Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#214482 05.05.12 21:40
Dharmaatmaa в № 214481 пишет:
Нужно просто сделать работу над ошибками и подумать о нормальной теософской работе, вместо фарисейства и увлечениями фентезийными сказками. Это элементарно.

"В сад..." (с)
#214484 05.05.12 21:53 (правка 05.05.12 21:54)
Знаете, когда я смотрю на работу ранних теософов, типа Блаватской, Олькотта, Синнетта, Безант (пожалуй, эти четыре - мои самые уважаемые), то всегда остаюсь доволен. Они что-то делали кроме чтения книжек и выпячивания на показ своего я. Олькотта например до сих пор называют "белым буддистом" последователи теравады. А это многое значит. Они старались, организовывали что-то.
Сейчас, когда теософия меня очень мало интересует (ввиду своей бесполезности как практической так и теоретической), я могу сравнивать. И я думаю (не как теософ, а скорее как буддист), что увлечение теософскими текстами очень вредит, если не психически, то духовно наверняка.
Сейчас изучение психики и духовности в мире идёт вне теософского движения.
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)
#214485 05.05.12 21:55
Olga Laguza в № 214479 пишет:
Абель в № 214452 пишет:
Где то есть слова Е.П.Б,что Парацельс первый возродил теософию и дал ей название.Не хочу искать-долго,а летом день зиму кормит,сами знаете,но у Е.П.Б это признание есть.

Я Вам верю , и мне лично ссылка не нужна. Составляющее, названия, из древних источников, сомнений тут не возникает, так-же как и само знание, которым владела Е.П.Б.

Olga Laguza в № 214388 пишет:
По поводу древности, думаю что древними является [Тео][София], но, на сколько я понимаю сложили их вместе, в ТеоСофию, во времена Е.П.Блаватской, или я ошибаюсь?

Это я к тому, что если даже "сегодня", предположим, сложили два термина, имеющие каждый за собой определения, то они не утрачивают из-за этого не "прожитого" времени, ни своей данности. Превосходное "название" от сюда и диссонанс, но он та самая необходимая искра, Е.П. всегда понимала что делает

По моему Парацельс и ввел название,соединив тео и софию.Месяца два,три назад искал что то в Т.Д. и случайно наткнулся на это еще раз.Но принципиально не запоминал,так,пробежался...Но название само себя выдает за термин времен алхимиков,розенкрейцеров...Может,кто наизусть знает Т.Д и помнит..?Ну не хочется уточнять,наишачился, после суток да на штукатуривание.Айм сорри,пани...
#214491 05.05.12 22:36
Dharmaatmaa в № 214484 пишет:
Сейчас изучение психики и духовности в мире идёт вне теософского движения.


тут ты прав. почти.
ТО далеко не пуп земли.
#214495 05.05.12 22:43
Dharmaatmaa в № 214484 пишет:
Знаете, когда я смотрю на работу ранних теософов, типа Блаватской, Олькотта, Синнетта, Безант (пожалуй, эти четыре - мои самые уважаемые), то всегда остаюсь доволен.

Читайте лучше матчасть, чтобы не изрекать глупости с умным видом. Что вам еще сказать? Да и то не дойдет, уверена.

"Ключ к теософии", Е.П. Блаватская
Спрашивающий. Каков истинный смысл этого термина?

Теософ. Это "Божественная Мудрость", (Теософия) или мудрость богов, как (теогония) — родословие богов. Слово по-гречески означает "бог", одно из божественных существ, но, конечно же, не "Бог" том смысле, какой ему придают в наши дни. Следовательно, это не "мудрость Бога", как переводят некоторые, а божественная мудрость — такая, какой обладают боги. Этому термину много тысяч лет.

Спрашивающий. Каково происхождение этого названия?

Теософ. Оно пришло к нам от александрийских философов, называвшихся "любящими истину", филалетами, от — "любящий", и — "истина". Слово "теософия" датируется третьим веком нашей эры, и в употребление его ввели Аммоний Сакк и его ученики , положившие начало эклектической теософической системе.
#214498 05.05.12 22:50
eresity в № 214255 пишет:
попытками проверки таким методом теософских аксиом на истинность занимался, например, sova

Это неверно.
eresity в № 214255 пишет:
отсеивая фактически всех авторов, кроме ЕПБ, исходя из найденных внутренних противоречий. к "исследованию окружающего мира" такая "проверка на истинность" отношения не имеет.

А вот это верно - действительно не имеет. Только это была не "проверка на истинность", а проверка на непротиворечивость. Подумайте и осознайте (или хотя бы почувствуйте) разницу.
Scīre Occulto, Velle, Audēre
#214501 05.05.12 22:57 (правка 05.05.12 22:58)
Tanyushk@ в № 214491 пишет:
ТО далеко не пуп земли.

Рад, что есть люди, которые это понимают.
Djay в № 214495 пишет:
Читайте лучше матчасть, чтобы не изрекать глупости с умным видом.

А вы не берите на себя лишние обязанности. Глупости от умностей отличать вас никто не просил, так ведь?
Вы умеете подменять понятия, но мне это просто скучно (бывает и такое, не сомневайтесь).
Plus la raison fait des progrès, plus le fanatisme grince des dents (Voltaire)
#214507 05.05.12 23:10
Dharmaatmaa в № 214501 пишет:
Глупости от умностей отличать вас никто не просил, так ведь?

Никто не просил и не отличать. Так шта...
#214512 05.05.12 23:18
sova, проводилась аналогия с математикой, с ее специфической внутренней "истинностью", дальше там это проясняется:
eresity: к "исследованию окружающего мира" такая "проверка на истинность" отношения не имеет.

т.е. из вашего "это не верно", "а вот это верно" вовсе не следует, что я не "чувствую разницу", просто оно так прозвучало, в философско-математическом ключе на тему критериев истинности аксиом) с вашей поправкой не спорю)
#214586 06.05.12 09:53
думаю, не будет бесполезным здесь опубликовать ответы читателям книги "О государстве" [Платонова Т.Ю.,Издательство "Белый ашрам", 2000]. Кроме того, ответы на вопросы даны с точки зрения пока ещё не сформулированной теософской этики, как она мне видится.

===========================================
1. Почему мы живём не так, как хотели ?
Всё оттого, друзья Мои, что вам не хватает юмора посмотреть на себя со стороны и оценить правильно свои действия. Будьте более открыты миру, не жадничайте, не завидуйте — и он покажет вам свои лучшие грани.
2. Можно ли стать успешным в бизнесе?
Конечно, если первые десять лет всё, что заработаете, будете отдавать в детские дома, следующие десять лет — в дома престарелых. Победствуйте немного, чтобы потом начать сводить концы с концами.
3. Можно ли избежать катастроф?
Смотря что вы считаете катастрофами. Если стихийные бедствия, то стоит поехать в эпицентр, чтобы понять, достаточно ли выработан иммунитет против них. Если же катастрофы происходят в бизнесе или семье, то оставьте их, чтобы посмотреть, будут ли бедствия преследовать вас, если вы останетесь в полном одиночестве.
4. Как относиться к язвительным словам?
Если вы ещё реагируете на них, то вы недостаточно сильны. Тем более вам не следует занимать какой-либо официальный пост.
5. Как отвечать на нападки?
Нападки лучше игнорировать, но анализировать их внутреннее содержание. Если оно есть, конечно.
6. Можно ли стать удачливым во всех отношениях?
Каждый человек может быть удачливым, как только осознает ту меру удачливости, которой бы хотел достичь.
7. Почему человек так сильно привязывается к предметам, к людям, к обстоятельствам?
В основе любой привязанности лежит желание владеть чем-то. Иными словами, внутреннее существо хочет показать свою власть (а это от гордыни) и значимость (тоже от гордыни). Потом приходит страх, что в случае потери вы слетите со своего маленького Олимпа и останетесь ни с чем.
8. Стоит ли стремиться реализовать себя на государственном поприще?
Смотря что лежит в основе ваших стремлений. Если желание стать важной персоной, исправлять ситуацию в стране, неплохо устроиться в жизни, помогать людям — то не стоит. Сам факт желания чего-то становится помехой в достижении цели. Но если вы просто любите свой народ — пробивайтесь к вершинам власти. Мы вам поможем.
9. Как стать совершенным?
Совершенства добиться крайне сложно. Это удалось единицам, но жизнь их от этого лучше не стала. Стремиться же к совершенству необходимо.
10. Будут ли сложности у человека, решившего совместить духовное и материальное?
Обязательно. И чем глубже будет заходить этот процесс, тем больше сложностей вы обнаружите. Всего лишь несколько лет испытаний — и они оставят вас, если вы сумеете найти золотую середину.
11. Будем ли мы жить в «Золотом веке»?
У каждого человека в течение жизни есть период "золотого века". Нужно лишь суметь его распознать.
12. Откуда в нашу жизнь приходят несчастья?
От наших мыслей и поступков. Учитесь думать не только хорошо, но и красиво.
13. Чему нужно учить своих детей?
Для детей должен существовать кодекс чести и правила хорошего тона. Соблюдайте их сами и учите этому своих детей.
14. Какой духовный путь следует избрать в жизни?
Тот, который воспитывает преданность, но не делает из вас фанатика. Тот, который расширяет ваши представления о мире, но не ограничивает их. Идите тем путём, от которого на сердце делается теплее.
15. Обязательно ли избирать какой-либо духовный путь?
Вовсе нет. Будьте честны, правдивы и полны любви. Этого достаточно, чтобы стать не только хорошим человеком, но и приблизиться в совершенству.
16. Как быть, если хочешь добиться многого, но нет ни денег, ни связей?
Дело не в них, а в вашем самоощущении. Уповая на низшее, вы и получите низшее. Верьте в свою звезду, как Македонский и Наполеон, и вы завоюете мир. Другое дело, чем всё это кончится.
17. В чём причины успеха одних и неуспеха других?
Причины кармические, но если вы хотите всё изменить, действуйте смело и решительно. Создайте внутри себя другую модель поведения и мышления и следуйте ей, наполняя пространство красотой.
18. Как преодолеть страх?
Страх уйдёт, как только вы поймёте, что смерти не существует.
19. Если смерти не существует, то почему люди умирают?
Умирает тело, душа же переходит в другое тело и рождается заново, лишённая памяти. Все ваши ушедшие близкие будут вновь рядом с вами, если только своими слезами вы не создадите реку, через которую их души не смогут переплыть на вашу сторону.
20. Как помочь миру, если он находится в деградированном состоянии?
Лечить. Безнадёжных состояний не бывает. Начать нужно с ликвидации дурно пахнущих разложившихся элементов.
21. От чего зависит процветание страны?
Процветание страны зависит от выстраивания правильных взаимоотношений между руководством и народом, а также от благополучия каждого человека в стране.
22. Если человек не желает трудиться, то что может заставить его сделать это?
Любое желание иметь что-то. Если у него нет желаний, то он, возможно, уже стал святым.
23. Как воспитать в человеке желание трудиться?
Сначала объясните, что если он будет трудиться, то он получит за это определённые блага. Потом объясните, что не в них счастье. Если он спросит, в чём же оно, то потребуйте, чтобы он сначала потрудился, а потом отказался от результатов своего труда. Возможно, ответ придёт.
24. Может ли мысль изменить мир?
Может, если она совершенна.
25. Как долго нужно учиться управлять мыслями?
А сколько лет вы учились грамоте?
26. Почему на земле есть люди отсталые и развитые, добрые и злые?
Земля — это один большой класс. В этом классе есть разные ученики.
27. Обзательно ли верить в Бога?
Можно верить в Совершенство или Высший Разум, в Красоту или Порядок. Но не создавайте себе кумира из низшей природы вещей.
28. Часто нахлынувшая любовь мешает в достижении целей. Как быть?
Это не любовь. Любовь ещё никогда и никому не мешала.
29. Нужно ли стараться быть полезным там, где тебя явно отвергают?
Полезным можно быть в любом месте. Совсем не обязательно идти к тем, кому ты не нужен.
30. Что делать с дурными привычками?
Выбросить в помойное ведро и не забыть его вынести из дома.
31. Как быть с близкими, которые предают?
Прощать их. Не ведают, что творят, ибо участь предателей тяжела.
32. Стоит ли обличать людей, открывая им глаза на их некрасивые поступки?
Неблагодарное занятие! Исправить их вы не сможете, а врагов наживёте.
33. Где брать силы, которых не осталось?
Силы берутся из сердца. Сначала освободите в нём место каким-то хорошим поступком, и в него сразу же прольётся Свет. Он и есть источник силы.
34. Почему люди по-разному реагируют на одни и те же события?
Потому что они пришли из разных классов средней школы: кто-то из первого, а кто-то из десятого.
35. В чём разница между человеком духовно развитым и неразвитым?
Первый говорит: "Как ты хочешь". Второй говорит: "Как я сказал, так и сделаешь".
36. Почему люди совершают глупости?
Людям не дано видеть последствий совершаемых поступков. Если бы видели, были бы более осторожны.
37. В чём смысл жизни?
Смысл жизни — в развитии. Ошибочно думать, что смысл — в достижении.
38. Стоит ли стремиться к благам этой жизни?
Конечно, стоит, если не делать их целью существования.
39. Как, добиваться результатов с наименьшими потерями?
Смотря что вы считаете потерями. Одни теряют деньги и здоровье, другие — духовную высоту. В любом случае не привязывайтесь к результату, то есть не ставьте на него всё, что у вас есть.
40. Как обойти препятствия?
Понять, что препятствия — лучший трамплин для достижений.
41. Как защитить своих детей?
Учить их защищаться самостоятельно.
42. Стоит ли отвечать ударом на удар?
Стоит только в том случае, если это последнее, что вам осталось.
43. Может быть, лучше вообще не отвечать обидчику?
Лучше, если вы уже это умеете.
44. Как воспитать в людях самостоятельность?
Перестать за них решать их проблемы и не выполнять за них их дела.
45. Почему говорят, что все люди — звёзды?
Каждый человек является потенциальным носителем сознания звезды. Настанет время, когда он больше не придёт в человеческом теле, а выберет себе звёздное одеяние.
46. Говорят, что мир — это число. Так ли это?
Да, вся наша жизнь подчинена влиянию тех или иных чисел. Если выявить законы их действия, то можно пройти по золотой середине.
47. Нужно ли воспитывать в себе преданность?
Преданность и благодарность — качества, наиболее ценимые Высшими Силами. Даже если вы были преданы не тому, кому следует, вы будете оценены по своим внутренним побуждениям и помыслам.
48. Тот, кто руководит, невольно берёт на себя роль судьи. Как быть, если понимаешь: "Не судите, да не судимы будете "?
Вы несёте ответственность за всякое принятое вами решение. Если вам не нравится ваша роль, то не исполняйте её.
49. Кто-то богатеет, а кто-то нищает. Как уравновесить мир?
Мир сам придёт к равновесию. Ваша задача не мир уравновешивать, а себя.
50. Стоит ли выполнять чьи-то советы?
Стоит прислушиваться к советам, а делать то, что подсказывает сердце.

==========================================

:-)
#214593 06.05.12 11:03
Вэл в № 214586 пишет:
Кроме того, ответы на вопросы даны с точки зрения пока ещё не сформулированной теософской этики, как она мне видится.

Некоторые советы - просто удачные ответы на вопросы, но не более того. Некоторые хороши, а другие противоречивы. Если их поставить рядом - получится что-то типа Одесского "стой там - иди сюда".
И не все ответы подходящие по смыслу. Вот это, к примеру:
18. Как преодолеть страх?
Страх уйдёт, как только вы поймёте, что смерти не существует.

Существуют еще достаточно "страхов", кроме страха смерти. Страх не выполнить возложеную задачу, пдвести людей, страх остаться беспомощным инвалидом на руках у близких и пр. При чем тут смерть?
30. Что делать с дурными привычками?
Выбросить в помойное ведро и не забыть его вынести из дома.

Это просто остроумный ответ, достойный украсить КВН. Полезности совета 0.00
28. Часто нахлынувшая любовь мешает в достижении целей. Как быть?
Это не любовь. Любовь ещё никогда и никому не мешала.

Хороший ответ. Но совершенно не к теософии относящийся. В таком смысле "любовь" это то, что никогда никому не мешает? Тогда такого вообще нет в проявленном мире. Или же ответ надо было формулировать иначе, но его выдали именно так. Любовь к ребенку заставляет мать просыпаться среди ночи, когда он заворочается в кроватке. И мешает ей спать. Но просыпаться она все равно будет. Слова "мешает-не мешает" в связке с понятием "любовь" вообще не должна бы фигурировать, как определитель. Это просто странно слышать.
#214599 06.05.12 11:50
Djay в № 214593 пишет:
Вэл в № 214586 пишет:Кроме того, ответы на вопросы даны с точки зрения пока ещё не сформулированной теософской этики, как она мне видится.
----------
Некоторые советы - просто удачные ответы на вопросы, но не более того. Некоторые хороши, а другие противоречивы. Если их поставить рядом - получится что-то типа Одесского "стой там - иди сюда".
И не все ответы подходящие по смыслу.


Djay,

:-)

я не представил этим катехизис теософской этики, но продемонстрировал, как бы теософ отвечал на простые и не очень, житейские и не очень вопросы, опираясь на подразумеваемую этику.

в этом смысле ты несколько завысила требования.

------------

в конце этой же книги есть ещё раздел "Советы".
тоже должно быть любопытным.



=============================
Советы

Помогайте всем, кому можете помочь. Не обходите вниманием просящих, ибо вас сводит карма.
Говоря "да", сделайте так, как обещали. Говоря "нет", подумайте, кому будет хуже.
Нет ничего невозможного, как и неисполнимого. Если ваше желание велико, вы преодолеете все сложности.
Если вы упрямы, то не повторяйте это слишком часто, а если честны, то покажите это на поступках, но не на словах.
Избегайте сложных решений. Простота — залог успеха.
В закрытые двери не ломитесь, а подождите, пока хозяева не выйдут на улицу.
Если над вами смеются, подумайте, что и вы можете посмеяться, но позже.
Будьте скупы в словах и щедры в поступках.
Будьте вежливы со всеми, даже с домашними животными.
Созерцайте аквариумных рыбок и учитесь с ними мысленно общаться.
Когда видите болтуна, отойдите в сторону, дабы не подкармливать его своей энергией.
Ничего не кидайте в сторону противника: у него может не хватить юмора правильно оценить ваш миролюбивый жест.
Спите меньше, думайте меньше, говорите меньше, любите больше.
Не посвящайте домашних в свои мысли, но делитесь с ними результатами дел.
Приглашая людей в гости, слушайте их и не говорите о себе.
Не заводите друзей. Они быстро исчезают, если богатеют.
Не заводите друзей, когда разбогатели. Рядом с вами прихлебатели, ждущие своего часа, чтобы отомстить вам за собственную низость.
Встречайте Солнце улыбкой и провожайте улыбкой. Восхищайтесь Луною и любуйтесь звёздами.
Хвалите тех, кто идёт с вами по жизни рядом. Не анализируйте их поступки и не оценивайте их возможностей. За вас это сделает жизнь.
Ешьте мало, но вкусно. Если очень вкусно, то не ешьте совсем.
Еда расслабляет, и вы теряете внутреннее напряжение. А силы вам могут неожиданно понадобиться.
Будьте взаимно вежливы. Вежливость — сестра монархов, участников собраний, государственных служащих и простого народа.
По тому, насколько вы вежливы, будут судить о том, чья вы сестра. Если вы хотите быть братом, будьте ещё вежливее.
Всегда смейтесь, чтобы прослыть жизнерадостным; никогда не смейтесь, чтобы не прослыть дураком.
Ходите много. Даже по своему кабинету. Если не позволяют размеры, выходите в коридор. Возможно, там вы встретите того, кому нужно отдать долг.
Не курите. Дым загрязняет шторы и комнатные цветы. Не курите на улице. Пачкается одежда и лёгкие ваших детей.
Монополия государства на алкоголь не избавит людей от пьянства, но принесёт деньги в казну.
Не доверяйте ключи от казны никому, кроме себя. Сами и близко к ней не подходите, чтобы не получить инфекцию.
Лечитесь только самостоятельно. Когда врачи будут получать много, можете обращаться и к ним.
Детям лучше ходить в такую школу, где нет преподавателей.
Зимой одевайтесь легче, а летом — потеплее. Это отучит вас от капризов и воспитает неприхотливость.
Очень красиво одевается сами знаете кто. Очень дорого одевается тоже сами знаете кто. Одевайтесь просто и со вкусом.
Любите жизнь, даже если она не любит вас. Потом сочтётесь.
Любите свой народ, даже если он не любит вас. Так сохраните жизнь.
Любите свою страну. Поскольку она не может выразить к вам своего отношения, любите её ещё больше, чем прежде.
Молчание — знак согласия. Но это не значит, что длинная речь — знак несогласия.
Свою жену любите больше, чем себя. Своего мужа любите, как себя.
Ваши дети знают больше, чем вы. Если они это не показывают, то не думайте, что это не так.
Больше ездите по своей стране и меньше — за границу.
Отучитесь от одной дурной привычки — это поможет вам заработать деньги.
Если вы не видите связи между дурными привычками и деньгами, то вы — глупец.
Если вы последуете всем этим советам, то жизнь ваша, возможно, лучше не станет. Но зато миру будет хорошо.
=============================

:-)
#214602 06.05.12 11:59 (правка 06.05.12 12:01)
lr
Dharmaatmaa в № 214449 пишет:
Kumara в № 214432 пишет:
A кто это - индивид?

Это я, вы и прочие. Что тут непонятного?



Вместе целая страна,
Вместе дружная семья,
В слове мы сто тысяч "Я" (с)

В смысле -сто тысяч "коренных омрачений"
#214605 06.05.12 12:06
Вэл в № 214599 пишет:
в конце этой же книги есть ещё раздел "Советы".
тоже должно быть любопытным.


у меня тоже есть подобная сборка советов - как раз для будущего сына собирала, как находки по пути.
но как сборник правил, это да, не то - лучше на личном примере
как говорят, "с молоком матери"
#214608 06.05.12 12:26
Вэл в № 214599 пишет:
Djay,

:-)

я не представил этим катехизис теософской этики, но продемонстрировал, как бы теософ отвечал на простые и не очень, житейские и не очень вопросы, опираясь на подразумеваемую этику.

в этом смысле ты несколько завысила требования.

Не совсем так, Вэл. БОльшая часть моих соображений об этих советах осталась "за кадром". Но раз ты ответил - отвечу и тебе. Откровенность за откровенность. Поскольку некоторые из этих советов ты мне с завидным постоянством цитируешь уже далеко не в первый и не во второй раз, то я поняла это именно в плане "катехизис". И это мне не нравится. Так как любые советы, в моем понимании, следует пропускать через собственное осознание (вернее через то, что называется "положить на сердце"). Если я ошибалась в смысле "катехизис - не катехизис" в сторону истинности последнего, то это радует.

Но твой вариант приведения примеров вполне хорош на мой взгляд. Будет время - размещу советы, которые мне близки по духу.
#214609 06.05.12 12:44
Djay в № 214608 пишет:
Поскольку некоторые из этих советов ты мне с завидным постоянством цитируешь уже далеко не в первый и не во второй раз, то я поняла это именно в плане "катехизис".


:-)

не очень корректно с твоей стороны, Djay.
в личной переписке между нами я тебе ничего такого не цитировал. если запамятовал - прости. но я мог тебе предложить кое-что почитать из этого автора, - такое было.
с другой стороны я хоть и относительно редко, но регулярно цитирую этого автора на ограниченном числе форумов, где ты активно присутствуешь, но в таких обстоятельствах я цитирую главным образом не только для тебя.

:-)
#214614 06.05.12 13:39
Вэл в № 214586 пишет:
думаю, не будет бесполезным здесь опубликовать ответы читателям книги "О государстве" [Платонова Т.Ю.,Издательство "Белый ашрам", 2000]. Кроме того, ответы на вопросы даны с точки зрения пока ещё не сформулированной теософской этики, как она мне видится.

Достаточно мудрый Человек, этот Платонов, слово его, прямо таки наполнено покоем, верой, знанием. Спасибо, очень полезно, и не менее интересно читать подобное.
#214615 06.05.12 13:56
Olga Laguza в № 214614 пишет:
Вэл в № 214586 пишет:
думаю, не будет бесполезным здесь опубликовать ответы читателям книги "О государстве" [Платонова Т.Ю.,Издательство "Белый ашрам", 2000]. Кроме того, ответы на вопросы даны с точки зрения пока ещё не сформулированной теософской этики, как она мне видится.

Достаточно мудрый Человек, этот Платонов, слово его, прямо таки наполнено покоем, верой, знанием. Спасибо, очень полезно, и не менее интересно читать подобное.


:-)

Платонова Татьяна Юрьевна.
я не читал всех книг за её формальным авторством [таких около 50, маленьких и больших], но в тех, которые читал, автором она не является, за исключением одной - "Доктрина о времени и уме" страниц на 500, где есть несколько слов от некого Учителя, который специально подчеркнул факт написания этой книги усилиями автора при участии некоторых из его [Учителя] учеников, после тщательного осмысления ими предоставленных им идей.

:-)
#214618 06.05.12 14:09
Djay в № 214593 пишет:
18. Как преодолеть страх?
Страх уйдёт, как только вы поймёте, что смерти не существует.

Существуют еще достаточно "страхов", кроме страха смерти. Страх не выполнить возложеную задачу, пдвести людей, страх остаться беспомощным инвалидом на руках у близких и пр. При чем тут смерть?

"Разновидностей" страха, и всевозможных фобий, масса, НО, все они потеряются, исчезнут, когда будет достигнут определённый рубеж, "предел". Здесь ведь не имеется в виду то, что человек скажет, - "я не боюсь смерти", и все страхи разом растворятся. В становлении, в медитации, есть определённый рубеж и он реально "похож" на смерть, пройдя его (что в принципе большая редкость из-за страха) человек "заново рождается" он "не тот", и естественно, страх, теряет своё значение и силу, "граница миров стёрта".

Мне очень понравился приведённый материал, и я готова "защищать" его и если у кого возникнут противоречия, то я буду благодарна за лишнюю возможность обсудить сказанное. спасибо.
#214619 06.05.12 14:23 (правка 06.05.12 14:25)
Вэл в № 214615 пишет:
Платонова Татьяна Юрьевна.

Хорошо что пояснили, я склонна была считать что это мужчина . Слышала где-то здесь фамилию, но не вникала, вот так вот мимо нас проходит масса прекрасных людей, и событий.
Вэл в № 214615 пишет:
"Доктрина о времени и уме" страниц на 500, где есть несколько слов от некого Учителя, который специально подчеркнул факт написания этой книги усилиями автора при участии некоторых из его [Учителя] учеников, после тщательного осмысления ими предоставленных им идей.

Это очень интересно, попробую найти в инете эту книгу, спасибо. так много хочется прочесть
#214623 06.05.12 14:41
Olga Laguza в № 214619 пишет:
попробую найти в инете эту книгу, спасибо. так много хочется прочесть


ну, не знаю, найдёте ли.
хочу заметить, что хотя все книги этого автора издаются с соответствующими копирайтами автора и издательства, - автор не возражает против электронных публикаций её книг. при этом вся ответственность за качество таких электронных публикаций ложится на тех, кто их публикует. как правило такие электронные публикации осуществляют энтузиасты вроде меня методом сканирования печатного оригинала с последующей коррекцией ошибок распознавания - метод не очень удобный и достаточно трудоёмкий с непредсказуемым качеством - всегда имейте в виду этот нюанс, когда будете иметь дело с электронными вариантами, за качество которых автор оригиналов ответственности не несёт.

:-)
#214624 06.05.12 14:54 (правка 06.05.12 15:45)
AAY
В начале книги Платоновой о Государстве, от имени тех, кто типа вырабатывает и руководит процессом, есть такой абзац:


Платонова пишет:
Методы Наши различны — от проповедей до революций и войн. Но кому, как не Нам открыта общая перспектива? Итак, войны могут быть затеяны самим человечеством из жалких и ничтожных побуждений, а именно: обогащения и захвата власти.
Войны, спровоцированные Нами, имеют целью установление равновесия и правильного баланса сил, в результате приводящее к вливанию этих сил в эволюционное русло. К тому же Мы учитываем кармические задолженности народностей, что абсолютно игнорируется человечеством в силу ограниченности современного сознания.
Подумайте, каким терпением нужно обладать, чтобы не вмешиваться в общий ход движения, видя, как на глазах рушатся Планы, вынашиваемые столетиями. Люди, сталкивающиеся своим слишком развитым Эго, развязывают кровопролития, которые в конечном результате поведут их по кругу, а Нас заставят долго и упорно работать над созданием следующего Плана, проводящего массу человечества через им же созданные энергопотоки отрицательного действия.

Интересно, что это такие за Учителя ей книгу надиктовали, и как они соотносяться с Махатмами, о которых мы знаем из теософии?
вот то же странный пассаж
Трудно понять Наши действия тем, кто логически мыслит как человек. Мы часто алогичны, ибо Наше мышление не прямолинейно, но объёмно, учитывая тысячи последующих веков развития и пресловутую свободную волю, заставляющую Нас спасать вас, что весьма проблематично. И у Нас порой это вызывает протест, как у людей, и смех, как у Высоких Духов. Лучше бы не давать людям право на самостоятельные решения, но — Закон есть Закон. Кто знает, как Мы выглядим в глазах тех, кто видит дальше?
Мы живём в мире, в котором собраны лучи от беспредельного количества сфер, отражённых по многочисленным ступенькам, уходящим в глубины Космоса. Таким образом, Мы несём опыт многих систем, уже прошедших эволюционные ступени или ещё поднимающихся по ним. Наш мир — гигантское поле для эксперимента, из которого другие цивилизации извлекают необходимый им опыт. Быть участником Великого Плана и исполнителем Воли Всевышнего Мы почитаем за честь, ибо это приближает Нас к сотрудничеству с Дальними Мирами, опыт которых столь же ценен для Нас, как и Наш — для них.


Может кому то и нравиться это, то пусть читает, а по мне это эзотерическая пустышка, если не хуже....
#214626 06.05.12 15:05
AAY в № 214624 пишет:
Интересно, что это такие за Учителя ей книгу надиктовали, и как они соотносяться с Махатмами, о которых мы знаем из теософии?


ну да, звучит диковато на нежный слух, согласен.
с другой стороны обратите внимание на нижеследующий фрагмент и сборника "Письма Махатм":

Амрита Сарас 29 октября
К. Х. – Синнетту
Я, конечно, не могу возражать против стиля, который вы любезно приняли, обращаясь ко мне по имени, так как это, по вашим словам, результат вашего личного ко мне уважения, которое даже больше, нежели я успел заслужить. Условности утомленного мира, находящегося вне наших уединенных Ашрамов, нас всегда мало интересуют, и менее всего теперь, когда мы ищем людей, а не церемониймейстеров, ищем преданности, а не внешних приличий. Все более и более мертвый формализм завоевывает место, и я действительно счастлив, что нашел неожиданного союзника в тех кругах, где до сих пор их не было слишком много – в высоко образованных классах английского общества. Некоторого рода кризис навис над нами и теперь должен быть встречен. Я мог бы сказать, два кризиса: один – Общества, другой – Тибета. Ибо, говоря вам конфиденциально, Россия постепенно накапливает силы для вторжения в эту страну под предлогом Китайской войны. Если ей это не удастся, то это будет благодаря нам, и этим мы заслужим, по меньшей мере, вашей благодарности. Как видите, у нас имеются дела поважнее, чем думать о малых обществах; все же Теософским Обществом не следует пренебрегать.
<...>
[ПМ,4]


здесь речь идет не о "подталкивании", а о "предотвращении", как это следует из контекста, но политика ведь дело обоюдоострое, не так ли?

:-)
#214632 06.05.12 15:24 (правка 06.05.12 15:27)
AAY
Вэл в № 214626 пишет:
здесь речь идет не о "подталкивании", а о "предотвращении", как это следует из контекста, но политика ведь дело обоюдоострое, не так ли?

Я знаком с этим отрывком. Если вы хотите, исходя из своего понимания контекста, приписать нечто Махатмам в политике - это ваше право. Другие могут видеть в этом совершенно другое.
Тут один уже один делал из Блаватской чуть ли не наркоманку, исходя из собственного понимания процесса. У других же понимание контекста приема морфия вызвало иные ассоциации и выводы.
Методы "предотвращения" бывают разными. Гадать, что там было задействованно - можно, но принесет ли это пользу?
И не думаю что при этом были нарушенны Духовные законы коими руководствуются Махатмы.
У Платоновой же явно - "Методы Наши различны — от проповедей до революций и войн."
Свое мнение я высказал. Платонова- эзотерическая пустышка, если не более.
Там и далее читать - картина не лучше. Но это для меня.
Кто то сочтет меня ошибающимся и кому то Платонова - нравиться. Значит пускай далее и читает.
Тут уже затрагивали Виссариона. Кто то его принимает, кто то нет - но это не повод для ссоры......
#214633 06.05.12 15:24
Вэл в № 214623 пишет:
ну, не знаю, найдёте ли.

Или скорее знали, что не найду . Нет, не нашла, так, отдельные эпизоды встречаются, не очень понятного происхождения, в любом случае это уже вопрос времени, направление рождает связь и ведёт к средству. Спасибо ещё раз, за знакомство, какой раз убеждаюсь что люди, словно дельфины (друзья), ведут друг-друга по нужному пути, просто надо расслабиться