Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
Первая 2 4 7 14 21 25 27 Предыдущая (28) Последняя (29)
#217487 22.05.12 21:54
KumaraКумар,а зачем тебе зуб свиньи?Он маленький. Сейчас весна,у свиней поросята,жалко мать губить.Давай я тебе лучше клыки матерого кабана вышлю.Заказывал мне как то один фраерок из Москвы,да что то год,как потерялся.А я тебе бесплатно подарю.Даже медальон сделаю и на него размещу клыки,как немцы делают.Кидай в личку адрес,отвечаю,вышлю,как токо исполню медальон.Оценишь,может даже фото выставишь в тему о животных,если комп фурычит.
#217490 22.05.12 22:22
hele в № 217031 пишет:
Абель в № 216931 пишет:
меня интересует,кем вы считаете себя до этого объединения,питри или сыном света?То есть ваше настоящее "я" чье?

Что если тоже отвечу? Чувствую и Солнце (свет, активность) в голове, чувствую и Луну (лень, заторможенность) в теле. То и другое, пожалуй, равно. Но и должна быть гармония...
Умница,красавица и наверное в чем то спортсменка! Правильно! Замечу,лень,как и зло,субъективное понятие,дескать это нехорошо.Но реально лень,это движение к покою,она несет в себе потенциал развития,так как лень нас заставляет создавать комфорт.Сравните с негой утреннего сна,заря нового дня,заря дня Брамы.В это мгновение мы еще в триаде пи,перед запятой.Не все зло,что хаос,хаос содержит и добро.Подсознание (луна) рукоположит на новый трудовой день,новый урок.Стас на этот раз молодца,сказал метко в тему.Но я добавлю.Ощутите,как между солнцем и лунои протекает вибрирующий ток.Вот он то как раз и интересен для оккультиста...
#217491 22.05.12 22:26
eresity в № 217087 пишет:
...когнитивные /познавательные/ механизмы у животных, по ряду признаков приближающиеся к аналогичным механизмам человека. У людей и свиней гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд: одинаковое строение сердца и зубов, схожие биологические механизмы развития алкогольной и наркотической зависимости, и, наконец, есть кое-что общее в поведенческих привычках. ... профессор эволюционной психологии доктор Бирн, пришел к заключению, что в основе процесса развития интеллекта у свиней лежат те же факторы, что и у приматов, а именно: сложная социальная организация и необходимость добывать пищу из труднодоступных источников. ... хрюкающие подопытные продемонстрировали результаты, сравнимые только с теми, которые до них показывали обезьяны и дельфины. (ethology.ru)


Спецы Института Ньюкасла (Newcastle University) провели уникальный опыт, который обосновал, что на настроение свиней оказывает влияние их удовлетворенность критериями жизни. ... Это исследование, может быть, положит начало ответу на давнешний вопрос, испытывают ли животные те же чувства, что и люди. (medlekzone.ru)
Гм,кто же от кого произошел..?
#217500 22.05.12 23:06 (правка 22.05.12 23:07)
Kumara
(madman)
Абель в № 217487 пишет:
а зачем тебе зуб свиньи?Он маленький. Сейчас весна,у свиней поросята,жалко мать губить.Давай я тебе лучше клыки матерого кабана вышлю.Заказывал мне как то один фраерок из Москвы,да что то год,как потерялся.А я тебе бесплатно подарю.Даже медальон сделаю и на него размещу клыки,как немцы делают.Кидай в личку адрес,отвечаю,вышлю,как токо исполню медальон.Оценишь,может даже фото выставишь в тему о животных,если комп фурычит.


Как зачем? Для полемического приёму канешна. Я то не то што медальоны\\амулеты ваще всякие железки на теле не ношу. Даже часы наручные мне не нужны... хватает навороченой мобилы. Токож да мне части кабанов совсем без надобности...
Ozone Gas Mask Only
#217501 22.05.12 23:14
Kumara
(madman)
eresity в № 217087 пишет:
...когнитивные /познавательные/ механизмы у животных, по ряду признаков приближающиеся к аналогичным механизмам человека. У людей и свиней гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд: одинаковое строение сердца и зубов, схожие биологические механизмы развития алкогольной и наркотической зависимости, и, наконец, есть кое-что общее в поведенческих привычках. ... профессор эволюционной психологии доктор Бирн, пришел к заключению, что в основе процесса развития интеллекта у свиней лежат те же факторы, что и у приматов, а именно: сложная социальная организация и необходимость добывать пищу из труднодоступных источников. ... хрюкающие подопытные продемонстрировали результаты, сравнимые только с теми, которые до них показывали обезьяны и дельфины. (ethology.ru)


Спецы Института Ньюкасла (Newcastle University) провели уникальный опыт, который обосновал, что на настроение свиней оказывает влияние их удовлетворенность критериями жизни. ... Это исследование, может быть, положит начало ответу на давнешний вопрос, испытывают ли животные те же чувства, что и люди. (medlekzone.ru)


Предлагаю в контексте аэтичной как с точки зрения потолочных откровений, так и, я полагаю, ваще с точки зрения местного контингента охотничьей болтовни любопытные научные эксперименты над животными по определению ОДП...

Страсбургские козлы отпущения

Страссбургские тесты - одна из самых спорных тем в рамках обсуждения ОДП. Многие противники результатов даже утверждают, что данные тесты вообще никогда не проводились, а их результаты - фальсификация. Тем не менее, для данных утверждений пока не видно никаких серьезных оснований.

Итак, во первых, что же, собственно, произошло в Страсбурге, и когда. В 1991 году в городе Страсбург, Германия, группа исследователей, финансируемая из неафишируемых частных источников, провела серию тестов, направленных на определение наиболее эффективных боеприпасов для короткоствольного оружия. В качестве тестового материала были выбраны козлы (в отечественной литературе их почему-то стыдливо перекрестили в овец). Было \"использовано\" 611 здоровых \"экземпляров\" французской породы, самцов, весом от 70 до 75 килограмм. Выбор именно таких животных обуславливался следующими причинами: во-первых, козлы имеют примерно ту же массу тела и объем внутренних полостей, что и средний мужчина. Во-вторых, козлы имеют близкие к человеческим объем легких и грудной полости. В-третьих, эксперименты (чьи?) показали, что козлы физиологически реагируют на попадания пуль примерно также, как и люди, и, в четвертых, шкура козлов по своим свойствам по отношению к пулям близка к одежде человека.

Для тестирования была избрана следующая методология: животных присоединяли к электроэнцефалометру и высокочувствительным датчикам кровяного давления. Затем по ним производили один выстрел сбоку с расстояния около 3 метров (10 футов) с таким расчетом, чтобы поразить оба легких. Стрельба в область легких была избрана потому, что в ситуации самообороны или применения оружия полицейским \"при исполнении\", поражение противника в грудную клетку наиболее вероятно (по предположению экспериментаторов).

В результате каждого теста фиксировался основной параметр - \"среднее время до выхода из строя\" (average incapacitation time, AIT), который и был избран числовой характеристикой ОДП. Если быть точным, то ОДП обратно пропорционально AIT, что логично - чем быстрее противник выходит из строя, тем выше, по идее, ОДП.

Результаты данного теста несколько разошлись с данными, приводимыми Маршаллом и Сэноу.

На первом месте оказались так называемые \"префрагментируемые\" пули (то есть разрушаемые пули с готовыми поражающими элементами внутри), типа Glaser, QuickShok, MagSafe.

На втором месте оказались экспансивные (hollowpoint) пули, которые при попадании расширяются, а затем разрушаются.

Экспансивные пули, расширяющиеся сразу после попадания, оказались более эффективными, чем так называемые пули \"с контролируемым расширением\" (controlled expansion), то есть проникающие глубоко в тело, прежде чем начать увеличивать свой диаметр.

Пули, выпущенные из патронов с повышенным давлением газов (то есть, имеющие большую скорость, обозначаются +Р и +Р+) оказались более эффективны, чем пули из обычных (стандартного давления) патронов. Впрочем, были и некоторые исключения, например пули Hydra-Shok калибра.45АКП.

Результаты Страссбурских тестов весьма спорны. Единственный однозначный и бесспорный вывод, который можно сделать из них, это то, что в заданных условиях при стрельбе по животным, прицепленным к электроэнцефалографу, боеприпасы типа.357магнум или 10мм ауто с пулями QuickShok наиболее эффективны, а боеприпасы.38Сп с безоболочечными неэкспансивными пулями - наименее эффективны. Прямой перенос этих данных на условия реальной стрельбы по реальным агрессорам породы двуногих прямоходящих вряд ли правомерен. Тем не менее, тот факт, что результаты Страссбурских тестов коррелируют с результатами Маршала и Сэноу с коэффициентом 0.89, говорит о том, что они, по крайней мере, могут дать определенную пищу для размышлений.
Ozone Gas Mask Only
#217502 22.05.12 23:18
KumaraНе,ну ты,извини,балда...Медальон этот из среза дерева делается,см 20 в диаметре,на стену.Клыки то длиной по 10см,полукруглые.Вешается на стену.Какой нафиг носить...Это в прихожке,али в зале вывешивается.
#217505 22.05.12 23:31
Не,ну наверно козлов переименовали в овец,чтоб оставить сие почетное звание для себя.В натуре,козлы! Зачем животных мучить,когда сейчас всяких замеряющих приборов и броников полно? Козлы! Давно уже дедами установлено,что экспансивная пуля имеет непревзойденный эффект.Эх,мо'лодежь.Козлики...
#217689 25.05.12 00:19
Абель: козлы! Зачем животных мучить ... А я тебе бесплатно подарю ... Это в прихожке,али в зале вывешивается
#217694 25.05.12 01:04
eresity в № 217689 пишет:
Абель: козлы! Зачем животных мучить ... А я тебе бесплатно подарю ... Это в прихожке,али в зале вывешивается
Фальшивая благопристойность отвратительнее искреннего буйства.Высокая нравственность не мешает сиддхам медитировать на оленьих шкурах.Или эти олени сами из шкур выпрыгивали в порыве услужить святым?Почти всюду муть крайностей и почти нигде трезвости...
#217705 25.05.12 04:17
Абель в № 217694 пишет:
Фальшивая благопристойность отвратительнее искреннего буйства.

Сильно сказано, а глядя на эту фальшь, порой прямо хочется "искренне перемочить всех"
#217706 25.05.12 04:20
Вот она, сравнительная этика
Как сказал один умный человек "если все не захотят, то никто не получит"
#217707 25.05.12 04:25
Абель в № 217694 пишет:
Высокая нравственность не мешает сиддхам медитировать на оленьих шкурах.

На тростниковых циновках.
____________________
Исполняй долг свой, а последствия предоставь Возложившему его на тебя.
#217718 25.05.12 09:02
Тояма Тонияма в № 217707 пишет:
Абель в № 217694 пишет:
Высокая нравственность не мешает сиддхам медитировать на оленьих шкурах.

На тростниковых циновках.
Это сейчас.А раньше на шкурах.Ну может в Японии только на циновках,так у них шкуры дефицитные были.
#228379 12.09.12 15:54
дублирую собственную реплику.
------------

возвращаясь к проблеме, я в очередной раз обратил внимание на этику Буддизма.
Буддизм часто квалифицируют как философию специфического атеизма, ибо с другой стороны эту философию также принято называть религиозной.

Религиозная Троица Буддизма суть Три Драгоценности - Будда, Дхарма и Сангха, где

- Будда суть Идеал человеческого совершенства, полностью просветлённого человеческого существа
- Дхарма [и дхармы] суть Закон [и законы] Мироздания, полностью осознаваемые любым Буддой и проповедуемые им стремящимся в категориях абсолютной и относительной истин
- Сангха суть община.

интерпретация этой буддийской троицы неоднозначна не только среди исследователей, но также и среди последователей, потому я очень постарался избежать подобной подробной интерпретации от себя, ограничившись общими краткими определениями.

Этику Буддизма принято разделять на: общую для всех буддистов, этику Бодхисаттв и этику [Бодхисаттв] практикующих Ваджраяну [Тайную Мантру - в просторечии Тантру]. Этические принципы для последних двух категорий фиксируются соответствующей системой обетов, нарушение которых называют падением. Падения в свою очередь бывают коренными и второстепенными.

ниже я представлю перечень-извлечение [без комментариев автора и моих] коренных падений для Бодхисаттв и Бодхисаттв, практикующих Тантру.

источник [Библиотека Берзина]:

1. Коренные обеты бодхисаттвы
2. Общие коренные тантрические обеты

"Коренные падения бодхисаттвы" пишет:
(1) Возвышать себя и/или принижать других.
(2) Не делиться учениями Дхармы или богатством.
(3) Не выслушивать извинений других или бить их.
(4) Оставлять учения махаяны и выдвигать собственные.
(5) Присваивать подношения, предназначенные для Трёх драгоценностей.
(6) Оставлять святую Дхарму.
(7) Лишать монахов сана или совершать такие действия, как кража их одеяний.
(8) Совершить любое из пяти тягчайших преступлений.
(9) Придерживаться искаженных, враждебных воззрений.
(10) Разрушать места, такие как города.
(11) Обучать пустотности тех, чьи умы неподготовлены.
(12) Отвращать других от полного просветления.
(13) Отвращать других от их обетов пратимокши.
(14) Принижать колесницу шраваков.
(15) Лгать о постижении пустотности.
(16) Принимать в дар то, что было украдено у Трёх драгоценностей.
(17) Устанавливать несправедливые порядки.
(18) Оставлять бодхичитту.
(19) Принижать других с помощью саркастических стихов или слов.


"Общие коренные падения практикующего Тантру" пишет:
(1) Презирать или высмеивать наших ваджрных учителей.
(2) Не следовать словам просветленных существ.
(3) В гневе порицать ваджрных братьев и сестер.
(4) Оставлять любовь к живым существам.
(5) Оставлять бодхичитту.
(6) Оставлять « свои» или « чужие» учения.
(7) Раскрывать тайные учения тем, кто к этому не готов.
(8) Ругать свои совокупности или плохо с ними обращаться.
(9) Отрицать пустотность.
(10) Выражать симпатию недоброжелательным людям.
(11) Не медитировать на пустотность регулярно.
(12) Сбивать с толку людей, обладающих верой.
(13) Не опираться должным образом на субстанции, связывающие нас с тантрической практикой
(14) Принижать женщин.
#228395 12.09.12 21:12
Спасибо,интересно.
#228419 13.09.12 10:27
Вэл в № 228379 пишет:
общую для всех буддистов, этику Бодхисаттв и этику [Бодхисаттв] практикующих Ваджраяну [Тайную Мантру - в просторечии Тантру].

Судя по тому, что там говорится как об одном из падений - "Оставлять учения махаяны и выдвигать собственные", то это пишется для последователей махаяны. Но разве Ваджраяна и Махаяна - не разные направления буддизма?
То есть последователь Махаяны может ли практиковать и Ваджраяну?
#228433 13.09.12 14:33
hele в № 228419 пишет:
Вэл в № 228379 пишет:
общую для всех буддистов, этику Бодхисаттв и этику [Бодхисаттв] практикующих Ваджраяну [Тайную Мантру - в просторечии Тантру].

Судя по тому, что там говорится как об одном из падений - "Оставлять учения махаяны и выдвигать собственные", то это пишется для последователей махаяны. Но разве Ваджраяна и Махаяна - не разные направления буддизма?
То есть последователь Махаяны может ли практиковать и Ваджраяну?


это ваше ошибочное предположение происходит скорее всего от устоявшегося на современном западе тренда, который нам преимущественно поёт о Ваджраяне и, господи прости, о Дзогчене [ати-йоге в Ваджраяне], как о самом лучшем и превосходном в буддизме и что зачем приобщаться колеснице Шравак [Хинаяне] и Парамитаяне Махаяны, если есть "мгновенный за одну жизнь" путь к освобождению в полновесное качество Будды?

В действительности Махаяна включает в себя две возможности и два Пути - Путь Парамит и Путь Четверичной Дхьяны [Ваджраяны] [см. "Голос Безмолвия" под редакцией ЕПБ]. Выбор здесь за соискателем и оба пути законны в Махаяне. Но если обратиться за справкой к Цонкапа, то Бодхисаттва вполне может сочетать и тот и другой при известных условиях, либо придерживаться одного из двух - здесь играет роль фактор сочетания Ученика и Учителя с их оккультными взаимными предрасположенностями.
--------

но это всё нюансы буддийской общей традиции.
моим намерением было желание обратить внимание хотя бы на те обеты Бодхисаттв Буддизма, которые понятны любому неискушённому в буддизме читателю без дополнительных объяснений как простые этические нормы.
Так как Будда Шакьямуни оставил проблемы космо и антропо генезисов вне пределов собственной доктрины, зная о них тем не менее, система этических обетов в Буддизме требует от соискателей веры в них такого же качества, как и у прихожан традиционных теистических религий в заповеди их собственных религий.
на мой взгляд, теософская доктрина от Блаватской может добавить такой полуслепой вере чуть больше осознанности.

:-)
Первая 2 4 7 14 21 25 27 Предыдущая (28) Последняя (29)