Djay :
Но вот глубокие и уравновешеные эмоции - это несколько другое дело.
Не только - уравновешенные, но, главным образом - высшие чувства. В отличие от низших.
Высшие и низшие - не в бытовом смысле, а в оккультном. Низшие - более связанные с личностью, с самостью (хороший термин из АЙ), высшие - те, которые хоть и проявляются через личность (а как же иначе), но менее привязаны к собственной личности, имеющие причину в переживаниях, связанных с другими личностями, человечеством, или ещё более абстрактные - связанные с красотой в искусстве, в природе, с гармонией вообще. Это ещё Платон писал.
Это ближе к Буддхи. Буддхи лучше способно радоваться радостям других, чем Кама, ибо Буддхи ближе к Нирване, где нет такого разъединения между Индивидуальностями (вообще на высших планах), ближе к Единому. Объединение в Единый Разум своей Иерархии происходит на Буддхическом уровне, а не на уровне Кама. Конечно, это все здесь знают, я просто размышляю вслух. О причине почему именно надличное является высшим, а личное, самостное - низшим.
Буддхическое - надличное, способное к коллективному.
Несомненно, что высшие чувства связывают нас с Буддхи. Никто это не отрицает. В ТД есть одно из определений разума - совокупность мысли, чувств и воли.
Христианские святые, такие как Серафим Саровский, Амвросий Оптинский открыли в себе дар ясновидения (какой-то степени, конечно, не совершенный) благодаря высшим чувствам.
Но уравновешенность должна иметь место и здесь - чувства должны быть уравновешены мыслительной способностью осмысливать те впечатления, которые могут принести чувства.
В АЙ много сказано, но в ней, по-моему, имеется некоторый перекос. Учитель внушил Елене Ивановне, что эта ступень развития (когда Сердце становится зрячим) человечества уже близка. Тогда как по Блаватской, это достижение, видимо, ещё - достаточно отдалённая перспектива. Но многие последователи АЙ, как совершенно справедливо отмечает Сова, преувеличивают НЫНЕШНИЕ возможности своего сердца, поверив в то, что Новая Эпоха уже пришла, или почти пришла. Потому и принимают свой астрал и своё астральное сердце за то Сердце, которое даже в АЙ названо Буддхи.
Это значение Сердца не АЙ впервые высказала, эта истина очень хорошо известна православным старцам, бхакти-йогам древней Индии. Но, никто не спорит, АЙ очень красиво повторило эту истину новыми, более современными словами, основанными на тех знаниях, которые Рерихи почерпнули из Теософии Махатм (насколько смогли почерпнуть).
Мы же, находясь ещё только в середине 5-й расы, ещё не можем ТАК полагаться на своё сердце, как считают многие фанатичные последователи АЙ. Всё же мы ещё находимся на ступени, когда можем полагаться больше на интеллект, который только-только начинает обращаться в сторону духовности, что очень хорошо видно, в том числе, и на примере самых ревнивых и ярых последователей АЙ. Конечно, честный самоанализ приводит к тем же выводам.
Добавлено 19 минут спустя:
Свидетель :
Я потому Свидетель, что свидетельствую о РЕАЛЬНОМ ПРАКТИЧЕСКОМ ЗНАЧЕНИИ СЕРДЦА - как это было вскользь указано ЕПБ и очень подробно развито в АЙ.
КРУТО!!!
Поздравляю всех форумчан.
Блаватская только вскользь упомянула, а на форуме, наконец-то, появился некто, кто осчастливил нас своим личным практическим свидетельством/доказательством духовного значения СЕРДЦА, основанным на его личном достижении в раскрытиии мудрости и других сокровищ этого тайника - Сердца!
В топку свидетельство самости.
Свидетель :
А чтобы Вы поняли, что человек может жить практически без мозга - а внешне мало кто заметит - почитайте труды
Вообще, незачем далеко ходить, чтобы понять это.