Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#246620 10.12.10 23:24
Опыт посмертного существования

Автор: Артур Конан-Дойль



Артур Конан-Дойль


Приидет Царствие Твое

(выдержки)


Артур Конан-Дойль (1859 – 1930), известный английский писатель, посвятивший немало времени, сил и средств изучению и распространению спиритизма. Вскоре после его смерти в 1930 г. на спиритических сеансах в кругу родных и друзей писателя проявился дух, сообщивший, что он – Конан-Дойль и что он вернулся, чтобы довести до конца свои спиритические исследования, начатые при жизни. Полученные на сеансах тексты интересны тем, что они местами значительно расходятся с основными идеями философии спиритизма, приближаясь, по сути, к теософии.


Я вижу теперь, что в некоторых вещах заблуждался. Ни у одного человека не может быть всей правды и истины. В некоторых отношениях я находился под ложным водительством. Правда, у меня были и прежде собственные догадки касательно астральных записей, и я знал, что определённое количество спиритических явлений обусловлено этими записями. Но я не верил, что все потусторонние сообщения имеют за собой только эту причину; и дело действительно не сводится только к ним. Я со всей определённостью говорю вам, что духу... т.е. истинному человеку, если он должен исполнить известную миссию на благо человечества, вполне возможно вернуться назад, дабы исполнить своё назначение и помочь дальнейшей эволюции человеческой расы.
Выживание души и посмертное существование – доказанный факт, сомнение здесь неуместно. Но мир человеческий живёт в ожидании ещё более убедительного свидетельства и более ясного доказательства сей величайшей истины. Человечество должно осознать, что общение с астральной памятью и общение с реальным человеком суть две весьма различных вещи. Духу дорогого нам человека, живущего на земле, прежде чем он сможет получать подлинные сообщения от дорогого ему человека, живущего в духе, необходимо подняться до осознания духовной реальности…


Помните: вы трудитесь не ради какой-либо личности, а ради принципа, ради идеала. Осуществляйте милосердие в широком понимании, как дано оно в христианском учении, претворяйте в жизни чистые принципы Христа, или Великого Белого света истины – неважно при этом, возьмёте ли вы его в толковании Будды, Кришны или какого-нибудь иного Учителя…


Мне хотелось бы надеяться, что мои слова устранят как сомнение, так и легковерие у многих, кто скептически изучают или безоговорочно принимают теории Спиритизма. Ни единое моё слово не отнимает ни на йоту от той великой любви и подлинного единения, какие, несомненно, могут иметь место между обитателями земли и теми, кто живёт в духе. Ни на секунду мне бы не хотелось поколебать веру многих тысяч людей, которые получили поддержку и утешение благодаря знанию о духовной жизни: я только хотел бы дать более высокое понимание духовной жизни, дать что-то такое, что облагородило бы не только их, но и всё человеческое сообщество. Мы трудимся ради более безличного, ибо более возвышенная любовь должна войти в сердца людей, так чтобы они скорее могли жить братством, нежели говорить о нём. И нет у меня иного желания…


…Все явления и феномены, всякая постоянная беготня в поисках медиумов, чтобы вступить в общение с умершими, всё это заблуждение. Люди должны, прежде всего, искать животворящего света истины, силы искупляющей любви, которую свидетельство о жизни после смерти только поможет им понять. Если люди стремятся единственно к этой цели, тогда лишь им дозволительно пытаться приподнять завесу, разделяющую наши миры…

…Существуют духи-обманщики, одним из развлечений которых является присвоение великих имён. (Мне самому с неприятным чувством довелось быть тому свидетелем.) Иногда сам медиум создаёт мыслеформу, которая оказывается наделена такой жизненностью, что подчиняет медиума себе, становится зрима ясновидящему и действительно передаёт сообщения. Это я также видел. Это вовсе необязательно является сознательным обманом.

…Ошибка спиритического движения была в том, что развитие медиумической способности предлагалось вести в массовом масштабе. Как в старину, так и сегодня есть люди, избранные для этой миссии, тогда как опасности насильственного развития медиумического дара никоим образом не являются преувеличенными.

…Все годы жизни я готовился, хотя тогда я и не подозревал, какая миссия мне уготована. Я не понимал, что должен перейти из земной жизни в духовную, для того чтобы быть служителем Белого Братства. Я нахожусь под водительством Мудрых. Я их служитель, их инструмент, и я должен организовать эту группу, эту работу, в Лондоне.

…Тысячи людей в ту пору прислушивались к моим словам. Именно поэтому мне было предназначено послужить Великому Белому Братству, чтобы дать людям более чистое, более истинное и точное знание о жизни в потустороннем мире…

Фактом является то, что, пройдя так называемый астральный уровень, мы оставляем свою «скорлупу», снимаем с себя «наряд», в которой прежде облачалась наша душа, «оболочку», в которой она ранее содержалась. Эта оболочка остаётся в астральном мире, для которого мы также умираем, чтобы воскреснуть для истинной духовной жизни. И именно эта «скорлупа» или «одеяние» может временно реанимироваться и оживляться посредством психических сил. Следует отметить, что такое оживление совершенно ненатурально, но, тем не менее, медиуму оно может казаться реальностью. Мы хотим возвысить умы людей к истинной жизни духа, на уровне которой только они и могут сделать совершенный контакт с теми, кто умер. Давайте, однако, вспомним, что значительный процент живущих в духовном мире не испытывают ни малейшего желания возвращаться на земной уровень, поскольку их не интересуют ни его прогресс, ни люди, которых они там оставили. Не каждому следует искать или пытаться силой установить связь между так называемыми мёртвыми и живыми…

Воистину не в горшок с мёдом попадает человек, когда переходит с земли в мир духовный.
Разумеется, всё зависит от умственного склада и степени духовного развития человека ко времени его высвобождения из материального тела. Тот, кто прожил жизнь грубую, материалистическую, чувственную или эгоистичную, испытывает смятение. Поймите, друзья мои: душа и в астральном мире может проходить через все условия и фазы желания, которое она раньше поощряла в себе и от удовлетворения которого получала удовольствие; и теперь, как сознательное «я», она стремится пережить его как нечто знакомое и привычное, она будет тосковать, томиться, стремиться к нему всем своим существом, чтобы утолить жажду и голод аналогичным переживанием, мучающим теперь не её физическое тело, а недавно освобождённый астрал, и в большинстве случаев она окажется неспособной добиться даже облегчения. В конце концов человек становится таким же, как и был ранее: он будет жить одолеваемый неутолимыми желаниями, пока однажды не осознает, что серый астрал напрочь лишён всего, что могло бы доставить ему удовольствие или принести удовлетворение. Невозможно нарисовать картину или дать какое-то описание жизни, проходящей в низших областях астрального мира…


Говоря о Второй Смерти, через которую мы все проходим по завершении периода бессознательности, длящегося минуты, часы, дни и даже годы, – периода покоя сознания, мы сказали, что дух пробуждается тогда к жизни богатой, яркой, обновлённой. Время там ничего не значит: произошла Вторая Смерть, и всё, что было земного, осталось позади. Со Второй Смертью наступает великое пробуждение – пробуждение души, когда она видит истину…

Человеку нет надобности переходить через физическую смерть, чтобы вступить в контакт со всеми уровнями жизни духа. Смертный человек не просто может, он поистине контактирует и реагирует на влияние всех уровней духовного бытия; вся разница в том, что когда душа освобождена, духовная жизнь принимает приятную интенсивность; когда душа окончательно оставила физическое тело, переживания души приобретают тем лишь бОльшую реальность…

Это, может быть, звучит довольно цветисто, а вы, несомненно, ожидаете, что мы снизойдём к более практическому и конкретному описанию этих уровней жизни природы. Как чувствителен мир растений! Как изумительно видеть маленьких сказочных созданий, деловито несущих духовную жизнь и питание растениям! Без помощи фей ваши растения определённо бы увяли и погибли. Без энергий, которыми управляют дэва, ваш физический мир ввергся бы в хаос. Человек самодовольно рассуждает о законе и порядке, управляющем Вселенной, ничего не зная о той огромной силе, которая удерживает солнце и планеты на их орбитах. Человек доверчиво говорит о божественном замысле и любящем Отце, который всё расставил на свои места, но никак не может принять в расчёт восхитительную организацию духовных миров или контроль, поддержание и сохранение этих законов природы.
Наука рассматривает вещи, происходящие в природе, как нечто совершенно естественное, само собою разумеющееся – результат определённых законов, которым было дано название, но которые остались непонятыми. Наука заявляет, что если зерно посажено в землю, то при наличии определённых условий – влажности, солнечного света и тепла – оно вступит в определённый процесс развития, чтобы стать растением. Человечество принимает этот результат не как чудо, не как поразительное проявление божественной силы, но как факт и явление вполне заурядные и обыденные; точно так же человек готов принять и всю жизнь природы как дело естественное, почти, кажется, как юридически обоснованное, отказываясь таким образом отдать должное бесконечной заботе, любви и терпению, которые являются истинной причиной всего и вся.
Итак, пребывая по ту сторону всех проявлений жизни, находится этот великий мир природного духа. Я желаю, друзья мои, чтобы вы, когда прогуливаетесь по вашим садам, открыли свой духовный взор и увидели бесчисленный маленький народец. Может статься, они не обратят на вас внимания: они все очень занятые работники, трудящиеся каждый над возведением своей части храма земной жизни.
Да, я уловил Вашу мысль. В соприкосновении с земным планом есть души ангелов, которые развились не через человеческий, а через природный путь эволюции. Правда, они иной раз выказывают привязанность к представителям человеческой расы, чтобы передать им определённые знания, которые сообщают человеческому индивиду, коему они служат, энергию и завершённость. Например, есть ангельские существа, которых привлекают обрядные действия. (Это не волшебная сказка: я сообщаю вам факты.) Я сам видел таких на религиозных церемониях и при священнодействиях. Более или менее туманное знание об ангелах жизни и смерти просочилось к людям, и, может быть, вы рассматривали этих существ, как духов, развившихся из мужчин и женщин? Так вот, вы заблуждаетесь. Существует ангельский мир отдельно от человеческого рода, отдельно от человеческой цепи эволюции, составленный из душ, никогда не воплощавшихся в человеческом теле, душ, продвинувшихся через процесс природного развития, душ, развившихся в тесном контакте с сокровенными законами созидательного служения…

Со всех планов духовного сознания может быть получена энергия, которая может быть использована и используется человеком: энергия на благо и энергия во зло. Не носитесь с идеей, будто всякая духовная энергия должна необходимо быть «доброй» или белой. Что сказать тогда о «княжествах тьмы», «супостатах» и «князьях тьмы»? (Вам вспоминается учение Св. Павла по данному поводу. Будучи воспитанником Древней Мудрости, он знал как «добро», так и «зло».) Помня об этом, мы также можем признать много примеров, когда мужчины и женщины используют эти энергии из эгоистичных и даже дурных побуждений. Достаточно вспомнить какого-либо полководца и завоевателя, либо крупного финансиста.
Так ли уж трудно в это поверить? Возьмите, например, человека, стремящего к накоплению богатства. Что-то внутри него, более сильное, чем он сам, постоянно понуждает его двигаться вперёд; раз вступив на сей путь, он привлёк к себе эти энергии. И теперь, несмотря на всё своё желание крикнуть «хватит!» собственному стяжательству, он не может остановиться, хотя, возможно, начинает уже проклинать закабаляющую власть богатства. Но контроль им уже утрачен. Накапливаясь подобно энергии в огромной аккумуляторной батарее, наличность приливает к нему, как вода в пору морского прилива, и не в его власти остановить этот процесс. Ни один человек теперь не знает лучше его, какое бремя и проклятие таит в себе богатство. Таким же примером может служить деятельность писателя, драматурга, политика, короче говоря, всякого, кто страстно желает энергии или власти и в ком имеется нечто, что может контактировать со сферой власти. И тогда берегитесь! Водитель сам становится телегой, которую ведут в нужную сторону…

Было время, когда я отвергал спасительную милость Иисуса Христа. И когда я был вовлечён в Спиритизм, я верил, что Спиритизм поможет мне стать немного менее материалистом. И постепенно я начал видеть свет и красоту жизни Назаретянина. Поначалу я принял Его как поразительно сильного медиума, как благородного Брата и товарища человека. Истинно, истинно, Он – великий Брат; Брат человечества, но качество Его братства не может ужиться с преобладанием идеи, будто Он был лишь таким же человеком, как мы сами. Всё вопрос степени – степени того, насколько Он живёт в нас, а мы – в Нём, ибо Он был и есть Сын Отца. Давайте вспомним, сколь ограниченным и частичным могло быть проявление, сделанное через тело Иисуса; но определённо, этого было достаточно, чтобы научить человечество тому, что Бог есть Бог любви. Самим примером своей жизни Он доказал, что единственный путь к вечной жизни и Царству Божию лежит через Него: через человека, отождествляющего себя с Его божественной милостью, Его величественной мыслью, Его трансцендентным духом любви, нежности и милосердия. И это – единственная спасительная милость для бедного человечества…

Если бы вы ясновидящим оком могли охватить изумительную панораму вашей планеты из космоса, вы бы изумились, увидев исходящие с земного плана бесчисленные «спирали» цвета и света, пульсирующие вперёд и вверх. Все эти «спирали» представляют разнообразные пути прогресса человека. Теперь спирит в согласии с учением, полученным им от своих направников, воплотил как свой Седьмой Принцип «путь вечного прогресса, открытый каждой душе, желающей вступить на него – путь вечного добра». Но мы бы хотели ясно дать понять, что не ожидается, что все пойдут одной и той же дорогой. Это один из главных законов духовной эволюции. В то время как совершенный закон находит соблюдение через каждое проявление жизненной силы, для человеческого «я» остаётся широкий выбор; когда человек может осознать, как много мириад путей прогресса открыты ему, его ум настраивается на мысль о вечносущей божественной любви и понимании. Тогда он полностью очистится от нетерпимости, ограниченности, ибо он увидит, что в каждой душе развивается фундаментальное стремление, что каждый по самой своей сути стремится по спирали, ведущей вверх.
Ни одна душа не принуждается к какой-либо конкретной форме пути, хотя она волей-неволей должна следовать законам духовной жизни, сама будучи духом.
Картина, даваемая мною, конечно, весьма груба. Представьте миллионы и миллионы атомов, стремительно вращающихся в своём эфирном окружении. Каждый атом реагирует на притяжение в согласии со своей природой и естеством, каждый должен следовать, как если бы его влёк магнит, своим собственным путём движения. Так, когда человеческое «я», искра Божья, проецируется из божественного разума в форму, оно всё ещё ощущает «буксирный канат» той или иной из этого мириада спиралей эволюции, открытых для развивающейся души. Вот что потрясает воображение. В то время как все должны трудиться в согласии с законом, каждая душа остаётся абсолютно и целиком индивидуальной...

Я стараюсь показать, как каждая религия связана с тем или другим из различных планов жизни, о которых мы говорим. Спириты общаются, главным образом, с сущностями астрального мира. Так, Спиритизм в той мере, в какой он развивался как религия, в основном ограничен семью астральными уровнями жизни.
Древняя мудрость, известная как Буддизм, связана с третьей сферой небесной жизни. Истинный буддист стремится достичь плана нирваны, плана медитации, с которого душа вливается в Универсум (ошибочно толкуемый как состояние «небытия»). Осознайте, что конечной целью всех религий является достижение такого состояния сознания, в котором личность теряет значимость и поглощается, а индивидуальность настолько сливается с Универсумом, что, теряя себя, становится самим пульсом Божьим. Тогда, поистине, «я» отказывается от себя. Это самая конечная цель, высочайшее достижение, к которому мы можем стремиться.
Но это никоим образом не означает, будто индивидуум настолько поглощается Целым, что не может посредством воли или ума отделиться от Целого, дабы проявить себя как отдельное «я». Человек среднего уровня развития не может вынести мысли о подобном поглощении, потому что он увязывает собственное развитие со своей индивидуальной обособленностью. И всё же каждая душа в конце концов должна отпустить себя и стать частью вселенской жизненной силы, ибо только тогда, когда ею достигнута эта стадия, она становится больше самой себя, ибо достигается состояние: Отец и Я – Мы едины...

Вопрос: А что можно сказать по поводу новейших религий, подобных теософии?
Конан-Дойль: «Мы можем утверждать, что в теософии также содержатся эти жизненно-важные истины, но теософия, как и любая другая религия и вера, оказалась искажена, первоначальная основа её расколота и повреждена, и сейчас имеется множество противоречивых идей, которые трудно соединить в общее целое. Однако чистая теософия, та, что исходила из древней мудрости, находит своё воплощение в нашем Учении. Направление, известное сегодня как теософия, связано главным образом с первым ментальным планом духовных сфер».

…Снова возвращаясь к небесным мирам, из которых исходят сила и мудрость: обряд Римской Католической церкви и Высокой Англиканской церкви рассчитаны на обращение к такой силе. Энергия накапливается и соединяет последователей. Почувствовать её мощь можно, войдя в церковь, в которой практикуется высокий обряд. Всё там – ладан, способ, каким используется кадило, и даже сама форма осуществления благословения – производится с явным намерением привлечь энергию и распределить её среди верующих. Став бесплотным духом, я посетил множество церквей и храмов и был свидетелем притягательности собирающейся там энергии и вызываемого ею вдохновения. Я видел, как волны музыки влияют на ум, при этом сами молящиеся эмоциональным действием своего эмоционального тела также вносят соответствующий вклад. Это, в самом деле, изумительно!..

Мы говорили на прошлой неделе также о буддистской вере. Этот пункт равным образом нуждается в развитии. Сегодняшний буддист считает, будто окончательной и высшей целью существования является вступление в сферу жизни, известную ему как нирвана. Он желает как можно больше перевоплощаться, дабы скорее пересечь множество жизней, потому что, считает он, только это позволит ему очистить свою душу и, в конечном счёте, достичь своей цели (нирваны), где наконец обретается свобода от рождения в теле. Он верит, что нирвана освободит его от вечного круговорота жизни и смерти. И в нирване он рассчитывает обрести мир, растворившись в небытие.
Его ошибка заключается в грубом толковании поучений Будды; точно так же и поучения Иисуса Христа сегодня представляют в обличии, весьма отличном от истин, данных им своим ученикам две тысячи лет назад. С третьего ментального плана буддистская вера черпает свою энергию и содержание. Но внешний облик буддистских истин с той поры так огрубился и деградировал, что, я думаю, сегодня много таких буддистов, которые после перехода сюда прикрепляются к земному плану, надеясь таким образом добиться быстрого возрождения в физическом теле, и тем самым они оказываются на долгие периоды времени привязаны к земле.
Господь Будда указал путь к конечной цели каждой человеческой души, и это осуществление истинного смирения во имя высшей вселенской жизни. Через глубокий опыт он доказал, что только как малое дитя человек может войти в Царство Небесное. Вот чему он учил…

Совершенно справедливо сказано, что медицинская наука, в конце концов, будет вынуждена изучать психические законы. Когда я вспоминаю хирургические операции, свидетелем которых мне однажды довелось быть, я содрогаюсь от ужаса и отвращения. Хотя я и признаю факт, что многие были спасены благодаря мастерству хирурга; но я дерзну заявить, что множество жизней будет спасено и здоровье возвращено, когда медики должным образом займутся изучением астрального тела.
Существуют определённые лучи, которые, когда люди, наконец, откроются божественному разуму, смогут быть использованы для целебных целей. Всё это связано не столько с качеством интеллекта или физического мозга, сколько с духовной разумностью или интуицией, которая позволяет целителю притягивать эти лучи к себе наподобие того, как магнит притягивает железо, и затем перенаправлять свет сквозь своего пациента. Это один из новых уроков, которые будут усвоены, когда мир медицины откроется для восприятия информации, касающейся цветовых и световых лучей…

Сегодня на вашей Земле мы являемся свидетелями опустошения смерти, смерти через материализм – отсюда страдания человечества! В конечном счёте, это несёт смерть и самому материализму. Материализм умирает в мучениях – а как же ещё, если люди поклонялись маммоне столь часто и столь долго? Мы возвещаем новое рождение! Через муки земного рождения народится новый, прекрасный день, день духовного осуществления, духовного осознания и духовной основы для общественной жизни. В науке, политике, религии, искусстве – в каждом направлении деятельности человек будет вдохновляться и направляться из духовных областей мудрости.
О вселенском братстве много сказано, однако мало тех, кто действительно понимают значение этих слов; ибо с детства все приучаются сражаться только за себя, утверждаться за счёт других. Человек ошибочно подумал, будто цель жизни в усилении и утверждении его личности. И он любой ценой стремится к господству, т.е. стремится оказаться не только на должной высоте, но и подчинить себе своего ближнего, превратить его в слугу. Всё это является нарушением космического закона братства. Человек, ищущий и действующий только ради себя, нарушает все законы, и пока человечество будет продолжать в том же духе, это будет порождать лишь болезни, хаос и войны.
Истинно велик тот, кто признаёт не свои собственные желания, а бесконечную и вечную силу любви. Каждый должен потерять себя, дабы себя обрести. Человек никогда не найдёт Бога, пока пребывает в том заблуждении, будто власти и успеха он может добиться ценою лишь собственных усилий. Величайшее испытание, через которое душе постоянно приходится проходить, после того как она вознеслась и сбросила с себя одежды смерти, – это отторжение своей самости и личности. Тогда ей приходится стоять лицом к лицу перед бездной мрака и угасания – по крайней мере, ей так кажется. Лишь одно желание ведомо ей тогда: уступить, сдаться, полностью освободиться от себя, ничего не оставляя – только так душа может влиться в беспредельную и вечную Любовь, которая есть Бог.

Перевод Й. Раманантаты
#247811 27.01.11 02:20
Прекрасный текст.

Спасибо большое.

Полность созвучно моему взгляду
"Истина подобна аромату розы - познается в молчании"
#247812 29.01.11 11:05
Русский перевод текста “Приидет Царствие Твое” называется “Посмертное послание человечеству сэра Артура Конан-Дойля”:

http://www.lib500.com/link/other/posthumous_message.zip
#247813 29.01.11 16:24
"Духу дорогого нам человека, живущего на земле, прежде чем он сможет получать подлинные сообщения от дорогого ему человека, живущего в духе, необходимо подняться до осознания духовной реальности…"

Примерно то же говорила Блаватская, когда её спрашивали о спиритизме.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!