Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
Первая 2 4 8 15 22 26 28 Предыдущая (29) Последняя (30)
#229193 25.09.12 15:43
ant-on-sun в № 229190 пишет:
Вовсе нет. Просто они (владыки) используют сложившуюся ситуацию наилучшим образом.


И вы бы тоже, если бы были владыкой чьей-либо кармы поступили бы подобным же образом?)
Expirentia est optima magistra
#229197 25.09.12 16:01
>И вы бы тоже, если бы были владыкой чьей-либо кармы поступили бы подобным же образом?)

Я не знаю ) Следует учитывать, что владыки кармы руководствуются в первую очередь справедливостью, основанной на полном знании закона и порожденных человеком причин, а уже во-вторую очередь – милосердием.
#229214 25.09.12 17:45 (правка 25.09.12 17:47)
ant-on-sun в № 229197 пишет:
а уже во-вторую очередь – милосердием.


У нас, у людей есть, поговорка "милосердие выше справедливости". Может на ваших владык кармы это не распространяется). Вообще, если вы серьёзно к этому относитесь, вам сложно будет принести себя в жертву даже в малом ради знания. Не говоря уже про жертву Христа или Будды. Последний утверждал, что необходимо хотя бы одну жизнь принести в жертву ради ближних. Это имеет вполне реальное объяснение с точки зрения закона Кармы. Нужно принести сначала себя в жертву для того чтобы подняться в высшие не личные взаимоотношения с бытием. Так завоёвывается право на бессмертие, как говорят. Но даже и после этого освобождения говорится о том, что всякий Татхагата, поставленный наблюдать за разными сферами и руководить импульсами находится там для наблюдения, но не вмешательства. Если бы он вмешался в чью-нибудь карму это связало бы его вновь и вынудило бы раньше времени войти в круг рождений и смертей.

... Наверное это всё так, хотя, кто его знает. Сложны взаимоотношения между разными существами и они имеют привычку многое недоговаривать. Делать разные исключения и добавления к уже существующему с теченим времени. Одно неоспоримо: существует равновесие между РАДОСТЬЮ и СТРАДАНИЕМ.
Expirentia est optima magistra
#229238 26.09.12 01:45 (правка 26.09.12 01:47)
ant-on-sun в № 229190 пишет:
Просто они (владыки) используют сложившуюся ситуацию наилучшим образом. Грубо говоря: вот человек с жаждой убийства (не владыки кармы разожгли в нем эту жажду), решивший совершить преступление (не владыки кармы приняли за него такое решение), и вот – другой человек, который (в силу порожденных им причин) должен преждевременно покинуть физический план. Задача владык сводится к тому, чтобы вовремя свести их вместе.
У Булгакова такая мысль выражена в такой известной иллюстрации:
Михаил Александрович так и попятился, но утешил себя тем соображением, что это глупое совпадение и что вообще сейчас об этом некогда размышлять.

— Турникет ищете, гражданин? — треснувшим тенором осведомился клетчатый тип, — сюда пожалуйте! Прямо, и выйдете куда надо. С вас бы за указание на четверть литра... поправиться... бывшему регенту! — кривляясь, субъект наотмашь снял жокейский свой картузик.

Берлиоз не стал слушать попрошайку и ломаку регента, подбежал к турникету и взялся за него рукой. Повернув его, он уже собирался шагнуть на рельсы, как в лицо ему брызнул красный и белый свет: загорелась в стеклянном ящике надпись "Берегись трамвая!".

Тотчас и подлетел этот трамвай, поворачивающий по новопроложенной линии с Ермолаевского на Бронную. Повернув и выйдя на прямую, он внезапно осветился изнутри электричеством, взвыл и наддал.

Осторожный Берлиоз, хоть и стоял безопасно, решил вернуться за рогатку, переложил руку на вертушке, сделал шаг назад. И тотчас рука его скользнула и сорвалась, нога неудержимо, как по льду, поехала по булыжнику, откосом сходящему к рельсам, другую ногу подбросило, и Берлиоза выбросило на рельсы...
Вкус мёда диких пчел - это вкус свободы (с).
#229248 26.09.12 09:16
Владыки кармы,четыре махараджи сторон света,есть первооснова каждой из четвертой части творения,нас составляющей.В бардо тодаль они являются буддами разных цветов и их противополжностями демонами,а по сути проекциями.Чистая природа есть точка покоя,а колебания маятника ума есть проекции.Именно точка покоя причина возврата маятника,а инерция маятника есть сила проносящая его мимо точки покоя.Каждый ход маятника разделен на двое по обе стороны точки покоя,и еще раз на двое по направлению движения.Итого четыре отрезка цикла,имеющих разные векторы воздействующих сил инерции и точки покоя.Эти владыки кармы в нас самих,а вовсе не сторонние существа,не имеющие с нами ничего общего.
#229853 03.10.12 04:22
Катбад в № 229185 пишет:
Не пользуйтесь плохими изданиями. Лучшее русское - Новосибирское, достаточно редкое.
Вот английский оригинал:

Да, действительно, в Новосибирском издании это письмо - к Хьюму.
Вот ведь проблема, оказывается существуют плохие и хорошие издательства.
Как может отличить их обычный читатель, не владеющий английским, чтобы сверить содержание книги с оригиналом?
Первая 2 4 8 15 22 26 28 Предыдущая (29) Последняя (30)