Портал Теософического Сообщества

Вы просматриваете архив Портала теософического сообщества. Новые обсуждения здесь не ведутся.
#226632 16.08.12 21:52
Владимир (ЛК) в № 205223 пишет:
Если возможны переориентация и синестезия сенсорных систем, например под гипнозом... Значит возможно, проецирование в физический план, например, "астрального зрения", без вхождения в "измененное состояние", конечно если есть опыт-способности? Гипноз может и хорошо, но... себя не дам . "Сильные ясновидящие" этим и пользуются..., а вот самому натренировать бы! Тренируют же этому слепых, как? Не нашел пока.


Владимир, натренеровать восприятие мира через вибрацию и Идею не возможно. Ум не знает как это делать, Ум не знает другое состояние кроме своего личного. Читайте Ошо, возможно вы услышите ключи.
#226638 16.08.12 23:56
Зеркало в № 226632 пишет:
Читайте Ошо

Но имейте ввиду, что понятие Единства он или не знает, или по каким-то причинам не дает своим читателям.
А без этого все эзотерические советы и ключи или не работают, или даже вредны.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#226644 17.08.12 03:05
Зеркало в № 226632 пишет:
Читайте Ошо, возможно вы услышите ключи.

Ошо уникален .
#226695 17.08.12 20:45
fyyf в № 226638 пишет:
Зеркало в № 226632 пишет:
Читайте Ошо

Но имейте ввиду, что понятие Единства он или не знает, или по каким-то причинам не дает своим читателям.
А без этого все эзотерические советы и ключи или не работают, или даже вредны.


Он, будучи просветленным, конечно же не может говорить Правду. Косноезычно, с юмором но все равно не все.
#226716 18.08.12 01:21
Зеркало в № 226695 пишет:
Косноезычно, с юмором но все равно не все.
Он перешутил - на мой вкус.
Увлекшись популизмом, он собрал большие девиденты, целый город построил, раскрутил себя...
Но не говоря Правды, он изуродовал тысячи жизней, которые пошли за ним, доверчиво как дети.
Иллюзия, наркотики, хиппизм...
Я не против того, чтобы танцевать и смеяться (сама очень люблю это все), но за этим жизнь терять нельзя. Без знания Единства все его "откровения" теряют смысл вообще.

Поэтому и насчет просветленности его у меня лично большой вопрос.
Ему надо было донести до Запада определенную весть (с Востока). Он это сделал.
Возможно, Запад тогда и не смог бы понять что-то бОльшее. Впрочем, как и сейчас.
Держитесь, братья, тьма отступит.
Пусть будет все наилучшим образом!

На случай бана, продолжение здесь: http://azfor.ucoz.ru/forum/9-13-1#
#226723 18.08.12 05:08 (правка 18.08.12 05:12)
fyyf в № 226716 пишет:
Он перешутил - на мой вкус.
Увлекшись популизмом, он собрал большие девиденты, целый город построил, раскрутил себя...
Но не говоря Правды, он изуродовал тысячи жизней, которые пошли за ним, доверчиво как дети.
Иллюзия, наркотики, хиппизм...
Я не против того, чтобы танцевать и смеяться (сама очень люблю это все), но за этим жизнь терять нельзя. Без знания Единства все его "откровения" теряют смысл вообще.

Поэтому и насчет просветленности его у меня лично большой вопрос.
Ему надо было донести до Запада определенную весть (с Востока). Он это сделал.
Возможно, Запад тогда и не смог бы понять что-то бОльшее. Впрочем, как и сейчас.

Фуфло фуфлище фуфлоид
#226724 18.08.12 05:11
Единство приходит только с исчезновением эго, а эго может умереть, только когда вы абсолютно одиноки. Когда вы полностью одиноки, вас нет. Это и есть момент взрыва.

Сознание индивидуально. Только бессознательность коллективна. Человеческие существа подошли к такому моменту сознания, когда они стали индивидуумами.

Первая основа: быть центрированным в себе.
Вторая основа: всегда искать собственного блаженства.

Если ты центрирован в себе, ты будешь заботиться о себе во всём, что ты делаешь. Ты можешь идти и служить людям, но делать это будешь только потому, что наслаждаешься этим, потому что любишь это делать, потому что, делая это, чувствуешь себя счастливым и блаженным — делая это, ты чувствуешь себя. Ты не выполняешь никакого долга; ты не служишь никакому человечеству. Ты не великий мученик; ты ничем не жертвуешь. Эти термины ничего не значат. Ты просто остаёшься счастливым, по-своему, и это даёт тебе хорошее чувство. Ты идёшь в больницу и служишь больным, или идёшь к бедным и служишь им, но ты это любишь. Именно так ты растёшь. Глубоко внутри ты чувствуешь блаженство и молчание, и ты счастлив оттого, что делаешь.

Центрированный в себе человек всегда ищет собственного счастья. И красота в том, что чем больше ты ищешь своего счастья, тем более помогаешь быть счастливыми другим. Потому что это единственный способ быть счастливым в мире. Если каждый из окружающих тебя несчастлив, ты не можешь быть счастливым, потому что ни один человек не остров. Он — часть огромного континента. Если ты хочешь быть счастливым, тебе придётся помочь быть счастливыми всем вокруг тебя. Тогда и только тогда, можешь быть счастливым ты.

Ошо
#226727 18.08.12 05:48 (правка 18.08.12 05:58)
Olga Laguza в № 226724 пишет:
Первая основа: быть центрированным в себе.
Вторая основа: ВСЕГДА ИСКАТЬ СОБСТВЕННОГО БЛАЖЕНСТВА

ОСНОВНОЕ различие Светлого от тёмного - в МОТИВЕ!
кот-й ещё надо ПРАВИЛЬНО найти-определить, этот наглец настолько самоуверен, что не считает нужным даже скрывать его, и не без основания сверх\самоуверен, к СОЖАЛЕНИЮ!

всё остальное - навороты-средства, по которым НЕ СТОИТ ОПРЕДЕЛЯТЬСЯ, болтология одна из них.
На то он и посвящённый (хоть и тёмный), обыграет в болтологии и мявкнуть не успеешь, и ты уже там (в заднице, или на заднице, пардонс!)
ЕДИНСТВЕННЫЙ метод - вообще НЕ СВЯЗЫВАТЬСЯ, пока сам не подрастёшь, не начнёшь РАЗБИРАТЬСЯ ЧЕГО ОТКУДА?!

Святые, перед которыми даже попы сдались, т.е. признали таковыми, помогавшие и продолжающие помогать массе народу, для блаженства СЕБЯ? и ЧЕРЕЗ групповухи?
Оля, ПОСТАВЬ хоть одного такого святого в ошевскую групповуху? получается? срастётся-примирится?
УВИДЬ сама, КУДА рулишь?
"посредственность не знает ничего, выше себя-самоё, и только талант сможет распознать гения"
#226748 18.08.12 12:00
Валентина чтобы дать оценку Просветленному-Потерявшего Ум и Логику, надо самому быть таким же.
Все остальное, это попытка описать черный предмет в черной комнате. Поэтому можно говорить, что я, опираясь на свой Ум и Логику считаю что это так то, а это как то. И все станет понятно, что Ум и Логика не в состоянии дать оценку пустому месту.
#226755 18.08.12 13:29
Valentina в № 226727 пишет:
ОСНОВНОЕ различие Светлого от тёмного - в МОТИВЕ!

ВОТ И МОЛИТЕСЬ. Надо, дорогая, хоть что нибудь делать самой, из того что вечно советуешь.
Valentina в № 226727 пишет:
УВИДЬ сама, КУДА рулишь?

КУДА НАДО, ТУДА И РУЛЮ, ТЕБЕ БАОБАБУ, ЭТОГО НЕ ПОНЯТЬ, ЕСЛИ ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НАЙТИ ОБЩЕЕ МЕЖДУ "ПОЗНАЙ СЕБЕ" И "НАЙДИ СОБСТВЕННОЕ БЛАЖЕНСТВО".
А вообще, мне помниться ты скулила что тебя месяц не будет, или ты придёшь когда Костик позовёт тебя, тебя уже позвали, или месяц прошёл, а? балаболка, всё важничаешь, требуешь к себе внимания, пытаешься искусственно увеличить свою значимость, НО блин тебе не понятно, смысл слова собственное блаженство , и это в то момент когда только о своей самостной старой шкуре и мечтаешь.
#226756 18.08.12 13:36
Кelt в № 226610 пишет:
У вас есть сейчас возможность быть с вашей мамой, общаться с ней, радоваться жизни, поделиться с ней самым интимным, сокровенным?

Нет такой взможности.Моя мама присутствует в моей памяти,в моих снах,но она не является живым человеком, с которым можно общаться.Я даже не допускаю мысли,что она находится в данный момент в Дева-чане,т.к. между Кама-локой и Дева-чаном существует долгий промежуток "Нарастания".Мы обсуждали это уже в темах о Дева-чане.
Общение с мертвыми не есть сознательное общение с "той стороны",это простое считывание информаци сохранившихся мыслей,желаний - прерогатива способных и знающих людей.Элементарий в данном контексте не рассматриваю.Спасибо.
#226763 18.08.12 15:26 (правка 18.08.12 15:44)
Зеркало, а с чего вы рещили, что я - "всё остальное"? и опираюсь ТОЛЬКО на логику?
Через логику я пытаюсь говорить с Ольгой, но там понесло конкретно, в ошевское блаженство, надо полагать.
"Просветлённым" он обозвал себя сам, подпевалы подхватили, поскромничал парень, у нас тут в Сибири сам христос живёт, не хухры-мухры.
Работают центры, слышу энергии, ошо адепт второй, половой чакры, ДИАПАЗОНА, СО ВСЕМ ВЫТЕКАЮЩИМ из сказанного, имеющий уши (мозги и чувство самосохранения) да услышит!

Мне он не опасен, и не интересен, слышу его как облупленного, "живой" ли, или откинулся - туточки ещё и продолжает передавать, насыщать бешенство-разврат шабаша, что и наблюдается на некоторых, потому и ору на всех углах: НЕ ВЕРЬТЕ этому козлу! Он эксплуатирует самый древний и самый мощный инстинкт - размножение, мощный - потому что ПРИСУЩЕ ВСЕМУ, мозгов ещё и в проэкции не было, впрочем их (мозгов) и сейчас не щибко богато, судя ПО ДЕЙСТВИЯМ даже над самим собой (некоторых)?! приводила уже, ща подтяну-найду ещё раз.
"посредственность не знает ничего, выше себя-самоё, и только талант сможет распознать гения"
#226764 18.08.12 15:32 (правка 18.08.12 15:35)
Руна Отал. Отилия.
Человек становится человеком, когда он перестает мыслить словами и начинает мыслить переживаниями, ощущениями, когда он научается сомневаться в собственных мыслях, когда он готов изменить свою точку зрения не в угоду ситуации, а в угоду изменившимся внутренним течениям.
И в то же время он не делает догмы из поточности и свободы. Что такое свобода? Абсолютная свобода — это ничто, это миф. Ни один человек не может по-настоящему стремиться к абсолютной свободе. Ибо как только он достигает ее, он исчезает. Необходимо балансировать между свободой и определенностью: «Мне нравится процесс развития того, что во мне есть. Но я не могу пустить его на самотек, потому что я потеряю форму, а значит самого себя».
Все относительно. Этот девиз отражает внутреннюю сущность Отилии.
Но в этом девизе кроется разгадка феномена преданности. Мы можем быть собой тогда, когда соотносимся или принадлежим народу, роду, земле, времени и т.д.
Отилия требует воздать хвалу связанности, которая создает структуру и форму жизни. Преданность — это похожесть. В ней нет ничего дурного. Человек не должен отрываться от почвы, разменивать дар связанности с традицией и родом на абстрактную свободу, на фикцию, существующую в его уме. Мы можем освобождаться от чего-то, преодолевать препятствия, куда-то откуда-то идти. Но мы не можем обрести абсолютную свободу, ибо тогда придется предоставить свободу каждой клетке. Порабощая клетки в своем организме, мы уже не являемся свободными, мы — рабовладельцы. И получается, что свобода — это миф. Даже не миф, а просто слово, которое нам понравилось.

Но свобода как слово подразумевает иное. Известно, что интеллект рассекает реальность на полярности. Но никто не указывает на то, что эти полярности связаны, представляют единство.
На самом деле слов как таковых нет. Есть лишь поле значений, пространство переходов, самые различные варианты того, что мы грубо обозначаем как «да» и «нет».
Отилия призывает не привязываться к словам. Она призывает к свободе, стоящей на фундаменте структуры. Ребенок должен вырасти в семье, обрести опыт, получить лучшее, а затем заявить о своем праве на свободу. Если он заявит о нем через пять минут после рождения, он ничего не получит, он станет никем, в нем не будет наиважнейшей половинки, без которой свобода не имеет смысла.

По какому-то странному стечению обстоятельств люди утратили целостное ощущение мира. Не существует ни света, ни тьмы. Есть переходы, полутона, спектр, мозаика. Слова — всего лишь знаки того, что существует на самом деле. Пока мы не избавимся от привязанности к словам, мы не сможем увидеть происходящее, не сможем избавиться от привычки судить о других.
На вопрос: «А какой он, другой человек?» — не существует ответа. Мы можем спросить себя, нравится он нам или не нравится. Но объективно судить о нем мы не в праве, потому что само суждение укоренено в нашей субъективности. Сколько людей, столько и мнений. И люди дерутся между собой только потому, что никак не могут понять: слова замучили их, заморочили, запутали. Слова им показались действительностью, в то время как действительность гуляет как кошка, сама по себе. Она непрестанно проходит перед нами. Но вся беда в том, что мы постоянно ословечиваем ее.

Отилия учит, что человек должен держаться за себя в хорошем смысле слова, потому что ему больше не за кого держаться. Ибо другие с их словами еще иллюзорнее, чем он сам. Руна Отилия не просто призывает опереться на себя, она призывает осознать саму недостаточность этой опоры, то, что ее трудно нащупать.
Символ Отилии — священная изгородь.
Она определяет место, где положено жить данному человеку, обществу, культуре. Здесь проявляется закон соответствия: по Сеньке и шапка. Тебя посадили туда, где ты выживешь, потому что в другом месте ты или раздуешься и лопнешь, или усохнешь.
Свобода способна разрушить священное, данное до поры до времени. Но внешнюю структуру можно разрушать лишь тогда, когда создана внутренняя, выращена, взлелеяна. А пока ее нет, Отилия говорит: «Вот твое пространство, твоя сфера, твой мир, твоя ойкумена. И дальше ни шагу». Очень важно помнить это в любой момент своей жизни.

Все прикреплено к своей почве. Дар свободы ограничен. Ограничен не благостью дающего, не могуществом дарителя, а возможностями принимающего. Принимающий должен осознать это, в противном случае он разрушит себя. Нельзя брать больше, чем нужно.
Во все времена и церкви, и кладбища, и поселения, и государства были ограждены не потому, что хотели отделиться друг от друга. Таким образом они определяли себя, облекали в форму. Отилия напоминает: потерявший форму останется никем.
Пытаясь прорваться к свободе чувствований, к свободе поведения, человек остается у разбитого корыта, потому что в нем еще нет чего-то, что могло бы выдержать натиск этих энергий, мощных, запредельных. Эти понимания могут стереть картину мира и отправить человека в психушку, и он никому не сможет рассказать, что с ним случилось. Хотя случилось простое явление. Человек стал гордым, самонадеянным и якобы самодостаточным. В результате — болезнь и разрушение.
Отилию изображали на кельтских храмах как символ священных пределов и границ. Отилия — твои границы, твои пределы. Этим неофит охранялся от чрезмерных поисков и чрезмерных пониманий.
Наследие есть форма устойчивой жизни. Наследство, передаваемое нам другими, является пищей, которая формирует нас. Мы действительно многим обязаны нашим родителям, независимо от того, что мы рассматриваем как хорошее или плохое из того, что было передано нам. Не будь родителей, не было бы и нас. Своеволие также имеет свои границы. Не было бы наследия, не было бы и своеволия.

Отилия связывает такие полярные пары, как сиамских близнецов. Когда нам плохо, когда нас зацементировали, мы хотим вырваться, мы хотим оставить этот мир, мы хотим обрести абсолютную свободу. Но свобода — это вектор, сдвиг, тенденция, а не абсолютная ценность. Ценность в балансе противоположностей, точнее, в том, чтобы обладать ими одновременно: иметь наследие и проявлять индивидуальность, иметь родину и быть свободным, быть привязанным к традиции и быть самостоятельным.
Обратная Отилия
Промедление носит защитный характер. Оно охраняет от чрезмерных изменений. Поддержки не будет, ибо утрачена связь с почвой. Произошел отрыв от целого. Ваша спешка разрушает единство мира. Требуется терпение, отказ от навязчивого стремления к цели.
Обратная Отилия ставит двойную проблему: ответственность за связь и объединение с другими людьми. Мы должны развивать себя при сохранении связи с целым. Мы не должны утрачивать единство. Мы произносим какое-то слово, и устремляемся к тому, что оно якобы означает. А результате попадаем в еще большую кабалу. Многие люди, стремящиеся к демократии, становятся жестокими тиранами, стремящиеся к любви — ненавистниками. Это и есть соблазн Близнецов: ищешь одно, а получаешь другое. А все потому, что мы слишком активно стремимся к одному полюсу. И закономерно приходим к другому. И списываем это на происки дьявола. А на самом деле это банальный обратный удар. Бежим в одну сторону, а сила противодействия тащит в другую.
Метафоры Отилии
Загадки, сказки, волшебство, аллегории — все чудесное, что мы встречаем в жизни, и есть проявление Отилии, попытка указать на невыразимое. Это — указание, но не настаивание, намек, но не принуждение. Отилия символизирует истину, которая парит над полярными противоположностями. Она является тем, что соединяет эти противоположности, не являясь ни тем, ни другим.

Руна Отилия указывает на опасность прямого толкования пророчеств.
Пророчества существуют вовсе не для того, чтобы предсказывать, а для того, чтобы после совершения событий люди поняли, что пророчество было предсказано. Хотя в момент явления предсказания они не догадываются о том, какое случится событие. Это загадка пророчеств, их вечная тайна. И это механизм срабатывает из века в век, из тысячелетия в тысячелетие.

Люди разделены не по вертикали, а по горизонтали размерами наследства. У каждого из нас свои родители, свой опыт, свой путь, свои способности. Об этом должно помнить, потому что главная человеческая ошибка — пытаться судить о мире по себе, а о других людях — по мотивам, представлениям, которые характерны для тебя самого. Люди несут в себе разное, а потому не могут быть одинаковыми. И тот, кто об этом помнит, никогда не попадет в ловушку Близнецов, в капкан крайних, жестких, полярных определений. Любое сравнение лукаво и невежественно по сути, ибо различия между людьми не описываются никакими словами.
Привыкая к мысли о свободе (все должно течь само собой), не нужно забывать о том, что поток нельзя подталкивать. Нередко мы влекомы навязчивым желанием побыстрее добраться к цели, к счастью, к расслаблению и удовольствию. И мы бежим, не понимая, что бег отрицает принцип потока. Мы страдаем от сопротивления потока, удивляемся ему и возмущаемся, забывая, что сопротивление совершенно естественно для потока.

И с другой стороны, невозможно представить поток без русла. Человек должен иметь форму. В противном случае он теряет характеристики своей индивидуальности.
Эзотерический принцип Близнецов говорит о том, что воздух движется только вблизи планет, что движение происходит только в пространстве. Вот она — преданность и свобода. Символ Близнецов указывает на то, что все соотносится друг с другом. Все взаимно, все парно. Нет ничего отдельного в этом мире, о чем мы могли бы судить и выносить решение.
Для Отилии наиболее характерна метафора танца. В танце изменение сочетается со структурой, интуиция связана с порядком. Они дополняют друг друга.
Любая импровизация возможна лишь тогда, когда ей предшествует длительная тренировка.

Мастерство — это синтез навыков и свободы. Чистые навыки — это ремесло, механистичность. Чистая свобода — это безалаберность. Сочетая противоположности, ты поднимаешься над ними.
#226766 18.08.12 15:43
Про ошо от ОЧЕВИДЦА,,,
"Убить дракона". Правда про ОШО

Ты проповедуешь доверие, но твой дом закрыт от других непроницаемой стеной - с вышками и пулеметчиками. Ты называешь учеников своими любимыми детьми, но тайно прослушиваешь их жилища. Ты убеждаешь других, что главное счастье - не вне, а внутри человека, но продолжаешь пополнять свои коллекции новыми ролс-ройсами и алмазными часами. Ты провозглашаешь себя святым, но по-прежнему спишь со своими ученицами и наблюдаешь за оргиями. Так кто же ты есть на самом деле, Бхагван Ошо Раджниш?


ОШО

"Люди стали путешественниками. Они всегда в пути. Никогда ничего не достигают, но всегда куда-то отправляются: они просто убегают оттуда, где они есть. Но все остается тем же. Ничего не меняется. Перемена места тут не поможет. Вы создали свою галлюцинацию и живете в ней. Ваш рай и ваш ад - все это от ума. Живите ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Сожалея о прошлом, или устремляясь мыслями в будущее, вы упускаете вашу настоящую жизнь" - впервые я пересеклась с Ошо в не самый лучший период своей жизни, и его книги вытащили меня из депрессии. С тех пор я к Ошо не возвращалась.

- Ничего удивительного - многие приходили к Ошо именно в период душевного надлома, - резюмирует мои слова израильский писатель и переводчик Ури Лотан, проживший в коммуне Ошо семь лет и написавший об этом книгу под названием "Счастье и наказание за него" ("Ошер ве оншо"). - И я отправился в Индию, еще не оправившись от развода с женой, которую продолжал любить.

Монолог первый: приближенние к Ошо

- Я абсолютный атеист, - категорично заявляет Ури. - Кроме того, я не из тех, кто ищет себе кумиров и ненавижу диктатуру. В Пуну (место, где находится коммуна Ошо - Ш.Ш.) я приехал абсолютным нигилистом. Я слышал об этом месте и о той свободе, которая здесь царит - прежде всего, свободе сексуальной. Индия, экзотика, дешевые наркотики, красивые девушки - что еще нужно, когда тебе всего 25, но ты уже звезда (Ури Лотан в 1970-е годы был известным диджеем на радиостанции "Галей Цахал" - именно он поведал израильским слушателям о распаде группы "Beatles", открыл им Боба Дилана и других западных музыкантов - Ш.Ш.). Первое время я жил в коммуне, просто наслаждаясь атмосферой этого места. Узнав, что я из Израиля, и работал на радио, мне предложили записывать лекции Ошо на магнитофон и переводить их на иврит. Когда ты сидишь на лекциях рядом с Мастером, это считается большой честью, и все девушки коммуны хотят потом с тобой спать. Все остальное меня тогда мало интересовало.

Монолог второй: подчинение Ошо

А теперь представь себе место, - продолжает Ури, - где повсюду, куда бы ты не пришел, висят портреты Ошо: они есть даже в туалете и над кроватью, где ты занимаешься сексом с девушкой. И на груди твоей - тоже маленький портрет Ошо на деревянной цепочке, который запрещается снимать даже в душе, или во время секса. Сначала тебе внушают, что с Ошо на шее даже секс будет иного качества, потом тебе и самому начинает так казаться.

Я, в отличие от большинства членов коммуны, оказался в числе тех, кто лично общался с Ошо. И скажу тебе, что человек он невероятно умный, красивый и притягательный - с завораживающим глубоким голосом, плавными движениями рук... Когда я записывал лекции Ошо, сидя у его ног, меня охватывало ощущение, что я нахожусь рядом с генератором - такая мощная энергия шла от него. Ошо, несомненно, обладал гипнотическими способностями. Однажды, беседуя с ним наедине, я впал в такую эйфорию, что меня вынесли из его комнаты на руках, я смеялся от счастья и не мог остановиться в течение нескольких часов. Одним словом, я и сам не заметил, как оказался в полной власти Ошо. Моя зависимость от него была сродни наркотической.

Монолог третий: первые сомнения

Однажды мне принесли письмо на иврите и попросили перевести его на английский для Ошо, которому приходили письма со всего мира. Я начал читать и увидел, что это письмо адресовано вовсе не Ошо, а члену коммуны-израильтянину от его знакомой девушки. Я отнес письмо этому парню, и тут меня вызывают в оффис коммуны: "Где письмо?" - "Отнес такому-то, вы ошиблись, это письмо не для Ошо". Что тут началось! Меня готовы были стереть в порошок. О том, что вся почта, приходящая в коммуну, перлюстрировалась, а все комнаты прослушивались, я узнал гораздо позже.

Потом была история с израильтянкой, которая заявила, что она забеременела от Ошо. Ее тут же отправили на аборт и выгнали из коммуны, всячески ошельмовав за ложь. Я помню, что тоже был тогда в числе нападавших на эту девушку: "Как ты можешь говорить такое об Ошо? Он Мастер, Просветленный, женщины его не интересуют". О том, что через постель Ошо прошло немало его учениц, я узнал гораздо позже. Что же касается той девушки, она вернулась в Израиль и через какое-то время покончила с собой.

Монолог четвертый: рабы ХХ века

- Главной обязанностью членов коммуны было добывание денег для Ошо. Люди приезжали сюда со всего света, отдавая в коммуну все, что у них было - деньги за проданные дома, сбережения, машины. Родственница королевы Голландии пожертвовала коммуне полученное наследство - 250 тысяч долларов, а сама не получила в ней даже обещанной ей комнаты. Помню, что когда мне сообщили из Израиля, что у меня умер отец, меня тут же вызвали в оффис коммуны. Я подумал: "Наверное, хотят выразить соболезнование". А мне задали всего один вопрос: "Сколько денег ты получил после смерти отца?" Многим членам коммуны родители отправляли в письмах деньги, но они никогда не доходили до них.

Нас постоянно гнали на заработки денег для Ошо. Самым легким способом добычи денег были проституция, продажа наркотиков и разного рода махинации с кредитными карточками. За семь лет жизни в коммуне я успел побывать и наркокурьером, и сутенером. В том числе: продавал клиентам и свою вторую жену-американку, с которой сошелся в коммуне, несколько раз летал в Японию с тремя килограммами гашиша на теле. Помню, как в Бомбее я подошел к богатому шейху из Саудовской Аравии, представился французом и спросил, не хочет ли он трахнуть за 1000 долларов мою красавицу-сестру (в коммуне мы все считались братьями и сестрами). Большая же часть членов коммуны работали на тяжелых работах - строительстве домов, прокладке дорог. Выходных не было. Работали на благо коммуны бесплатно по 12 часов в сутки. Коммуна не вмещала всех желающих - многие были вынуждены снимать жилье в Пуне, отчего цены там жутко подскочили и были ничуть не ниже европейских.

Ошо поделил женщин коммуны на два типа: красивые и некрасивые. Из первых он выбирал себе наложниц, а вторым отдал власть, и они стали руководить коммуной, вымещая на ее членах свои комплексы. Одна из таких уродин руководила медицинским центром коммуны, прекрасно разбиралась в ядах и умело ими пользовалась, отчего получила кличку "сестра Менгеле".

В коммуне женщины выбирали мужчин для секса, а не наоборот: каждый день мужчины должны были выстроиться в шеренгу, вдоль которой шли женщины, выбирая себе партнера на ночь.

...Когда коммуна перебралась из Индии в Америку (Ошо бежал туда, скрываясь от тюрьмы за неуплату 40 миллионов долга налоговому ведомству Индии, первым - на личном самолете своих богатых учеников из Голливуда, которые купили для него в Орегоне за 7 миллионов долларов огромный участок земли). Затем в США перебрались члены коммуны, которые первым делом принялись строить виллу и бассейн для Ошо (на подогрев бассейна впоследствии уходило несколько тысяч долларов в месяц), а затем дома для его приближенных. Сами же члены коммуны жили в караванчиках - по шесть человек в комнате, без кондиционера.

Монолог пятый мифы об Ошо

Условием приема в коммуну было участие в платных (от 200 до 400 и выше долларов) семинарах. На одном происходил душевный стриптиз, где каждый должен был рассказывать все о себе случайному партнеру, которые менялись каждые 15 минут по звуку колокольчика. Второй семинар для кандидата выбирал сам Ошо - по фотографии претендента и его написанной от руки просьбе о приеме в коммуну. Он, не видя человека, решал, какая у него проблема, нереализованное желание: изнасиловать кого-то, или быть избитым, или поучаствовать в оргии. После таких семинаров люди выходили со сломанными ребрами и подбитыми глазами. В ходу была даже такая шутка: "Упал по дороге в Ашрам" (ашрам - индийское название места, где располагалась коммуна - Ш.Ш.).

Меня Ошо определил в группу изоляции. Я должен был в течение недели сидеть в своей комнате напротив его портрета и ни с кем не общаться. Разрешалось выходить только на обед. На моей груди висела табличка "silence" (молчание - Ш.Ш.), и никто не должен был со мной заговаривать. Это испытание оказалось для меня непосильным - я заговорил на шестой день. Ясновидящие указания Ошо по распределению участников семинаров оказалось очередным мифом: людей назначали в те группы, где был недобор.

Якобы в целях духовного усовершенствования, Ошо разлучал пары, сложившиеся до прихода в коммуны, или образовавшиеся в самой коммуне. С этой же целью он запрещал нам заниматься тем, к чему мы проявляли большой интерес. Например, я с юности мечтал стать писателем. Ошо запретил мне писать. На самом деле, причиной подобных указаний было его желание полностью подчинить себе членов коммуны, чтобы никто и ничто не затмили бы в наших глазах самого Ошо.

Что касается других кумиров... Ошо уважал Гитлера, говорил, что Гитлер - незаурядный человек. Он любил повторять его слова о том, что если много раз произнести ложь, она превратится в правду. Однако, Ошо старался делегитимизировать всякого, кто мог бы в глазах его слушателей затмить самого Ошо. По мнению Мастера, Джон Леннон и Фрейд были идиотами, Ганди лжецом, Мать Тереза дурой, Фрейд манъяком. Что же касается прочих... Иногда Ошо начинал свою речь словами: "Такие личности, как я, Иисус и Будда..."

Когда кто-то начинал сомневаться в постулатах Ошо, ему тут же говорили: "Ты не цельный человек, если сомневаешься в словах Мастера".

Нам говорили, что Ошо чувствителен к запаху плохой энергии - например, энергии гнева, и к шуму. Перед началом лекции членов коммуны обнюхивали, и если улавливали запах пота, в помещение не пускали. Однажды не пустили меня, и я был готов покончить из-за этого с собой - такая у меня в тот период была зависимость от Ошо. Если во время лекции кто-то кашлял, его тут же выбрасывали наружу. На самом деле причина чувствительности Ошо к запахам и звукам не имела отношения к эзотерике: у Бхагвана была наркотическая зависимость от валиума, веселящего газа, доставляемого для него в баллонах, и еще нескольких лекарственных препаратов, на которых он "сидел" много лет, в результате чего у него и возникла эта непереносимость к запахам и шуму. Я не раз видел, как при ходьбе Ошо качало, как пьяного. Двигался он очень мало, но раз в неделю обязательно выезжал на одном из своих ролс-ройсов в короткую поездку для принятия почестей: вдоль дороги стояли члены коммуны и бросали под колеса его машины лепестки роз. Этот ритуал назывался "дорога цветов".

Период, когда Ошо дал обет молчания и промолчал четыре года, тоже оказался мифом. Находясь в своих покоях, он говорил, не умолкая. Об этом мне рассказывал член коммуны, который был любовником одной из приближенных к Ошо уродин, руководивших коммуной.

Еще один миф связан с утверждением, что Ошо не знал о жестоких порядках, насаждаемых в коммуне его приближенными. Бывший телохранитель Ошо написал книгу "Сверженный Бог", в которой утверждает, что секретарша Ошо записывала все разговоры, которые велись Ошо в его личных апппартаментах, и теперь эти 3000 кассет находятся в руках ФБР. Автор книги утверждает, что большинство идей, реализованных в коммуне, принадлежали Ошо.

Я помню, что когда руководство коммуны объявило о том, что ее членам стоит пройти стерилизацию, ссылаясь при этом на Ошо, мы не поверили, что это исходит от Мастера. Но затем, в одном из публичных выступлений, он открыто заговорил о стерилизации, утверждая, что рождение детей - это потеря энергии, необходимой для духовного самосовершенствования. Я помню, как отговаривал от этой безумной затеи двух знакомых девушек, но они прошли стерилизацию. Сейчас им, как и мне, уже за 50. Интересно было бы узнать, что они думают обо всем этом теперь? Когда впервые заговорили о СПИДе, в коммуне тут же вышло указание вступать в секс, пользуясь презервативом и надевая на руки резиновые перчатки. "Сестра Менгеле" стала проверять, кто болен СПИДом, а кто нет. Собственно, это была не проверка, а ее единоличное решение. Члены коммуны, объявленные "сестрой Менгеле" больными, отправлялись на поселение в местный гулаг - изолированный участок с караванами. По крайней мере двоих из них я хорошо знаю - они и по сей день живы, и никакого СПИДа у них нет, вопреки диагнозу "сестры Менгеле".

Монолог шестой: изгнание

Моя жена-американка прозрела раньше меня и покинула коммуну. Однажды я позвонил ей и сказал, что чувствую себя как в концлагере с этими пулеметчиками на вышках и необходимостью испрашивать разрешения руководства коммуны по поводу любого своего шага. Уже через полчаса перед моим караваном остановился "мерседес", из которого вылезла одна из руководителей коммуны, носившая кличку "леди Макбет", с двумя громилами за спиной, вооруженными "узи" (в коммуне вообще было много оружия). Она заявила, что Ошо велел изгнать меня из коммуны и сорвала с моей шеи цепочку с его портретом.

У меня сохранились ключи от моего "Форда", пожертвованного в фонд коммуны, и я этим воспользовался, украв у Ошо свою собственную машину и уехав на ней в Лос-Анджелес.

Уехать от Ошо оказалось просто, а вот избавиться от Ошо внутри себя... Если бы не поддержка моих друзей... После изгнания из коммуны у меня внутри было ощущение черной дыры, которую нечем было заполнить. Долгое время я пребывал в тяжелейшей депрессии, был очень уязвим и невольно притягивал к себе несчастья: меня обобрали, уволили с работы, а однажды неизвестные (я и по сей день не знаю, были ли связаны с коммуной, или я случайно встретился им на дороге?) так избили меня на улице, что мне потребовалось несколько операций, чтобы встать на ноги. Из тех, кто покинул коммуну, или был изгнан из нее, я знаю по крайней мере пятерых, которые покончили с собой, не сумев освободиться от Ошо внутри себя.

Монолог седьмой: американский провал Ошо

- Когда Ошо сошел в трапа самолета в Орегоне, первые слова, которые он произнес не без пафоса, были: "Здравствуй, Америка! Я Будда, которого ты ждала!". Однако, с Америкой Ошо промахнулся. В те годы американцы были довольно равнодушны к эзотерике и восточным духовным течениям. Кроме того, с присущим им прагматизмом, они не могли понять, как связать провозглашенную Ошо коммуну, не преследующую целей заработка, а следовательно, претендующую на освобождение от налогов, с его постоянно пополняющимися коллекциями ролс-ройсов и алмазных часов. И уж тем более, американцы не могли взять в толк, как можно заставлять человека работать по 12 часов в сутки, не платя ему за это ни гроша.

Расцвет Ошо в Индии вполне объясним: по времени этот период совпадает с периодом сексуальной революции, свободы, раскрепощения, которая происходила в мире в 1960-е годы. Ошо просто ухватился за эту идею и дал сексу духовную легитимацию, что выглядело в глазах молодого поколения особенно привлекательным. Я прекрасно помню свои ощущения того периода в Пуне: мне 25, я - король, все красивые девушки - мои, я свободен, никаких ограничений не существует. Во всем мире групповой секс считался оргией, и только в коммуне Ошо это именовалось "духовной работой".

Монолог восьмой: биологический террор

- Когда коммуна перебралась в Орегон, начались страшные вещи. Решив завоевать политическую власть на окружных выборах, руководство коммуны направило в Даллас, где они должны были проходить, группу, которая разбрызгивала жидкость с сальмонеллами, в общественных местах, что вызвало массовую эпидемию: заболели 750 человек (впоследствии, в одной из книг это событие было названо первым биотеррактом в США). Кроме того, для участия в выборах, согласно законам штата, требовались представители - уроженцы этого места. Руководство коммуны подкупило для этих целей местных бомжей, большая часть из которых впоследствии (после выборов) исчезла, а одного нашли убитым. Дело зашло слишком далеко: ФБР начало расследование. На жизнь Чарльза Тернера, возглавлявшего следствие, члены коммуны покушались дважды. С летчиком, который должен был направить арендованный самолет со взрывчаткой на дом Тернера, предварительно катапультировавшись, я жил в одной комнате. Он сбежал из коммуны за день до предполагаемого теракта.

Ошо был арестован и провел в заключении две недели, а группа его приближенных из 20 человек бежала в Германию, где их арестовали и переправили США. Эти люди были судимы и провели в тюрьме семь лет.

Что же касается Ошо, благодаря достигнутому адвокатами компромиссу, он получил условный срок и заплатил штраф полмиллилиона долларов, после чего покинул США на частном самолете своих последователей из Голливуда. Примерно год Ошо скитался таким образом по миру - ни одна страна не хотела его принимать: в Англии он дважды запрашивал посадку и дважды получал отказ; в Ирландии разрешили только кратковременную посадку для заправки самолета; с острова Крит депортировали силами полиции и солдат. В конце концов Ошо был вынужден вернуться в Индию, заплатив этой стране 40 миллионов налогов, которые задолжал. Довольно быстро коммуна Ошо возродилась на старом месте - в Пуне, и на сей раз в нее устремились сотни молодых израильтян (в то время как в мою бытность их там было не более десятка).

Монолог девятый: семя дракона

- Сегодня я уже могу утверждать, что освободился от Ошо внутри себя. Но долгие годы я испытывал последствия семилетней жизни в коммуне, где употребление наркотиков типа гашиша и ЛСД было нормой. Например, в моей жизни был период, когда я месяцами не мог заснуть - ни днем, ни ночью. Только сильное снотворное давало мне несколько часов забытья. Затем я заболел агрофобией - боязнью открытых пространств, и месяцами не выходил из дома.

Для всех, кто приезжал в коммуну не на месяц-два, а на годы, это закончилось тяжелой душевной травмой. Что же нас там держало? Непроходящее ощущение счастья, свободы, эйфории. Нам казалось, что мы принадлежим к элите просветленных. Весь мир поделился для нас на два понятия "мы" и "они". "Они" - это все другие люди, не имеющие отношения к коммуне, которым недоступно то, во что посвятили нас. Большинство из нас были в возрасте, когда обычно человек строит себя, свою семью, карьеру, будущее. Мы отдали коммуне все, что у нас было - лучшие годы, деньги, нереализованные способности, и вышли оттуда без семьи, детей, денег, жилья, работы, профессии.\...Ошо умер в 1999 году. Согласно одной из версий, умер от СПИДа, согласно другой - от многолетнего употребления лекарственных препаратов наркотического действия. Вскрытия не было. Тело Ошо сожгли по индийскому обряду. За месяц до его смерти покончила с собой англичанка Вивек, которая в течение 30 лет была буквально его тенью, и на всех лекциях неизменно сидела у его ног.
_______________________________________________________________________________________________
пример для подражания, да и только...
"посредственность не знает ничего, выше себя-самоё, и только талант сможет распознать гения"
#226768 18.08.12 16:05
Valentina в № 226766 пишет:
Про ошо от ОЧЕВИДЦА

Я тоже когда читала ОШО не смогла принять его сердцем.Может быть потому,что я уже много лет изучала труды Блаватской и философия ОШО не всегда соответствовала моим сформировавшимся взглядам.А раз где-то было несоответствие - значит уже был беспорядок.Спасибо.
#226778 18.08.12 21:07
ИринаКомаринец в № 226768 пишет:
Я тоже когда читала ОШО не смогла принять его сердцем.Может быть потому,что я уже много лет изучала труды Блаватской и философия ОШО не всегда соответствовала моим сформировавшимся взглядам.А раз где-то было несоответствие - значит уже был беспорядок.

Вот на таких мелочах мы и колемся.
О каких сформировавшихся взглядах, Вы говорите? Это ведь застой, милочка.
Дело не в Ошо, дело в том что мы чего-то не имеем если не можем понять, отсюда и пристрастность нашего выбора.
#226779 18.08.12 21:17
ИринаКомаринец в № 226768 пишет:
я уже много лет изучала труды Блаватской и философия ОШО не всегда соответствовала моим сформировавшимся взглядам.

Страх потерять почву под ногами, из-за того что одна книжка меняется на другую .
#226781 18.08.12 21:28
Valentina в № 226763 пишет:
Через логику я пытаюсь говорить с Ольгой, но там понесло конкретно, в ошевское блаженство, надо полагать.
"Просветлённым" он обозвал себя сам, подпевалы подхватили, поскромничал парень, у нас тут в Сибири сам христос живёт, не хухры-мухры.
Работают центры, слышу энергии, ошо адепт второй, половой чакры, ДИАПАЗОНА, СО ВСЕМ ВЫТЕКАЮЩИМ из сказанного, имеющий уши (мозги и чувство самосохранения) да услышит!

Мне он не опасен, и не интересен, слышу его как облупленного, "живой" ли, или откинулся - туточки ещё и продолжает передавать, насыщать бешенство-разврат шабаша, что и наблюдается на некоторых, потому и ору на всех углах: НЕ ВЕРЬТЕ этому козлу! Он эксплуатирует самый древний и самый мощный инстинкт - размножение, мощный - потому что ПРИСУЩЕ ВСЕМУ, мозгов ещё и в проэкции не было, впрочем их (мозгов) и сейчас не щибко богато, судя ПО ДЕЙСТВИЯМ даже над самим собой (некоторых)?! приводила уже, ща подтяну-найду ещё раз.

Коза, я от Ошо, читала пару тройку книг, и то, полностью была прочитана одна "Человек это Радуга". Пойми коза, когда я читаю, моей целью стоит понять о чём человек пишет, а не вешать ему ярлыки, за исключение здесь, среди подобных тебе животных, которые элементарно не могут научиться уважать человека, они готовы смешать со своей грязью всё и вся.
#226797 19.08.12 04:29 (правка 19.08.12 04:31)
Я уважаю и человеков и животных, ПО-РАЗДЕЛЬНОСТИ!
"человек" ГОВОРИТ и ДЕЛАЕТ (живёт), ЧЕМУ поверишь?
почему бы тебе не обсудить ЧЕГО ОН ДЕЛАЕТ из рассказа ЖЕРТВЫ? я-то с какого боку в ЕГО делах, что накинулась?

ошо функционирует -эксплуатирует диапазон энергий половой чакры, причём в ТАКОЙ насыщенности, что у людей сносит крышу, насовсем, до самоубийства, а ВСЕ его книги - ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СВИСТ прилагается!
и ты в том же диапазоне, только совсем без головы в отличии от ошо, тот-то соображает СВОЮ выгоду, ты даже на это не способна, и УЖЕ понесло! позови обычного НОРМАЛЬНОГО мужика, а все "духовные" книги тебе КАТЕГОРИЧЕСКИ противопоказаны, конкретно стоишь на грани... нападая на меня, кого-то - только теряешь СВОЁ время и шанс остаться ЧЕЛОВЕКОМ, точка невозврата...

Читая кого-то, 10% ловишь СЛОВА, 90% срабатывают энергии писавшего, ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ энергий писавшего и читающего, и редкие единицы ПОНИМАЮТ и видят ЭТОТ факт, собственно те, кто СДЕЛАЛ себя и потому может читать что-кого угодно, а сверх\самоуверенные БЕЗ ОСНОВАНИЯ и блондинки на (2 чакре) считают, что СМОГУТ разделить ЧЁРНОГО АДЕПТА(!?), безопасно для себя, т.е. поиметь от него, читай его(!) ДА УЖ!
Ольга, переведи свой энтузиазм на ЗЕМНОЕ хозяйство и ЗЕМНОГО мужика, умерив фонтанирование своими глюками здесь, тогда возможно доживёшь свою жизнь в своём уме, хапаешь такое и столько, чего не способна проглотить, за переварить - и разговора нет. БУДЬ (в своём уме)!
"посредственность не знает ничего, выше себя-самоё, и только талант сможет распознать гения"
#226803 19.08.12 07:48
Ольга, зря вы конечно так грубо.
#226828 19.08.12 11:05
Зеркало в № 226803 пишет:
Ольга, зря вы конечно так грубо.

Разве для них это грубо? По моему нормально, каждый сам задаёт тон, он с него начинает.
#226830 19.08.12 11:24
Valentina в № 226797 пишет:
Ольга, переведи свой энтузиазм на ЗЕМНОЕ хозяйство и ЗЕМНОГО мужика, умерив фонтанирование своими глюками здесь, тогда возможно доживёшь свою жизнь в своём уме, хапаешь такое и столько, чего не способна проглотить, за переварить - и разговора нет. БУДЬ (в своём уме)!

Да когда же ты бред-то перестанешь свой нести.
Ну блин и теософия с её теософистками, не, всё, с меня довольно, радуйся курица, ты победила, я не могу больше находиться в одной плоскости с людьми подобной категорией.


По теме, на последок.
Символическое поле руны Перт
Оздоровление немощного. Лечение души. Обретение глубинных сокровищ. Бодрость духа прибывает по мере осознания собственной смерти.
Возвращение ранее утраченного. Эзотерики считают, что когда человек приходит в мир, он только тем и занимается, что забывает себя. Окружающие люди, охваченные безумием экономической, карьерной, престижной гонки, пытаются обратить вновь прибывшего в свою «веру», внушить ему свои «истины», навязать сомнительные представления. Когда человек принимается за самосовершенствование, главное направление его действий заключается в вызывании интенсивного отмирания того, что ему сообщил социум. Как охотник, он выбирает в стае то одну, то другую жертву. Он выбивает из себя заморочки, клише, стереотипы, навязанные социальной жизнью. Это не значит, что он ссорится, устраивает скандалы или впадает в безумие. Он просто начинает осознавать самого себя за оболочкой социально навязанного. В нем последовательно умирают мыслительные комплексы, образы, стереотипы, впечатанные с раннего детства. По мере освобождения от социальной замороченности (синоним совершенствования) человек возвращается к самому себе. Между нами, какие мы сейчас, и нами истинными стоит социум. Но докопаться до самих себя мы можем.
Социум очень активно занимается воспроизводством глупостей. Общество отчуждает человека от самого себя, потому что если тот вернется к себе, общество потеряет всякую власть над ним. Оно не сможет больше управлять человеком. Ибо он станет вести себя, как подсказывает ему совесть, то есть в высоком смысле перестанет быть социальным существом. Он выпрыгнет из общественного поезда, хотя внешне, телесно будет оставаться в нем. Перт возвращает утраченное — нас нам же.
Когда начинается процесс роста Духа в человеке, в нем умирают часть за частью. По мере избавления от глупостей он обнаруживает в себе все большую глубину и подлинность. Мало-помалу, шаг за шагом человек обретает самого себя. Он начинает понимать, чего он на самом деле хочет. Его не интересует, куда бежит толпа. Ему важно, куда он идет, как он сам воспринимает эту жизнь. Он перестает ориентироваться на то, что ему объясняют. Он начинает думать самостоятельно. А значит, в нем отмирает доверие к словам и поведению других людей. Человек преисполняется доверием к себе, опирается на собственную интуицию. В нем просыпается Дух.
Рождение человека в самом себе связано с умиранием в нем того, что было «не его». Достаточно нетрудно определить, что в нас наше, а что чужое. Все, что нам в себе не нравится, все, что мы в себе ненавидим, все, чем мы кичимся, хвастаемся, все, чем мы тяготимся, — все это не наше и передано по испорченному телефону другими людьми. И только когда оно умирает, мы возвращаем утраченное — самих себя. Самое интересное, что об этом никто никогда не жалеет. Мы возвращаемся в родной дом, обретаем контакт с собственным Духом. Мы сами становимся этим Духом и больше ничего не боимся, даже смерти. Потому что изучили процесс отмирания шаг за шагом, ступень за ступенью. Проникая в собственные глубины, мы понимаем, что умирать уже нечему и некому. Это понимание окончательно освобождает человека. Оно вызывает в нем процесс перерождения, преображения, вознесения к собственным высотам. У человека открывается интуитивный контакт с духовным планом. Это все уже не социальное. Человек покидает социальный план, внешне, телесно продолжая играть в социальность по достаточно простым, но для него уже необязательным правилам социальной жизни.И еще несколько значений Перт:

* невозможность сопротивляться изменениям;
* глобальная перемена восприятия себя;
* невозможность охватить происходящий сдвиг;
* неистовое радование обновлению;
* предощущение себя будущего.
Перт — это не просто руна высокой энергетики. Это действительно руна посвящения. Ее приход указывает на возможность сделать гигантский шаг навстречу самим себе. Мы получаем возможность разотождествления со своим социальным Эго. Мы получаем возможность проникновения в собственные глубины. Это не галлюцинации и не экстазы, а тихое равнодушие, полное несказанной радости. Под влиянием Перт человек вдруг видит, что он независим от происходящего и никак не связан с ним. Он участвует, не участвуя; подвергается воздействию, не испытывая его. Он выходит за пределы совершающегося.
Влияние Перт в этом смысле непреодолимо. Только наши собственные глупость и зашоренность заставляют нас не воспринимать ситуацию именно таким образом. Перт соответствует достижению некоего уровня истинного существования. Причем все это происходит в тишине и молчании, как, собственно, всякая смерть наступает в тишине и молчании. Просто вдруг мы понимаем, что стали совершенно безразличны к тому, что еще час назад так волновало. Мы умираем для тех событий, к которым были привязаны, и одновременно рождаемся в себе, для себя и для мира. Мы перестаем более угождать ожиданиям ближних и начинаем действовать по сердцу, бережно, но спонтанно. Мы не воюем против мира. Мы начинаем очень спокойно относиться к нему, испытывая торжественное ощущение посвящения. Мы восстаем в сущностном, глубинном измерении, отряхиваем пыль со своих ног и видим, что жизнь коротка и происходящее действительно не важно. В глубине своей мы ничем не затронуты, ни от чего не зависим. Обычно люди улыбаются этому состоянию, не хохочут, пытаясь избавиться от напряжения, а именно улыбаются.
#226852 19.08.12 14:04
Olga Laguza в № 226779 пишет:
Страх потерять почву под ногами, из-за того что одна книжка меняется на другую

Нет,Оля, это не страх от новых впечатлений.Я люблю читать,перечитывать,думать и отождествлять. Каждая прочитанная книга для меня является экзаменом и продвижением на Пути.На тот момент ОШО не соответствовал моему мышлению,не соответствовал живой этике. Позже я слушала его лекции,они мне нравились,но это не потому что я изменилась,это были просто выборочные темы,к-рые имели благо,но общая картина была смазана. Это как к Сатья Саи Баба ехали за пеплом,и получая феномены, ставили его на уровень Бога,ища блага физической жизни.
Спасибо за "милочку".Высказывая свои мнения,я не думаю, что нужно уподобляться невжеству.Наша цель - не обидеть,а расскрыть истину,пусть даже свою,к-рая не соответствует Вашей,нашей,моей.Каждая наша мысль определяет нашу будущность,а если она к тому же и агрессивная? Спасибо.
#226864 19.08.12 18:21 (правка 19.08.12 18:22)
Valentina в № 226763 пишет:
Мне он не опасен, и не интересен, слышу его как облупленного, "живой" ли, или откинулся - туточки ещё и продолжает передавать, насыщать бешенство-разврат шабаша, что и наблюдается на некоторых, потому и ору на всех углах: НЕ ВЕРЬТЕ этому козлу! Он эксплуатирует самый древний и самый мощный инстинкт - размножение, мощный - потому что ПРИСУЩЕ ВСЕМУ, мозгов ещё и в проэкции не было, впрочем их (мозгов) и сейчас не щибко богато, судя ПО ДЕЙСТВИЯМ даже над самим собой (некоторых)?!

Olga Laguza в № 226781 пишет:
Коза, я от Ошо, читала пару тройку книг, и то, полностью была прочитана одна "Человек это Радуга".


И вот то, что я сегодня получила через личную почту:

Тема сожалею
Отправитель Valentina
Получатель Olga Laguza
Дата 19.08.2012 14:03
перепутать Кундалини со Стасовым торчком (он тренировался на тебе) - и кто здесь курица?
весь портал ПОНЯЛ, кроме тебя.
а я действительно дура, что сняла его с тебя, пусть бы затрахал-ОБЕССИЛИЛ насухо, меньше бы мутоты-глюков строчила, только место занимаешь.


Зачем мне это нужно, я не за этим сюда приходила, господа теософы.
#226865 19.08.12 18:23
Астрологическое толкование Рун
Руна Ансуз
Мы создадим что-то вроде классификации людей. Она базируется на двух осях: оси ответственности и оси скромности. Ось ответственности начинается в точке «Я» (господин) и простирается к точке «Они» (слуги). Под «Они» подразумеваются обстоятельства, плохая жизнь, неправильные условия существования, плохая карма, не тот генотип, дурные родители и т.д.
Ось скромности пролегает через два полюса: богобоязненность и богопротивность. Богобоязненность подразумевает представление о законности происходящего. Когда человек попадает в ту или иную ситуацию, он исходит из того, что ситуация не случайна, что она сложилась в результате действия определенных законов, развития определенных отношений, как следствие человеческих поступков или как следствие жизни мира. Ситуация дана, я принимаю ее и начинаю с ней работать.
Второй полюс оси скромности — богопротивность — включает не тех, кто Богу противен. Богу все безразлично. Это те, кто противится ему, восклицая: «Бог, ты неправильно устроил этот мир. Ты наверху совершенно не соображаешь, как мне нужно жить». Люди, находящиеся на этом полюсе, вечно недовольны: собой, другими, обстоятельствами, жизнью. Они твердят, что все неправильно: надо бы вот отобрать, разделить, уравнять. Богопротивность — это когда человек воспринимает мир как хаос.
Человека, который на оси ответственности является господином, а на оси скромности богобоязненным, можно смело назвать духовным. С одной стороны, он опирается на самого себя. С другой стороны, он уважает наличное существование. Он способен работать в миру и в духе.
Господин, но богопротивный, — это гордец. Он исходит из себя и принимает на себя ответственность. Одновременно гордец объясняет Богу, что мир устроен неправильно и что он все изменит, причем быстро, резко, насильственно и шумно и, конечно, в своих собственных интересах, ибо представление о неправильности устройства миропорядка в сочетании с представлением о центральности «Я» подразумевает своекорыстие.
Богобоязненный слуга — это раб, неважно чего: партии, церкви и т.д. Этот человек чтит законы. Его еще называют конформистом. Он понимает, что с реальностью лучше не сталкиваться, она все равно уже есть. Но он перекладывает ответственность, например, на Закон Кармы. И все, что с ним происходит, он принимает смиренно как наказание божие, из которого не следует никаких выводов.
Богопротивный слуга — хам, типичный «совок». Мало того, что этот человек сваливает все на других, он еще считает, что мир плохо устроен.
Данная классификация достаточно проста и даже примитивна. Но она позволяет очень быстро определить тип человека. Буквально по первым фразам, по глаголам, существительным, по адресованию тех или иных обвинений сразу видно, господин он или слуга, уважает он реальность или противится всему на свете.
Переход из одной группы в другую требует серьезной работы, которая сопровождается страданиями. Такая работа требует порой крови и многолетнего труда. Перевести человека из одной группы в другую невозможно через объяснение классификации, потому что это позиция экзистенциальная, сущностная. Она связана с духовным, эволюционным уровнем. Категория, к которой относится человек, зависит от развитости его души и проявленности его Духа.
Согласно нашей классификации, можно выделить три уровня развития: хам, гордец или раб, духовный человек.
Переход с одного уровня на другой возможен через изучение руны Ансуз. Он будет менее болезненным, без особых страданий, бескровным и не особенно длительным.
Ансуз называют еще «глаз Божий». Она соответствует Хирону и очень близка энергетике Стрельца. Это один из знаков, который ближе всего соотносится с Хироном.
Ансуз — очень умная, тонкая, уважительная руна. Она никогда не мешает человеку жить. Чаще всего именно поэтому ее не замечают. Руна Ансуз символизирует собеседование с высшими законами, вдохновение, мудрость, артистизм, обучение, связи, проникновение в смысл. Ось скромности в свете Ансуз представляет отношение к существованию как к законному. И не просто формальное, ментальное отношение, а собеседование с законами жизни, т.е. их изучение, внимание к их проявлениям, уважение к факту упорядоченности всего существования.
При встрече с руной Ансуз происходит возрастание творческой энергии. Человек получает свыше луч того, что в оккультизме называется вдохновением. У человека появляется шанс просветлиться, получить озарение хотя бы в том, что касается приходящей ситуации.