический" предел, Можно иметь систему "Гланаз" или подобную ей и не обращать внимание на подобное в звездах. Но запустив свою искусственную звезду и став таким образом предельно зрячим в одном отношении, то же самое разумному предстоит сделать - или доделать - во всем другом. Четырех звезд мировых конфессий оказалось мало для устойчивого движения к звездам. Теперь сами силлогизируйте на тему пятой, теософской. Только не говорите, что после вспышки сверхновой небо ее горизонта не было затянуто тучами.
Drakosha в № 217988 пишет: Чтобы потрясти буквы на вершине горы,
можно открыть в доступных разделах соотв. тему, и копирайтить посты со своим коммент.
Первоначально слово «SPAM» появилось в 1936 г. Оно расшифровывалось как SPiced hAM (острая ветчина) и было товарным знаком для мясных консервов компании Hormel Foods — острого колбасного фарша из свинины. Всемирную известность в применении к назойливой рекламе термин SPAM получил благодаря знаменитому скетчу с одноимённым названием из известного шоу «Летающий цирк Монти Пайтона» (1969) комик-группы Монти Пайтон. Смысл скетча сводится к тому, что в одном кафе все блюда в меню содержат «SPAM», некоторые даже по нескольку раз. Когда главный герой скетча, пришедший в это кафе вместе с женой, просит принести ему блюдо без «SPAM», официантка предлагает ему блюдо с «небольшим количеством SPAMа». Посетитель возмущается, и хор викингов, сидящих за соседними столиками, начинает петь хвалебную песню «SPAMу», после чего скетч погружается в хаос. В конце скетча жена героя восклицает: «Я не люблю „SPAM“»! (англ. «I don’t like spam!»).
Массажа хвоста не оказывается в списке возможных массажей и я решаю назначить ему очередь на массаж позвоночника, т.к. хвост это продолжение позвоночника, о чем я ему и говорю. Он соглашается, я назначаю очередь на 29.06 и тут разговор прерывается. По правилам, я должна к нему вернуться, но мне некогда, заодно я понимаю, что перезванивать ему нет смысла, потому что его нет в живых.
"злостное нарушение предписанного пользователю индивидуального режима активности в качестве участника."
...сред, пытающихся вынашивать его Плод, но в основном "греющимися" под фальшивым флагом, на котором начертано совсем НЕ ФАЛЬШИВОЕ Слово и его Символ
"Самма, вы вообще понимаете сами что мелете?
Плата № 8 галимая"
"Когда главный герой скетча, пришедший в это кафе вместе с женой, просит принести ему блюдо без «SPAM», официантка предлагает ему блюдо с «небольшим количеством SPAMа». "
Как объяснить противоречия, возникающие после чтения "Тибетской книги мёртвых", при сравнении сроков воплощения в буддизме и теософии. В буддизме от немедленного или в течение нескольких дней, а здесь сотни, иногда до тысяч, лет?
1) все существующее существует вследствие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) состояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
Николай БылковРазница в представлении эволюции.Буддизм рассматривает эволюцию,как завершенное творение ,здание,в котором сознание блуждает по этажам в силу неведения,куда идти.Теософия представляет эволюцию сознания,продвижение сознания в верхний офис управления,ведомое самим атманом,знающим путь,а Дарвинская теория представляет эволюцию форм,продвижение сознания по мере строения здания.