В теософии уделено довольно мало места (по сравнению с теми объемами информации, уделенных другим понятиям) такому понятию как "карма". Почему? Потому, что считается, что этот вопрос сложен. Так ли это? Ведь мы сами ставим себе ограничения, сами делаем выбор в этой жизни. Сложность - изнаночная сторона простоты. Я предлагаю рассмотреть этот вопрос с точки зрения логических цепей, ибо все в этом мире целесообразно и логично.
Для начала предлагаю рассмотреть такой вопрос: для чего мы живем? В чем смысл жизни с точки зрения логики?
Логическая цепь.
Утверждение.Жизнь есть школа.
Тело логической цепи.Школа, университет, институт и др. - образовательные учреждения, целью которых является выдача знаний субъектам, которые не имеют этих знаний, при условии желания субъекта получать эти знания.
Монады обладают одним уровнем знания, которое называется ВСЕЗНАНИЕ, так являются самодостаточными (читать равнодостижимыми) частями ТОГО, кто ЕСТЬ, НЕ ЕСТЬ и всего того, что ВМЕЩАЕТ в себя ЕСТЬ и НЕ ЕСТЬ.
Вывод.Жизнь не может являться школой.
А что тогда такое жизнь? Монада обладает танху - желанием жить. Следовательно, желание получить что-то у нее есть. Вопрос: что именно желает получить монада?
Человек знает, что он добрый. Но он не сможет познать, насколько он добрый до тех пор, пока он не ПРОЯВИТ свою доброту. В чем можно проявить свою доброту? В тройственном аспекте ПРОЯВЛЕНИЯ: мыслях, словах и действиях.
Следовательно, единственным ответом на вопрос о цели жизни может быть: жизнь есть инструмент познания своих знаний в проявлениях, накопление опыта этих проявлений. Инструмент познания в ощущениях того, кто Я ЕСТЬ. Познать кто Я ЕСТЬ нереально (речь даже не идет о возможности или невозможности) без познания в ощущениях того, кто Я НЕ ЕСТЬ. Вывод: чем больше монада познает себя в ощущениях кто Я НЕ ЕСТЬ, тем больше танху (это и логично; ведь целью монады является именно познание того, кто Я ЕСТЬ). Следовательно, люди, которые больше познают Я НЕ ЕСТЬ, обладают большим танху, по сравнению с людьми, которые начали познавать кто Я ЕСТЬ. Дхармакая - монада, которая познала себя в ощущениях, познала ВСЕ свои знания о том, кто Я ЕСТЬ, сотворила себя кто Я ЕСТЬ, она утратила танху и ей нет больше надобности воплощаться, проявляться. Нирманакая - монада, которая познала в ощущениях почти все свои знания о Я ЕСТЬ. И так далее по нисходящей шкале.
Следовательно, карма - есть всего лишь инструмент для познания в ощущениях кто Я ЕСТЬ. Человеку придет в голову ругать лопату или топор? А ведь и тем, и другим можно познать кто Я ЕСТЬ и кто Я НЕ ЕСТЬ, сотворить или разрушить, действовать страхом или любовью. Причем, этот инструмент является очень чувствительным: слабо реагирует на мысли, сильнее на слова и апофеозом ее работы является действие, как высшего аспекта проявления.
Следует ли бегать от лопаты? Следует ли бегать от топора? Следует ли бегать от кармы? Вопрос часто нужнее, чем ответ.
Монада будет ВСЕГДА принимать на себя ответственность за ВСЕ свои проявления (как мысли, как слова, так и дела), хочет того, кто Я НЕ ЕСТЬ или нет. Я НЕ ЕСТЬ - иллюзия, созданная ТЕМ, кто Я ЕСТЬ, Я НЕ ЕСТЬ и того, кто содержит в себе Я ЕСТЬ и Я НЕ ЕСТЬ для того, чтобы познать самого себя в ощущениях, сотворить самого себя. Следовательно, та монада, которой надоело познавать себя Я НЕ ЕСТЬ, станет больше познавать себя Я ЕСТЬ в мыслях, словах и делах. Постепенно инструмент станет ненужным, так как он всего лишь высший аспект иллюзии, созданной для познания себя Я ЕСТЬ.