про АЙ написал.
Но, скажу по секрету, лучше всего сердце раскрывается в исихазме - это для русских. Для евреев - в иудаизме. И т.д.
Я это к тому, что лучше всего сердце раскрывается через ту религиозную (именно - религиозную) практику, в которой воспитан с детства.
Почему?
Потому что вера в эту религию (назовем ее "родной") пробралась тебе до мозга костей. И, если с годами решишь принять другую религию, то старых, "родных" богов сбросить побоишься. А вдруг "чирий выскочит, или еще чего". Так и будешь оглядываться всегда назад, или хотя бы просто уважать старую свою религию.
Чего не скажешь, если захочешь сменить эту вторую религию на третью. Так как вторая - не "родная", то ее богов отбросишь с легкостью. Да и, если быть честным, воспринимал ли ты их всерьез? Или просто играл в новую религию?
А вот к "родной" - всегда с суеверным уважением.
Я к тому, что только в "родной" религии сможешь реализоваться полностью, гармонично. Образно говоря, не совсем понятно выглядит русский рубаха-парень в одеждах цвета шафрана

.
Вот потому и сможешь развить свое сердце только в "родной" религии. Все остальное - сухое приспосабливание под другую культуру. Или просто дань моде.
А почему в религиозной практике, а не оккультной?
Думаю, что оккультист тоже развивает сердце. Но он это делает не естественно, а насильно (кстати, Рерих Н.К. тоже предупреждал об этом насилии над центрами). Без духовного преображения, покаяния, катарсиса, без развития духовного видения, которое есть в первую очередь видение своих грехов (не обязательно в исихазме, хотя говорю сейчас его терминами), развитие центров есть огромная беда для практикующего. Он как слепец идет в яму, того не видя. Остается только плакать о нем.
Добавлено 2 минут спустя:
Пожалуйста, читай Блаватскую, Рерихов, уважай Виссариона и пр., и пр., им же несть числа

. Все откровения от Бога, в большей или меньшей степени. И все достойны уважения.
Но практику свою строй на той традиции, которая дана твоему народу.
Добавлено 8 минут спустя:
Где-то в бумагах про Теософское общество читал, что его члены могут спокойно практиковать религию, с которой они в общество пришли. И никто не будет их переубеждать.
Главное: изучение и других религий, братство, изучение феноменов природы.