Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#246613 20.08.10 22:35
из ж-ла итальянской секции Т.О. Rivista Italiana di Teosofia

Автор: Радха Бернье



Интервью с Радхой Бернье,
президентом Теософического Общества

— Теософическое Общество было основано 135 лет назад; актуальны ли всё ещё его цели?
Цели Теософического Общества таковы, что нам не приходится постоянно менять их. Они будут актуальны ещё долгое время в будущем. Всеобщее Братство едва ли существует в наши дни, а жизнь становится всё труднее по мере того, как с одной стороны растут способности человека изобретать и использовать свои изобретения, а с другой стороны сам он не меняется и остаётся всё таким же жадным и полным гнева. Изменение целей не изменит этих проблем. Это люди должны измениться.

— Почему в наше так трудно провозглашать всеобщее братство без всякой дискриминации? Можете ли вы назвать какую-нибудь причину?
Трудно помогать людям понять Всеобщее Братство, что значит относиться по-братски даже к недружественным, гневающимся и т.п. Это потребует времени, но человечество должно понять потребность в нём уже сейчас. Фактически, пока мир не станет единым, для нас будет важно подчёркивать этот аспект, поскольку это будет влиять на все наши отношения. Мы не сознаём, что братство — не вопрос того, каким именно методом мы действуем, а того, каковы мы внутренне и как действуем по отношению ко всем вещам, как более, так и менее важным.

— Каким основным видам деятельности должно посветить себя Теософическое Общество, чтобы быть верным своим целям в наше время?
Главная деятельность Теософического Общества — создавать то самое братское чувство между людьми, придерживающихся разных взглядов, целей, имеющих разные интересы и т.д. Это должно быть нашей целью во все времена, пока мы не сможем во всех областях жизни проявлять благосклонность, добрую волю и любовь. Тогда деятельность Теософического Общества естественно будет соответствовать его целям.
Но у нас есть и две дополнительных цели, и одна из них в том, чтобы освободиться от суеверий или неверных идей, которые вкрались или были внедрены за прошедшие века во все религии. Добравшись до сердца каждой религии, мы обнаруживаем, что в основе все они учат одному — как освободиться от таких животных чувств как страх, подозрительность, желание подняться и руководить всем и т.п. Когда они будут искоренены, человеческая натура сможет подняться на более высокие уровни, пример которых являют Иисус Христос, господь Будда и другие.
Третья цель нашего Общества указывает на то, что мироздание функционирует на разных уровнях. Некоторые учёные, как например Дэвид Бом, больше понимали это и писали об этом. Люди, поднявшиеся на этот уровень, ведут себя по отношению ко всему иначе, чем те, чьё поведение считается сейчас «нормальным». Эта новая жизнь для человека и есть то, ради чего мы должны работать.

— Важно ли ещё для теософов изучать труды Е.П. Блаватской и «Письма махатм»?
Я бы не сказала, что для теософов важно изучать труды Е.П. Блаватской и «Письма махатм». Это может быть хорошо. Великие высказывания перемешаны в них со многими заурядными вещами. Потому ум должен быть разборчивым и способным к распознаванию. Он должен быть также открыт к великим учениям, целью которых была помощь человечеству, пришедшим из других источников. Когда ум открыт ко всему истинному, тогда он сможет получить помощь и от трудов Блаватской, и от «Писем махатм», и от многих других произведений, таких как Бхагавад-гита.

— Можно ли считать послание и работу Джидду Кришнамурти вполне теософическими?
Весть и работа Кришнамурти по сути своей теософичны. Если жить по ним, можно понять многие другие учения, включая самые глубокие. Но естественно, человеческому телу, чтобы быть в наилучшем возможном состоянии, требуются определённые условия, например, ему бывает нужно расслаблиться. Оно не может всё время быть инструментом для передачи возвышенных учений. Кришнамурти как раз можно назвать примером того, кто мог иногда обсуждать одежду, еду или какие-то другие подобные мелочи, и к этому не следует относиться как к чему-то полностью теософическому.

— Расскажите нам что-нибудь о своих личных отношениях с Джидду Кришнамурти.
Я лично была к нему очень привязана, я наблюдала и слушала его как человека, обладающего большим пониманием. Это не следует считать чем-то особенным. Он был настолько непохож на большинство людей, что всякий, у кого была возможность приблизиться к нему, должен был приобрести к нему отношение необычное и которое служило бы примером для обычного человека.

— Что может сделать Теософическое Общество в настоящее время для поощрения диалога между разными религиями?
Диалог между религиями должен быть реальным. У разных религий есть что сказать мудрого, больше или меньше, и потому, если отбрость дурацкие дополнения и обратиться к настоящему учению, человек может учиться. Иначе диалог становится лишь возможностью показать себя. В наше время непросто налаживать диалог особенно между разными религиями. В худшем своём варианте религии имеют фиксированные идеи, правильные и неправильные, которые не могут быть основой для диалога.

— А что насчёт диалога между философией, теософией и наукой?
Когда целью становится истина, она включает в себя много вещей. Философия, религия и наука могут стать путями, чтобы идти к истине, но не обязательно единственным средством. Человек может быть настолько чист сердцем, обладать ясным восприятием и правильно действовать, что ему не понадобится диалог между наукой и религией и т.п., но их можно использовать, чтобы помочь прояснить себе свои собственные мысли, и это очень важно.

— Есть ли что-то особенное, что вы хотели бы сказать участникам X всемирного конгресса Теосфического Общества?
То особенное, что всем членам Теосфического Общества, включая прибывших на этот конгресс, нужно осознать, это что мир можно улучшить не через догматизм или какой-нибудь другой «изм», а через большую универсальность, любовь, прямоту и правдивость и другие такого рода качества. На собрании подобном этому, что бы мы ни обсуждали, это должно делать нас лучшими человеческими существами в том смысле, чтобы мы не позволяли страстям управлять нами. Человек должен стать другим, научиться не расставлять людей по полочкам, помещая в разные отделения, не отделять себя от прекрасного и чудесного мироздания, которое повсюду вокруг нас. Согласно индусской мысли, когда ум изменится, изменится и мир, а потому мы должны сделать свои умы чистыми, правдивыми, любящими и обращёнными к высшей жизни.

Rivista Italiana di Teosofia, июль 2010
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#247770 21.08.10 12:26
Главная деятельность Теософического Общества — создавать то самое братское чувство между людьми, придерживающихся разных взглядов, целей, имеющих разные интересы и т.д.

Всё большее разделение между людьми.
"Главная деятельность Теософического Общества" напоминает построение коммунизма в нашей стране.
Но у нас есть и две дополнительных цели, и одна из них в том, чтобы освободиться от суеверий или неверных идей, которые вкрались или были внедрены за прошедшие века во все религии.

Это что-то новое - не просто изучать ("сравнительно"), а - переделать.
...и да не отсохнет рука пишущего...
#247771 12.09.10 21:24
Цитата: "Мы не сознаём, что братство — не вопрос того, каким именно методом мы действуем, а того, каковы мы внутренне и как действуем по отношению ко всем вещам, как более, так и менее важным." А процесс построения коммунизма в нашей стране, по своей сути,предполагал только действие,причем агрессивное.
#247772 01.10.10 00:57
когда ум изменится, изменится и мир, а потому мы должны сделать свои умы чистыми, правдивыми, любящими и обращёнными к высшей жизни.



абсурд! :"Я бы не сказала, что для теософов важно изучать труды Е.П. Блаватской"
#247773 01.10.10 01:00
Несомненно)) коммунизмом отдаёт))но..вдумайтесь!..О чём это мы?..Здесь речь идёт о воссоздании первоначального! Идти рука об руку,изжить все отрицательные качества и любить каждый атом Брахмана,Сатана.
#247774 01.10.10 01:05
А Теософское Общество существует по большей части благодаря именно трудам Елены Блаватской! Ну и её союзникам тоже) Кто его основал? А? Прикольно было бы,если б президент являлась предыдущей инкарнацией самой Е.П.Б
#247775 26.10.10 04:53
по-моему, сотрясание воздуха. ничего существенного. общие фразы, относящиеся к этике. ситуация сейчас намного сложнее, и вопрос о синтезе философии, науки и религии, а также о понимании религии должен быть поставлен намного острее. такое ощущение, что Радха Бернье осталась в 19 веке...
"Познавший сущность стал выше печали" (Шри Шанкарачарья)
#247776 26.10.10 23:21
Сергей, а что означает "вопрос о понимании религии должен быть поставлен намного острее", по-вашему. Какова сейчас роль религии? Вы это хотели сказать?
#247777 27.10.10 10:06
В худшем своём варианте религии имеют фиксированные идеи, правильные и неправильные, которые не могут быть основой для диалога.

Но религии держатся на этих своих фиксированных идеях, это их суть как обособленных философских систем. А если обсуждать второстепенные моменты, то будет ли диалог вообще иметь смысл?
Человек должен стать другим, научиться не расставлять людей по полочкам, помещая в разные отделения, не отделять себя от прекрасного и чудесного мироздания, которое повсюду вокруг нас. Согласно индусской мысли, когда ум изменится, изменится и мир, а потому мы должны сделать свои умы чистыми, правдивыми, любящими и обращёнными к высшей жизни.

Вот это хорошо и правильно. Да и в целом интервью, на мой взгляд, позитивное.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.
#247778 22.04.12 21:08
Я бы не сказала, что для теософов важно изучать труды Е.П. Блаватской и «Письма махатм». Это может быть хорошо. Великие высказывания перемешаны в них со многими заурядными вещами.
Весть и работа Кришнамурти по сути своей теософичны.
интересно, а если бы Блаватская наотрез отказалась делать то, что она сделала?
эргэ туле баштап турар,
эйдэ дугаар интернационал
#249249 01.04.13 17:39 (правка 01.04.13 17:44)
Tigra в № 247778 пишет:
Я бы не сказала, что для теософов важно изучать труды Е.П. Блаватской и «Письма махатм».
...
работа Кришнамурти по сути своей теософичны.
интересно, а если бы Блаватская наотрез отказалась делать то, что она сделала?

Если б Двое отказалась, то не было бы даже Кришнамурти. Ничего бы не было кроме, разве что вечного Тысячелетнего Рейха. Шаммары всегда шли по пятам. Капец был бы полный, если б не Е.П.Б. с ее "не важными трудами".
*** In Truth We Trust ***
#249517 03.04.13 17:36
Александр Пкул в № 249249 пишет:
Если б Двое отказались

То есть, М. и К.Х.
*** In Truth We Trust ***
#249549 03.04.13 22:44
Точно так же некоторые верят, что спаситель мира - Христос. Никакой разницы между той и другой верой я не вижу.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#249862 05.04.13 16:44 (правка 05.04.13 17:12)
Ziatz в № 249549 пишет:
Точно так же некоторые верят, что спаситель мира - Христос. Никакой разницы между той и другой верой я не вижу.

То есть, если, например, у меня нет времени на нечто большее, чем одна-две фразы, то мои слова можно смело толковать как веру?
Хотя его нет и сейчас, тем не менее, успею сказать, что Ваш ответ есть не столько аргумент против, сколько за. Ведь "Христос" или "духовный человек" в свете состоявшегося синтеза вер и знаний есть то, что может спасать "физического" и "ментального" чела.
А вообще, было бы интересно узнать - какой из трех вариантов ответа кто здесь выберет.
Скажем, если сформулировать ответ на выше поставленный в неявной форме мой вопрос так:
"Миссия Е.П.Б.
а) улучшила;
б) ухудшила;
в) никак не изменила
некоторую настоящую и особенно некоторую будущую ситуацию в мире, - то что бы, например, Вы выбрали?
Или, быть может, лично Вам настолько опротивели все эти теософские конференции, "Вестники теософии" и т.п., что мне надо было добавить еще один вариант?

P.S. Для тех, у кого хватает не только веры, но и знания..
Представьте, что не самый последний адвокат и также начинающий корреспондент, подающий надежды в сельскохозяйственной рубрике газеты "Sun" едет на ферму братьев Едди, но не встречает там Мадам.
Представьте, что осенью 1875 никто не собирается на Медисон Авеню. Далее представьте, что некто Синнет так и остается редактором "Пионера" и ни на миг даже во сне не может увидеть себя автором "Оккультного мира" и "Эзотерического будхизма". После можно представить себе, как одни индусский мальчик не доезжает вместе с папой и братом до одного места и не пробегает по пляжу. Но даже если б он там пробежал, то некий дядя по имени Чарльз не подошел бы к нему и не пригласил бы к себе в домик. Ну, и так далее.
Не потому ли сказал, что если бы Двое отказались, то ничего - этого и прочего - не было?
А вот, что было бы вместо всего этого "ничего", какой такой "Вечный Рейх" мог бы возникнуть на этом самом "пустом месте" - о том как-нибудь в другой раз. Пока одно скажу для усиления воображения некоторых, кому не надоело применять свои знания и убеждения: Свято место пусто не бывает. Иными словами, если вдруг это "место" не стало бы "святым", то догадайтесь с одного раза: каким в таком случае это место стало, если - к тому же - "шаммары всегда идут по пятам"?
*** In Truth We Trust ***
#250044 06.04.13 16:28
Александр Пкул в № 249862 пишет:
в сельскохозяйственной рубрике газеты "Sun"

В безальтернативной версии теософской истории это было в "Tribune". Хотя для мой "альтернативной истории" вполне может подойти и "Sun", и "Graphic", - те две СМИ, где будущий Основатель писал не совсем сельскохозяйственные очерки и заметки.
*** In Truth We Trust ***
#250049 06.04.13 17:59
Мало ли какие могут быть "если бы да кабы". А если бы Гитлеру не попалась на глаза свастика, и не был бы на слуху термин "арийская раса"...
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
#250147 07.04.13 11:39 (правка 07.04.13 11:41)
Ziatz в № 250049 пишет:
А если бы Гитлеру не попалась на глаза свастика, и не был бы на слуху термин "арийская раса"...

Вот и Вы заразились (пишете свою альтернативную историю)!
Как там, в матчасти... - Что есть "прошлое", "настоящее", "будущее"? Жалкие объективные фазы Великого субъективного Есть! )с) /своими словами/
Так вот и с "если бы, да кабы". Проще простого доказывается:
1. Если перед входом на Портал почистить "куки" и забыть свой пароль, то можно сюда не попасть.
2. Если закрыть глаза, заткнуть уши и побежать через дорогу в час пик, то можно попасть не сюда.
...
...
N. Если б не это прошлое, то пп 1, 2 ..., M,... N, и N+1 и всех прочих N+Z, не случилось бы.
*** In Truth We Trust ***
#250218 07.04.13 23:37
Пкул, сегодня так же творится история, и очень Большая история. Вы реально видете все возможные варианты Если? Вы знаете сколько людей наблюдаются и скольким реально дается шанс Что то изменить? И сколько этот шанс используют?