Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#246523 27.08.08 11:24
Из письма Дамодара К. Хартманну. Приведён весь текст по сути вопроса, за исключением личного.

Автор: Дамодар К. Маваланкар



Дамодар Маваланкар


(ЖЕЛАЮЩИМ ВСТУПИТЬ НА ПУТЬ ПРАКТИЧЕСКОГО ОККУЛЬТИЗМА)
(Из письма Карлу Хартманну)

Чтобы быть в состоянии воспринять скрытые истины, есть лишь один путь — а именно, физическим, нравственным, интеллектуальным и духовным развитием и очищением так укрепить интуитивные способности, чтобы позволить им проникнуть сразу в предмет. Что касается воздержания, вспомните статью "Эликсир жизни" в мартовском и апрельском номерах "Теософиста" (vol. III) и внимательно её изучите. Бесполезно поститься, пока вы чувствуете необходимость в еде. Вся подготовительная работа духовного прогресса потому сводится вот к чему: сдерживайте ваши желания и учитесь контролировать свой ум. А если вы немного подумаете над этим, вы найдёте рациональное основание этой философии. Желания и страсти, это, так сказать, цепи (реальные магнетические цепи), которые приковывают ум к этим земным плотским удовольствиям и аппетитам. И тот, кто хочет подняться выше майи, которой проникнут этот мир, должен сделать это, разбив эти крепкие цепи, удерживающие его пленником в этом преходящем мире. Когда они наконец лопнут, облако постепенно унесётся и перестанет затуманивать ваш внутренний взор, и ваше видение станет ясным и способным к восприятию истины. Это — великий секрет достижения цели, но хотя он изложен тут в нескольких словах, в нём заключена великая философия, которая постепенно раскроется тому, кто правильно следует пути.
Никакой гуру никогда не придёт к вам; притворяющихся вы встретите много, но к настоящему Учителю мы должны приблизиться сами и прокладывать к нему свой собственный путь. Если с мощной и непреодолимой силой воли, своей неукротимой храбростью и нравственной чистотой мы решились и начали действовать в верном направлении, указанном выше, мы обязательно проложим свой путь к гуру, который не сможет отказать нам в принятии в качестве учеников. Помните, что чем чище и духовнее человек, тем чувствительнее его сердце ко всем чистым источникам притяжения. Потому если мы нашей железной волей проложим свой путь, мы коснёмся струны, которая не может не направить нас в верное русло. Для более ясного понимания того, что я имею в виду, я не нахожу ничего лучшего, как направить вас к статье "Как чела нашёл своего гуру" в "Теософисте" за декабрь 1882 года и моим примечаниям к ней.
В слишком преклонном возрасте вы уже не можете стать практическим оккультистом. Согласно нашим индийским правилам, чела принимается для практического оккультизма во втором или, самое позднее, в третьем цикле своей жизни. Это не какая-нибудь прихоть или каприз со стороны наших почитаемых Учителей; все их правила и законы основываются на основательном понимании доселе неизвестных законов природы и лучшем понимании окружающего их человечества. Даже современная наука обнаружила, что каждые семь лет тело человека полностью обновляется. Таким образом вы поймёте, что поскольку телу предстоит полностью обновиться за семь лет, этот процесс должен идти постепенно всё время, и таким образом сформируется новое тело, которое будет полностью творением самого человека, ведь этот процесс исторжения и притяжения атомов идёт всегда. Потому, если зная этот секрет, человек всё время контролирует свои желания и страсти, чтобы изгнать из себя те атомы, которые не годятся для его прогресса, в то же время придавая им хорошую тенденцию, чтобы они не оказались неприятностью для других, и если он привлекает только те атомы, которые для его прогресса подходят, тогда тело, которое он сформирует, будет полностью его собственным созданием, и он сможет использовать его так, как захочет. Для завершения этого процесса семь лет необходимы. Таким образом вы увидите, почему установлен семилетний период испытания. Это не произвольно введённое правило, а необходимое условие, поставленное самой природой. В этом также причина того, почему неофиту нужно всегда быть настороже и следить за собой, т.е. он всё время должен наблюдать за своими страстями и желаниями, чтобы не позволить им привлечь атомы, неподходящие для духовного прогресса.
Потому когда третий цикл возраста человека прошёл, его жизненная сила бывает во-первых растрачена в направлениях, противоположных духовному прогрессу, а во-вторых, его ум привык бежать в русле, несовместимом с психическим развитием, и из которого его крайне трудно повернуть на верную дорогу. Потому чел принимают и воспитывают в юном возрасте. Вы знаете пословицу, что можно согнуть молодое растение, но не старое дерево. Возможно вы скажете: если ученики должны прокладывать свой путь к Учителям, то как можно ожидать от детей (ведь до 21 года их нельзя по праву назвать взрослыми) того, что и взрослые находят столь трудным. Тут надо вспомнить, что никто не становится адептом за одну жизнь. Прежде чем человек удостаивается чести быть принятым в качестве челы, он должен пройти через целый ряд жизней, в которых приготовит себя для этой задачи теоретически. Не знаю, возможно, по западным взглядам это покажется очень странным, но тем не менее, это факт. Человек сначала должен изучать теорию и развить в себе зародыш адептства, прежде чем он сможет даже надеяться в каком либо виде приблизиться к Тайному Святилищу. В этом ваш шанс. Живите эту жизнь и готовьте себя к будущему рождению в более благоприятных условиях и обстоятельствах. Всегда помните, что человек сам плетёт паутину, в которой запутывается, и если эти тенета сильно стягивают его, то это его собственных рук дело. Закон кармы — Непреложная Сила Природы, — который управляет вселенной, строг и справедлив, а Справедливость не может не быть строгой и суровой, и если мы позволим себе быть увлечёнными нежелательными влияниями, нам придётся винить в этом лишь себя и никого иного. Потому используйте эту жизнь, чтобы обеспечить себе счастливое будущее. Средствами, уже вам указанными, приготовьте себя к восприятию истин, которые не даются всем, и овладевайте теоретической стороной так, как только можете, помогая этому психическим развитием.
Этого нельзя добиться лучше, нежели осознанием величия и интеллектуальной высоты ведущей идеи нашего Общества, то есть Всеобщего Братства Человечества.
Разные теософические публикации к этому времени уже должны были дать вам проблеск осознания того факта, что эта идея есть первая ступень лестницы, ведущей к самому трудному из всех достижений — нирване. Если вы основательно поймёте зародыши философии, содержащиеся в одной этой идее, вы обязательно сделаете всё, что в ваших силах, для максимально возможного её продвижения и пропаганды. Помните, что человечество — лишь часть природы, и чтобы достичь нирваны, нужно отождествить себя с природой и через человечество соединиться с вселенской совокупностью; а это, как вы увидите, может быть сделано только через основательное понимание и должное изучение этой возвышенной идеи Братства. Потому в этом путь — отождествитесь с природой через человечество путём развития бескорыстных человеколюбивых чувств и соответствующих дел, и тем исправьте своё собственное будущее.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247239 27.08.08 18:53
Очень хорошая статья.Вот бы еще хорошо прочитать статьи из "Теософиста"-"Эликсир жизни" и "Как чела нашел своего гуру",ссылки на которые приведены автором.Можно ли их найти?
#247240 27.08.08 19:57
Мне кажется, обе эти статьи появлялись в каких-то из сборников "Сферы". "Эликсир жизни" — статья, написанная Митфордом, была в сборнике Блаватской с одноимённым названием. Потом поищу, может быть, у меня есть файлы.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247241 27.08.08 20:28
Я нашёл оба файла, и в скором времени выложу их на сайт, но примечаний Дамодара там, кажется, нет. Возможно, они есть в той книге, из которой я перевёл его вышеприведённую статью — "Дамодар и пионеры теософического движения". Она очень толстая. Надо будет посмотреть.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247242 27.08.08 21:37
Отлично.Если не трудно,Константин,сообщите об этом в теме "Теософическая библиотека.Обновление".
#247243 27.08.08 22:34
Интересная статья.
#247244 28.08.08 00:52
Добавил обещанные статьи, в т.ч. доперевёл две сноски Дамодара, отсутствовавшие в издании.
"Эликсир жизни" меня, честно говоря, разочаровал, статья написана очень мутно или переведена плохо (а возможно и то, и другое). Из неё удаётся узнать только то, что было и так хорошо известно. Поэтому я выложил её на запасной сайт, где менее важные материалы.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247245 28.08.08 23:05
В самом деле,"Эликсир жизни" не очень.Но Равасвамиаэра и Бейли интересны.Особенно лекция Бейли 1943 г.
#247246 30.08.08 13:02
Мне тоже понравилась лекция Бейли.
#247247 12.09.08 14:58
Неплохая статья!
К этому неплохо бы прочесть Е. П. Блаватская
НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.
В практических соображениях.
"О, не влагай руки в неведомую руку,
Чтобы, идя вперед, не колесить по кругу."
#247248 21.09.08 03:55
НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ: http://chelas.org/page.php?id=50
Указывай "Путь" – хотя бы и слабым мерцанием, затерянный в звездном сонме – подобно вечерней звезде, которая освещает путь идущим во мраке.
#247249 28.01.09 14:37
Многое принято по умолчанию. Иной практик не видит истинно рационального глубинного в себе, чтобы понять свой истинный осознанный мотив заниматься практикой, не видит эту цель, которая всегда есть. Можно ли ввобще говорить о ней в таком случае? Говорить по сути демотивированной практике? "Лучшее понимание" мира всегда является внешней приманкой ума.
Jesus Nazarenus Rex Iudeorum
Igne Natura Renovatur Integra
Не ищи нового, ищи вечное